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连鳌山：国内最大的苏轼手迹

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著名苏学专家王晋川。连鳌山石刻。□本报记者陈甜游学路上的传奇故事东坡少时读书寺中，尝于石崖上作“连鳌山”三字，大如屋宇，雄劲飞动。——曹学佺《蜀中名胜记》连鳌山位于眉山西部边陲的几个小丘。这里并没有很大的山，但奇就奇在这个地方是六峰相连，就像六只鳌鱼一样首尾相连，然后在这里连绵对峙，所以因此而得名，流传至今。更加值得一提的是，这三个“连鳌山”石刻字是国内现存最大的苏轼手书遗迹，其中“连”字长3.15米，宽3.2米；“鳌”字长3.5米，宽3.2米；“山”字长3.2米，宽3米，深度约0.1米。在连鳌山，还有一个关于苏轼的传说，我们摘录下来，以供读者参考，苏轼两兄弟和家定国、家安国、家勤国、刘仲达在栖云寺读书，时至中秋，相约登鳌赏月。只是刘仲达晚了一步，未能与其他五人同行，苏轼等人便先行到了连鳌山。个时候皓月当空，一轮明月升在空中的时候，看到这六只鳌鱼背上披满银光，这几位才子诗兴大发，就在这里开始你一言我一句的吟诗作对。安家国起了首句：“登鳌望月蟾宫近。”安定国自告奋勇地接了下句：“寂寞嫦娥喜迎宾，”众人拍手叫好。苏家兄弟才学出众，自然也不甘示弱，苏辙谦虚地说道：“我来第三句，结句留给我兄长吧。”说完便吟道：“四海风云会琼宇。”苏轼看了看各位挚友，说出了他的结句：“苏家轼辙安定勤。”这结句把在场五人的名字都巧妙地安排其中，令大家都赞叹不已。就在大家准备尽兴而归时，刘仲达到了，他错过了与大家的活动，觉得遗憾万分。此时，大家突然想到，六人同登连鳌，正符合此山六鳌并举的象征，便让苏轼在山崖写下最大的“连鳌山”三个字，以作纪念。苏轼欣然答应了，只是山上无纸无砚，他只好就地取材，石壁作纸、扫帚作笔，再将红泥搅匀放在木盆里作为墨汁。然后一气呵成写成“连鳌山”，寺庙住持见到这古今罕见的巨书，赶紧请来附近的老石匠将大字雕刻了3寸深，留存至今。专家说王晋川：“关注源头，才有细水长流”在历朝历代对苏轼的记载里，他在外宦游的地点和事情都有着比较详细的描述，然而对于苏轼“生于斯，长于斯”的眉山，却少有记载。实际上，在苏轼的诗文中，有很多关于眉山的回忆，包括他从小到大的一些生活场景。另一方面，人们也非常渴望知道小时候的苏轼到底是什么样的。因此，能够有一组文章，可以将苏轼在眉山的足迹串联起来，是一件很有意义的事情。而且更加重要的是，我们所要描述的人和事，都要依据有说服力的史料而来，包括苏轼自己及其父亲、兄弟的记叙，要做到有史可查，经得起推敲。虽然在眉山有很多关于苏轼的传说故事，但是真真假假混在一起，很难以让人分辨，而且还易让人对苏轼在眉山的真正经历产生怀疑。所以，将事实与传说的区分，对还原真正的少年苏东坡足迹非常有好处。“关注源头，才有后面的细水长流”，了解了苏轼青少年的成长经历，才会对他有着真正的全面了解。希望这项工作能够一直持续下去，不断完善，做精做细。

陈甜

2019-08-25
苏轼苏辙在徐闻递角场依依惜别

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本报讯记者卓朝兴通讯员陈菀铃实习生梁馨尹报道：湛江又上央视了！央视纪录频道8月1日播出纪录片《定风波》第二集，讲述了苏轼与雷州西湖的渊源（详见本报8月3日04版）。8月4日，《定风波》第五集播出，又提到了苏轼当年在徐闻递角场与弟弟苏辙依依惜别的故事，再度引起观众、网友广泛关注与强烈反响。据悉，7月31日，五集纪录片《定风波》在央视纪录频道（CCTV9）晚上8:00黄金档开播。该片以北宋著名文学家、书法家、画家苏轼的人生经历为主线，体现了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒者情怀，突出了他为官一任、造福一方的从政业绩，也展示了他在诗词文赋、书法绘画等领域卓越的建树，以独特视角带领观众走近这位千古名家，抒其天下之志，品其诗与远方。央视精心制作的纪录片《定风波》并未局限于采访解说配合实物资料拍摄的传统制作模式，而是选择在意象丰富、充满中式美学的模拟场景中展开生动鲜活、情感丰沛的角色演绎，艺术化还原千年前的历史场景，重构和充实观众对于历史人物与文化事件的记忆与情感。《定风波》第五集“结庐记”中讲述：北宋绍圣年间，苏轼先是被贬至惠州。然后，朝廷一纸诏书再将他贬至海南儋州。苏轼与弟弟苏辙在雷州短暂相遇后，又在徐闻递角场依依惜别。央视主播娓娓道来：“1097年，北宋绍圣四年六月十一日，苏轼在徐闻递角场辞别苏辙，登上了一条渡海的客船。临别之际，他向苏辙交代，勿忘故乡的祖宗坟墓，听上去仿佛是遗言。”据介绍，宋代的徐闻递角场，不仅是当时南方繁忙的水陆交通要塞和著名海盐生产基地，也成了众多被贬海南官员和墨客的必经之地。史书中记载：“徐闻县递角场直对琼管，一帆济海，半日可到，即其所由之道也。”北宋大文豪苏轼被贬海南和离儋北归时，均途经徐闻递角场，触景生情留下了多篇传世佳作。其中，北宋哲宗绍圣年间（公元1097年），被贬儋州的苏轼与被贬雷州的弟弟苏辙在雷州相遇。苏轼在雷州停留3天后，苏辙送哥哥前往徐闻渡海去海南儋州，曾在徐闻递角场停留。兄弟俩同游于海上。苏轼当时百感交织，提笔写下了《别子由渡海》一诗来安慰弟弟苏辙。宋元符三年（公元1100年）六月十日，苏轼获赦离儋北归，二十日夜返回至徐闻递角场。是夜，在递角场苏东坡又写下了《六月二十日夜渡海》，诗曰：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”

