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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到10484条数据
从目的论看《论语》的三种译本
学术论文
本文以功能翻译理论的目的论为基础，对《论语》三个译本进行比较研究，同时探讨目的论在翻译实践中的应用。目的论认为翻译是有明确目的的跨文化交际活动，翻译的目的决定翻译策略，翻译的过程受到各种因素的综合制约。它突破了对等理论的限制，强调翻译中协调原文意图、译者和译文读者之间的关系，为翻译批评提供了一种动态多元的视角。在对译本的研究过程中，本文重点分析了译者的翻译目的、译语读者和翻译的历史文化背景等因素对译本所产生的影响，从而给译本更为全面、合理的评价。 在研究《论语》三个译本的过程中，作者指出在翻译过程中译者由于不同的翻译目的以及预期的译文读者而使译文呈现不同的翻译风格，取得不同的翻译效果。从总体而言，这三个译本满足了读者不同的期待，实现了跨文化交际的目的，但也存在一些不足，比如，在某些情况下，威利在翻译文章时采用了复句，这些句子措辞古雅，但对英文读者可能造成理解上的困难;刘殿爵的译本和赖波以及夏玉和的合译本中出现的许多单句，行文通俗易懂，但有时难免与原文风格不够贴切，因而导致文化信息的流失。 总之，本文试图通过对《论语》译本的分析和比较，探讨了译者采用的翻译策略以及译者在翻译过程中所受到的制约因素，同时还探讨了翻译理论的应用。希望该研究能引起人们对典籍翻译的重视，同时在宏观上加深对翻译目的论的认识和理解。
蒋春丽
李白诗歌中的称呼语研究
学术论文
该文以李白诗歌中的所有称呼语为对象,具体分析了各类称呼语在李白诗歌中是怎样使用的,各有什么样的特点.在具体分析中,涉及到许多文化、历史方面的东西,该文在力所能及的范围内,对此作了一些考证和论述.因为该文以诗歌为材料,诗歌中,各类词语的使用不可避免要受到格律的影响,所以,该文在考察了各类称呼语之后,对这些称呼语的使用如何受到诗歌格律的影响做了较为详尽的分析.因为诗歌格律是一种形式规律,所以它对称呼语使用的影响主要在形式方面.可是,作诗的时候,如何使用各类称呼语并不能只从形式方面考虑,还必须考虑其内容.只有形式符合诗歌格律、意义适合诗歌内容的称呼语才算使用得好.然而这并不妨碍我们分别从形式和内容进行分析.因为从内容进行分析,会涉及到使用语境、诗歌特点、诗歌传统、文化心理、历史事件等各个方面,不是短短的一篇硕士论文所能容纳的,所以该文没有专门从内容方面进行分析,只是在论述李白诗歌中使用的称呼语种类时略有涉及.这不得不说是一种遗憾,希望将来能有机会弥补.
陈永刚
论语文教学中批判性思维的培养
学术论文
本文从素质教育的要求入手，根据21世纪社会发展对人才培养的新要求，在结合国内外先期研究成果的基础上，以教学中探讨培养批判性思维的可能性和可行性作为研究的切入点，尝试在语文教学中对学生进行批判性思维培养。 本文对论题重要性的认识。主要从审视语文教育的现状、培养学生创造力以及体悟语文教学的性质三个方面入手进行阐述。从教育心理学和学科教育学的角度，对批判性思维的界定及其特点进行尝试性的归纳整合。在区分与其它思维关系的基础上，提出培养学生批判性思维的具体内容。主要探讨了教学中培养批判性思维的原则及其途径。这主要是从操作的层面上，即从语文教学培养学生的听、说、读、写四大能力上加以探索，针对其可取之处，提出了批判性思维的培养对当前我国基础教育教学改革的几点有益启示，以供借鉴。
龚晓林
韩维研究
学术论文
