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(中国)对外经济贸易大学
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2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
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千古风流名寰宇 一蓑烟雨任平生——三苏祠馆藏《东坡笠屐图》研究
期刊
东坡笠屐故事作为绘画题材,成为《东坡笠屐图》,繁而不衰,为历代画家所喜爱,其中不乏赫赫有名的大家。他们或工笔淡彩或白描抑或是写意表性,又有兼工带写,来表现苏东坡的闲散与野逸,笠屐故事已成为传统绘画题材上的一大亮点。在三苏祠博物馆的馆藏中就有木板刻画、拓片、砚台线刻图及画家的手笔《东坡笠屐图》共计10余幅,现对笠屐图的背景、鉴析题跋、分类以及笠屐图广泛流传的原因进行系统研究,以扬东坡之韵事,传东坡之旷达情怀。
徐晓洪[1]
一副对联，十点知识
期刊
读三苏，诵三曹，研三袁，探三玄，志求三乐；温四史，展四库，惜四孟，度四美，心羡四君。此联涵盖了或是文学，或是历史，或是古代汉语，共10个知识点。 三苏：指北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙三人。其中苏轼的成就最高，三人皆人“唐宋八大家”之列。
文丰
在郏县,怀苏洵、苏轼、苏辙
期刊
平顶山市，郏县城两27公里处，三苏坟 使一脉浅山著名成“小峨眉山”、一座村庄 改写为“苏坟村”
汗漫
三苏园的月光——致苏轼
期刊
灵魂北上，从大路出发越过蜀道上的清风把赤壁的一壶酒装在行囊里最后的天堂就在眼前河之南，为你交出惆怅的月色静下来了。
鲜圣
苏轼书法的取法与变法
期刊
苏轼是"宋四家"中极具表意风格的书家,他继承了锺王书脉,更是唐代书法传统的发展者。文章梳理了苏轼书法的取法情况,对涉及颜真卿、徐浩与李邕的相关问题作了重点辨析。同时,从取法贵变,文人格调,拓展李、颜书路三个方面,阐论了苏轼书法的变法路径与贡献。
虞晓勇[1]
谈宋代太学教育中的竞争机制
期刊
和前代相比,宋代的太学教育制度有了很大的创新,在日常教学中,宋政府运用竞争机制,运用政治和经济等手段,严格的对太学生进行升迁管理。同时,也注重对太学教师的选拔和任用,优胜劣汰。这种竞争机制提高了教学质量,对当今教育改革启示很大。
张国范[1]
顽主苏洵的育儿经
期刊
就如一些不做努力的父亲的心理,在他们眼里,有一种孩子,叫做＂别人家的孩子＂：他们品学兼优,乖巧可爱,十八般武艺样样精通……宋代有个逆天的父子组合,把当时的文坛搅了个天翻地覆,也在整个中国文学史乃至世界文学史上留下光辉灿烂的一页。这个牛掰的父子组合叫＂三苏＂——苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。＂少年喜奇迹,落拓鞍马间。纵目视天下,爱此宇宙宽。
雁春秋
“词曲递变”初探——兼析“唐曲暗线说”和“唐宋词乐主体说”
期刊
文学史上的"词曲递变"问题由于年代久远、线索断裂错综而遗留并因20世纪"进化论文学史观"强势书写而遮蔽。"词曲递变"是宋、金对峙时期在南(南宋)、北(金)两个路向上多元发生的,并非线性的进化,即在词曲递变的总趋势下,有着南、北两个独立的路径,其过程与内涵并不等同于因王朝更替元曲对宋词的代兴。南、北音乐文艺和歌舞艺术系统的差异和分立,以及"近世文化"的"宋型"和"金型"之别,决定了"词曲递变"在南、北两个独立的路向发生。"词曲递变"的内涵可以表述为:南宋与金朝对峙时期,北宋以降由士人文化和市民文化雅俗二维构型的"近世文化",其二维结构中的雅俗文化已经发生动态消长——文化权力下移、勃兴的市民俗文化日益改变着原先二维结构中的不平衡的弱势地位,并由此导致了社会心理和审美趣尚、审美心理的进一步的"世俗化转向",在此意义上"词曲递变"就是新一轮的"雅俗递变";而作为直接动力的音乐文化传统的嬗变决定了词体文学和曲体文学音乐文艺中心地位的变化及其文体功能迁变——伴随曲体文学和词体文学的音乐文艺中心地位的易位,由词体到所谓"散曲"是抒情性、抒情功能向抒情、叙事功能的迁变,由词体到所谓"剧曲"是由抒情性向表演性的迁变。辨析"唐曲暗线说"和"唐宋词乐主体说"是探讨北方路向上词曲递变之必需。
王昊[1,2,3,4]
“词曲递变”初探——兼析“唐曲暗线说”和“唐宋词乐主体说”
期刊
"词曲递变"是宋、金对峙时期在南(南宋)、北(金)两个路向上多元发生的,并非线性进化,即在词曲递变的总趋势下,有着南、北两个独立的路径,其过程与内涵并不等同于因王朝更替元曲对宋词的代兴。南、北音乐文艺和歌舞艺术系统的差异和分立,以及"近世文化"的"宋型"和"金型"之别,决定了"词曲递变"在南、北两个独立的路向发生。"词曲递变"的内涵可以表述为:南宋与金朝对峙时期,由于北宋以降由士人文化和市民文化雅俗二维构型的"近世文化",其二维结构中的雅俗文化已经发生动态消长——文化权力下降、勃兴的市民俗文化日益改变着原先二维结构中的不平衡的弱势力地位,并由此导致了社会心理和审美趣尚、审美心理的进一步的"世俗化转向",在此意义上"词曲递变"是新一轮的"雅俗递变";而作为直接动力的音乐文化传统的嬗变决定了词体文学和曲体文学音乐文艺中心地位的变化及其文体功能迁变——伴随曲体文学和词体文学的音乐文艺中心地位的易位,由词体到所谓"散曲"是抒情性、抒情功能向抒情、叙事功能的迁变,由词体到所谓"剧曲"是由抒情性向表演性的迁变。文章集中探讨了北方路向上的词曲递变,并辨析"唐曲暗线说"和"唐宋词乐主体说"。
王昊[1]
初探苏东坡对科学的贡献
期刊
一九六四年,我们敬爱的朱德委员长视察四川眉山县时,参观了“三苏公园”,对北宋大文豪苏洵父子留下了赞美的诗篇。 诗云: 一家三父子,都是大文豪; 诗赋传千古,峨媚共比高。 朱委员长诗中赞颂的“三父子”,即苏洵、苏轼、苏辙父子。
刘德仁
到底了
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