卓朝兴陈菀铃梁馨尹

2023-08-10
品读宋朝顶流诗人苏东坡

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在杭州滨江实验小学，许多孩子读到苏东坡的诗词，都会想找唐老师聊一聊。因为在他们的眼中，唐老师最喜欢苏东坡，也最懂苏东坡。这位唐老师，就是滨江实验小学的语文老师唐玉清。她喜欢古诗词，在诗词教学方面也很有一套，尤其对苏轼颇有研究，还专门做了课题。据统计，目前人教版小学语文课本中，一共收录了苏轼的诗5首，词1首，文言文1篇。如何让同学们读懂这位宋代大文豪的作品？唐老师研究出了不少新奇有趣的办法：唱诗歌、诗配画、寻宝云游、手势舞……本周，浙江少年诗词大会云课堂第八课，我们就跟着唐老师一起学一学。识字量不足，手势舞助力小学低段的孩子学诗词，主要凭兴趣。听我常讲苏东坡，有孩子好奇：唐老师，你为什么喜欢他？因为杭州处处是他的身影。2017年，我初到杭州工作，在融入这座城市的过程中，发现“东坡”穿梭在大街小巷：东坡路、东坡肉、东坡饼、东坡剧院……作为一名诗词爱好者，我不禁开始关注苏东坡在杭州的足迹，由此加深了对这位千年前顶流诗人的了解，也对宋朝文化多了一份热爱。依稀记得初入职场的不安，身在异乡的彷徨，每每于此，吟一首东坡词，我就能找到一种力量。所以，那段时间苏东坡成了我的精神向导，我开始读《苏东坡传》，从那时起，我会不自觉地与学生们分享读书心得，“苏轼”不知不觉成了我挂在嘴边的人。我发现，小学语文课本中苏轼的作品数量，完全不能满足孩子们的求知欲，于是便每周抽出一节语文课教诗词，一坚持就是五年。因为语言和语境的关系，欣赏古诗词对小学生来说确实有难度，光靠记记背背，容易适得其反，还是要从他们的优势着手。比如，一年级的学生学诗首先面临两大问题：第一，识字量不足；第二，生活经验不足。但是我发现他们也有两大特色，第一，模仿能力超强；第二，喜欢听故事。于是，我将抽象化的诗词转化为具体物象——诗词手势舞，孩子们可以一边做动作，一边唱诗，一方面提升他们的注意力，另一方面通俗易懂的动作能帮他们理解诗词。会学也要会用。一年级各班都有一块劳动实践基地，我们班那一块取名“东坡菜园”。孩子们见证菜从苗到开花、结籽，感受到自然美好，小花小草在他们眼里充满生命，与诗词的“移情”有异曲同工之妙。同时，我给每个孩子定制了一本专属日记，他们利用拼音、汉字和图画来创作，增加了学习诗词后的文学输出渠道。假期里，每人选择1到2个关于苏轼的成语故事分享，孩子们的积极性也很高，学了诗词还积累了成语。可以唱诗，也可以画诗到了小学高段，学习诗词，若是凭老师单方面输出，效果也差强人意。所以，在我的课堂上，一开始学习诗词，讲的成分很少，学生主要靠听音乐，学唱诗，叫做“古诗新唱”。诗词，本可以歌以咏之。平时语文课讲解多，唱诗歌的形式一下激发了高年级孩子的学习兴趣，尤其是喜欢唱唱跳跳的女生，慢慢地，男孩子们也愿意加入到队伍中。除了苏东坡诗词，还有李白的《将进酒》、张若虚的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》、梁启超的《少年中国说》……都是他们在课间甚至回家后喜欢吟唱的曲目。有时，他们放学收拾书包，某位同学突然带头哼唱，全班一呼而应，那壮观场面大有壮士出征的豪迈气概。其实，这几首诗词的篇幅很长，背诵和理解都不容易，但由于放到音乐节奏中，全班可以合唱，不仅有趣，还平添了群体学习氛围，一下变简单了。后来，在全校的元旦晚会、唱歌比赛等活动中，我们班每次都用吟唱诗词作为节目，蝉联冠军，增加了孩子们要把诗词唱好的决心，自学能力日益增强。去年我带的毕业班，提前一年开始准备李叔同的《送别》，引入阿卡贝拉（无伴奏合唱），跟着《经典咏流传》自学身体舞，成为毕业晚会压轴节目，全场轰动。除了“古诗新唱”，我还给高年级学生设计读书笔记，包括书名介绍、好词好句摘抄、读后思考和美文配图。这个配图环节，让很多不愿意动笔的孩子接受了每日读书这件事，三年下来，有些孩子的读书笔记一本接着一本，就像一套连环画集。平时的积累，让孩子们在进行文学、艺术创作时，有更多可供选择的素材。为了让孩子们坚持学习，2022年寒假我又结合杭州西湖博物馆《跟着东坡游杭州》教育展创设N+X项目式作业,选取12个苏轼在杭遗迹，以寻宝、寻情、云游三大主题，以古诗新唱、亲子研学、科学实验、剧本杀等十多个沉浸式教育体验项目，带领学生开启了一场全新的东坡文化之旅，在玩中学，在观中悟。一些靠谱的诗词节目，同样能促进孩子们的课外学习。如参加钱报举办的诗词大会，收看中央电视台的《经典咏流传》《诗词大会》等节目，有时也会利用校内时间大家一起欣赏讨论。诗以言志，看作品也要看人物传记当然，在中国诗歌史上，不止苏轼一个顶流诗人。受孩子们欢迎的诗人还有李白、陆游、白居易等。诗以言志，钟情于一个诗人的作品，代表了一种价值观的引领。作为三观形成期的青少年，我希望他们能够感受到正能量的作品，拥有爱国爱家爱自己的觉悟，可以通过阅读人物传记全面了解喜爱的诗人，并从中汲取精神力量。当面对人生中小小的挫折时，能换位思考，如果他是我，面对这样的情况会怎么做？学习诗词，我觉得可以用苏轼的一句话概括“博观约取，厚积薄发”。兴趣是第一任老师，可以广泛涉猎不同风格诗人作品，在了解诗词的过程中不断寻找资料。因为喜欢苏轼，看完林语堂的《苏东坡传》，我又看了《苏东坡新传》，还有复旦大学朱刚教授的《苏轼十讲》，王水照先生的《苏轼传》……在不同文学评价的品读中建立审视、观照自己生活的习惯，这本身也是一种批判性思维。知行合一，我想不论是哪一位诗人的诗词，都可以在带给我们审美享受之余，在古为今用中，在艺术品鉴中提升我们的阅读思考能力。