韩维是北宋中后期的重要历史人物之一，他出身于北宋三大名族之一真定韩氏家族，历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，亲身经历了一系列重要历史事件：濮王之议、熙丰变法、元祐更化和绍述新政。 他少负才名，青年时期和王安石、司马光、吕公著交往密切，被时人称为“嘉祐四友”；中年时期为颖王府记室参军，老成持重，献可替否，多所谋划，深得信任；英宗朝和神宗朝初期，作为东宫旧臣，掌通进银台司，知开封府，任翰林学士，多是近臣要职，神宗多次想委以重任，但是韩维坚持对变法革新持有异议，有意制造舆论反对新法；熙宁七年，变法革新遇到阻力，神宗彷徨动摇，时任翰林学士的韩维利用草诏求直言的机会将矛头直指新法，直接导致了王安石的第一次罢相。元丰年间神宗坚持变法革新，逐渐改变了对韩维的看法，元丰五年严厉指责韩维“不知事君之义，随俗罔上，老不革心。”元祐年间，旧党得势，韩维拜门下侍郎，但是因为旧党内部矛盾重重，他被蜀党成员和台谏官指责为政不公，多任用亲属，最终因为和范百禄争论刑名，引起高太后不满而被罢免。绍述新政时期，韩维入元祐党籍，但已经是耄耋老人。 从嘉祐到绍圣年间，政治斗争十分激烈，朝廷局势几经反复，韩维身处其中，虽然未必时时处在斗争的风口浪尖上，但有些矛盾是无法回避的。文章重点考察韩维嘉祐、治平年间在宋神宗潜邸出谋划策，熙宁元丰年间对新法的态度，元祐年间详定役法以及被罢免门下侍郎等重要历史事件。通过察其言，观其行，分析其政治选择的前因后果，并做出简要评价。 论文还考察了韩维的家族背景、文学才华以及士大夫生活等内容。
李金闯
基于修辞结构理论的汉语新闻评论语篇结构研究
学术论文
修辞结构理论(简称RST)是国际上最有影响力的语篇结构表征理论之一,但基于RST的汉语语篇结构研究并不多,已有的研究又不全面,RsT在汉语语篇中的适用程度和表现特征有待进一步地深入探索。另一方面,语篇结构的自动识别是大规模应用语篇语用信息的前提,本文设想通过区分段落和句子来降低自动分析的难度,但这必须有一定的实证研究作为基础。 基于这两个目的,我们决定使用修辞结构理论的分析框架来进行相关的实证研究。我们选择10篇共12538字的语料进行了高一致性的手工标注,并依据标注结果对汉语新闻评论的语篇修辞结构的特征、RST在不同层次的适用程度、修辞关系的分布特征和方向性等问题做了量化研究。结果表明,1)RST在语料中的可标注率为92.22％,而且呈现出“随着语篇单元的不断增大,可标注率逐渐降低”的规律;2)句子和自然段落都具有较强的功能独立性,其中句子的功能独立性比段落要强;3)大语篇单元之间的修辞关系比较弱,而大语篇单元与上层单元之间的关系更强;4)汉语评论类语篇中,多核结构的比重较大(达33.33％),但单核关系仍占主导;5)单核关系中,卫星一核心结构(S-N)与核心一卫星结构(N-S)的比例为62％:38％,说明汉语中前偏后正的结构在我们的语料中比较明显;6)汉语中的修辞关系大都具有良好方向性,具有固定方向性的修辞关系14个,具有较强方向性的修辞关系5个;7)表示并列的多核关系的出现频率居首位;8)绝大部分基本语篇单元(简称EDUs)都是通过标点符号分隔的,所有的句号、问号、分号全部都是EDUs的边界符,逗号约有69％为边界符,冒号有72.73％为边界符。 此外,论文中还讨论了在语篇修辞结构加入部分与整体修辞关系的想法;对语篇修辞结构的复杂度指标和修辞结构复杂度与语篇阅读难度的相关性进行了讨论;还考察了逗号作为边界符出现时的规律。
邱武松
林纾论欧阳修辞文
学术论文
陈丽静
《史记》英译本中法律术语的翻译补偿研究
学术论文
