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特立独行的少年苏洵

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苏洵塑像。美丽的眉山一景。苏洵是著名的文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，在中国古代文学史上有着重要地位，是名副其实的一代布衣鸿儒。苏洵虽以文扬名天下，但他与天下的读书人相比却显得有些与众不同。在古代，读书人讲究“学而优则仕”，读书人可以通过科举考试改变命运。而苏洵在几次应考皆不中的情况下，放弃仕途，醉心于书海之中，希望靠文章真正扬名天下。闭户十年，靠着勤奋苦读与过人天赋，苏洵的文章终于一鸣惊人！苏洵的传奇人生，并不是偶然，从他诞生的那一刻起，似乎就注定了他一生必定不平凡。苏家重视礼法教育，族人多忠信孝友，乐善好施，代代相承，形成了苏氏家族良好的家风，深受乡邻爱戴。苏家读书的氛围浓厚，但少时的苏洵并不喜欢读书，而喜欢游荡四方，在众人都纷纷侧目之时，他的父亲苏序却独具慧眼，不压抑苏洵的天性，这使得苏洵的人生多了几分传奇色彩。本期，记者就带你穿越历史的烟云，一起去探秘苏洵少年时期与众不同的生活。家风是一个人精神成长的重要源头，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。对于不少人来说，家风甚至会影响和决定他的一生。对于苏洵来说，他是幸运的，虽然欧阳修说，苏家“三世皆不显”，但苏家重视礼法教育，族人多忠信孝友，乐善好施，代代相承，深受乡邻爱戴。苏洵的祖父苏杲，性情温善聪慧，对父母极为孝顺，同兄弟和睦相爱，为人仗义，讲信用，乡民邻里都十分敬重他。苏杲善于生产经营，但他从不聚敛财富，一直到死他家里的田地不满二顷，房屋破旧了也不修葺，始终过着简朴的生活。可他帮助别人毫不吝啬，经常拿出粮食、衣物救济贫困乡邻，且做了好事从不张扬留名。苏洵的父亲苏序也有颗慈悲善良之心，为人仗义，性情上还多了几分疏达不羁的豪侠之气。苏序每年种粟比种水稻多，有时还用稻米换粟，将粟放在仓库里储存起来，几年后，他的粟已经储备到三四千石。有一年饥荒席卷眉山，他立即拿出粟来无偿地救济饥民，使他们免除饥饿之苦。这时，百姓才知晓苏序的用心，粟能长久保存，荒灾之时能解燃眉之急，这颇受乡民们称赞。当年，眉山城里有座不伦不类的“茅将军像”，骗了百姓许多香火钱，苏序得知后，带领二十多个村民，毁了神像，拆了庙屋，当众揭穿了这种骗人骗钱的把戏。从苏杲到苏序，经过一代代传承，形成了苏家良好的家风和乐善好施的美德。苏洵在其著作《族谱后录》中不仅追溯了苏氏的先祖是唐朝益州长史苏味道，更高度赞扬了其祖父、父亲的事迹，还告诫族人要秉持优良传统，“相与尽其欢欣爱洽”，互相走动，团结友爱，崇敬祖先，而苏洵在这方面亦堪称表率。苏洵家道曾多次中落，后来在苏洵夫人的操持下，家里重新富裕了起来。他也从未忘记让程夫人帮助乡亲邻里，谁家有困难，他们家总是第一个伸手援助。苏家这种超乎物外的精神境界，深刻影响着子孙后代。若干年后，苏轼作《超然台记》便是最好的证明：“人之常乐者，盖游于物之外矣。”

