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作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到90516条数据
浅析中国古代心性主体论和文化传递论之比较——以孟子和韩愈为例
期刊
在中国古代的德育理念中,以孟子为代表的心性主体论和以韩愈为代表的文化传递论都盛行一时,对社会产生了一定的影响。本文试图从教育理念、哲学基础、教育内容、教育方法等方面对这两种德育理念进行分析比较,进一步阐释其进步意义和弊端,以期为现代思想政治教育提供借鉴。
邢海丽[1]
宋代太原城市形态研究
期刊
根据《永乐大典》《阳曲县志》等文献材料,运用历史地理、社会经济史等方法,追溯了宋代太原城的迁徙实态和发展历史,复原了城垣范围与城市空间布局。宋代太原城的空间布局特点主要表现为衙署数量增加和布局的改变,部分宫观寺院成为城内重要标志物和街巷名称,商业繁荣形成商业街区。20世纪50年代出土的买地券信息,为宋代太原在城厢坊治理制度和冶铁业发展情况的探讨提供了一手资料,亦为左、右厢的复原和在城炉坊的研究提供了线索。
李娜娜[1]
“东坡行”城市旅游文化品牌战略研究
期刊
苏东坡作为中国伟大的文化符号,具有巨大的文化产业价值,东坡在各地的文化遗迹可以统一在"东坡行"的品牌下,产生文化产业集群效应,文章从品牌解读、CIS设计、广告策划、品牌推广方面提出品牌建设战略设想。
蔡志敏[1]
“成如容易却艰辛”是谁说的
期刊
中华书局2012年4月出版的《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》一书有篇序言，其中写道：“元好问说：‘成如容易却艰辛。’我从杨雨这本书中，仿佛读出了她曾经付出的苦苦思索，也仿佛看出了她灵感突发时愉悦的神情。”（第2页）此处所引的“成如容易却艰辛”一句其实并非元好问所说，它是王安石的诗句。
汤生根
人生 若只如初见
期刊
回忆像电影一帧一帧在脑海中回放—— 夏令营的到来令大家兴奋不已，初见浙江，唯有陆游的“稽山何巍巍，浙江水汤汤”来形容最为贴切。
陈赛容[1]
工夫论视域下《孟子·告子上》"求放心"义解
会议论文
《孟子·告子上》有"学问之道无他,在求放心而已"的论断,"求放心"也就成为理解孟子思想的重要一环.在孟子那里,"放心"是指因利欲熏染而不能始终"居仁由义"和不能自觉"居仁由义"的个体之心,但"放心"不代表"本心"、"良心"的"丢失",只是被"遮蔽"而已;"求放心"是自我主体性的自觉发挥,是主体自我"本心"、"良心"的自我澄明,体现了"即工夫见本体"的工夫论特质.孟子论"求放心",是以"善根本性"为始基,以"性"、"情"、"才"("四端之心")的"三位一体"为基本逻辑,探讨了"心"之"放"的内在原因和"放心"之"求"的逻辑必然,将人生存世界中善恶杂陈的"实然"镜像与人可能世界中"本然"性善理据相通贯,并借助人意义世界的道德判断和价值评判,在"应然"的"求"的工夫实践中回归"本然"世界.尽管先秦儒家的孔子、孟子、荀子等人并没有"工夫论"的具体概念与论述,但为后来宋明新儒学构建工夫哲学提供了思想启发.
张瑞涛
2020-11-22
《读书杂志》误校《汉书》一例
期刊
《读书杂志》误校《汉书》一例李先华（安徽师范大学文学院副教授，芜湖，２４１０００）《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。”这段文字，《史记·贾生列传》...
李先华[1]
浅谈近现代人物类展览中展品说明文字的撰写——以“为新中国奋斗——宋庆龄文物文献特展”为例
期刊
展品说明文字是观众获得展品信息的重要渠道,其质量在一定程度上影响着观众对展览内容的接受和理解。这种影响在近现代人物类展览中表现得尤为明显。本文以"为新中国奋斗——宋庆龄文物文献特展"的内容策划工作实践为基础,对近现代人物类展览中展品说明文字的撰写方法进行分析研究,指出其中存在的问题并提出应对办法,以期能对人物类展览的策展人员有所启发,提升博物馆的内容策划水平。
牛李佳[1]
《昌黎先生文集》的命运与图书效应的延迟规律
期刊
韩愈,字退之,自称"昌黎韩愈".韩愈的主要成就在文学方面,居唐宋八大家之首.无论为文为诗,其都是开宗立派的人物.读其文或<原道>、或<杂说>,深感其笔力雄健,气势磅礴,确如居唐宋八大家之一的苏洵在其<上欧阳内翰第一书>中所说:"韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑."
王佩琼[1]
蹈实击虚 高标梅格——苏轼《浪淘沙》赏析
期刊
浪淘沙苏轼昨日出东城,试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐,早已回春。绮陌敛香尘,雪霁前村。东君用意不辞辛。料想喜光先到处,吹绽梅英。这首词无题,或云"探春"。这是苏轼词中唯一一首"浪淘沙",作于宋神宗熙宁五年(1702)正月,是他最早的词作之一。因与王安石政见不合,此时苏轼出京初至杭州通判任,时年三十七。词作记述苏轼冬春之交,出东城踏看春情。
孙俊强[1]
到底了
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