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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到7806条数据
论屈原的人才观
会议论文
＜正＞屈原,这位生活在战国后期的政治家、中国最早的大诗人,在他传世的诗歌作品中表现出极强的人才意识。他的自叙性政治抒情长诗《离骚》开篇八句就气势充沛地写出自己出生的非同凡响,其意就是要告诉读者:"我是一个人才。"在他的"美政"理想中,有一
张宏洪
2011-01-01
宋代文人茶道初探
会议论文
兴于唐，而盛于宋”，文人茶道也日趋成为其中一个独立的系统。宋代的文人尤好品茗。他们在奋斗进取时，以茶怡情，以茶舒展自我；在仕途不畅时，以茶慰藉心灵。文人茶道作为一种综合的艺术形式，蕴涵着异常丰富的文化资源，难以在一篇文章中面面俱到。因此本文拟从茶的主要社会功能入手，略探宋代文人茶道中的一些基本文化内涵，探讨它在养生、修性、娱情等方面的作用。
黄薇
2006-05-26
《老子》思维方式对现代社会的启迪
会议论文
老子的思维方式是中国传统文化的精华，也是东方文化的瑰宝。它崇尚自然，主张遵循客观规律，力求达到人与自然和谐，人与人和睦相处，这是千古的绝唱，很值得我们继承和发扬。
刘国梁
2005-11-01
苏门词学批评的显性互动和隐性互动
会议论文
苏门以苏轼为领袖,是北宋重要的文学群体之一,其词学批评活动亦具有群体属性,表现为显性或隐性的互动。显性互动表现在苏门文人互相品评同辈词人词作、争鸣词学相关问题等,且不同的评论者往往做出相似评语。隐性互动表现在其成员会使用相近的审美范畴如"清"、"高"和"豪"等,在"寄托说"和"动人说"等理论上亦存在相近观点。苏门词学批评的互动活动,既有利于后世把握诸位词人词作的风格概貌,促进词作的传播,又使苏门词学批评形成较为完整的体系,为当时乃至后世词人提供借鉴,从而推动词学批评史的进步与发展。
黄盼
2016-08-01
宋墓志文献与《宋史》人物品评词素比较--从人物品评词素看宋代的人物品评文化
会议论文
石刻墓志和历史传记都是记录人物生平事迹的文献资料，二者均会在文中对墓主或传主的性格、才能、相貌进行评价。通过文献词汇整理和分析，可以发现，宋代墓志中集中使用了"和""勤"等人物品评特色词素，《宋史》中集中使用了"刚""勇"人物品评特色词素；此外，宋代墓志和《宋史》中均集中使用了"直""厚""重""清""敏""忠"等人物品评特色词素，既有对汉魏时期人物品评文化的继承，又有宋代时期着重强调的人物品性。以上这些人物评价词汇从不同角度反映了宋代时期的人文思想，反映了宋代人物品评的价值观念和审美取向。
王海平
2013-12-07
关于李白由南陵奉诏入京问题的补说
会议论文
＜正＞2009年10月我应邀到马鞍山参加李白诗歌节活动,作《关于李白与安徽六个问题的讨论》的报告,第一个问题是"李白是否在安徽的南陵奉诏入京?"后来略作修改,发表在《中国李白研究》2010～2011集刊上,下面就是这段文章:李白的《南陵别儿童入京》诗很多人都熟悉,这首诗是天宝元年李白奉唐玄宗的征召离开南陵前往长安时写的。题目上的"南陵"自唐代以来人们都认为是指宣州的南陵,也就是
汤华泉
2014-02-01
李一氓与成都杜甫草堂
会议论文
成都杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居,是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地,被后世誉为中国文学史上的"圣地"。成都杜甫草堂在建馆之初,搜集杜集版本及有关文物的工作即组织开展,很多人为草堂的建设发展作出过重要贡献。其中四川彭州老一辈无产阶级革命家、社会活动家、学贯中西的大学者李一氓,关心草堂建设发展,为草堂留意杜集及相关文物资料,鼓励草堂开展学术研究,为成都杜甫草堂发展作出过重要贡献。李一氓自称"存杜第一",后来他将收藏的很多珍贵杜集及相关文物捐赠给草堂,是草堂发展史中的重要人物。本文尝试从一氓先生为草堂代收代购杜集版本、捐赠、对草堂开展研究工作的指导、他捐赠的杜集今天的保存研究情况等方面入手,系统梳理李老对草堂发展的贡献,全面认识草堂历史和李老在草堂历史、成都历史乃至整个四川历史发展中的贡献。
刘晓凤
2015-10-01
成都杜甫草堂唐代建筑遗址综合保护研究
会议论文
成都杜甫草堂唐代遗址是一处重要的唐代建筑遗址。发掘完成后，为了保护遗址，决定在原地建立遗址展示厅。在对遗址的病害进行系统调查的基础上。提出了整体保护的措施，包括地下水的隔断、保护性建筑的建设和土体的化学保护等。
周双林;孙华;丁浩
2005-12-08
智者的嬗变——论荆楚文化与苏轼的关系
会议论文
荆楚文化是中国文化发展史中浓墨重彩的一笔,具有鲜明的特征。宋神宗元丰二年(公元1079年),苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,这一阶段,他的人生态度、思想境界和文学创作,不可避免地受到荆楚地域文化的影响,均发生了巨大的嬗变,对荆楚文化传统既有接受又有开拓。本文首先概述荆楚文化与苏轼的关系。接着对苏轼黄州时期在荆楚文化影响下的心境状态、思想嬗变、文学创作进行了全方位观照,力图分析他在黄州期间的多方面变化及其文化活动,对研究著名文人贬谪文化提供一定的助益。
王园园
2021-06-01
中国防水技术发展要传承创新——学习《老子》第43章“治国”篇的体会
会议论文
最近几年，我国人民法院或仲裁机构受理有建筑工程纠纷的案件也在增多，本文介绍了我国建筑防水技术的历史，提出治水讲科学，安全牵全局、建设工程是随时代变化而不断发展的以及当前倡导的低碳建筑，其中节能减排是重点等中国防水技术发展建议。
叶琳昌
2010-08-01
到底了
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