本报记者沈蒙和整理

2022-04-09
循碑索迹探寻眉山历史

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《楚颂帖》《劝修惠男记》《楚颂帖》东坡先生的田园之梦东坡喜食柑橘、种柑橘、咏柑橘，《食柑》就是其代表作品之一，他说吃柑的时候“清泉蔌蔌先流齿，香雾霏霏欲噀人。”翻看《苏东坡全集》，写橘的诗文随处可见：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，还有“橘怀几日向翁开”“白梅卢橘觉犹香”“想见橘柚垂空庭”“花如卢橘傲风霜”……可谓洋洋大观。在展陈上，有一幅《楚颂帖》部分拓片，字里行间，东坡先生想归田园种柑橘的梦想一览无遗。“栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作橘颂，吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日东坡居士轼书”。帖子中，东坡引了王羲之的话，又用屈原《橘颂》作典，其文辞悠然，氛围闲适，兴起而笔随，似乎在表明人生的污浊都可在荆溪水中涤荡开来，不足挂齿。王羲之辞官后，纵游山水，说“我卒当以乐死”；陶渊明弃官归园田居，成天“采菊东篱下，悠然见南山”，俨然世外神仙。苏东坡也想体验古人的田园之梦。只是命运留给他的机会太少了，一生漂泊，在他乡流浪，后客死他乡。苏东坡想在江苏宜兴“买一小园，种柑橘三百本”的愿望最终没能实现。但是，东坡文化的瑰宝传了下来，闻名于世的《楚颂帖》在不少地方有翻刻，后《楚颂帖》又名《种橘帖》，可见世人对先生爱橘之推崇。1982年，三苏祠亦对《楚颂帖》进行了精心镌刻，细节毕现，颇具神韵，现立于三苏祠碑亭。苏宅西园，还建有一座楚颂亭，是纪念东坡先生爱橘所建。西湖泛舟东坡居士为谁携酒前来？在展陈上，有一幅苏东坡所书、如今为三苏祠博物馆披风榭抱柱联拓片，将一个潇洒超然的东坡居士描绘得活灵活现。拓片内容为“一天云水，东颍孤州，听坡首落雪冰，使君肠与我似。四座琴樽，西湖夜月，泛空舟浮河汉，居士酒为谁来。东坡居士”。大概的意思是：白茫茫的一天云水，出现在东边孤城颍州，听见山坡前飞落雪花和冰块的声音，与此相似的是太守与我的愁肠。在西湖月夜泛舟，拨弄起四张琴弦，空舟好像飘浮在天上的银河之中，东坡居士为谁携酒前来？据介绍，这副对联，原为清代人镌刻的苏轼撰书的一幅中堂木刻，今人视其对仗工稳将它刻为联，苏轼著述均无刊载。但其词意在苏轼元祐六年（1091）九月出知颍州知州（今安徽阜阳）时所作诗《观月听琴西湖示座客》中可知：“白露下众草，碧空卷微云。孤光为谁来，似为我与君。水天浮四座，河汉落酒樽。使我冰雪肠，不受麴蘖醺。尚恨琴有弦，出鱼乱湖纹。”尽管苏轼当时心境孤凉、无所寄托，但仍月夜泛舟，抚琴饮酒。在如镜的湖面上，倒映着天上星河，东坡居士乘着一叶小舟与友人共享这璀璨天地，一个超然出世的形象跃然立现。探寻苏家两代人的祈福历程相传，苏洵曾经在眉山蟆颐观求子后，诞下苏轼、苏辙。此事被后人刻入名为“劝修惠男记”的石碑，即现在本地人俗称的“苏洵求子碑”，这块碑的拓片也在此次展出。“此碑刻于明代，主要内容是记录了刻碑者在蟆颐观求子、孙的经历，同时也记录了苏老泉曾在此求得苏轼、苏辙的故事。目前这座碑仍存留在蟆颐观大殿的侧边。”张志刚介绍。在科学技术并不发达的古代，人们为了寄托心中善良的美好愿望，就衍生出求子、求雨、祈晴等风俗。除了苏老泉求子外，苏轼在凤翔任上，也曾求雨祈福。1061年岁末，虚岁26的苏轼，通过制科御试，以大理寺评事赴任凤翔府签书判官，辅助州官掌管文书。陕西凤翔毕竟不是风调雨顺的川西平原，苏轼刚到任，老天就给了他一个“下马威”，连续三月干旱无雨。在那个靠天吃饭的年代，遇到灾害性天气，地方主政也只能祈祷神明来履行他们的职责。苏轼作为凤翔府签判，和知府宋选前往太白山求雨是理所应当的，他的“祈雨文”是这样写的：乃者自冬伹春，雨雪不至。西民之所恃以为生者，麦禾而已。今旬不雨，即为凶岁；民食不继，盗贼且起。岂为守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也。圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。下至愚夫小民，奔走畏事者，亦岂有他哉？凡皆以为今日也。神其曷以鉴之？上以无负圣天子之意，下亦无失愚夫小民之望。苏轼言辞切切，不仅晓之以理，还动之以情。久旱不雨，我一任小官都为此忧心忡忡，你那么个“大神”岂能心安理得？快来场雨吧，你对上有个交代，对下也不至于让小老百姓失望！也许是这篇《凤翔太白山祈雨祝文》写得感天动地，或者科学地解释为久旱必雨，反正后来几番折腾之后连降三场喜雨，缓解了旱情。苏轼喜不自胜，作《喜雨亭记》。