2016-02-28
深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章

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■要坚决贯彻党中央决策部署，弘扬伟大建党精神，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，主动服务和融入新发展格局，统筹疫情防控和经济社会发展，保持经济稳定发展，保持社会大局稳定，推动治蜀兴川再上新台阶，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章，以实际行动迎接党的二十大胜利召开■推进农业现代化，既要靠农业专家，也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训，把种粮大户组织起来，积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中■中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活■中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风■党中央高度重视高校毕业生就业，采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段，要进一步挖掘岗位资源，做实做细就业指导服务，学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作，尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象■我国是制造大国，要努力提高自主创新能力，加快向制造强国转变。中国要强大，各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，前途是光明的，道路是曲折的，还会面临许多激流险滩，要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼，一切成就都要通过我们共同拼搏来取得■当前，各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，全面做好改革发展稳定各项工作，努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境，为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作，坚决克服目前经济发展面临的一些困难，做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作，做好维护社会稳定各项工作，保持人心稳定，保持社会大局稳定。坚持就是胜利，要毫不动摇坚持“动态清零”总方针，坚定信心，排除干扰，克服麻痹思想，抓紧抓实疫情防控重点工作，坚决巩固住来之不易的疫情防控成果人民日报成都6月9日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在四川考察时强调，要坚决贯彻党中央决策部署，弘扬伟大建党精神，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，主动服务和融入新发展格局，统筹疫情防控和经济社会发展，保持经济稳定发展，保持社会大局稳定，推动治蜀兴川再上新台阶，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。6月8日，习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下，先后来到眉山、宜宾等地，深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。6月1日，四川雅安发生6.1级地震，习近平当即作出重要指示，要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾，安抚遇难者家属，及时救治受伤群众，安排好受灾群众生活，注意防范次生灾害，抓好灾后重建，尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应，四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作，抢通生命通道，全力以赴做好伤员救治工作，及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园，四川终止了省级地震三级应急响应，转入恢复重建阶段。考察期间，习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活，详细了解抗震救灾进展情况，叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治，加强受灾群众心理疏导，做好遇难者善后处理及其家属安抚工作，稳妥安置受灾群众，保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划，抓紧实施，帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午，习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势，建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地，习近平听取村整体情况介绍，对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调，成都平原自古有“天府之国”的美称，要严守耕地红线，保护好这片产粮宝地，把粮食生产抓紧抓牢，在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田，察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出，水稻良种育种周期长，需要反复试验筛选，我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力，为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献，功不可没。推进农业现代化，既要靠农业专家，也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训，把种粮大户组织起来，积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌，考察村卫生站，详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调，乡亲们吃穿不愁后，最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设，保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好，团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时，总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说，中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活。（下转二版）（上接一版）在眉山市中心城区，坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午，习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇，形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建，有“万里长江第一城”的美誉，经过多年持续整治，三江六岸的岸线更美了，变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口，眺望三江交汇处，听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出，保护好长江流域生态环境，是推动长江经济带高质量发展的前提，也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游，要增强大局意识，牢固树立上游意识，坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针，筑牢长江上游生态屏障，守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人，同比增加167万人，创历史新高。习近平十分关心高校毕业生就业情况，来到宜宾学院考察调研，察看毕业生创新创业代表作品展示，了解学校开展就业创业指导服务工作。学校招聘大厅内，正在举行企业招聘宣讲会，习近平向教师、学生、企业负责人了解企业招工的需求和毕业生签约率等情况。习近平强调，党中央高度重视高校毕业生就业，采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段，要进一步挖掘岗位资源，做实做细就业指导服务，学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作，尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象。习近平对同学们说，幸福生活是靠劳动创造的，大家要保持平实之心，客观看待个人条件和社会需求，从实际出发选择职业和工作岗位，热爱劳动，脚踏实地，在实践中一步步成长起来。他勉励同学们自觉践行社会主义核心价值观，努力做到德智体美劳全面发展。随后，习近平考察了极米光电有限公司。他走进公司展厅和生产车间，了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。习近平强调，推进科技创新，要在各领域积极培育高精尖特企业，打造更多“隐形冠军”，形成科技创新体集群。在车间外广场上，习近平同企业员工们亲切交流。习近平强调，我国是制造大国，要努力提高自主创新能力，加快向制造强国转变。中国要强大，各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，前途是光明的，道路是曲折的，还会面临许多激流险滩，要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼，一切成就都要通过我们共同拼搏来取得。大家都是“80后”、“90后”，正当其时，要有事业心、责任感，努力奋斗，到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时，大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。考察途中，习近平指出，当前，各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，全面做好改革发展稳定各项工作，努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境，为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作，坚决克服目前经济发展面临的一些困难，做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作，做好维护社会稳定各项工作，保持人心稳定，保持社会大局稳定。坚持就是胜利，要毫不动摇坚持“动态清零”总方针，坚定信心，排除干扰，克服麻痹思想，抓紧抓实疫情防控重点工作，坚决巩固住来之不易的疫情防控成果。习近平强调，近期，我国一些地方发生洪涝地质灾害。各有关地区和部门要立足于防大汛、抗大险、救大灾，提前做好各种应急准备，全面提高灾害防御能力，切实保障人民群众生命财产安全。要加强统筹协调，强化灾害隐患巡查排险，加强重要基础设施安全防护，提高降雨、台风、山洪、泥石流等预警预报水平，加大交通疏导力度，抓细抓实各项防汛救灾措施。灾害发生后，要迅速组织力量抢险救灾，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失。要在做好抢险救灾工作的同时尽快恢复生产生活秩序，扎实做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作，防止因灾返贫和“大灾之后有大疫”。丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。9日上午，习近平在成都亲切接见驻蓉部队大校以上领导干部和建制团主官，代表党中央和中央军委，向驻蓉部队全体官兵致以诚挚问候，并同大家合影留念。许其亮陪同接见。

2022-06-11
解读经典中秋诗词背后的故事

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苏轼《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。解读这首词作苏轼的副题为“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰指的是公元1076年，也就是北宋神宗熙宁九年，39岁的苏轼在密州(今山东诸城)任知州，因为与当朝宰相王安石政见不合，几年前苏轼便自请出京，在熙宁七年（公元1074年）秋，调往密州。苏轼早时父母已经双逝，与胞弟苏辙感情深厚，而苏辙当时被贬齐州（今山东济南）。丙辰中秋，皓月当空，银辉遍地，苏轼与胞弟苏辙分别后，转眼已是七年未相聚了，当夜中秋望月，心潮起伏，乘其酒兴，苏轼便作下了这首传颂千古的名篇佳作。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。解读这首清新明快的中秋月桂诗，是晚唐诗人皮日休的佳作。当时唐王朝迎来了短暂的“大中之治”，国家稍有起色，社会秩序恢复。皮日休于唐懿宗咸通八年（公元867年）登进士第，次年东行游历，及至苏杭，于中秋夜写下此诗。大概是始新及第，皮日休意气风发，诗中不见如其他诗人般的离愁思绪，只有轻快怡游的表述之情，在中秋明月的月轮下，桂花就像是从月亮上飘下来一般，落在殿门前的花瓣含露清新，为什么吴刚却不懂得欣赏如此美好的事情呢？这应该是嫦娥在此时献予人间的美景啊。从这首美好的诗里，也让人明白了中秋“月桂”的含义，原来传统的中秋佳节是需有“明月”和“桂花”相配的。杜甫《八月十五夜月二首》满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。解读这两首诗是杜甫避乱蜀中时期的作品。安史之乱爆发后，民生凋敝，国家满目疮痍，连绵的战火让百姓流离失所，而唐王朝却是时政腐败，权奸当位，痛心疾首的杜甫遂弃了华州司功参军的职务，避世蜀中，在成都的浣花溪畔，建了一座草堂，隐居下来。但此后的几年，杜甫仍然漂泊不定，在蜀中辗转迁居。居蜀的近十年间，杜甫创作了近千首诗作，其中更是有多首流传千古的著名诗篇，如《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》等。上面这两首中秋诗，正是表达了杜甫生平颠沛流离、漂泊异乡的羁旅愁思。在十五中秋如此的明月之下，自己身处异地，而国家也是战乱绵绵，又有谁能舒心地欣赏这大好的明月呢？张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。解读这首著名的“明月”诗应写在张九龄被贬荆州后。唐玄宗宠信李林甫，而张九龄因品行才学为李林甫所妒，在张九龄任宰相期间，李林甫多次向玄宗进谗言蛊惑，于是唐玄宗渐对张九龄不喜。开元二十四年（公元736年），张九龄被免去宰相的职务，迁为尚书右丞，次年，张九龄因监察御史周子谅事，被玄宗贬为荆州都督府长史。“海上生明月，天涯共此时。”长期离开家乡，加上新遭贬谪的心境，值此中秋夜，让人不禁怀念起远方的亲人，此时此刻，远在天涯的人都是这样的心境吧，都是只能望月相思，而无法入睡，直到露水沾满了外衣。而在此时，也就只有满手清莹的月光，可以彼此遥遥相赠了，希望我们能在梦中，寻到那欢畅的相聚时光吧。辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。解读辛弃疾为南宋著名词人，他是山东济南人，自小便立志恢复中原，报国雪耻。绍兴三十一年（公元1161年），21岁的辛弃疾参与由济南人耿京领导的反金起义，担任耿京的掌书记。辛弃疾奉耿京命南下与南宋朝廷联络，谁知在归命途中，听闻耿京被叛徒张安国所杀，义军溃散的消息，22岁的辛弃疾，硬是率领50多人，突袭叛军几万人的营地，在敌营中将叛徒张安国斩杀。辛弃疾为耿京报仇后，便南下投宋，开始了在南宋的仕宦生涯。这首中秋词辛弃疾写于宋孝宗淳熙元年（公元1174年）中秋夜，当时辛弃疾正在江苏南京任职江东安抚司参议官，此时离辛弃疾“南归”已经整整十二年了。这十二年里，辛弃疾多番上书，力主北伐，却无一被纳，对于胸怀报国热情的辛弃疾而言，心中愁苦可想而知。此时恰逢中秋，与友相聚，胸中愁情一泄而发，才34岁的辛弃疾却发出“白发欺人”的感叹。

