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(台湾)中央研究院中国文哲研究所
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200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
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找到56461条数据
《汉书》正误一则
期刊
《汉书》卷十六《高惠高后文功臣表》载: “涅阳严侯吕腾,以骑士汉三年从出关,以郎中共击斩项羽,侯,千五百户…….六世,元康四年,腾玄孙之子涅阳不更忠诏复象。此言“涅阳侯吕腾”,而《史记·高祖功臣侯者年表》谓:“涅阳侯吕腾”。考之于《史记·项羽本纪》,载“最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕腾、杨武各得一体。故分其地为五,封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕腾为涅阳侯”。此也谓“
潘民中
苏东坡与王安石的恩怨
期刊
说到苏东坡的政敌,最难措辞的莫过于王安石了,然而事实上又绝对无法回避王安石,因为两人不但分属两个政治营垒,又是上下级关系,而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。王安石去世后,中书舍人苏轼为其撰《王安石赠太傅》的"制词",足见关系的不一般。东坡一入仕途就陷入了新旧党争,他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友。
苏轼审美人生论
期刊
审美人生与仕宦人生是极端对立的两种人生态度 ,官场生活与诗人本性 ,从根本上来说 ,是格格不入的 :一个是戴着面具的政客 ,一个是赤子之心的诗人 ,一个极端需要官场应酬的虚伪 ,一个必须是肝胆相照、表里澄彻。苏轼的人生是一种典型的审美人生 ,即以沉浸于文学艺术的读书写作 ,赏玩人生宇宙的色相、秩序。
王洪[1]
唐宋时期清丰县辖区及治所考述
期刊
清丰县位于河南省东北部,始置于唐,以隋朝孝子张清丰之名命县,是目前全国唯一以孝子之名命名的县。据近年考古勘探、发掘和文献记载表明,唐代清丰县治所位于今清丰县韩村镇杨韩村一带。唐大历七年(公元772年),割顿丘县、昌乐县四乡置清丰县,至北宋熙宁六年(公元1073年),顿丘县并入清丰,故此大多世人认为清丰县是由顿丘县更名而来,殊不知顿丘、清丰二县并存长达300余年,其辖区东西并列,清丰舆地在西,顿丘在东。北宋庆历四年(公元1044年),清丰县治所由今杨韩村迁至古城乡古城集。元丰年间(公元1078年—公元1085年),因避黄河水患,其治所迁至今清丰县城。
安宏轩[1]
褒贬相宜的《王安石赠太傅敕》
期刊
苏轼的《王安石赠太傅敕》,历来饱受争议,有人认为是秉心至公的褒奖之言,有人认为是寓贬于褒的曲笔之文,苏轼与王安石的复杂关系给研究带来很大难度。本文结合苏轼的人生经历与性格展开论述,认为苏轼在撰写具有严格标准与规范的敕书时,语言中肯,评论客观,以对历史负责的精神及真实坦诚的态度,用春秋笔法,令人拍案称奇。
蔡茂[1];陈等平[1]
在水在竹安吉竹林深处的宁静与翠绿
期刊
自驾出游时我总是会莫名地雀跃，也许是我喜欢这种旅行的方式吧。时光在出行的一刻变得让我欢喜，而对于目的地一一安吉的竹林，更让我充满期待。古今文人多喜欢竹，并寓之岁寒三友之一，又与梅兰菊同入君子之列。想必，竹的内涵与风雅绝非一般。“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”这诗句不仅表达了苏东坡对竹的喜爱，更是他高洁人格的映射写照。而郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓疾苦，则寄予了诗人对百姓命运的深切关注和同情。我们要学习竹子宁折不弯的傲骨，
头帆
苏东坡真酷
期刊
武桂桥
《拉奥孔》与诗意图——以莱辛和苏轼为代表谈中西诗画美学
期刊
在中国和西方的美学理论中,诗与画的关系问题一直受到普遍的关注。西方诗画美学的主流是强调二者的界限和各自的特征,中国美学则更强调诗与画的相似之处,并认为它们能够彼此渗透、互汲优点。我们试以莱辛和苏轼为代表来谈中西诗画美学,并对两者差异产生的原因作一个初步的探讨。
史雅琪[1]
诗掀波涛及云海——浅谈韩愈对李白诗歌的继承与发展
期刊
在韩愈的诗学理论中李白是诗歌革新的旗手，在他的创作实践中，李诗的自由豪放是他追求的诗学理想。韩愈的诗歌继承和借鉴了李诗的浪漫飘逸和奇瑰壮丽，为中唐诗坛注入了新的活力。
刘广仓[1]
旅游回来洗洗脚
期刊
当你旅游归来,不免会感到疲劳。如在睡前用温热水洗洗脚,不但能洗去脚上的尘土和污垢,而且对于消除疲劳大有益处。 祖国医学认为:人的双足是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下十二经络的重要起始部位。人体有许多通往全身的重要穴位都是在足部交错汇集。
陈育民
到底了
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