2019-06-30
“西湖”“锡壶”这个对子难倒苏东坡

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苏东坡不仅善于识才，爱才重才，视才若宝，而且对自己的门生循循善诱，诲人不倦。更为难能可贵的是，即使对那些相知尚浅或从不认识的后辈，也同样满腔热情地予以帮助。自称“读尽天下书”的才子遇“生字”失态对联有时候既巧合，又深奥，就连大文豪苏东坡，也有对不出联句的时候。相传苏东坡任杭州地方官时，有一年清明节，一些达官贵人、文人学士请他登舟游西湖，吟诗作对，苏东坡欣然应邀前往。正当苏东坡与同僚以及当地文人学士一起泛舟西湖上，赋诗唱和，兴致勃发之时，急匆匆走来一位手提锡酒壶的歌女，却一不小心把锡酒壶掉进西湖之中。当即有人以此为题出了半联：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。当时此句一出，满船叫绝，但却无人应对，大家你看看我，我望望他，最后都把目光和希望寄托在苏东坡身上。然而，斗对天才苏东坡虽左思右想，反复试对，也无法对出妙句，只好佯装醉酒，游玩不欢而散，成了一直认为“天下无语不成对”的对联天才苏东坡终生未能足对的“绝联”之一。苏东坡从小就很聪明，又苦读诗书，才华过人，得了很多赞誉。苏东坡听了这些美言，便渐渐骄傲起来，觉得自己天下第一，无人可敌了。有一年春节，他来了兴致，写了一副春联贴在门上：识遍天下字；读尽人间书。瞧这口气，的确不小。过往行人看了，有说好的，夸他少年有大志，也有说不好的，说是少年狂妄。有一天，来了一位白发老者，登门拜访，要见苏东坡。老人说：“听说苏才子天下的书都读遍了，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都来请教自己，心中更得意了。他便为老者让了个坐，笑着问道：“老先生有什么疑难，尽管讲来。”老人听了，也没说话，笑吟吟递过一本书来。苏东坡接过书，翻开第一页，看到头一行，脸突然就红了。为什么呢？原来，在第一行就有两个字不认识。再往下看，生字越来越多。再也看不下去了，脑门上都是汗。老人看到这个情况，说：“苏才子身体不舒服吗？何故流汗？”说完笑吟吟地走了。苏东坡已是呆若木鸡，老人走了都不知道。等了半个时辰，才恍然大悟，心里非常感谢老人。赶忙拿起笔来，在门上添了几个字，将这对联改成：发奋识遍天下字；立志读尽人间书。他这样说了，也是这样做了。后来，他果然成了我国著名的大文豪。苏东坡与孩子比“对课”，结果如何？有一次，苏东坡去江苏宜兴。途中，他看到一个小孩读书很用功，便停下来询问这个小孩学的是什么功课。小孩回答说：“正学对课，望大人赐教！”苏轼见这孩子勤奋好学，又有礼貌，十分高兴。又问：“既学对课，我出一上联，你敢不敢对？”“为何不敢？对不出时再请大人指教就是了。”小孩回答得既坚决又委婉。见孩子应允，苏东坡便出上联道：衡门稚子玉雕器。语出《诗·陈风·衡门》。句云：“衡门之下，可以栖迟。”衡门，即以横木为门。用以指简陋的房屋。稚子，即幼儿。杜甫《江村》有句云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”《法言·寡见》有句曰：“玉雕，不作器。”苏东坡所出此句的意思是：出身贫穷的子弟也可以成为稀世之才。小孩听了，明白是眼前这位和善的大人在激励自己，更加谦恭地说：“倘若对得不工，尚请大人当面赐教。”说毕，吟对下联道：翰苑仙人锦绣肠。“翰苑”是翰林院的别称。“翰苑仙人”指的是才学优异好似神仙降人间的那些学者之豪。苏东坡因诗文高绝，不同凡响，被尊为文坛之冠，美名为仙。《王方直诗话》说：“子瞻文章议论，独出当世，风格高迈，真谪仙人也。”“锦绣肠”，语出李白《冬日于龙门送从弟问之淮南序》：“常醉目吾曰：‘兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散’。”小孩所对下联，既有称颂苏东坡之意，又有抒发壮志之用心。苏东坡听罢，欣喜地抚摸着小孩的头，赞扬说：“真美玉也！”这个小孩，就是后来的大观进士孙觌。孙觌字促益，别号鸿庆居士，历官翰林学士，吏、户二部尚书。十根竹子生一片叶子？自负书生对联叙景闹笑话钱塘（今浙江杭州）有个书生，名叫王琪（一作王祈、王淇），年轻时十分自负。有一次，他在竹园赏玩，见青竹丛丛，枝叶挺秀，触景生情，写了一副对联：叶攒千口剑；茎耸万条枪。写成此联后，他自己很得意，拿给朋友们看，并悬挂在墙上，扬言“有能挑剔一字者，愿以十金相奉。”三天过去了，没有人挑毛病。又过了三天，仍然没有动静。因他久闻苏东坡大名，倾慕不已，便带着对联，找到苏东坡，希望得到苏东坡这位大文豪的指点。苏东坡接过对联一看，并未嘲讽王琪，也没有摆自己的架子，而是和蔼地笑着问王琪：“你写的竹子，叶子何以如此之少？只是十竿一叶。”王琪一听，有些紧张，一时无言以对。苏东坡便耐心地开导他说：“你掐指头算算，你写的竹子是一万根，但却只有一千片叶子，岂不是十竿一叶吗？走遍天下，怕也见不到叶子如此之少的竹子吧！”王琪听了，顿觉脸红。苏东坡又耐心地对他说，写诗填词作赋为文，描绘世间千事万物，均须顾及生活和事物本身的真实性及其内在的规律性，万不可顾此失彼。不然，就会像你作的对联这样，让人看了不可信，甚至惹人发笑。王琪听罢，若有所思，无限感激地走了。一天，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙及胞妹苏小妹四人围坐一起，由父亲出句，对起诗钟来。苏洵所出题目，是限以“冷”“香”二字为题，要求用“雁足格”联对。雁足格是嵌字格对联中的一种。即在两联句末嵌入限定的两个字。在嵌字对联中，因所嵌文字的位置不同而有很多名目。从嵌第一字到嵌第七字，依次起名为“凤顶”“燕颔”“鸢肩”“蜂腰”“鹤膝”“凫胫”“雁足”；有时因所嵌文字的字数不等及位置不同，故又有“魁斗”“蝉联”“卷帘”“鼎峙”“鸿爪”“碎流”“碎联”“五杂俎”等格；有时则因不用嵌字但却限定主题，故又有“合咏”“分咏”等格，门道甚多。父亲“老苏”出题后，首成一联：水向石边流出冷；风从花里过来香。苏轼兄妹三人一齐上前，为父亲敬酒。一杯美酒下肚，铜钱才落入盘中。少顷，“大苏”苏轼也吟成一联：拂石坐来夜带冷；踏花归去马蹄香。苏辙上前，为哥哥斟了一杯酒。苏轼举杯在手，一饮而尽。许久，铜钱才落入盘中。苏小妹性子最急，她见苏轼已先出句，怕自己落在人后，赶忙上前点燃香头，赶在铜钱落盘之前，吟成一联；叫月杜鹃喉舌冷；宿花蝴蝶梦魂香。吟毕，不待人让，也满吟了一杯。苏辙早已想好了联句，只是不愿与苏小妹相争。轮到他时，他故意慢吞吞地拖延时间，看看铜钱即将附盘，方才吟出自己早已想出的好句：隔院风疾紫燕冷；卷帘人瘦黄花香。苏小妹以为苏辙真的文思迟缓，硬要罚苏辙吃酒。可苏洵与苏轼早已看出苏辙是故意装出来引逗小妹的，禁不住大笑起来。