2018-09-25
登上八境台

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□罗光辉一到赣州，原部队报道组的战友就告诉我：到了赣州，一定要登八境台，不上八境台，等于没到赣州。三次到赣州，三次上了八境台。登上八境台，我记住了两个人。一个是大名鼎鼎的北宋大才子苏东坡；另一个虽然名气不像苏东坡那样大，可他的才华和业绩也是了得。尤其是在赣州，说起他，大家都会伸出大拇指为他点赞。他就是北宋名臣，孔子四十六代孙孔宗瀚，他在虔州（今赣州）任知州期间，行仁取义，务实为民，披肝沥胆，造福一方。修筑了既能抵御洪水，又有利于军事防守，并保存到现在的宋代古城墙。还在章、贡两江交汇处筑造了既能看景又能养心的八境台。八境台原称石楼,始建于北宋,据嘉靖《录州府志》记载，嘉佑年间，“知军孔宗瀚,鉴于江水岁岁环城,故以石筑成，并建楼台于城上。”石楼与章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭、峰山相呼应，合称“虔城八景”。登上此台，八景一览无余，犹如身临其境。在他眼里,八景美如皓月当空,静如菩提明镜。花开有姹紫嫣红,花落有润地无声。他兴奋,遂将见到的景致绘制成图，名为“虔州八境图”。有图没诗，不足以表达其内心世界。孔宗瀚想到了苏轼，便携图亲往拜会。苏轼见图，赞叹不已,思潮涌动,笔下有神,欣然作诗八首并序,题于图上以志。17年后,苏轼贬官岭南,途经虔州,他登上了八境台,见此地着实风光旖旎，妙不可言，深感原诗“未能道其万一”,于是,补作了《八境图后序》。“当年孔南康，八境罗画屏。东坡题妙句，一一传其名。”从此，八境台成了历代文人墨客唱和不绝的诗画台，孔宗瀚所绘的八景与苏轼的《虔州八境图八首并序》珠联璧合的这段佳话开创了赣州乃至中国八景文化的先河，为后人留下了宝贵的文化遗产。一层、两层、三层，边爬石台，我边在想，八境台与苏轼是不是也是一种缘？苏轼在赣州时间虽短，留下的故事却很多。在这里，他思考着自己雪鸿泥爪的人生，有年少得意，有官场沉浮，还有人生如梦的初醒……一路烟雨凄然的他，到了赣州，让他备感温暖，官绅士子对他特别友好，文朋诗友对他非常敬重，从沧桑历尽到淡然相对，他感叹：官臣沉浮已如明日黄花，友谊至交才能亘古不变。站在八境台的顶层，极目远眺，章、贡两江汇合处的风景尽收眼底，茫茫赣江，水天一色。远处山间田舍烟云缥缈，近处街坊鳞次栉比，让人有时空穿越的感觉。900多年前,是什么样的感悟让苏东坡写出那么精彩的妙句，以致后人无法逾越？离开八境台时，在底层的一隅，传来一年轻女孩的声音:“顶楼有什么好看的？看看手机得啦。”几个年轻人全在那里看手机。我不明白，手机里真能读懂苏东坡诗中的八境台？

