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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
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范仲淹构筑的对夏战争的环庆路军事防御体系
会议论文
在范仲淹经营西北边事的五年时间里，并未发生重要战争。庆历四年(1044)，宋、夏议和，西夏向宋称臣，西北边境无事二十多年。范仲淹从此出将入相。文章通过对陕甘宁毗邻地区宋代所筑的大量城、堡、寨进行实地考察，查阅大量的宋代文献，系统研究宋代环庆路城、堡、寨的关系，认为宋代在经营西北边事时构筑了有效地军事防御体系，提出环庆路由三个防御系统组成，并对大顺城防御系统、怀安防御系统、环州防御系统中各城、堡、寨的关系做了论证。
张多勇
2009-11-01
杜甫的人格魅力对青少年的影响
会议论文
杜甫是我们四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩,他的诗歌闪耀着的人格魅力,为青少年提供了行为规范的物化模式,成为效法的典范。青少年通过学习杜诗,可以培育一颗感恩之心,关爱他人的品格,深沉的爱国情怀,树立坚定的民族责任感。
邱兴宇;何二毛;王冰蔚
2011-03-01
基于《左传》的春秋战争本体构建研究
会议论文
本文在对《左传》原文分析的基础上,针对先秦古汉语的特点,提出了《左传》战争本体的半自动构建模式.首先,在对《左传》研究资料的整理及对《左传》原文进行词频统计分析的基础上,设计了《左传》战争本体的框架.通过分析《左传》原文的句法关系,提出了基于战争触发词的战争要素的抽取模式,以批量抽取的方式减少了本体实例化过程的工作量,提高了《左传》战争本体的构建效率.通过初步的构建结果来看,《左传》战争本体能够有效地实现对春秋时期战争历史事件背后的国家关系以及民族关系的揭示,展示知识节点间复杂逻辑关系,以实现提高揭示知识深度、促进知识创新的目的.
王东波;何琳;陈晓洁
2018-09-19
老子哲学的公理化诠释
会议论文
笔者的诠释思路是，抓住《老子》中“一以贯之”者——“有无相生”，进而对老子哲学的基本概念进行阐析。具体可分两个层次进行：第一，老子哲学的逻辑可能性；第二，老子哲学的逻辑一致性。前者侧重于对老子哲学的逻辑建构，后者则将前者的逻辑建构应用于现实，使它接受现实的检验。在逻辑建构部分，本文将《老子》开篇的六个概念(道、有、无、名、物、为)作为初始概念，“有无相生”作为初始命题。并以此为基础，将“有无相生”这个初始命题与各初始概念一起应用于现实和思维的各个领域，从而形成了新的概念和新的命题。正是这些新概念、新命题、初始概念、初始命题建构了老子哲学的宏大体系。
卢雁
2008-04-01
李白与李邕关系考
会议论文
＜正＞李白生于长安元年（701）,卒于宝应元年（762）,终年六十二岁。李邕生于上元元年（674）,卒于天宝六载（747）,终年七十三岁。李邕比李白大二十六岁。李白集中有五首诗涉及李邕,即《上李邕》、《东海有勇妇》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《送王屋山人魏万还王屋》和《题江夏修静寺》。李白在齐鲁曾赞扬过李邕的政绩,李邕于天宝六载正月被奸相李林甫诬罔杖杀之后,李白曾表示极大的愤慨和深切的悼念。
刘友竹
1990-09-01
从《护生画集》看佛教的生态伦理意蕴
会议论文
《护生画集》是由中国近代僧俗两界为响应当时素食主义思潮,以人道主义为宗趣,通过对寒山子、苏轼等僧俗两界表达人与自热和谐相处的偈语、诗文配以生动的漫画,创作的广为流传影响深远的系列漫画集。在生态危机日益加重的21世纪,不仅《护生画集》中形象诠释的佛教慈悲戒杀、护生护心等生态智慧可以成为当代生态文明建设的直接道德资源;同时,在《护生画集》创作过程中彰显的文化融和、僧俗合作等和合思想,对于当代中国如何继承和弘扬传统文化,建构人与自然关系和谐的美丽中国和精神家园也具有十分重要的方法借鉴意义。
王振钰
2015-03-01
楚简《太一生水》与屈原宇宙生成论新探
会议论文
本文试图从宇宙如何生成,宇宙间各个事物间的发展变化和相互联系,宇宙间事物变化的循环三个方面比较《太一生水》和《天问》宇宙生成论的异同。从而可以更好地理解先秦时期的宇宙生成论,进一步理解先秦哲学及楚国哲学运动的轨迹,《太一生水》宇宙生成和《天问》的宇宙生成是先秦哲学思想的重要组成部分,《太一生水》宇宙生成论中"水"处于一个非常重要的层次上,然而《天问》却没有将水这一元素上升到一个重要高度。
张强;秦龙泉
2019-07-01
一首被严重误读的诗——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》重读
会议论文
＜正＞《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白开元十六年（728）春,于江夏送孟浩然所作的一首七言绝句,诗中"孤帆远影碧山尽","远影"一作"远映","碧山"一作"碧空"。这首诗是李白非常有代表性的作品,古来共谈、备受推崇,以至于有"送别诗之祖"的盛名;也因为如此,围绕这首千古定评的诗,尤其是诗中"孤帆远影碧山尽,惟见长江天际流"二句,留下了许多评述和解读的资料。检讨这些解读,可以看出主要体现了以下两方面的认识:
阮堂明
2008-10-01
论前期五山文学对杜诗的接受和嬗变——以义堂周信对杜甫的受容为中心
会议论文
＜正＞在日本汉文学史上,一个引人注目的现象是:平安时代如火如荼的追踪、崇拜白居易的高潮在持续了三百余年后,随着政治、文化的变动,终于无声无息地衰微下去,而当进入镰仓、室町时代,另一轮主要由五山诗僧发起的效法中国诗文的创作热潮掀起时,白居易已较少有人提起,取而代之的,是盛唐时代的杜甫、李白和北宋时期的苏轼、黄庭坚等人。当然,无论是杜、李,还是苏、黄,就其在镰仓末、室町初的知名度而言,都无法与当
尚永亮
2008-10-01
老子思想与《老子》五千言的创作--兼论简帛《老子》相关问题
会议论文
《老子》早出于春秋之末.首先根据《史记》所载相关史实可以明确老子是修道者,《老子》是其修道思想的集中表达;其次,老子及其著作代表了年代久远的中华上古修道传统;再次,老子是通过本人口述、他人记录的方式完成了《老子》五千言的创作,所以《老子》的创作可以在比较短的时间内完成;最后,很可能从一开始就有多个版本的《老子》并行于世,这样出土简帛中多个版本的《老子》在很大程度上就获得了合理的解释.总之,以司马迁的记载为基础,关于《老子》的历史记载和相关出土文献可以在很大程度上得到理想的统合,简帛《老子》研究中的很多疑难问题也会迎刃而解.
张朋
2013-12-21
到底了
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