登录
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
全部
作者
标题
机构
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
高级检索
搜索
登录
标题
关键词
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
与
或
非
关键词
标题
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
日期范围
-
立即检索
重置条件
用户中心
三苏文化大数据库
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
遗址遗迹
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
返回
学术论文
搜索
搜索
高级检索
搜索
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
首页
学术论文
分类浏览
分类
学术论文
期刊
报纸
会议论文
发表时间
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到7806条数据
苏小妹之谜
会议论文
追述小说野史中的"苏小妹",考证文献记载中的"苏八娘"。
刘尚荣
2019-04-01
庄子与蒙城文化研究
会议论文
由崇祀庄子所形成的文化张力持续浸润蒙城文化，使得庄子精神不断向市井阶层浸洇，改变、塑造着蒙城大众对庄子的认知和情感，进而影响人的思维方式和行为选择。蒙城人以庄子为乡贤，"民有庄周后世风"成为这片区域鲜明独特的气质和软实力，而庄子思想的积极内涵如今在这里也已"与时俱进"，成为蒙城拥抱新时代、共筑新梦想弥足珍贵的文化资源。
蔡洪光
2019-11-01
略论范仲淹忠道思想的人文价值体系
会议论文
范仲淹是中国古代士大夫阶层中极具儒者风范的典型代表，他自幼受到儒家思想的教育和熏陶，一生“信圣人之书，师古人之行”。仅从支配其行动的观念上看，范仲淹忠道思想中的人文价值体系就与儒家的忠道思想有着惊人的相似之处，并且鲜明体现出中国传统文化中具有永恒价值的一面。本文拟从以下三个层面加以论证。
郭学信
2008-10-27
《孟子》君子观的四重面向
会议论文
《孟子》一书,涉及君子2的论述共计八十二处.通观这些论述,可以发现《孟子》不仅继承了《论语》的君子观,而且还做了丰富和发展.为了较为详尽地把握《孟子》的君子观,需要具体分析其君子观的主要内容,进而揭示其当代价值.总的来看,《孟子》君子观展示出四个主要面向,即君子的本性、君子的修为、君子的教育和君子的理想.在培育和践行社会主义核心价值观,培养社会主义新人的过程中,《孟子》的君子观依然具有其独特的时代价值.
戴兆国
2017-04-03
苏轼词中的时间意识与词境拓展——以熙宁、元丰词为中心
会议论文
将人生看作永恒的时间长河中的一个片段、一个永远处在过去与未来之间的短暂存在,是苏轼观照人生和世界的基本方法,也是他特爱感受和思考的问题。这使得苏轼在表现事物、表达情感时惯于从时间流转的视角来抒写,将一时一地的事与情置于过去、当下、未来的不同时间和场景下。苏轼将前者大量引入词中,丰富了词的情感内涵、提高了词的境界。苏轼使用后者作为表现方法则为词赋予了时间、空间上的跳跃性,大大拓展了词境。这些特点在苏轼作词的早期便已显露,尤其以熙宁、元丰年间的寄赠、送别、感事、登览题材的词作展示最为充分。
张培婧
2020-06-01
傅斯年的诗经学
会议论文
＜正＞一前言五四以降,新史学派学者的《诗经》研究。在胡适“为《诗经》算总帐”的口号下,呈现多元性,且迥异于汉、宋学传统的研究成果。蓋中国的经学研究,发展至清末民初,一如章学诚的断言;“经之流变必入于史”。在回归原典的诉求下,乾嘉考据学者,以经、史为研究的对象或材料,作考证、订补、辑佚的工作, 虽言“治经”,实为“考史”。民初的国故整理运动,承袭此一精神,进一步跨越汉儒,直接探求先秦典籍的面貌,至此经学研究的目的,已不在证成某一学派的理论,而只还原古史的一种手段。
陈文采
1998-06-01
王夫之诗经学中的诗学与经学
会议论文
《诗经》是诗，是文学，汉代起成为经，据王应麟《困学记闻》，《诗》在汉初早于诸经置博士列学官。二千余年来的诗经学，主要是义理和训诂的讨论。清代是经学尤其是诗经学的鼎盛期，异彩纷陈，学者大多谨严慎密，引据赅博，较诸汉、宋，后出而转精。清代的《诗经》学者中，若论能超脱门户，不大卷入派系家法之争者，今多推崇姚际恒(1647—17157)、崔述(1740—1816)、方玉润(1811-1883)等。本文探讨早于此三人的清初大儒王夫之(1619—1692)的诗经学著作，发现早见不囿于汉、宋的超然气象。王夫之的《诗经稗疏(附考异、叶韵辨)》和《诗广传》一论训诂，一论义理，都不乏新人耳目的快论。王夫之另有《诗译》一篇，专论《诗经》的文学兴味，清中叶以来辑录王夫之著作的编者，从未置之入经部。这个仅十六条诗话的短篇，是中国诗论史上光芒四射的妙品。我们要深入了解王夫之的诗经学，当然要了解他的经学意见，但也显然不能忽略他的诗学。
潘汉光
2004-08-04
宋人对《中庸》作者及文本的考辨
会议论文
《中庸》是儒家重要经典之一，本文将宋人对《中庸》作者及文本的怀疑与考辨进行了论述：欧阳修发其端，王十朋、陈善、叶适随其后，而王柏则开始考察《中庸》的文本及其与《子思》、《中庸说》的关系。他们的考辨从思想内容、历史制度、称谓用语、师承传授等多个角度展开，取得了一定的学术成就，对后世《中庸》之考辨产生了深远的影响。
张秋升
2012-09-27
孔子造像及其精神内涵
会议论文
＜正＞与孔子（前551—前479）及其思想日益受到推重相伴随,孔子形象也成为中国历代重要的造像题材。孔子造像历史之久远、数量之富赡、形式手法之多样、影响之广泛,在整个中国人物画史上,鲜有可比者。一、孔子造像缘起孔子造像的出现,或出于历代帝王和社会祭祀孔子、以孔子思想教化民众等需要,或出于弟子对老师、后人对祖先的怀念。
孔德平
2011-09-01
试论孙作云《诗经》研究论著中的文化视野——图腾遗痕研究与《诗》篇新解
会议论文
<正>一、前言孙作云(1912-1978),字雨庵,辽宁省复县(今瓦房店市)人。1932年考入北京清华大学中国文学系,师从闻一多。长于运用神话传说、民俗学、社会学等多重证据从事上古文学的研究,其中因为对中国古代氏族社会的图腾制度进行系统研究,在大陆学界有'孙图腾'的谑称。①其从事《诗经》研究渊源于20世纪30年代末期翻译(法)葛兰言《中国古代的典祀与歌谣诗经中的恋歌》,②1966年出版的专著《诗经与周代社会研究》,及日后完成的单篇研究论文,除了多重学科的文化阐释外,还着力于对西周的社会性质
陈文采
2013-11-01
到底了
学术论文
学术论文
期刊
报纸
会议论文