2018-02-16
三余有味

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□孟祥海“三余”之典，出自陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”是告诫人们要充分利用一切空余时间读书。此“三余”之说，对后世影响很大。比如我们熟悉的鲁迅小时候读书的“三味书屋”，原名即为“三余书屋”，即取自董遇的“三余”之说。后改为“三味书屋”，取自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”还有一说，“三味”是寿镜吾先生的祖训：“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”不管怎么说，用三种味道，比作三类书籍，也可谓别出心裁。这“三味书屋”本为普通的乡村私塾，却因了鲁迅的缘故，而名声大振。“三余”有味，味在道出了为学之根基，人生之真谛，后世得其妙者多矣。比如苏轼在年近六旬时，被贬到惠州，人生遭此劫难，一般人可能都承受不了。可苏轼却在诗中写道：“醉饱高眠真事业，此生有味在三余。”能将“醉、饱、眠”当做“真事业”，可见，苏轼确实是一位懂生活的人。即使生活不如意，却依然能够在属于自己时光里，活出自己的精彩；没有自暴自弃，没有怨天尤人，而是用豁达的胸襟去包容了生活中的一切。苏轼的“三余有味”，是常人难及的一种人生境界！齐白石有一幅《三鱼图》：三尾鱼儿，大小相间，悠游从容，闲适自得，此画妙在画鱼不画水，而是通过鱼的摆动和水草的飘动和墨味、笔味来表现鱼。更妙的是其题款：“古人读书有三余之说，我亦有三馀，既画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余，此为白石之三余也。”有人评此画说：“以俗世生活述高雅事，真堪玩味。于尘世中安然自若，感悟人生，不自傲不虚妄，出语本色，此白石之为白石缘由所在也。得此一奇思，足养百年淳化之气耳！”此言得之矣。作此画时，白石先生已是89岁高龄，此画也是老人心态之体现：凡事不要过分的追求，要有个淡定的心，世界就是美好的。“三余”有味，味在只争朝夕里，味在闲适淡定间，味在从容优雅里，味更在生命的真实体悟里。得“三余”有味者，得人生境界，亦必懂生活之人也。（《三余有味》由金羊网为您提供，转载请注明来源，未经书面授权许可，不得转载或镜像。版权联系电话：020-87133589，87133588）