罗光辉

2018-04-27
北苑，东坡唱佳人

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北苑茗品，名冠天下，所以才有苏东坡的佳茗若美人之说。苏轼，号东坡居士，四川眉山人。这位中国史上少有的艺术全才，一生酷爱饮茶品茗，精于茶艺，留下近80余篇咏茶的诗赋文章千古流传。他对闽北建州茶格外珍爱，多首诗中赞茶品高雅，颂茶如人的美丽。茶，宛若极美的女子。叶若弯弯眉黛，色如颜如舜华，美目扬兮，顾盼情兮；仪态亭亭玉立，就像一枝冉冉绽放的美人花；那温暖芬芳，百媚千娇，给人优雅可亲，嫣然可爱。茶以人美，古来有之。但茶以美女，精辟莫过苏轼赞誉建茶“从来佳茗似佳人”。女为悦己者容，茶为知己者美。深明茶理、茶道的苏东坡，心有灵犀，凭一个艺术家特有的茶文化自信，对茶道艺术境界的自觉，把茶看作花草树木中的一缕香魂，当成聚山川日月秀气的精灵。于是，他品建州北苑新茶，一首《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》，一片茶叶，被人格化为“茶美女”：仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。茶美，还是人美？行云缠绕的建州壑源茶山，飘流的云雾浸润茶芽，泉水清清轻洗。新茶气味芬芳，茶饼圆如明月，春风陶醉的夜晚，诗人饮后虽不觉像唐代诗人卢仝那样清风生两腋，但深感到武林的春意。此茶精美，产地正宗，品质优良。我写下此诗你千万不要嘲笑，由于佳茗与佳人都是容貌艳丽，蕙质兰心，所以我说从来佳茗似佳人。精彩的拟人描写，意境优美的画感，成为脍炙人口的佳作，茶史之胜诗。才子爱佳人，雅士尚品茶。早春，“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴川，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”春日中午，一盏热茶，几碟新采的野菜，诗人苏轼就在这缕缕茶香中，欣赏着小雨初晴后外面的美景，闲适中透出淡淡的喜悦。佳茗如佳人，伴随他左右，胜天上人间。苏轼品美北苑，写一首茶诗《西江月》别开生面：“龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆，人间谁敢更争妍，斗取红窗粉面。”双井茗散如仙，种苗来自北苑，名茶如人间红妆，妍美无人争。北宋皇帝常举行茶宴，君臣同乐。苏轼填词《行香子》，作了生动形象的描绘：“绮席才终，欢意犹浓，酒阑时高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。斗嬴一水，功敌千钟，觉凉生两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。”酒席已终，但大家意兴阑珊，于是继续茶会，进行斗茶。有人拿出皇帝赐赏的北苑产密云龙茶来，金丝饰面。斗茶会中，红袖宫庭歌舞，笙歌助兴，茶美人杯中升舞，只宴散馆散方人自容。品“茶美人”，苏东坡品到梦里，写下《记梦二首》回文诗，诗前短序：十二月二十五日，大雪初晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。余梦中写回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫”。于是，二首记梦诗一气呵成，其一：“酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。”倒读为：“岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。衫碧唾花馀点乱，纤纤捧碗玉颜酡。”诗中字句，堪称一绝。捧茶碗的是玉颜佳人，玉碗里不也是纤纤茶美人吗？怎么不教诗人醉梦在浪漫美妙的情境里呢？茶若佳媚，还须精美的茶器相配。东坡对饮茶一道，深得独到之秘，对于茶叶、水质、器具、煎法，都颇讲究，其中《试院煎茶》诗中说：“又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥，分无玉碗捧娥眉，且学公家作茗饮。”苏东坡爱惜佳茗，更守护茶美人。他在《薄命佳人》诗中，“故将白练作仙衣，不许红膏污天质”，扬茶品真态真色天籁，茶韵自然天成之美。因此，他痛恨权贵对佳茗的沾污。《荔支叹》中，他一边揭露朝廷达官权奸对茶农的掠夺：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”一边怜香惜玉：“吾君所乏岂此物？致养口体何陋耶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。”这里，诗人俨然成了佳茗似佳人的护花使者。东坡唱佳人，留得泼茶香。在茶文化盛兴的宋代，又是理学在儒家思想发展的重要阶段，强调士人自我修养，茶是再好不过的伴侣。文人以茶为伴，保持清醒，把以茶入诗看作高雅之事，造就了茶与诗、茶与词的空前结合，双双繁荣。“春未老……休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”如今，为了纪念苏东坡爱茶之美，在杭州的一家茶楼门前，人们将“欲把西湖比西子”与“从来佳茗似佳人”集成对联，让两位绝代佳人比美天下呢！

