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浅谈范仲淹的人才观及现实启示

会议论文

范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、文学家。他的政治主张和文学论著中蕴含着他对人才问题的精辟见解，他兴学、育才、举贤，形成了系统的人才理论。研究范仲淹的人才观，在全社会大兴识才、爱才、敬才、用才，很有启示和意义。

李朝霞

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1249
作文语言的创新

期刊

苏东坡曾说过，“文章最忌随人后”，意思是说写文章最忌讳的是没新意，人云亦云。可是，传统的应试教育模式束缚了一些学生创造力的发展，他们写起文章来，内容大同小异，语言干瘪，读之无味，其深层原因就是忽视了创新意识的培养。本文试就作文语言创新谈谈个人的意见。

侯燕[1]

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1248
《老子》、《黄帝内经》互润泽共生辉

会议论文

《老子》、《黄帝内经》虽有哲与医的明显区别,但经考证后认为:两者还具互为源流,互相促成,相映生辉的关系.本文择其要而探之,希能证明:'道行天下,德利众生'之大义.反复学习《老子》和《黄帝内经》(以下简称《内经》)，不难发现两者有很多共同语言。如'其知道者，法于阴阳，和于数术'、'美其食，任其服，乐其俗'、'愚智贤不肖不惧于物，故合于道'，《黄帝四经》由《经法》、《十六经》、《称》、《道原》构成，与《老子》乙本抄在一起。经学术界考证，《四经》成书于战国早中期。'道家'一词首见于汉初(《史记·陈承相世家》)。道家的发展，经历了如下四个阶段。道家的第一个阶段--老子、关尹是道家理论的奠基人和创始人。道家的第二个阶段--哲学体系建构完成与黄老学的形成。道家的第三个阶段--黄老学的分化，一支走向玄学，一支走向道教。道家的第四个阶段--玄学。关于黄老之学，《大百科全书》说:黄老之学是中国战国时的哲学、政治思想流派，尊黄帝和老子为创始人。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。黄老思想继承、改造了老子'道'的思想。相对于诸子学说，黄老思想是具有先导意义的。经后人不断增益与调整，现在所学的《黄帝内经》，上部为素问81篇，下部为《灵抠》81篇。这和《老子》一样，都是由后人按九九八十一编成的。《内经》定型的文字共约15万字，可以算得上中国乃至世界最早有的纲有目的科学巨著-中医之宝典。值得一提的是，全书采用问答式(黄帝问，岐伯、雷公、伯高等人答)，指向明确，层层深入，富有逻辑性，具有科学论著的明显特质。本文探寻了《老子》与《内经》的道、德、体、用关系。但不管怎么说，通过这一学，由衷地感到了中华文化之博大精深。体会到了《老子》哲理放之四海皆可生发的威力;体会到了《内经》将人体与天体、气运、象数、阴阳五行等融于一炉，充分体现了对系统论、信息论、控制论、协同论等的超前运用，太精深了，太伟大了。《黄帝内经》简直是一个挖不尽的大金矿。值得继续加以发掘与弘扬。

常生禾

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1247
古代诗歌作品中的傻趣

期刊

在中国古代诗歌中,有不少充满各种情趣的作品,给人以特有的审美享受。如苏轼《题西林壁》的理趣,睢景臣《高祖还乡》的谐趣,马致远《天净沙·秋思》的意趣,曹植《七步诗》的机趣等,都无不脍炙人口。傻趣,是古代诗歌作品中所表现出来的又一种审美情趣。

吴九成;马雪萍

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1247
何为“君子”?--试论孔子理想人格的内涵与现代价值

会议论文

本文试从君子如何处理“义”与“利”之间的关系来管窥孔子赋予君子人格理想的内涵，并从中反思君子理想人格在现代生活中的价值所在。

易琴

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1246
北宋词人王观生平事迹考

期刊

本文勾稽有关方志、文集等资料,对北宋著名词人王观的家世、籍贯、字号、仕履详作考订,最后推断王观约生于明道元年(1032)前后,略长苏轼几岁,享年五十岁以上。

李欣[1];王兆鹏[1]

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1246
浅探王安石散文中的创新意识

期刊

王安石是北宋时期最具创新意识的政治家、思想家,他的思维成果多是以散文的形式表现出来。文章对其散文中三破定势的思维特色进行分析,发掘他身上所具有的蔑视权威、离经叛道、不苟流俗的思维品质,从而帮助我们更深入地认识其散文的思想价值。

王省民[1]

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1246
治国理政官为先——范仲淹管理思想刍议

会议论文

北宋中期,朝政日趋腐败,"冗官"现象逐渐显露,范仲淹通过对治国之本——官员作用、德才并重——官员选任、以绩为主——官员考核三方面内容的论述,系统阐述了官员管理思想,并以之作为推行"新政"的基础。而这三点,对于当前我国官员管理水平的提升也具有一定的借鉴意义。

曹宇峰

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1245
东坡文气泽后人

期刊

苏轼生于1037年,在1101年逝世,到今天将近千年了。一千年间,苏东坡作为中国文人的典范被一代代人推崇。从学识来看,苏轼20岁在科举考试中取得的殿试乙科,打破了北宋科举纪录。除了科举考试的好成绩,他还是一位全才式的人物。在当时,他是文坛领袖,在后世,他是唐宋散文八大家之一。苏轼参加科举殿试所写的策论《刑赏忠厚之至论》,就以高旷清逸的文风震动了主考官欧阳修。欧阳修对他称赞不绝:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”苏的文章推动了北宋文坛的进步,如“万斛泉源不择地而出”,诗词也是千古一绝。

刘一骄[1]

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1245
论秦观恋情词中的水意象

期刊

水意象在秦观恋情词中数不胜数,它们对爱情起了沟通或阻隔的作用,丰富了秦观恋情词的情感蕴藉,为我们呈现了一段段可歌可泣的爱情。秦观注重水意象与色彩的结合描绘出一幅幅艳丽优美的情愁画面,与轻、细、微、软等字眼的结合表达感伤的情绪,从而表现了其恋情词辞情兼胜的艺术特色。

白雪岩[1]

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1245

到底了

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