翻译不仅仅是两种不同语言之间的转化,也是两种不同文化之间的交流。但由于不同语言结构、不同文化背景之间的差异,翻译中损失是不可避免的。翻译损失是指翻译过程中信息、文化因素、意义、语用功能、审美形式及其功能的丧失。所以,为了最大限度地弥补损失,译者会采取不同的、恰当的补偿手段。 《史记》是一部中国古典著作,蕴含着深厚的文化内涵。《史记》的英译推动了中国文化的对外传播。在翻译《史记》的过程中,文化术语的翻译常常带来一定的困难,因此,译本的翻译质量往往取决于文化术语翻译的成败。 本文根据《中国古代法学词典》和《中国古代生活词典》的分类方式将《史记》中的法律术语分为五类,即法律条令、犯罪刑罚、司法审判、相关称谓以及监狱术语。然后在在翻译补偿理论的框架下,分析了两位英译者华兹生和倪豪士在英译《史记》法律术语时,如何运用补偿手段来弥补翻译损失。最后得出,译者通常采用注释、具体化、概略化、意译、增译等补偿策略来弥补意义损失和文化损失,其中最常使用的策略是意译;翻译补偿在翻译研究和翻译实践方面具有重要的作用。
袁航
荀子君子思想研究
学术论文
荀子继承孔孟之君子观，将君子视为是现实中的理想人格，修身做人的奋斗目标。然与孔孟不同的是，除了强调君子之内在德性之涵养外，荀子更注重君子人格的社会功效，即在社会治理层面之作用。在荀子看来，君子“知通而统类”，是礼义的先觉者，唯有通过其制定礼义，实行礼义教化，“养人之欲，给人之求”，才能消除社会之“乱”，实现真正的正理平治。 就理想人格的实现途径而言，尽管荀子将“有知”“有义”视为是人之本质，主张“材性知能，君子小人一也”，但他亦清醒地认识到了个体之间的现实差距，所谓“圣可积而致”然“皆不致”。因此荀子延续了儒家精英统治的传统，强调现实中的层级定分，由此构造出一个君子“明礼定分”，众人“法而不知”，人人各守其位、各司其职的礼治社会。
赵琳
试论语文教学中情感教育的实施
学术论文
教育的终极目标是塑造完整的、全面发展的人，而长期以来，应试教育的影响，使我们仅仅将情感教育作为促进学生学生认识(理性的)发展手段与工具，并没有把它作为实现理想教育目标的一个有机组成部分。在国际大环境与国内教育改革背景下，来自于教学第一线的工作者相继提出了愉快教育、情境教学等情感教育形式，随着新一轮课程改革的实施，《新的语文课程标准》首次从“情感与态度、过程与方法、知识与能力”三个维度揭示语文教育目标。而语文教育与其他课程相比，具有先天的优势。为培养全面发展的人，广大语文教师转变思想，融情于教，充分利用语文课堂这一阵地，根据情感的特点，结合语文教学实际，运用各种教学方法，唤起学生的情感，培养学生的情感，使学生真正成为自由、充分、和谐发展的人，使素质教学落到实处。本文分为四个部分，从教育目标与现实状况的不平衡、情感及情感教育的必要性、语文教育——情感教育的合适承担者、语文教学中情感教育的实施等方面进行论述。在论述中做到了有理有据，深入浅出。既有理论的支持，又有实际的教学经验的结合说明。本文为情感教育提供了一定的理论指导，对情感教育的实践起了一定的推动作用，也是为语文教学改革、素质教育的实施推波助澜。
来文玲
唐代中期巴蜀地区的生态环境与经济生活——以杜甫诗歌为中心的历史考察
学术论文
本文以杜甫在巴蜀地区所作诗歌为中心线索，以诗史互证的方法，运用历史学、生态学、生物学、气候学等方面的知识，通过对杜诗的梳理和重新解读，系统地考察了唐代中期巴蜀地区的生态环境及其与经济生活之间的联系。本文认为唐代中期巴蜀地区的气候较现在温暖湿润，森林植被覆盖率仍然较高，水环境良好，动植物种类繁多、数量庞大，整个生态系统稳定平衡发展。由于各个分区的具体自然环境各异，各地的主要经济生产、生活方式也不尽相同，如水利建设、竹筒引水、畲田生产、渔业等适应了不同地区的生态环境特点。各地的作物结构也由于生态环境各异以及历史原因而不同，如水稻种植的扩展、冬小麦的崛起、粟的地位下降等;蔬菜种植种类增加，野生蔬菜采集仍占有重要地位：果品种类众多，种植广泛，尤其柑橘、荔枝等的分布变迁反映了生态环境的变迁。由于经济的发展、人口增加对资源需求的增加，特别是燃薪、煮盐、农耕地开垦等对自然环境的破坏较为严重，但还在当地生态系统的承受范围之内。因此，总的来说，此时期巴蜀地区的生态环境与经济生活仍维持着和谐关系。
赵仁龙
到底了
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