□ 王德仁

2016-03-02
平顶山地名故事│王乔飞凫传佳话近悦远来风物新

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◇张振营在我市市区北面有一座状如大鸟的山，名叫落凫山，它东接平顶山，西连擂鼓台，面积约9平方公里，海拔493.7米，系平顶山市区第二高山。这座山因为沾着仙气且有美好的寓意，因而颇受称道，平顶山日报副刊“落凫”即取名于此山。关于落凫山名称的由来，还有几个鲜为人知的故事。第一个故事，得名于王乔。王乔是东汉时期的叶县县令，又是传说中的成仙得道之人。《叶县志》载：“落凫山在平顶山西，王乔乘双凫落此故名。”《郏县志》上有“落凫山在平山西，以叶令王乔骑凫事而得名”的记载。相传，东汉光武帝年间，河东人王乔任叶县县令。他体恤民情，为政清廉，深得民心，成了光武帝的宠臣。光武帝下诏群臣进京议事，必召王乔。时间长了，光武帝发现，不管王乔接诏书早晚，总是第一个到京。光武帝心想，王乔总是先到，必有奇术妙方，便想知道其中的秘密。于是再次召集群臣时先给他们提前七日下诏，单独给王乔早一日下诏，并派门官暗中看看王乔如何动作。第二天黎明时分，被光武帝派去等待的几名官员专心地观察着周边的动静，只听一股旋风呼啸着从东南方而来，到午朝门外风停声息，忽听扑通一声，像是什么东西落了地。他们迅速跑上前去，便见王乔站在午朝门外，于是赶紧向皇上禀报，光武帝便传旨宣王乔上殿。光武帝问：“王爱卿，你有何奇术妙方，为何总是先到？对朕如实讲来。若照实说来，加官封爵；若说了谎话，便是欺君之罪，满门抄斩、家灭九族。”王乔跪下：“启禀万岁，实不相瞒，臣有一双宝鞋，穿上此鞋，想去哪里，闭上眼睛，如腾云驾雾一般，一时三刻即到。”光武帝暗想：“我若得了此鞋，不乘车，不坐轿，不骑马，想巡视我大汉的每一个地方时，说到就到，那该多好啊。”便开口道：“王爱卿，你这双鞋赠给朕，朕给你一双朝靴如何?”王乔听了，沉思良久，很不舍地把鞋送给了光武帝。王乔走后，光武帝忙取出鞋，还没来得及穿上，此鞋便变成一对大鸟飞上天空，翩翩起舞。光武帝派武士骑快马追去，望着这对大鸟朝东南飞去。此鸟飞至洛阳东南落入洛水，浮游、沐浴。武士下马跳水捕捉，这对鸟又腾空展翅，一直向东南而去，飞到叶县与郏县交界处一座山上不见了。武士返回洛阳上殿交旨：“启禀万岁，那鸟飞到东南，落入洛水，远看好似野鸭，当地人介绍，这是一对凫鸟，常在水里游玩，小臣急下水捕捉，没到跟前，凫鸟又飞向空中，一直朝东南而去，飞到叶郏交界处一座山上便没了踪影。”皇上听罢，命再去落鸟的山上寻找。连找三天也不见踪影，只得作罢。从此以后，当地百姓把凫鸟落下的这座山，称为落凫山。另外一种说法也是有关王乔的。在郏县黄道镇有座凤凰山，传说曾有凤凰在此山降落，当地官员作为祥瑞之事呈报朝廷，光武帝下诏书将此无名小山命名为凤凰山。就在凤凰降落不久，王乔慕名来凤凰山游览。他发现这里山势高峻，松柏苍翠，一个山洞掩藏在白云深处，洞中怪石嶙峋，气候宜人；一股山泉奔涌在万岭天围之中，清凉澄澈，饮一口便觉气爽神清，飘飘欲仙。此山、此洞、此水使王乔顿生弃官从道之心，遂抛却红尘，住进山洞，隐居修炼。他渴饮山泉水，饥食柏籽仁，终于得道成仙。经常骑着双凫来往京师，云游四方，落凫山则为王乔驾着双凫中途歇脚的地方。山民们见怪不怪，习以为常。一日，王乔骑着双凫归山，众山民想同大仙开个玩笑，突举大网捕之，王乔慌忙躲避，掉了一只鞋子。从此，王乔一去不返。“千尺云埋奈尔河，仙家只许此中过。当年轻落双凫鸟，若得人间下网罗。”《郏县志》中辑录的这首诗，记述的就是这件事。后人为纪念王乔，在凤凰山南山坡上修建了一座道观，供奉王乔石像，取名“王乔观”，又称他隐居的山洞为王乔洞，饮过的山泉为“神仙泉”。除了郏县的凤凰山，还有两个地方留有王乔遗踪。古代叶县县城在今叶县叶邑镇，这里曾建有双凫观，也叫双凫宫，是为纪念王乔而建。唐、宋香火最盛，金、元、明重修。叶县为荆洛大道之咽喉，来往之人颇多。慕名游双凫观后题咏甚多，如宋代文豪苏轼兄弟嘉祐四年（公元1059年）游双凫观后，苏轼题：“王乔古仙子，时出观人寰。”“双凫偶为戏，聊以惊世顽。”苏辙题：“王乔西飞朝洛阳，飘飘千里双凫翔。”“凫神屦怪当有在，搔首野庙春风长。”再一个是王乔的归葬之地叶县仙台镇。传说有一天王乔衙前忽降石棺，王乔说，这是上天要招我去了。他沐浴更衣，躺在棺材里，告诉差人：我死后你们抬着棺材往东北方向走，到哪里绳断就把我葬哪里。差人依言办事，走到仙台镇东北的卧羊岗，风吹绳断，王乔就被葬到这里，仙台由此得名。第二个故事是凫鸟降魔。远古时期，这一带是大森林和沼泽，有几条乌龙在沼泽里兴风作浪，导致水患频发，民不聊生。于是当地人请来一只凫鸟降魔。这只鸟有着庞大的体形，长着尖锐的鸟喙、巨大的翅膀、可以抓握物件的利爪，特别是它的一双眼睛，发出的光亮能照亮夜空，令人胆寒。凫鸟在森林边沿和沼泽上空巡视，乌龙不论隐藏得多么隐秘，都会被它发出的强光找到，然后用一双利爪抓起摔死。待抓捕全部乌龙并杀死之后，凫鸟又唤来一群天鸟，衔来一块块巨石把乌龙压在了巨石阵中，并填平了沼泽，把泛滥的水赶入了大海。可是因与乌龙搏斗，衔石填泽，凫鸟耗尽了体力，坠落下来，化成一座山，这座山南坡稍微陡峭，北坡稍缓，山顶地势南高北低，北部有峡谷，其形状就像一只头向西、腹部向南、尾巴向东北翘的巨大凫鸟，故名落凫山。当年被凫鸟埋到沼泽中的乌龙变成了百里煤海，成为造福鹰城的宝贵财富。而这只大鸟则以山的巍峨姿态成为我们这座城市的守护神。第三个故事也很有趣，是落斧成山。传说很久以前，玉皇大帝由平顶山经过，嫌山太高，便挥动大斧，把平顶山拦腰削断，从此，平顶山便成了平顶，山尖飞到沙河北岸，成了今天的九里山，而玉皇大帝由于用力过大，斧子头甩落在平顶山西，也就成了“落斧山”，叫着叫着就成了今天的“落凫山”。落凫山不仅有古代美丽的传说故事，还有现代的革命故事。1948年5月21日，时任叶县八区区长的张明亮在落凫山下牛寨与还乡团的激战中英勇牺牲。面对负伤的张明亮，竹园村原国民党保长赵青山、保警胡水、土匪司令王文太惨无人道地挖去了他的心脏。此后第三天，郏县人民政府就将杀害张明亮的刽子手抓捕镇压。为缅怀烈士，叶县县城的一条街被命名为明亮街，上世纪80年代初，在张明亮牺牲的落凫山东建亭纪念。落凫山山顶有广播电视发射塔和风力发电塔架，成为山顶一景。如今的落凫山已被列入《平顶山市北部山体生态修复暨文化休闲区总体规划》中，建立以人与山为核心的可持续山水城市新模式，开启北部山体生态绿脊建设新时代，不远的将来，落凫山在“云中福地、最美北山”的美好愿景中将会以崭新美丽的姿容展现在我们面前。