孟祥海

2019-03-03
在三苏祠体味东坡遗韵

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他的诗词被谱成几乎人人会唱的流行歌曲、他发明的菜式东坡肘子传播到了海外、他的家风至今影响着中国无数个家庭……苏东坡是中国历史上最著名的诗人之一，也是一位旷世奇才。●“千载诗书城”孕奇蓄秀四川省眉山市，古称眉州，陆游赞其为“千载诗书城”。北宋年间，苏轼出生于眉山，号东坡居士，世称苏东坡。他的故居就在城内的三苏祠，这里孕育了他的才学与精神品格。三苏祠坐落于眉山东坡区的纱縠行老街，纱縠行是眉山唯一沿用至今的宋代地名，意思是缫丝之处和蚕桑行市。如今的纱縠行虽无往昔喧闹，但也保留了宋代古街的风貌。跨进红墙黛瓦的三苏祠正大门，只见迎面两棵高大的银杏古树，拱卫着前厅，前厅连接着供奉苏洵、苏轼、苏辙三苏父子塑像的飨殿。祠内存有苏轼手迹刻石、上万件三苏的文物和文献资料，供游客慢慢观赏。三苏祠博物馆副研究馆员徐丽介绍，三苏祠是元代以后才有的，人们因崇敬三苏父子，在苏家故居就地改宅为祠。明代末年三苏祠毁于战火，清代康熙年间重建，现占地百余亩，是蜀中最负盛名的祠堂和园林之一。祠内古木扶疏、茂林修竹、流水潺潺。一棵古树、一片荷塘、一副对联、一口老井、一座碑亭……三苏祠的历史和现在、景致与人文，都是中华文化的缩影。“可人千载尚流芳，故宅池中并蒂香”的“苏池瑞莲”，记录着苏轼、苏辙兄弟双双考中进士，苏家池塘并蒂莲花盛开的故事；苏家竹柏丛生，鸟雀安然筑巢，反映了中华传统文化中仁爱宽厚、爱护生态环境的理念；“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”，刻在碑廊里的《赤壁赋》，是苏轼清风明月般高洁品行的见证……苏东坡是中国文人的楷模，众人怀着敬重的心情而来，祠内历代官员、文人、书法家们留下的匾额、楹联、题记，便是见证。●优良家风千古传承三苏祠主体建筑之一的飨殿前悬挂着“是父是子”的匾额，意为“有这样伟大的父亲，就有这样优秀的儿子”。苏轼、苏辙兄弟的成才离不开父亲苏洵的言传身教。苏洵秉承父亲苏序孝敬父母、友爱兄弟、诚信待人、敬重乡邻的美德，其言传身教使苏轼、苏辙从小受到深刻影响和教育，成为道德品行高尚的人。苏轼母亲则教育孩子“非义不取”“不残鸟雀”。中国人敬仰苏东坡，赞叹他的才学，敬佩他的品德，更效仿他的家风。“苏家树立了一个家风传承的典范。”眉山三苏祠博物馆馆长陈仲文表示，苏门父严、母慈、子孝、兄友、弟恭，其“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”家风家教，承载着中华儿女美好的道德追求。在眉山，传承优良家风、弘扬三苏文化几乎是人们的共同认知。眉山东坡小学校长杜科是土生土长的眉山人，他从小耳濡目染东坡文化。“眉山老百姓都能随口讲上几个东坡故事，从骨子里来讲，都有这种文化自信。”●东坡文化远播海外苏东坡是罕见的全才，除了在散文、诗词和书法、绘画等方面的成就，他还在音乐、茶道、美食方面颇有建树，这样充满人间烟火气的诗人，伟大又让人倍感亲切。眉山职业技术学院中华茶文化课程老师李倩曾多次前往美国、英国、法国、意大利等国家和地区表演茶艺，宣讲东坡茶文化，包括苏东坡如何选茶、制茶、品茶等。“一盏茶汤里的诗情画意”在海外收获了无数赞叹。苏东坡发明的东坡肘子至今是人们称道的美食，他撰写的《猪肉颂》堪称一道“菜谱”：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”意思是少加水，小火慢炖，火候到了自然美味。以东坡肘子为招牌菜之一的眉州东坡酒楼甚至开到了美国。这家酒楼采用中式装潢，竹简青瓷玉盘、搭配宋代风格家具，让外国人品尝东坡美食，感受中华文化。眉山当地希望把三苏文化传播出去，使更多人感受中华文化的魅力。据了解，当地正打造东坡文化传承发展中心，建设全球苏学研究高地、优秀传统文化教育基地和知名人文旅游胜地。加快推进三苏祠古建筑维修、馆藏文物保护、三苏藏品征集、展陈改造提升等，突出三苏祠集文物保护、文化传承、活化利用为一体的优秀传统文化传习作用，让三苏文化“活起来”。（据新华社）

