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作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到90516条数据
思想品德趣味教学案例四则
期刊
一、戒赌诗 有一位老人得悉儿子染上赌博的恶习，便写了一首别具一格的戒赌诗：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成了贝戒人。”嗜赌成性的儿子百思不得其解，老父便一一点破：贝者合为“赌”，今贝合为“贪”，分贝合为“贫”，贝戒合为“贼”。“赌、贪、贫、贼”四字，便是每个赌徒的下场。儿子幡然悔悟，从此洗手不赌。
薛瑜芳[1];李永龙[2]
苏轼词人生意蕴蠡测
期刊
词自隋唐产生，发展到宋初，并没有人突破“词为艳科樊篱”。词作为一种新型的文学式样，其生存与发展也受到严重挑战。至苏轼，“以词代诗”，拓展了词的题材空间。在苏词中，人生历程中的生死、离合、荣辱、誉毁，成功与失败，通达与穷困，种种意蕴，如闪闪的珠贝，唾手...
毛福明
对网络在线孔子课堂的分析与思考
会议论文
随着中国综合国力的不断提高及汉语热的兴起,全球对于中国文化语言的学习需求越来越多。加之网络技术的不断成熟及中国政府对于汉语传播的大力支持,网络在线孔子课堂应运而生,这一课堂作为一个新生的汉语网络教学平台,为汉语及汉文化的传播增添了巨大的推动力。但与此同时,由于网络在线孔子课堂处在发展的初级阶段,因此网络技术及各方面管理监控还不成熟。针对这一现状,本文将采用跟踪调查、对比分析等研究方法对网络在线孔子
廉紫；
2015-05-09
展讯
期刊
作为中国大陆规模最大、档次最高的珠宝展，本次展览首次双馆同展——中国国际展览中心（老馆）8个场馆全部开放，国家会议中心展馆展位数则有4000多个。近23个国家和地区的知名的珠宝制造商、批发商、零售商和加盟商，与珠宝企业家、设计师、鉴定师、业内专业人士汇集，其中，天工奖获奖作品、玉雕大师展团、精品翡翠展区、珠宝电商淘宝展团、上市品牌公司、宝石矿物晶体展区将首次亮相国家会议中心。
《老子》“搏之不得”辨正
会议论文
《老子·道经》十四章中“搏之不得”的“搏”在各家传本和出土文献中,大致有三种异文:或作“搏”,或作“抟(摶)”,或作“(扌昬)”1.本文先从语境词义分析出发,得出该处动词无论是“搏”、“抟(摶)”、“(扌昬)”,都应该是不表结果的触摸义。再根据训诂学原理,尽可能全面地考察了三者在辞书及前人训诂中的各个义项,发现只有“(扌昬)”具有不表结果的触摸义,与该文语境相符.该句当依帛书《老子》甲、乙本,辨正为“(扌昬)之不得”.文章最后探讨了致误的原因.
王曦
2007-07-01
战国秦汉间"小说"文本的产生与流变--以《汉书·艺文志》与出土文献为视点
会议论文
先秦、秦汉时期的"小说史"叙述，往往表现出"小说"观念与"小说"文本脱节的倾向，究其原因，在于以《汉书·艺文志》"小说家"为代表的早期"小说"观念，其产生背景、具体内涵及文本基础皆缺乏深入讨论。本文从分析《汉书·艺文志》"小说家"的学术旨趣与著录体例着手，结合出土文献中《赤鸠之集汤之屋》一篇所体现的文本面貌与流传形态，指出战国秦汉间，一部分以叙述和解释古史为中心的街谈巷语、道听途说，因其与其时学术取向的深刻联系被较早书写并流传，它们构成了《汉书·艺文志》"小说家"的主要内涵和文本基础。这类"小说"文本乃是战国时期著述权下移的产物，又随着秦汉以后知识与文本的大一统和层级化而逐渐被视为"六经"等经典文本的附庸，其产生与流传机制均迥异于后代小说，但《汉书·艺文志》对其学术源流与文本性质的判定仍对此后的"小说"观念产生了深远影响。
冉雪立
2019-01-01
历史·成长·文化——吴仕民《佛印禅师》研讨会综述
期刊
《佛印禅师》是吴仕民继《铁网铜钩》《旧林故渊》鄱阳湖系列长篇小说之后的第三部历史长篇小说。近期,由作家出版社和中南民族大学文学与新闻传播学院共同主办的吴仕民长篇历史小说《佛印禅师》作品研讨会在中南民族大学学术交流中心成功举办。省内高校知名专家学者、文艺评论家、知名媒体和硕博研究生代表等70余人共聚南湖,从文学批评、历史研究等不同视角对小说人物形象、叙事方式、创作成绩等方面展开了讨论。
马万玲[1]
浅析孔子学院对高等教育国际化的影响
会议论文
随着国际化进程的加快,高等教育势必会适应新形式的变化,使本国的高等教育迈出国门走向世界,从而吸收各国优秀的高等教育成果。作为高等教育国际化的一个典型产物孔子学院便应运而生,孔子学院的建立及发展为我国高等教育走向世界提供优势与契机,尤其在高等教育师资群体、学生群体、教学内容及管理的国际化进程中发挥着不可替代的影响与作用。
杨旋;王洪斌
2013-11-14
宋四家之“蔡”说考——由苏黄米蔡法帖题跋论起
期刊
我国书法艺术的发展,到了宋代,又出现了一次高峰,以苏、黄、米、蔡为代表的宋四家,掀起了"宋代尚意"书风的高潮。乃至于在整个两宋时期,"尚意"成为这一时期的标志。苏轼、黄庭坚、米芾三人在宋四家之列毫无争议,而蔡襄与蔡京谁列于宋四家之中,历来为学者和书家所争论。据《宋史列传》的史料记载,并佐以《全宋文》和《全元文》关于宋四家法帖的题跋文献,论述了蔡襄不仅在宋代书坛享有极高的地位,且位列宋四家之中是当之无愧的。
尼志强[1]
宋代的“文艺范儿”
期刊
文人最想穿越去哪个朝代?网上的一项调查显示,大部分人首选宋朝。的确,宋朝的开国皇帝曾要求其子孙“不杀士大夫”,文人地位得到了空前提升,无论是宫廷还是民间,浓厚的艺术氛围为创作提供了充足的空间和澎湃的想象力。南宋的史尧弼在自拟的科举考题中这样评价宋朝:“恭惟吾宋二百余年,文物之盛跨绝百代。”
岸晓风[1]
到底了
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