2023-12-05
“梦回”宋朝 “对话”东坡

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喻世华在苏轼石像前留影（受访者供图）本报记者何仁勇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……”这首无数中国人耳熟能详的《念奴娇·赤壁怀古》，是宋朝文豪苏轼的代表作。苏轼一生在诗、词、散文、书画等方面都有着极高的造诣，对后世产生了深远影响。历朝历代，很多学者对苏轼的人生，以及他的诗、词、散文、书画等进行研究，现全国赫赫有名的苏轼研究专家喻世华就是其中之一。喻世华，中国苏轼研究学会理事、中国苏轼研究学会会刊《苏轼研究》编委、镇江市名城研究会会员、《三苏文化大辞典》编委、中国民盟盟员、原《江苏科技大学学报（社会科学版）》常务副主编。走上研究之路1959年，喻世华出生于开县铺溪公社云安10队（今开州区渠口镇钦云社区）。他从小勤奋学习，成绩优异，是当地颇有名气的“学霸”，于1978年3月考入了万县师范专科学校，就读中文专业。1981年，喻世华从万县师范专科学校毕业后,分配到四川广元081基地子弟校当中学语文老师。1994年，喻世华调动到江苏省镇江粮食学校任教。1999年，学校合并到华东船舶工业学院（现在的江苏科技大学），喻世华成为了一名高校教师。作为一名高校教师，需要发表学术论文。从2001年在《华东船舶工业学院学报（社会科学版）》发表第一篇论文《解脱与超越——论赤壁三咏的深层意蕴》开始，喻世华陆续发表了多篇学术论文，研究方向较为宽泛。2003年，他评上副教授后，开始认真思索未来的研究方向。2011年，喻世华前往四川省洪雅县，看望搬迁到那里的弟弟。经过四川省眉山市时，喻世华慕名参观了三苏祠，拜访了中国苏轼研究学会的专家学者，通过深入交流，喻世华决定加入中国苏轼研究学会，把全部精力投入到苏轼研究中。学术著作甚丰2021年9月4日是苏轼逝世920周年忌日，江苏省《扬子晚报》的“微史记”周刊采访了喻世华，请他讲述苏轼与大运河的故事。这样的采访，对于喻世华来说已是家常便饭。自喻世华开始苏轼研究以来，已公开发表论文70余篇。其中有关“三苏”的研究论文50余篇，结集为《苏轼的人间情怀》一书，于2017年公开出版，被国家图书馆、北京大学图书馆、北京师范大学图书馆等150多家知名图书馆收藏。2018年，《苏轼的人间情怀》获“镇江市第十二届哲学社会科学优秀成果奖”二等奖（一等奖空缺）。2019年，《苏轼的人间情怀》被深圳电视台“一路书香”栏目重点推荐。喻世华连续6届应邀参加苏轼国际学术研究会议，多次参加“眉山东坡文化国际学术高端论坛”“苏东坡税收思想研讨会”“东坡教育思想论坛”，并担任分论坛主持人、分论坛评议人、大会主旨发言人。喻世华还多次应邀到镇江木兰女性公益服务中心读书分会、广州中小学骨干教师培训班、江苏科技大学第二期“梦溪读书会”作学术报告和讲座。喻世华关于“苏轼与润州的关系”的研究，填补了国内学术研究的空白。2020年，喻世华担任四川大学、四川省旅游文化厅、眉山市政府主办的“眉山第四届东坡文化学术高峰论坛暨第六届全国书院高峰论坛征文”（东坡文化）评审专家，2020年版《中文核心期刊要目总览》评审专家（北京大学图书馆），重庆邮电大学学报（社会科学版）2010至2019文学、文化、翻译优秀论文评审专家。2021年，喻世华被重庆邮电大学学报（社会科学版）评为优秀审稿专家。喻世华在苏轼研究方面取得的丰硕成果，得到了社会各界的广泛关注。《扬子晚报》《京江晚报》《镇江日报》、凤凰网、中国社会科学网、金山网、浙江传媒学院等媒体对他进行过采访、报道。兰州大学文学院教授、博士生导师庆振轩表示，喻世华是2013年苏轼研究贡献前三的学者。“四川历史学会会长谭继和西南民族大学教师祁和晖对我给予了充分肯定和鼓励，坚定了我走下去的自信。”喻世华告诉记者，下一步，他将主要研究“苏轼与润州的关系”。魂牵梦萦家乡2021年4月，正当春暖花开之际，喻世华携家人又一次回到了开州，与开州的亲人团聚。2个多月的时间里，他拜访了多年未见的老同学，参观了多处景点，也对开州有了更加深刻的认识。“我对开州印象最深的就是交通便利了，城乡变化很大，简直是沧海桑田。”喻世华说，虽然已经定居江苏，但开州始终是让他魂牵梦萦的家乡。他非常关心开州的发展，经常在网上查询与开州有关的新闻。“开州是生我养我的地方。我母亲、大哥、弟弟都还在开州生活,我几乎每年都会回一次开州。”喻世华说。

何仁勇

2022-03-17
苏轼“房梁挂钱”

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北宋时期的文学家、美食家苏轼，曾自称“聚物之夭美，以养吾之老饕”，其实他在饮食上十分节俭。《节饮食说》记载，苏轼平时吃饭，不过一荤一酒；自己请客或别人请吃饭，也不能超过3个肉菜，否则就不赴宴。苏轼的用意是：“一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。”这等节俭，自是修养功夫。后来，苏轼被贬黄州，不但自己亲自耕种，还实行计划开支，这就是后来曾国藩都为之效仿的“房梁挂钱”。据说，苏轼将钱平均分成12份，每月用一份。每份又平均分成30小份，每天只用一小份。分好的钱按份挂在房梁上，每天取下一小份，作为当日的生活开支，如有结余，就把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。据《厦门晚报》