2022-12-15
从苏洵求官看宋朝官场

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李开周苏老泉的求官之路苏东坡他爹名叫苏洵，号老泉。《三字经》有云：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”说的是苏洵大器晚成，少年时不好好学习，到了27岁才幡然醒悟，发奋读书，最后终于功成名就的励志故事。苏洵确实是大器晚成，不过他幡然醒悟以后可不仅仅是发奋读书，他更发奋于找关系、走后门、努力去拍各级领导的马屁。您要是不信，听我来捋一捋。苏洵生于四川眉山，祖上几代都是农民，但是家庭条件还算不错。据苏东坡说，宋太宗在位时眉山闹灾，很多农民吃不上饭，苏东坡的爷爷慷慨赈灾，捐了三四千石粮食。三四千石粮食大约两百多吨，能拿出来这么多粮食赈灾，说明苏家是当地的土豪。苏洵哥仨，老大苏澹，老二苏焕，苏洵是老三。苏洵15岁那年，二哥苏焕参加解试，中了举人。苏洵16岁那年，二哥再接再厉，又中了进士。这是苏家第一个进士，也是当地第一个进士。二哥中进士对苏洵影响很大，他亲眼见到了二哥的风光和荣耀，他也想走科考这条路。可惜他的成绩不如二哥，18岁那年第一次考进士，不中；21岁再去考进士，又不中；27岁三入考场，仍然不中。一怒之下，他烧掉以前写过的所有文章，闭门苦读，文风大变，29岁那年四入考场。结果呢？又一次败北。就在苏洵第四次落榜这年，苏轼出生了。眼瞅着儿子一天天长大，自己的年龄一天天变大，二哥苏焕的乌纱帽也越来越大，苏洵的危机感当然也越来越强烈。他反思良久，认为自己找到了解决方案：要想在万千考生中脱颖而出，除了成绩好，还需要有人向考官推荐自己，只要考官欣赏，还发愁考不中吗？苏洵精心撰写了一篇《张益州画像记》，献给时任“四川省长”的张方平（张益州）：“惟尔张公，尔系以生……爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也！”“张省长”啊，您是我们的父母官，您是我们的大救星，您对四川人好得不得了，在您来到四川之前，我从来没有见过像您这么好的官啊！他还专程去雅州向“雅州市长”雷简夫献文章：“君侯淳谨好礼，古之君子不若也，今袖所业以见君侯，愿加奖进。”您是礼贤下士的好“市长”，古代的君子也比不上，今天我带着文章来拜见您，希望您能提拔我。张方平和雷简夫被捧得晕乎乎的，给朝中大佬欧阳修、韩琦、王拱辰、文彦博等人写信，夸苏洵是可造之材。借这个机会，苏洵又给大佬们献文章，这时候他拍马屁的功夫更加纯熟，也更加没有底线了。他在献给韩琦的文章里说韩琦是古文第一人，随即又在献给欧阳修的文章里说欧阳修是古文第一人。张方平进京述职，正在京城待考的苏洵连夜赶到郑州去迎接：“昨闻车马至此有日，西出百余里迎见。雪后苦风，晨至郑州，唇黑面裂，僮仆无人色，从逆旅主人得束薪缊火，良久乃能以见。”冬夜极冷，苏洵冻得脸都裂了，在旅店里烤了好一阵子火，然后才得以拜见张方平。如此这般拍了多年马屁，苏洵终于等到了回报：欧阳修给仁宗皇帝上奏章，给苏洵争取了一个不用参加科举考试而能做官的机会，让他做了一个低级小京官——秘书省校书郎。这时候苏洵已经50多岁，他的两个儿子早就考中了进士。讲到这里，读者诸君或许会觉得苏洵人品低下，又或许觉得我贬低了苏洵。其实按照宋朝的体制，像苏洵这样的平民子弟要想在科举考试中得到名次，或者在科考落第的情况下仍要跻身仕途，是必须结识一批高官的（苏东坡和苏辙哥俩在考进士前也结识了欧阳修等大佬），否则无论成绩多么出色，都不可能获得做官的机会。大宋官场的人际关系那么宋朝的科考体制和官场体制究竟是怎么回事儿呢？宋朝省级行政长官在解送考生方面拥有几乎不受限制的自主权，你甚至不用参加县里、州里和学校里的选拔考试，只要得到了省级长官的认可，就能免试发解，直接保送，去参加中央级别的省试和殿试。而为了能够获得保送的机会，一些成绩不行但是路子很野的考生就会像见了血的苍蝇一样聚集到省级长官身边，献上足够分量的文章、诗词、红包和马屁。解试是入围考试，省试才是最关键的，只要通过了省试，后面的殿试只是走过场，所以过了省试就等于中了进士。为了在省试中拿到高分，这时候就需要向主考官暗送秋波了。怎样暗送秋波呢？无非还是通过各种朋友圈接近考官，再一次献上文章、诗词、红包和马屁。在宋朝中进士，等于得到了最高学位，如果想做官，还要参加公务员选拔考试，时称“关试”。参加关试是需要在职官员举荐的，每名考生都要拿到3份以上的举荐状，也就是说，需要3名以上在职官员的点赞，否则就失去了考试资格。那怎么才能让人家给你点赞呢？当然还是要给人家献上文章、诗词、红包和马屁。传统戏曲中考中进士即有官做，如果中了状元，马上就能当上驸马或者宣麻拜相，其实哪有这么便宜的事。宋朝的进士无论成绩有多好，通过关试后即为“选人”，只会被选派到地方任职，担任主簿（县政府办公室主任）、签判（市政府办公室主任）、参军（省市级官员的秘书）等地方一把手的副职。这些副职的政治前途非常渺茫，混一辈子也只能做一个州县官，除非在任满之时再去京城参加一次“选人改官”的考试，才有可能从“选人”变成“京官”。宋朝的京官未必在京城任职，通常是带着京官的官衔而担任地方的职位，但是做上京官以后会升迁得很快。如果你想当京官，那就去考试；你要想考试，那就得拉到更多的选票，让5名以上的高级官员推荐自己、保举自己，否则仍然没有考试资格。朱熹的好朋友王炎总结过宋朝官场升迁的法则：“朝廷之法，必用举主三人而后许其关升。既关升矣，又用举主五人而后许其改官……所重在此，则所急在此，患其求之不得也，于是有谀辞谄说以为说，遇事诡随以为容，求诸公贵人之书以为之推挽。”进士考公务员需要3名以上官员的保举，选人考京官需要5名以上官员的保举。那时候争取保举可比现在朋友圈拉票难多了，需要把道德底线扔到一边，把圣贤之教扔到一边，溜须拍马、谄媚逢迎，换来朝中大佬的几张保状。所以王炎感慨道：“谈义命于今日，人不掩口而笑其迂者几希，而圣贤之教为刍狗矣！”你要是认不清这个现实，整天空谈原则，官场之上没有人不耻笑你。宋朝前期官场风气还好一些，用优秀的诗文和精致的马屁来让人家点赞，是有可能得到保举的，到了南宋就不行了，必须献上真正实惠的红包。南宋名臣胡铨说：“每纸文字须三百千经营乃可得，合五纸之费，为千五百缗……今改官者，非五百千赂吏部主吏，虽有文字五纸，不放举主。”当时官场明码标价，一张保状要价三百贯，要想参加一场选人改官的考试，你得拿到五张保状，也就是花出去1500贯。而且花了这么多钱也未必真能参加考试，你还要再花500贯去贿赂吏部的官吏，否则人家不让你进场。

