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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到90516条数据
从苏轼词管窥其人生态度
期刊
苏轼一生屡遭贬谪,坎坷不平,然其却兼融儒、释、道思想指导人生。三种思想渗透于其词中,表现了其虽屡遭不幸却胸怀国家,心忧黎民的赎世精神和孤傲不驯,洁身自好的高洁品格以及那种历经宦海沉浮后呈现出来的洒脱之气和俊逸傲然的风骨,面对风雨人生,荣辱皆忘,随缘自适,随遇而安,超然物外。
黄永莉[1,2]
宋代州学教授设置、选任与职掌考论
期刊
宋代地方官学在三次兴学运动中得到迅速发展,地方官学教授的设置逐渐普及;选任制度随之不断完善,由朝廷特注转变为举辟、考试学官,并根据不同情况实行指射、定差法等任学官法;州学教授除了传道授业、管理州县官学外,还主持并参与地方文化活动,有的还直接参与地方政务,职掌的逐渐多样化,凸显了他们在处理地方事务中的重要地位。
王丽[1]
金人王若虚《孟子辨惑》考论
会议论文
金人王若虚所撰《孟子辨惑》一卷,是金代孟学史上的代表著作.全书计14条,针对汉宋诸儒的解(1174—1243)辨说,14判意识甚强,体(1232)虚作为纯粹'金源学者'的独特学 术风貌.通过对《孟子辨惑》的疏证,可知王若虚的解经趣向表现为:一,汉宋兼驳,汉宋兼采,超越汉宋;二,以意逆志,知人论世,追求经文本义;三,传承汉唐经学,重视文字训诂与通经致用.元人陈天祥撰《孟子辨疑》,引用《孟子辨惑》二处,受到了王若虚的直接影响.
周春健
2013-03-03
内蒙古赤峰沙子山元代壁画墓
期刊
1989年4月,在赤峰市元宝山区的宁家营子村沙子山发现1座壁画墓。墓葬已被破坏,墓顶南侧有2个直径约50厘米的盗洞,随葬品无存,但壁画保存较好。我们对墓葬进行了简单的清理,并采取了一定的保护措施,现简报如下。一、墓葬情况沙子山是呈东西走向的马鞍形小山,老哈河由北向南在山的东坡下流过。墓葬就位于沙子山东坡半山腰(图一)。墓葬地面无封土,墓顶距现地表约0.6米,方向90°。
刘冰
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
期刊
什么是理学,它是如何产生的?这是我国学术界一个重要的争论问题。有人认为理学就是宋学,即区别于汉唐以来训诂词章之学的宋代“性命义理”之学;有人认为理学是“我国特定时期(公元十世纪到十九世纪中叶)的断代哲学史的总称”;有人认为理学是“存天理,去人欲”,“把封建伦理道德和等级制度安放在唯心主义、形而上学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
金春峰[1]
宋徽宗的“后君主独裁制”时代——藤本猛《风流天子与“君主独裁制”——北宋徽宗朝政治史研究》评介
期刊
《风流天子与"君主独裁制"——北宋徽宗朝政治史研究》一书日本青年学者藤本猛的力作。该书既以传统理论作为指导,又有扎实的考据作为支撑,是近年对北宋晚期政治研究的一本佳作。本文本文通过对该书的内容介绍,从三个方面对其特点进行评介。
裴真[1]
颜师古《汉书注》中的“合韵音”浅论
期刊
合韵是我国古典诗歌固有的艺术形式,研究古韵的学者早就对合韵问题进行了探讨。清音韵学家段玉裁在《六书音韵表》中首先提出“合韵”这一概念。近人罗常培、周祖谟也在《汉魏晋南北朝韵部演变研究》中阐明了合韵问题;王力在《诗径韵读》中将不同韵部相互押韵分为“通韵”和“合韵”两种情况;等等。尽管他们的提法不尽相同。
马重奇
老饕东坡的灵思美食
期刊
苏东坡是北宋著名文学家、书法家、画家,被称为全才式的艺术巨匠。烹饪也是艺术,苏东坡自比老饕,其《老饕赋》云:“尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。盖聚物之夭美,以养吾之老饕。”他留给我们的是他那心灵的喜悦,思想的快乐。下面就看看他的三个人生灵思美食。
无[1]
试论苏轼的寓惠思想
期刊
苏轼晚年寓惠思想是一个复杂的问题,许多同志对此发表了不少有益的意见。但亦有不尽如人意之处。曹思彬同志在《苏轼在海南岛时期的思想和创作》一文中写道:“诗人初到广东,思想和心情当有点波动。然而,当他看到岭南四季如春,风土人情都很好;那引人入胜的荔枝佳果,更打动诗人的心,忍不住写下了著名的诗句:‘日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。’惠州也有西湖,风景幽美,诗人住下去就没有什么意见了。
王启鹏
《后汉书》李贤注辨析
期刊
《后汉书》李贤注辨析顾义生《后汉书》本纪十卷，列传八一十卷，系南朝宋范晔撰，唐章怀太子李贤等注。李注侧重字句的诠释，对于后人阅读《后汉书》和研究词义颇有裨益。但是，正如中华书局编辑部《后汉书出版说明》所指出的：＂由于参加作注的人较多，又没有仔细校订，...
顾义生[1]
到底了
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