2021-02-05
金沙刘氏的历史渊源

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始祖建成侯公之遗像文/刘松林刘能先刘桂林金沙刘氏的始祖刘拾系汉高祖刘邦之六代孙、汉景帝刘启之孙、汉武帝刘彻之亲侄、长沙定王刘发之第八子。武帝元朔四年（公元前125年）被授土封爵为建成侯（属地为今高安市）。从那时起，金沙刘氏的祖祖辈辈、世世代代就依傍锦河而居，劳动、生息、繁衍在这片肥美富庶的土地上，至今已有2148年了。金沙刘氏源远流长，自古闻名于世。早在公元前206年，汉高祖刘邦创建西汉皇朝，刘氏就已威震天下，刘氏王侯遍及中国。在我国古代封建王朝里，刘氏是称帝最多、立国时间最长的姓氏，先后有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、后汉桀燕、南汉、北汉等10多个朝代或政权为刘氏所建立，其中称帝者有66人，共历时650多年。尤其是西汉、东汉时期，由沛人刘邦建立的汉朝，共历29帝，400多年。西汉自刘邦以后，经数代治理开拓，中国达到了空前的统一和繁荣。雄才大略的汉武帝刘彻，历经百战，击败了势力强大的匈奴，使中国的疆域得到大规模的扩展，为现代中国辽阔的疆域奠定了基础。当时，汉朝声威远扬，周边国家对强大的汉国十分敬服，他们把汉朝治下的臣民称为“汉人”，现今中华56个民族的汉族，就是由此形成的。天下刘氏子孙为此而感到自豪和骄傲。高安金沙刘氏自始祖讳拾（史称刘拾，为高安建县第一任县级长官）受汉册命封建成侯（西汉元朔四年，公元前125年），卜居水南金沙台（今高安市筠阳街道左桥行政村来苏渡西，今三文村）至今已有2148年。世代繁衍，休养生息，枝繁叶茂，人才辈出。据金沙刘氏谱载：晋代有刘善明，唐代有刘安国、刘宗辅；北宋有刘平伯（号称平伯翁，与宋代大诗人苏轼、苏辙兄弟私交甚好）、刘忠叔、刘鲁瞻；明朝有刘宗高、刘遂、刘宪、刘处智、刘子仪；明末清初有刘九嶷、刘友瞻、刘文舟、刘绪文；民国时期有刘炎南（同济医科大学教授）、刘北辰（昆明工学院教授）、刘鹏程（台湾淡江大学艺术系主任）。这些历代英豪，有的是朝庭命官，有的是文人墨客，他们为中国的古今历史文化、科学发展做出了重大贡献，为世人所传诵。新中国成立后的70多年里，金沙刘氏更是人才辈出，代有英才，博士、硕士、教授、研究生、留学旅居国外的刘氏子孙大有人在，族民的文化水准普遍提高。为了进一步统计好金沙刘氏在高安的分布情况，1998年金沙刘十三修谱局工作人员深入实际，作了大量艰苦细致的调查研究工作，查阅了大量的有关史料，弄清了金沙刘氏在高安及邻市县的分布情况。根据《高安县地名志》载，高安市有刘氏村庄176个，其中金沙刘氏大约120个左右。12修（1948年修谱）家谱上谱村庄共有90个，13届（1998年）增加12届以前金沙刘未参修村23个和原修村分支另立村4个，合计117个。这些村落有：高安市瑞州街办濠溪行政村江背村、瑞州街办上坊村（现居筠西新村）、瑞州街办昌溪村、瑞州街办连锦江子刘村、荷岭镇琴岭刘村、筠阳街办院背廖家刘村、黄沙镇狮子塘背村、黄沙镇狮子上贯子村、黄沙镇狮子晏家村、祥符镇建山行政村棋盘村、祥符镇庄前刘村、灰埠镇五里三保村、新街镇西港前村、新街镇堆子上村、独城镇山东杭溪村、独城和溪罗车村、太阳镇店下村、太阳金田井头村、村前镇龙桥大城刘村、田南镇田南行政村屋背村，南昌市新建县（今新建区）松湖镇大路刘村（松湖栗湖村已并大路村），丰城市剑光镇东禅巷，宜丰县双溪乡骆家槽村。原修村分支另立村有：高安市筠阳街办院背信义巷村、下杨村、祥符镇杉林庄前村、荷岭镇三桥村。原修90个村庄中有两个村改名（东门茶亭村原为庙背村、院背湖坎村原为小湖封）；另有5个村合并，即殿侧并长乐村；潮沙并蛟湖村；楼下并塘背村；祠左、祠右、祠北并祠堂前村，老庄并陶村。有13个村消失，分别是下茅坪、高栎、牌里、辽江、屋背、庙下、均村、螺泉山、龙土勘（有两个龙土勘，此龙土勘系指义彰公后七房，希全公后裔，现无后）牛湖、小湖、珠山、冈头山（前述均为消失的刘姓村庄）。有2个村已和别支派合修，他们是宜丰棠浦，宜丰新昌右（即桂花树村）。对这两个村，上届谱局曾派专人进行调查寻找，得知无意与金沙刘氏合修，故就此放弃。

2023-03-16
“家风家教是留给子孙后代最好的遗产”