2019-12-02
苏炳添被传是苏轼后人

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□金陵晚报/紫金山新闻记者丁媛媛近日，网上流传的一张照片引发热议，上面写着“苏炳添，苏东坡公第二十九代孙，是苏刘义公第二十一代孙”，该话题一度登顶热搜。那么，这个“亚洲跑得最快的男人”究竟是不是“北宋文坛领袖”苏轼的后人？终老常州的苏轼与江苏又有何渊源？苏炳添被传是苏轼后人这其实并不是苏炳添第一次被传为苏轼后人。东京奥运会之后，苏炳添曾回中山市古镇镇古一村苏氏宗祠祭祖，并留有合影。当时苏炳添借着重阳节的机会，为古一村1651位55岁以上户籍股民长者，每人发放100元重阳节慰问金。中山市古镇镇古一村苏氏祖祠理事会会长（苏氏宗族族长）苏根鸿公开发布过此消息。古一村有7000人左右，苏姓居民占到70%—75%。村里建有明代始建的苏氏祖祠，也设有苏氏祖祠理事会，理事会近些年常到外面寻根问祖，不断补充相关派系材料。根据苏根鸿提供的族谱，苏氏从始祖苏洵一脉传下，到十世时为苏刘义，苏刘义下分四脉，其中，苏景由一脉往下传到乐菴公一脉，苏炳添、苏炳全为第二十九代。对于苏炳添究竟是不是苏轼后人，有专家认为有可能。撰写“中国百人传”系列丛书中《苏东坡传》的作家蒋蓝就是支持者，他的理由是苏氏宗祠的族谱里明确提到了苏刘义。南宋抗元名将苏刘义是苏东坡的第八代孙，是苏东坡与妻子王弗的长子苏迈之子苏箪的后裔。当年因为战乱，苏刘义后人被迫南迁，定居广东一带，并没有留在四川眉山，“所以，苏炳添有可能是苏轼后人。”蒋蓝说。但也有更多专家持保留意见。中国苏轼研究学会会长、苏轼研究专家周裕锴表示，苏轼后人较多，想要判断一个现代人究竟是不是苏轼后代比较困难，最大的依据还是“族谱”，“但是因为各种原因，族谱很容易出现断代。所以，苏炳添究竟是不是苏轼的后代，还需要专家学者进行一定的比对和确认。”中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉则表示，“目前国内尚没有经过确认的苏轼族谱，如果有，也都是新编的。”据历史记载，苏轼的父亲苏洵，在整理苏氏族谱时，也仅能追溯到其高祖。苏轼很早离开家乡眉山，到了北方、中原，又到南方，甚至到了海南岛。所以，对于苏根鸿提供的族谱，目前还未得到专家认可。而查看苏炳添的社交媒体，他也从未提到自己是苏轼后代。苏氏家族有运动细胞有趣的是，不管苏炳添是否为苏轼后人，两人有个共同之处——都是“跑步达人”。作为北宋文坛领袖，苏轼还有个爱好：每天跑步5公里。更鲜为人知的是，苏轼一家几代人都热爱运动。苏轼的祖父苏序，每天都要下地干活，体格健壮、力能扛鼎，同时饭量惊人。苏轼的父亲苏洵热衷游历江湖，从四川周边游走向更广阔的天地，“一个人行走江湖，揣着盘缠却没有被抢劫，没有一些脚力和功夫可不行。”蒋蓝说。苏轼在《苏东坡全集·策别十七首》中写道：“是故善养身者，使之能逸而能劳步趋动作，使其四体狃于寒暑之变然后可以刚健强力，涉险而不伤。”在其词作更是写道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这不仅表达了作者的豪情，也可以看出苏轼对于跑步的热爱。除了跑步，苏轼在十多岁的时候就开始练习气功，他的诗作“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”表达的正是气功对养心的效果。跑步之余，用气功练习吐纳之术，苏轼的运动细胞可见一斑。江苏确有苏东坡后裔实际上，苏轼与江苏多个地方颇有渊源，他在徐州和扬州都当过“市长”，并最终把常州选为自己的终老之地，如今常州的舣舟亭、东坡公园、藤花旧馆（孙氏馆）都是和苏轼有关的历史遗迹。江苏各地的名胜古迹中也能找到很多苏东坡留下的印记，在苏州虎丘、镇江金山寺、南京半山园和紫金山等地，他分别写有《虎丘寺》《游金山寺》《同王胜之游蒋山》等诗作。在“中国大运河文化讲堂”上，南京大学人文社科资深教授、中国宋代文学学会会长、央视“百家讲坛”主讲人莫砺锋以《苏东坡与大运河》为题展开主旨演讲。莫砺锋说，苏轼在徐州和扬州主政时，施行很多德政、善政，是一位把百姓冷暖记挂在心上的“父母官”。“苏轼主政徐州时，成为当地煤炭开采利用第一人。”莫砺锋说，苏轼到任徐州时正值当地连日暴雨，全城百姓危在旦夕，苏轼亲自奋战在抗洪一线。当年冬天又遇奇寒，苏轼组织人员寻找煤炭，开了徐州煤炭开采之先河。上任扬州时，不但向朝廷申请免除百姓多年积税，还毅然停办“万花会”，获得百姓好评。苏轼终老常州，那么在常州是否有他的后人？据南京方志办提供的线索，2003年常州文化名人朱炳国偶然发现了《苏氏宗谱》，该宗谱共四册，采用木版印刷，书品完好，在民国戊辰年(1928年)创修，属毅忠堂珍藏版，毅忠是苏洵的谥号。家谱尊苏洵为始祖，由清朝著名文史学家赵翼做序，并有北宋哲宗皇帝诰敕一道，苏洵、苏轼、苏辙像和赞诗以及苏氏家训、东坡公传、领谱字号等。宗谱显示，苏东坡逝世后，由长子苏迈字伯达、次子苏迨字仲豫、三子苏过字叔党，扶柩运葬到河南郏县的小峨眉山。其长子苏迈、三子苏过的后裔则定居常州，四川大学古籍所所长、宋史专家舒大刚博士在所著《三苏后代研究》一书中说：“苏轼三子后代皆赖此（常州）为养。”

丁媛媛

2022-08-18
了解泡菜，学做泡菜

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苏辙小学二年级10班谢骐鸿我的家乡眉山被誉为中国泡菜之乡，很久以前苏东坡就发明了皛饭，皛饭又名“三白饭”，分别是白米饭、白萝卜、盐。我一直都很好奇，皛饭究竟好不好吃？6月25日，我参加了眉山日报东坡小记者活动，去参观了四川老坛子食品有限公司。在老师的带领下，我们首先参观了泡菜发酵车间，进车间的门口有个高台阶，老师告诉我们那是为了挡住老鼠，不让它进去偷吃泡菜，里面还有很多高195cm的大坛子，我感觉我都可以在里面洗澡。同时，我看见两位工作人员戴着头套，正在洗坛子，给泡菜坛子边沿里换水。参观完车间，我们进入了一个大房间。老师给我们讲解了泡菜的由来和做泡菜的方法，我知道了老母水好，泡菜才好。随后，我们就开始亲手做泡菜。先加入八角香料，再加入花椒和冰糖，加冰糖是因为乳酸菌靠冰糖补充能量，如果没有冰糖，蔬菜就不新鲜。紧接着，加入蔬菜，最后加入老母水，盖上盖子。要特别注意，不能让空气进入，否则就会变质。今天我满载而归，不但学习了和泡菜有关的知识，还收获了一坛子泡菜，爸爸的早饭有着落了。

2022-07-06

到底了

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