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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到7806条数据
孟子的身体观念与养气思想
会议论文
孟子对于人的身体有较多的描述，形成了"心—气—形"的身体观念，对于养生，既"无尺寸之肤不爱"，又主张有大体、小体之分。孟子的养生哲学系继承孔子的养生思想而来，但具有与孔子不同的新特色，主要围绕心性问题进行阐发，其提出的"浩然之气"理念具有很强的养生内涵，在中国养生学史上产生了重要影响。
章原
2018-05-24
浅论孟子的政治理论主张不合时宜
会议论文
＜正＞孟轲一生曾先后周游齐、宋、滕、鲁、梁诸国之间,宣传其政治主张。孟子毕生宣传仁政,却只流于一些不发达不强大的小国,这些国家也没有在他的理论支持下取得什么政绩。在七雄争霸的年代,孟子言仁义,倡王道,汲汲致力于推行儒家所信奉宣传的教
马兆婷
2007-11-01
成都杜甫草堂博物馆开展端午节系列文化活动
会议论文
6月18日,端午佳节之际,成都市中小学生、中外家庭齐聚杜甫草堂博物馆诵读诗歌、包粽子、认菖蒲、挂艾叶,纪念诗人,过了一个充满成都味的端午节。"晓看红湿处,花重锦官城""宫衣亦有名,端午被恩荣",成都市百余名小学生在大雅堂前齐诵诗歌,除了著名的《春夜喜雨》,学生们还诵读了杜甫写下的与端午有关的诗句。大雅堂内陈列的12尊历代著名诗人塑像,代表了中国古典诗歌发展史。诗圣杜甫是
2018-07-01
从文字学的角度解读《诗经·周南桃夭》之一
会议论文
<正>黄淮学院魏永生《诗经·桃夭》原诗文:(一)、桃之夭夭①,灼灼其华②。之③子于歸③,宜其室家④。(二)、桃之夭夭,有蕡⑤其实⑥。之子于歸,宜其家室④。(三)、桃之夭夭,其叶蓁蓁⑦,之子于歸,宜其家人。关于这首诗的解读,我们无论是个人阅读,还是教学阅读,理解都是沿袭前人的理解与注释,但如果我们从文字学(特别是从甲骨文)
魏永生
李白在故里的遗迹风物考
会议论文
公元701年农历正月十六日,唐代伟大浪漫主义诗人李白诞生于剑南道昌隆县(今四川省江油市)盘江与涪江交汇的青莲陇西院。李白在四川江油度过了他的童年、青少年时代,学习、生活了二十五年后,怀'济苍生、安社稷'之志,'仗剑去国、辞亲远游',开始游历生涯。后来成为唐代诗坛领军人物,被誉为'诗仙'、'诗魂'。李白的诗歌浸润了故乡的山水,他在故乡留下了大量的遗址
刘术云
2011-08-25
后记
会议论文
＜正＞这本论文集从"云南省第1—3届科技哲学与科技史研究生论坛"提交的204篇论文中汇总了175篇论文,其中一等奖37篇,二等奖51篇,三等82奖篇,教师论文5篇。在论文的收集、整理、校对和汇总过程中,得到了云南省自然辩证法研究会、云南省科技馆、云南省社会科学院、云南农业大学科学技术史研究所、云南大学哲学系、云南师范大学社会发展学院、昆明理工大学社会科学学院、昆明医科大学、西南林业大学的大力支
2016-04-01
从文字学的角度解读《诗经·周南桃夭》之二
会议论文
《诗经·桃夭》原诗文:(一)、桃之夭夭①,灼灼其华.②。之③子于歸.③,宜其室家④。(二)、桃之夭夭,有蕡.⑤其实.⑥。之.子于歸.,宜其家室④。(三)、桃之夭夭,其叶蓁蓁⑦,之.子于歸.,宜其家人。④,有关本诗中"室家"与"家室"的问题。
魏永生
2013-08-01
孔子“仁”学思想的意义
会议论文
在中国的历史文化遗产中,孔子及其思想具有重要地位。然而,历代对孔子思想的评价,或将孔子思想经学化而将其本人视为"玄圣""教主"①,或将其思想虚无化而斥为与现代性思想尖锐对立的封建"孔家店"②,或坚持对儒道差异加以形而上学二元对立,使孔子与老子成为相互对立的两个极端,或否定孔子儒学思想的现代意义。这些绝对化
王岳川
2002-06-01
和谐有序 文明发展——孔子“和”文化思想论析
会议论文
＜正＞"和",是东方哲学中的一个重要概念,"和"文化更是中国传统文化的思想精华。作为人类文明发展史上卓越的思想家和杰出的文化巨人,孔子为"和"文化的创新发展做出了重大贡献。他所创立的以"和"文化为核心的儒家学说,不仅成为支撑中国封建社会两千多年持续稳定发展的主流文化,而且在世界范围内至今产生着深刻广泛的影响,以至于在即将进入21世纪的前夕,参加巴黎第一届诺贝尔奖获得者国际大会的七十多位权威专家认为,人类要生存下去,必须从25个世纪以前的孔子那里汲取智慧①。那么,孔子智慧为什么会有如此强大的吸引力、影响力和生命力?在全球经济一体化、政治格局多元化、文化发展多样化和
杨庆存
2009-09-01
2001年《诗经》研究论文索引
会议论文
＜正＞一、诗经基本问题（一）成书001有关先秦诗歌创作年代的几个问题赵雨,张松如河北师范大学学报2001年1期页71-75（二）删诗002孔子删诗说新议张志和南都学坛2001年1期页65-68003上海博物馆竹书《诗论》与孔子删诗问题杨朝明
寇淑慧
2003-01-01
到底了
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