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今日关注：三苏祠总书记的足迹2022年6月8日，习近平总书记在四川视察时来到三苏祠，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。总书记指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。10月1日，国庆节。眉山市三苏祠大门口人头攒动，五湖四海的游人走进三苏祠，领略青砖黛瓦、文物文献上镌刻的悠悠历史。一祠品三苏，一馆阅千年。三苏家风“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的精神内核，是中华优秀传统文化的瑰宝。2022年6月8日，习近平总书记在四川视察时来到三苏祠，他指出：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”而今，这里吸引了越来越多的游客，他们来了解三苏文化，更是来接受家国文化的熏陶。“大家越来越关注三苏文化、关注三苏优良的家风家教”“我和老公是专门从新疆哈密过来旅游的。”游客侯婉芬告诉记者，作为“苏粉”，“我们欣赏苏洵坚持淳朴文风以及良好的家风，造就了两个富有文学才华的儿子苏轼、苏辙。父子三人不仅文章千古流传，而且接力形成‘读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉’的家风。”“家风家教是最宝贵的财富。为了这次三苏祠之行，我带着孩子提前做了不少功课，也希望他能从中获得更多文化的滋养、历史的浸润。”来自浙江的游客徐先生告诉记者。“除眉山本地市民外，来自成都、德阳、南充、达州、宜宾等地的游客很多；大假期间，有很多来自全国的游客，团队游也很多。”这两天，每天上午8点不到，三苏祠博物馆讲解员万露比平时更早地来到馆内，提前妆造、调整状态，等待迎接第一批入馆游客。“总书记来过之后，游客量有了非常明显的增加，大家越来越关注三苏文化、关注三苏优良的家风家教。在正式放假之前的一段时间，我们每天基本上就处于全时预约的工作状态了。”万露告诉记者。三苏祠中，习近平总书记参观过的前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩等，成为来这里的游客最关注的参观内容。在东厢房，苏家的家风世传以展板、书籍陈列等形式展示。“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家训家风深刻影响三苏父子。视察三苏祠时，习近平总书记指出，“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。”“在十分注重家文化的中华传统中，家风家教很大程度上能够影响一个人的一生。”讲解时，每逢讲到苏家“不发宿藏”“不残鸟雀”等故事时，万露总能感受到游客们深深的共鸣。数据显示，今年1月至9月，三苏祠共接待游客112万人次。对于成都游客而言，随着已经开工建设的市域（郊）铁路成都至眉山线工程的完工，将来前往眉山将更为方便。“我们将建立三苏文化大数据库，更好地弘扬三苏文化”“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……”在晚香堂，众多游客聚集于此，排队参加有奖诗词背诵活动；在听荷轩和披风榭，游客们兴致颇高地参与猜灯谜、制作贴画等活动……为更好地传承三苏文脉，弘扬东坡文化，丰富多彩的活动不断“上新”——“‘东坡大家讲’系列讲座活动邀请全国范围内知名学者、作家进行讲座，截至目前，7期讲座的线上浏览量已累计突破1400万；从今年3月底起至年底，陆续推出与苏东坡有关的六门公益课程……“今年以来，三苏祠周周有课程和擂台赛、月月有讲座、节假日天天有活动。”眉山三苏祠博物馆产业发展部副部长陈春梅向记者介绍。今年中秋国庆假期三苏祠还有一处必看点位，那就是位于式苏轩的“中国有三苏——眉山苏氏的家国情怀”主题展。走进主题展，首先就会被一组多媒体装置所吸引。这个1500平方米的现代化展厅，以动画演示、LED大屏等科技展陈手法，让观众既能观看，还能互动体验。不仅在面向游客的展陈与活动上下功夫，三苏祠还以“智慧+”不断拓展三苏文化的“传播半径”。“我们全面搜集、整理三苏文化相关资源，将建立覆盖全国的三苏文化大数据库，更好地传播三苏文化。”据眉山市东坡文化旅游景区管理委员会副主任黄建介绍，目前该项工作首期已经启动，将分多期建设完成。目前，东坡文化也已经成为眉山文旅发展的重要支撑。据眉山市文广旅局负责人介绍，眉山将三苏文脉、东坡文化嵌入产业链、融入夜经济，推出了三苏遗址遗迹游、东坡美食体验游、东坡文化研学游等精品旅游线路，打造了具备东坡文化特色的文旅品牌。增强文化自信，传承弘扬东坡文化，眉山探索出了一条具有时代特色的新路。“家门口的苏轼主题展，让自己收获颇丰”总书记对三苏祠所承载的文化内涵的肯定，也对三苏文化的发展和传播提出了更高目标和要求。围绕三苏文化，更多走出眉山，走出四川的传播方式还在不断创新与尝试——2022年11月29日，由眉山三苏祠博物馆参与承办的“高山仰止回望东坡——苏轼主题展”亮相四川博物院，以国内39家博物馆的274件珍藏和场景营造，带领观众通过苏轼的人生经历，感受北宋社会风貌。2023年9月16日，由眉山三苏祠博物馆、杭州西湖博物馆总馆、四川博物院等6家单位承办的“高山仰止千古一人——苏轼主题文物展”，在杭州西湖博物馆总馆隆重开展。“早就想去眉山三苏祠看看，一直没安排出时间。没想到这次趁着亚运会，在家门口就看到了苏轼的主题展览。”杭州市民黄宇轩在参观了展览之后，兴奋地说道：“没想到此次展览展品之丰富，有不少反映苏轼文化艺术的巅峰之作，让自己收获颇丰。”“却对酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。”豪迈笑声中，苏轼跌宕起伏的一生在舞台上徐徐展开——今年5月到7月，四川人民艺术剧院话剧《苏东坡》从眉山出发，先后在上海、深圳、石家庄等城市上演。“东坡居士，豪迈如是；观剧如我，热泪盈眶。”“话剧很棒，身临其境！”社交平台上，观众纷纷点赞。这也是将三苏文化进行更广泛传播的一种有益尝试。舞台剧、讲座、纪录片、短视频、诗词会、书籍、文创产品、研学课程……围绕三苏文化，相关作品不断诞生，传播方式不断创新。通过更多元的形式，三苏文化日益“活起来”“火起来”，融入更多人的日常生活。成都日报锦观新闻记者袁弘黄欢文/图

袁弘黄欢文图

2023-10-02

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