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他山之石可以攻玉

期刊

刘玉成[1]

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973
浅谈禅茶文化思想和意义

期刊

禅茶文化思想主要是"四大精神文化",即:"正、清、和、雅"。从历史的角度,叙述了禅茶文化在历史上的作用及禅茶在佛教中的结合和交融。阐明了禅茶文化不仅是一种形式,更是人生观的真理,世界观的内涵,宇宙观的真谛。在禅茶文化中,去体现禅的真实和内涵。中国的禅茶文化对日本、韩国,以及东南亚各国的禅茶文化与茶文化的影响和意义。

释仁空[1]

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973
《唐诗三百首新编》《宋词三百首新编》《元曲三百首新编》

期刊

中国言实出版社单本定价:78.00元开本:16K订书电话:010-84254239中华传统文化灿若星河,唐诗、宋词、元曲前后绵延,接续关联,共同构架起了传统文化的三座高峰,也构成了中华民族的重要文化标识。正所谓"伟人英雄,歌以咏志;达官巨贾,诵以怡情;志者学人,习以修身",不同身份的人都能在古诗词中找到所需要的东西。

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972
论南宋高宗朝的科举制度

期刊

南宋科举制度是北宋科举制度的继续,高宗一朝的科举犹为重要,它起到了承前启后的作用,基本上奠定了整个南宋科举制度的基础。从考试形式来看,主要是设置了类省试和流寓试,并随着形势的变化而对这两种考试形式作了调整。从考试时间上来看,南宋初年由于受战争的影响,3年一开科场的制度被打乱,直到绍兴十二年才重新走上了正轨,发解试、省试和殿试的时间也与北宋稍有不同;从考试内容上来看,最后确定了以经义进士和诗赋进士两科取士,前者以考经义为主,后者以考诗赋为主。但高宗朝科举制度的流弊比北宋更为严重,造成的原因主要有两方面:一是高宗对科举取士的放任自流,缺乏严格的监督机制;二是秦桧擅权,政治黑暗腐朽。

何忠礼[1]

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972
孔子“师徒观”在当代研究生教育中的意义

会议论文

孔子的“师徒观”认为，“师徒如父子”，而非父子也；教师在教育教学中起主导作用，既要教导学生知识与培养学生才能，又要陶冶学生品德与发展学生特长。在当代大学研究生教育中，尽管其教育性质、内容和方式等与孔子那个时代有很大的不同，但师生关系在教育教学中仍具有重要的意义。以孔子的“师徒观”为镜鉴，在当代研究生教育中构建起新的师生关系：导师要做到关爱学生，身正为范，教学相长，豫时孙摩，学高为师，助学解困；学生也要打心眼里尊敬导师，按导师的指导循序渐进地学习，主动与导师保持联系与沟通，积极完成导师布置的学习任务。

栗洪武;朱智斌

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972
《庄子》寓言故事中的工艺哲学

会议论文

将自然哲学与社会人生问题融会在一起,这是中国传统学术的一大特点.《庄子》之学也如此,对道、德、真、自然等抽象概念的思考始终没有脱离具体的人事作为,没有游离开人类的福祉这一出发点.本文即对《庄子》寓言故事中的工艺哲学进行了介绍。

徐敏

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972
《易经》中华文明的源头--姓名学渊源于《易经》

会议论文

《易经》博大精深,易学思想贯穿了中国古代所有文化,同时也很实用,在我们日常生活中处处可用到.它是教人为人处世,生存之道.它的神秘和神奇是千百年来劳动人民智慧的结晶.《易经》里的阴阳五行、数理等对治国谋略、处世智慧、人生哲理、管理方法、兵家谋略等方面都有重要意义.了解《易经》的起源与发展史,能加深对姓名学的理解和研究,加快对中国传统文化传播的步伐.

陈敬中

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972
级别弥散与官本位体制的成熟:对唐宋官僚制级别管理的考察

期刊

本文以唐宋时期的级别管理为研究对象,以级别弥散为理论命题,分析唐宋官僚制走向成熟官本位的过程和机理。唐宋官本位体制的成熟从逻辑上可以分为如下步骤:首先是级别的结构性扩张,包括职位级别的品位化和品位级别的扩充,二者融为一炉,官僚制的重心向品位级别不断倾斜;其次是级别的功能性融合,品位级别不断向社会扩散,以精英吸纳的方式使大量“官人”散布在社会各领域和各层面;与此同时,官方通过各种制度安排,进行社会汲取,级别管理和社会水乳交融,崇“官”尚“官”的价值观、行为准则不断向社会扩散,官本位体制成为传统社会中重要的支配性力量。官本位体制成熟的过程,就是级别管理实现弥散的过程。

刘杰[1]

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972
浅述《易经》风水中的地理名称释义

会议论文

风水之道概而言之，不过龙、砂、水、向、穴也。然五字展开则枝枝蔓蔓，藤藤叶叶，其义至博、至深、至繁，且众说纷纭莫衷一是。对龙砂水向穴星辰、干枝脱卸与剥换、胎伏与格局等地理名词加以释义。

陈应伟;浅识

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972
展讯

期刊

第十四届国际木工机械及家具生产设备展览会及第十四届国际家具配件、材料及木制品展览会（简称“北京木工展2012”及“家具配料展2012”）将移师北京新国际展览中心，并于2012—03—12～15盛大举行。

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972

到底了

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