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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到90516条数据
孔子庙祀期考
会议论文
＜正＞自孔子去世以来的两千多年中,先是在他的出生地鲁国,后来又在中国的大部分地区,然后扩展到东亚乃至今天的全球各地,对于孔子的崇拜和祭祀活动,一直在不同的范围之内举行。从主办者的身份来看,祭孔有官祭和家祭之分,也有完全民间自发的祭祀。祭孔的场所,包括家庙、国子监、各地文庙和民间的夫子庙等等。祭孔的形式,最早是祭奠先师先圣的释奠、释菜礼,后来发展到由国家统一规范的丁祭仪礼,
王霄冰
2011-09-01
酒盏旋将荷叶当——小议南宋史绳祖墓玉荷叶杯
期刊
本文从设计学和艺术史的角度分析南宋史绳祖墓玉荷叶杯,指出其结构源于粟特式金银把杯,显示出由唐入宋,设计对外来文化的消化融合。肖生象形的表现手法体现时代工艺美术中的绘画性装饰潮流,又能通过巧思实现二维向三维的转化,平衡实用与欣赏。另外,针对椭圆的杯体、杯把的位置,充分考虑到使用的便利,这也为稍晚的同类器皿所延续。
陈彦姝[1]
《走近苏轼》教学纪实
期刊
教学内容：交流苏轼的作品,了解、品味苏轼其人其文.阅读材料：以《小学语文课程标准》必背古诗词75首中的苏轼作品为基础阅读材料,四首古诗分别是：《六月二十七日望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》《惠崇春江晓景》.拓展阅读材料为苏轼的诗《中秋月》.教学目的：1.通过交流、展示、朗读等学习方式品味苏轼具有代表性的作品,引导学生更广泛地了解苏轼.2.通过师生交流、生生交流,了解苏轼及其作品,引导学生学会学习古诗的方法,激发学生进一步阅读古诗文的兴趣.教师准备：搜集苏轼及其作品的一些资料,制作课件.学生准备：课前开展课外阅读实践活动,指导学生搜集有关苏轼的资料及其作品.
乔艳丽[1]
苏轼的易象与意象——以《苏氏易传·井》卦释义与“井”象为中心
期刊
在《周易.井》卦的阐释史上,一般都将此卦作政治化、伦理化的解读。《井》卦在阐释者笔下一般具有以下四种象征意义:养而不穷、井有常德、中正高洁、举贤任能。苏轼在《苏氏易传》中对《井》卦的阐释极为独特,其围绕的一个中心就是在士人成为"弃井"之后,如何保持心性修养及独立人格;并且在苏轼以"井"为象的几首诗歌中,"井象"都具有《周易.井》卦的一些寓意。
程刚[1]
王尚絅“左苏右程”观考辨
会议论文
"先生平生每右两程左三苏,崇理学而鄙词翰。"当薛应旂如此定位王尚絅时,再细读王氏诗文创作与为学旨要,观其言而查其行,却显示出诸多矛盾。三苏坟建牌坊以表对三苏敬仰之情乃是其作为文人的诚挚之心,上书张崇德三议汝州书院,"右两程左三苏"之主张,符合当时程朱理学制度化与世俗化的时代语境,乃官方话语的必然姿态;其诗文创作及观念综合苏轼与二程,书写性情更有远程近苏趋向;理学思想上,继承张载气本论,也与二程理学有所背离,而接近苏轼。作为学者(文人)兼官员,王尚絅的双重身份决定了其对于圣人之道,在文人与儒者之间的犹疑与坚守,私人学术与官方话语之间的冲突与协调,学统与政统的偏离与依归,而此坚守、协调与依归,正构成了王尚絅"左苏右程"观的官方话语显性面相。
王维玉
2021-06-01
论元曲家笔下的苏轼形象
期刊
在元曲作品中 ,有一部分篇目是以前代文人 (或他们的作品 )为描写和歌咏对象的 ,在这些作品中 ,元曲家有选择地突出了主人公的某些方面。如出现在元曲家笔下的苏轼 ,曲家们便集中突出了他作为沦落文士、疏狂浪子和隐逸高人的形象特征。在这些被突出的形象特征中 ,实际上蕴涵着元曲家的人格理想并寄寓着他们对自己不幸命运的悲叹 ,与作为历史人物的苏轼 ,已有了相当的距离。简而言之 ,元曲家笔下的苏轼形象 。
赵义山[1];田欣欣[1]
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》新考新论
期刊
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》异文颇多,如“拍岸”有作“裂岸”“掠岸”、“樯橹”有作“强虏”“狂虏”等,前人多有探讨,唯“酹江月”有作“酬江月”“醉江月”尚无人论及,而此异文对词意的影响较大。“酹”为洒酒祭奠,针对的是逝者,而“江月”就在眼前,“酹”之明显不妥,而“酬”则很契合。“小乔初嫁了雄姿英发”和“多情应是笑我(笑我早)生华发”如何断句,前人亦多争论。此两处正调均为“上四下五”,“小乔初嫁,了雄姿英发”中的“了”意为“特别”。之所以被断为“小乔初嫁了,雄姿英发”,源于不解“了”字之意。至于“鲁直书东坡赤壁词”和“东坡自书赤壁词”石刻,前人多以为真迹,其实应为伪迹。
盛大林[1]
朱自清《诗经》论著述评
会议论文
＜正＞一绪论《诗经》研究在民初新文化运动的带动下,提出了一些新的见解,也完成了一些考据整理的成绩。整体而言,这可视为是:在一个思考路向的指导下,几项学科工作的完成。而在这个统称“国故整理”的结构里的两大动能是,“科学的精神”和“历史的方法”,它们在一定程度上,改变了《诗经》研究的面貌:
陈文采
2000-07-01
秦观《望海潮》四首发微
期刊
"古之伤心人"秦观是有宋一代极为重要的一位词人。其组词《望海潮》,在他的词作中颇具有典型性。多舛命运与灵心善感双重挤压下,产生了这四首词作。而这四首词的描写内容,主要为前三首的怀古忧时和后一首的惆怅情意。在艺术特征上表现为叠加深婉意象,营建凄迷意境,巧用深隽语言,铺叙错综结构。其创作背景、主要内容和艺术特征,对分析秦观其他词作有很大的借鉴和启迪作用。
彭志[1]
怎样读《后汉书》
期刊
《后汉书》是记载东汉历史的纪传体史书。它与《史记》《汉书》在唐代并称为'三史',也是二十四史中的'前四史'之一。《后汉书》的作者是南朝宋人范晔(398—445),字蔚宗,宋顺阳郡顺阳县(今河南淅川)人,出生于一个世代官宦学问之家。家世环境对范晔产生了积极的影响,他'少好学,
黎虎
到底了
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