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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到90516条数据
《诗经》翻译的两大难题
会议论文
《诗经》翻译面临着许多困难,其中两个困难是文字训释和题旨训释的不确定性。《诗经》翻译必须借助诗经学在这两方面做深入的研究彻底解决这些问题,这样才能有利于提高《诗经》的翻译质量。
李玉良
2006-11-01
《秦风》与秦人——《诗经》中的秦人生活
会议论文
文章从古代文学作品入手,作为探寻秦史的材料,考察秦政治、军事以及秦人生活等问题,是从另一角度审视历史的尝试,旨在真实感受历史上曾经的事与人并引发相关思考。
叶晔
2009-10-10
苦心孤诣 征实逆志——评邓国光著《韩愈文统探微》
期刊
苦心孤诣征实逆志——评邓国光著《韩愈文统探微》李浩（西北大学文学艺术传播学院副教授）邓国光博士克服种种困难，以笃实沉静的努力，向学术界奉献出《中国文化原点新探——以〈三礼〉的祝为中心的研究》、《离骚论稿》、《挚虞研究》、《韩愈文统探微》等著作，硕果累...
李浩[1]
庄子精神·道·道化人生——亲证“生态美”之中国古代案例
会议论文
“自由”概念无法诠释庄子精神,庄子精神的实质是“无碍自然”,“道化人生”。“道化人生”有待“虚静心体”的成立。“虚静心体”之显用便是“虚静之明”、“和乐之情”,我们可将之视为《庄子》亲证“生态美”的特殊表达。
张国安
2004-01-01
眉山苏轼符号
期刊
眉山苏轼遗迹大多湮没于历史的风尘,眉山苏轼遗址比较重要的有纱縠行故居、天庆观乡校和老翁山坟茔,它们超越时空、衍生发展,并在符号化的过程中演变成为眉山苏轼符号的标志,眉山苏轼符号具有苏轼潜意识主体的特征,象征苏轼孕奇蓄秀的精神特质和苏轼文化之根。因此,潜意识乃苏轼的文字之根、仁政之根、灵魂之根。
刘清泉[1]
略论杜甫的节气、节俗诗
会议论文
杜甫集中的近40首节气、节俗诗,是诗人飘泊西南时所获取的一份独特的文学产物。其虽发端于具有民俗学特质的节气、节俗,但由于主客观（主客指杜甫的恋阙情结,客观指时局风云）方面的双重原因,而使得其极具思乡、思亲情愫与忧国伤时之家国情怀。而此,即构成了杜甫这类诗歌有别于他人同类之作的一个重要的关键点。而存在于唐代的一些民间习俗,也因了这些诗的流传而得以广泛传播。
王辉斌
2017-10-01
论苏轼的饮食养生思想
期刊
苏轼集儒学、道学、佛学及医学修为、美食养生于一身,将保养身形与修养心性合二为一,形成了独特的养生理念和方法。明末清初学者王如锡专辑苏轼的养生之论,编为《东坡养生集》一书,内容包括苏轼饮食养生、服药养生及修炼养生等资料。苏轼还是宋代著名的美食家,自称'老饕',自嘲'我生涉世本为口'[1]2122(《四月十一日初食荔支》)、'自笑平生为口忙'[1]1032(《初到黄州》);又擅长烹饪、酿酒.
王友胜[1]
《汉书注》声训法举例
期刊
The fundamental manifestation of flourishing philological studies is the all_round and thorough development of phonology,written words and exegetics,one example of which is to define a word according to its pronunciation.Moreover,Mr.YAN Shi_gu,scholar of the Tang Dynasty,showed his skillfulness in application of this method in his book Annotations of Chronicles of Han Dynasty and thus becoming a forerunner of the phonetic exegetics.In this paper the author provides a brief introduction to the phonetic exegetical method in YAN’s annotations.
薄守生[1]
道不行,乘桴浮于海——雷州苏轼符号诠释
期刊
苏轼流徙海南,旅居雷州,留下了诗歌、书牍和遗迹。其中《和陶止酒》在符号化的过程中形成了雷州苏轼符号,其象征意蕴集中体现为"道不行,乘桴浮于海",象征义无反顾、旷达潇洒和重情重义的苏轼精神。文章以苏轼在雷州作《和陶止酒》为基础,从"止酒"的不可止酒、主观原因和客观原因三个方面,诠释了苏轼的价值选择、人生姿态和社会取向。
刘清泉[1]
宋史研究会在上海成立
期刊
我国建国以来第一个断代史研究会——宋史研究会成立大会于十月六日至十二日在上海师范学院举行。来自全国各高等院校、科研机构和新闻出版单位从事宋史教学与研究工作的代表六十多人出席了会议,共提交了四^一篇学术论文,其中属于经济方面的十九篇,政治方面的七篇,人物评价方面的四篇,思想方面的五篇,史籍校勘和史事考证方面的六篇,计八十余万字。这是解放以来宋史研究队伍的第一次会师,宋史研究成果的第一次检阅。
宋史研究会[1]
到底了
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