登录
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
全部
作者
标题
机构
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
高级检索
搜索
登录
标题
关键词
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
与
或
非
关键词
标题
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
日期范围
-
立即检索
重置条件
用户中心
三苏文化大数据库
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
遗址遗迹
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
返回
学术论文
搜索
搜索
高级检索
搜索
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
首页
学术论文
分类浏览
分类
学术论文
期刊
报纸
会议论文
发表时间
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
王安石:宰相肚里难撑船
期刊
据说,“宰相肚里能撑船”这句名言是从王安石那来的。传说寄托了人们的美好愿望,却与历史的真实有着很大的差距。在很多问题上,王安石的肚子里别说撑船,就连一篙划动的筏子都撑不下。王安石夫人吴氏的祖母曾氏,是曾巩祖父曾致尧的女儿。
张勇
“模糊美”与“精确原则”——宋词创作与接受的协同
期刊
宋词“模糊”而能“美”是有条件的。词作本身的系统质、创作主体的功能质和对接受者发生作用的功能质三项原则,制约着宋词的模糊美与精确性关系,不是越模糊越美。
李正春[1]
永乐宫《朝元图》人物服饰设计中宋代服饰文化特征研究
期刊
永乐宫壁画是我国元代壁画中的璀璨明珠,在我国壁画艺术史上广受关注,《朝元图》更是其代表著作,而且大多数壁画都具有丰富多样的人物服饰,这也是众人在对壁画展开研究时经常会关注的要点。本文主要是对永乐宫《朝元图》人物服饰中宋代服饰文化特征展开了研究,希望借此来发挥出永乐宫壁画对于我国现代服饰设计的积极影响。
李君[1]
水为生命原质的文化层极分析——宋词展示水意象的底蕴探识
期刊
宋词大量出现水意象 ,与水在生命发展史上的作用有关。在中国文化中 ,水与生命关联的第一极符码表现为物质性 ,第二极表现为爱情性 ,第三极则表现为智慧性。因此我们可以说 ,文化中的水表现为物质生命之形 。
许兴宝[1]
陆羽“茶禅一味”的茶道精神——以《茶经·四之器》为视角
期刊
陆羽《茶经·四之器》中介绍了唐代茶具二十四器的制作与功能,其中一件茶器具—漉水囊,蕴含着佛门禅心,在《茶经》中并没有对其中的佛学思想展开介绍。文章结合陆羽的生平经历及与佛家渊源来说明隐含在陆羽成就中的“茶禅一味”思想。
蔡嘉嘉[1]
苏东坡的官、文、书之道
期刊
苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
康震
晚明张燧《千百年眼》征引苏轼、苏辙著述考
期刊
张燧《千百年眼》中有三十个条目源自苏轼、苏辙之文:或完全抄录苏轼之文,或简单删改、节录苏轼、苏辙之文。张燧抄录苏轼、苏辙之文的原因是:"二苏"相关著述在明代的刊刻,为张燧学术研究提供了载体;学术识见或学术观点的相近;明代中叶以后"苏文"评点热潮的兴起。
朱志先[1]
从中华茶道美学品格看苏轼的精神世界
期刊
一 茶文化，就其广义来说，囊括了有关茶的一切东西，种植、采摘、烹煮、品饮、茶艺表演等，以及有关茶的历史记载和诗歌小说，这些都可称之为茶文化。茶道和茶艺自然也包括在内。若从狭义上讲，茶文化乃是品茶饮茶所透露出的精神取向和价值观念，也即茶所蕴含承载的价值取向。从这个意义上讲，茶文化即茶道。
刘瑾[1]
北宋初期科举文化与西昆体
期刊
北宋大中祥符元年，杨亿将自己与刘筠、钱惟演等馆阁文人相互唱酬之作编集成册，取名《西昆酬唱集》。这部以整饬、典丽和深密为艺术特征，重在表现北宋帝国堂皇气象的诗集一出，即引起“后进学者争效之，风雅一变，谓西昆体。由是唐贤诸诗集几废而不行”。由《西昆酬唱集》而得名的西昆体，遂取代了先前的白体与晚唐体，成为宋初诗坛上声势最盛的一派。
冯伟
《宋史·藝文志》誤載辨證
期刊
《宋史·藝文志》在正史經籍藝文志中錯誤最多。主要錯誤有三種:一爲書籍迭經傳抄刻印而造成的文字訛誤,一爲書籍重複著録或歸類錯誤,一爲因編者學識能力或工作態度粗疏而造成的誤載。後面兩種錯誤數量多、隱藏深、校勘難度大。連同撰人姓名之誤,多達百餘條,集中在集部、子部、史部,經部最少。這些錯誤,多數出自《宋志》編者之手,是與事實相違的誤載,有必要逐條考證辨析,以免貽誤讀者。
李德輝[1]
到底了
学术论文
学术论文
期刊
报纸
会议论文
