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查慎行诗歌学杜论析
会议论文
在查慎行"唐宋互参"的诗学体系中,杜甫和苏轼这两大诗人分别占据着极其重要的地位。其中杜诗为查慎行的诗歌创作提供了大量的艺术营养,查慎行诗歌中有大量对杜诗句法字法、谋篇立意的化用与模仿,此外他还常对杜诗情境进行模拟,对杜甫民胞物与的仁爱情怀及"诗史"精神也都有所追继。因此杜诗始终是查慎行诗歌最为重要的艺术渊源和艺术典范,学杜是查慎行"唐宋互参"理论的具体体现之一。
王新芳
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能力与声望的偏差:北宋中期招安武将彭孙研究
期刊
彭孙,北宋福建汀州人,历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。青年时期的彭孙协助官府平定叛乱因封赏不公而沦为盗贼,后率众为宋朝招安。彭孙招安后屡立战功,在所其经历的战争中表现勇猛,逐步由一名普通武官升至路级钤辖。但在彭孙为官过程中,宋朝其他官员多因他曾为盗贼这一经历而对其歧视,导致彭孙难以充分展现其军事才能并获得与能力相称的声望。
籍勇[1]
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基于文化价值提升的城市空间研究——以成都青羊区东坡片区城市设计为例
期刊
文章旨在探索如何利用城市文化引导城市空间的设计与建设,从而有效促进城市多方面和谐建设与发展。并以实证研究方法,以成都青羊区东坡片区城市空间设计为例研究了从城市文化角度促进城市空间设计的途径和方法。分析了城市设计案例,探讨了在该城市空间设计中以文化带动产业,从而优化区域四大产业价值的设计思路。
王红[1];杨春燕[1];闵书[1]
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得意忘象 形神兼备——浅谈苏轼题画诗的审美超越
期刊
题画诗是诗的王国里一朵灿烂夺目的奇葩,有其历史发展的轨迹。诗与画在先秦两汉是各自独立发展的,魏晋南北朝诗画创作开始融合,产生了题画诗,使题画诗成为一个独立的诗体并出现了题画诗的大家。唐代完成了这种融合,宋代则把题画诗创作艺术发展到一个成熟的高峰,并建构了题画诗的理论体系,苏轼则是这一峰巅的旗帜。 苏轼的题画诗不但以诗评画,缘物寄情,而且还从诗画创作中建立诗画同源的理论体系。
王玉梅
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孔子学院与中外教育交流
会议论文
为发展我国与世界各国的友好关系，增进各国人民对我国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，我国在世界上有需求、有条件的许多国家合作建立了以开展汉语教学为主要活动内容的“孔子学院”。孔子学院在全球广泛建立，在推进汉语培训的同时，必将有利于促进中外教育交流，宣传中国文化，提升中国的软实力，树立中国良好的国际形象。
赵鑫
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浅析白沙学非禅学
期刊
陈献章(白沙)是明代心学的开创者。然而在当时的环境中,心学往往被斥"流于禅"。今天重新思考这个评论,确实有可待商榷之处。诚然,白沙心学与禅学有相似之处,特别是在工夫进路方面。但是,无论是在工夫的价值指向,还是在终极关怀的现实落实上,白沙心学与禅宗都有着很大不同。白沙心学乃是本着传统儒家的价值坐标而进,其对禅宗思想的吸收、借鉴,实是打破门户之见,兼容并包地吸取各家之长来寻"孔颜之乐"。
彭焕英[1]
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盛世经历对杜甫“致君尧舜”政治理想的影响
会议论文
杜甫一生坚持"致君尧舜上,再使风俗淳"的政治理想,其理想之远大,追求和坚持之执着,超出多数同时代的诗人。考察杜甫早年的生活经历,并与王维、高适、岑参等同时代诗人比较,可以说他形成这一理想,并执守终生,和他开元时期的盛世经历是不可或分的。杜甫"致君尧舜上"的政治理想和追求也是盛唐精神的一种表现。
胡永杰
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苏东坡的广告诗
期刊
宋代绍圣年间,海南岛儋县有一位老婆婆,丈夫早逝,无儿无女,以卖环饼谋生。她手艺出众,做的环饼非常好吃。但因为店铺偏僻,生意一直十分清淡,老婆婆只能艰难度日。有一次,她得知大诗人苏东坡来到儋县,便找到苏东坡,让其为店铺作诗。苏东坡得知她的情况后,十分同情。
王志振
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学士、硕士和博士的由来
期刊
现代大学和学位制进入中国不过百余年，可学士、硕士和博士却是古已有之。只不过当年不是用来颁发给大学生和研究生的。
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第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会会议综述
期刊
2015年10月9日至11日，由池州学院皖南民俗文化研究中心、韩国国际禅茶文化研究会、中国南泉禅寺主办，北京佛教文化研究所、中韩南泉禅文化研究所、九华书院、韩国《茶的世界》杂志社协办的第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会在四大佛教名山之一安徽九华山召开。本次会议邀请了来自中国大陆、香港、韩国等一批国内外知名专家学者、高僧大德及对禅茶有一定理解的信众和茶道人士近400人参加，如北京大学楼宇烈教授、韩国鸡龙山无上寺大峰禅师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授、深圳大学王立新教授、山东大学历史语言研究所所长谭世宝教授、
翟艳[1]
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到底了
