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作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到7806条数据
后记
会议论文
<正>本次对《2006年~2020年中国钢铁工业科学与技术发展指南》(以下简称《指南》)进行的修订从2011年4月7日在中国科技会堂召开启动会议开始,历时近一年半。共有100多位专家参加了修订撰稿、讨论修改和审查的工作。修订工作大致分为以下4个阶段:(1)各部分初稿撰写和各部分初稿的讨论审查(2011年4月7日~2011年8月20日);(2)形成《指南》修订初稿并召开专家对初稿的审查会(2011年8月26日);(3)根据专家意见,结合公布的《钢铁工业"十二五"发展规划》,并在2012年1月中国钢铁工业协会第一次理事扩大会议和2012年3月中国金属学会工作会议上广泛征求意见的基础上进行再修改,
编者
老子与黑格尔
会议论文
中国哲学的开山者老子,其学说不仅在中国有着巨大影响,而且一直影响到集西方古典哲学之大成的德国哲学大师黑格尔,这听来似乎令人难以置信。黑格尔在其哲学体系中,既充分吸收了古代西方的哲学思想,亦明显受到中国古代道家“形上学”思想的影响。他在《哲学史讲演录》中,对孔子、孟子讲得很简略,一笔带过;而
高正
1998-01-01
朱熹对《诗经》二《南》的意见检说
会议论文
<正>一、绪言朱熹(1130—1200)重视《诗经》的《周南》、《召南》,明显地过于其他国风诗篇,原因恐怕全在于孔子曾重视两组诗。《论语·阳货》载:子谓伯鱼曰:"女为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也。"孔子既然认为人需要"为《周南》、《召南》",否则便如同正墙面而立。这大抵就是朱熹持之以为据的
郑滋斌
2010-06-01
后记
会议论文
跨进新世纪,福建省炎黄文化研究会和福建省文化厅,于2001年4月28日至30日,在历史文化名城福州,联合举办探索福建文化重要源头的闽越文化学术研讨会。我省史学界、文博界、人类学等方面的专家学者和有关单位的领导共70多人参加会议。
2001-04-01
南宋名相周必大家世初考——兼與方誠峰先生商榷
会议论文
周必大是南宋著名政治家、文學家和學者,《宋史》、《文忠集》等對其家世行實記載甚詳,學界周必大研究相關論文亦有論述,但據新近發現的《白沙南渡周氏族譜》,可補充釐正周必大家族世系的相關情況,借此以推動周必大及南宋史研究。
鄒錦良
2016-06-01
孔子民族思想浅论
会议论文
<正>孔子所处的春秋时期是民族大对流,大杂居和大融合的时期,民族矛盾也异常激烈.呈现"南夷与北狄交争.中国不绝若线"的局面。作为置身于这样环境中的伟大的思想家,孔子的民族思想也具有丰富
黄纯艳
1995-07-01
汉语诗词教学软件的开发尝试
会议论文
诗词是中国文学中的珍宝,唐诗绝句更是其文学宝库中的魁宝。但在普及白话文的今天,学习唐诗宋词比较困难,自学更非易事,能否让计算机来帮助人们,尤其是中小学生和外国人学习和理解唐诗宋词呢?为此,我们在IBMOPC微机上用编译BASIC语言对计算机辅助诗词教学系统进行了尝试性开发。一、研制思想要用计算机教学员自学诗词,首先要为每首诗词编写教案,通过一定的手段输入到计算
中全民;李小旺;饶乐三
1988-11-01
云南孔子学术研究会第十九次学术研讨会闭幕词
会议论文
<正>(2012年12月22日)各位来宾、各位朋友、孔学研究会的各位同仁,大家好!"云南省孔子学术研讨会"由云南省孔子学术研究会举办,以孔学和中华传统文化为纽带,让各位来自本土的致力于孔子思想研究的学者见面交流,增进同仁朋友们的友谊,促进中华传统文化对我省政治、经济、文化、社会和生态文明的全面
张宝三
2013-09-01
后记
会议论文
<正>2009·学术前沿论丛——《科学发展:文化软实力与民族复兴——纪念中华人民共和国成立60周年论文集》在"2009·学术前沿论坛"主论坛召开之际结集成册。在此,编委会向论文的作者们致以深深的敬意,感谢他们长期致力于哲学社会科学的创新发展,坚持严谨治学、实事求是的学风,关注社会发展变革中的重大理论与现实问题,不断用自己的聪明才智为我们提供的人文社科精神大餐;向参与主论坛和分论坛的专家学者、各论坛的筹备者致以深深的谢意,感谢他们多年来对学术前沿论坛的大力支持和无私奉献。
屈原功业意识探微
会议论文
<正>屈原生活的时代,正是楚国由强盛转向衰落的时期。伴随着时代的风风雨雨,屈原由年轻时矢志革新、积极参与朝政,到遇谗被疏、中年时被流放荒野,最终以垂暮之年自沉殉国,走过了一条壮怀激烈而又坎坷不平的人生道路。他在作品中,反复称颂尧、舜、禹、汤、武丁、周文王、周武王等古代圣君,赞扬伊尹、皋陶、傅说、吕望等古代贤臣辅佐国君统一天下,这就充分显示出他始终不渝的美政理想与圣贤前辈看齐的强烈的建功立业的志向,而"虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩"又表明他为自己美政理想所具有的执著的功业精神。那么下面我们就从"功业"的角度来重新关照、认识一下屈原,并试着分找出他强烈的功业意识和坚定执著的功业精神的原因。
刘五一
2011-12-01
到底了
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