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《清平乐》背后的“福建宰相天团”

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N海都记者宋晖吴臻2020除以2是1010，1010这一年一个婴儿呱呱落地，这便是宋朝第四个皇帝——宋仁宗赵祯。正在热播的电视剧《清平乐》就展现了他的王朝和故事。宋仁宗一朝是宋代发展的黄金期，各路人才星光熠熠：“唐宋散文八大家”里宋六家（欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）都出生或成长在这一时期；书法“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）也是这一时期的人物；科学方面有沈括、毕昇、苏颂……还有晏殊、范仲淹、司马光、梅尧臣……他们出现在如今孩子们的语文或历史课本中，难怪有人称呼赵祯为“背诵并默写天团”背后的男人。在宋仁宗一朝，福建人相当活跃，且不说我们熟悉的柳永、蔡襄、苏颂，今天来慢读大家并不熟悉的仁宗时期的“福建宰相天团”。章得象“八闽第一相”《闽都记》中记录了这样一句古谶：“南台沙合，河口路通。先出状元，后出相公。”在下杭街的东头，宋代时还没有建桥，两岸皆沙洲。沙涌洲合，可通行旅，成了吉兆。据说，历史上有过四次“沙合”，果然闽地先后有四人拜相。在大一统中央政权中任宰相的福建人第一位便是章得象。章得象(978—1048年)出生在福建浦城的一个世宦家族。宋真宗朝时，他考取进士时才24岁。年轻的章得象在长达20年的地方官任上，摸爬滚打，在一方多有建树，官、民评价都不错。后来朝廷选拔人才，吕夷简向宋真宗推荐了章得象，章得象从此成了京官。章得象有个很有名的表兄叫杨亿。杨亿成名早，1l岁时便受宋太宗召见，当时被视为“神童”，后来成为北宋西昆体诗派的主要代表人物。杨亿对章得象这位表弟也十分欣赏，在京城中也积极向公卿大臣推荐这位表弟。此后，章得象逐渐参与到朝廷重要文书的起草，进入翰林学士院任学士，成为皇帝秘书班子的成员，他在这职上一干就是12年。仁宗继位，刘太后听政。太后常派人到翰林院传达旨意。每此时，章得象“必正色待之，或不交一言”，不屑巴结逢迎，颇得正直官员称道。仁宗亲政后，章得象升任同知枢密院事，不久改任户部侍郎。1038年，章得象被任命为“同中书门下平章事”(相当于副宰相)，仁宗在任命他时说：“向者太后临朝，群臣邪正，朕皆默识之。卿清忠无所附，且未尝有所干请。今日用卿，职此也。”章得象担任宰相之职前后长达8年。在这期间，宋朝发生了“庆历新政”，《宋史》记载时人批评章得象在那场论争中“无所建明”、“居位自若”，政治立场保守。但同时也对他的人品官品颇为肯定，评价他“不直私、不援党，家无言利之老，室无徼福之祈”。当了8年宰相，对自己却是“宗党亲戚，一切抑而不进”。1045年，章得象以年老为由，第十次上章请求，皇帝批准他辞去宰相之职；三年后，章得象以年老致仕(退休)，加官司空，经历两朝，他结束了46年的官场生涯。也就在这一年，章得象病逝，按规定，退休大臣去世，皇帝不亲临吊唁，但仁宗感念章得象鞠躬尽瘁，破例亲自到章家垂吊，追谥号“文宪”，数年后改谥为“文简”。曾公亮一家出了四位宰相1024年，这一年宋仁宗刚登上皇位三年，刘太后还在摄政。这一年一位叫曾公亮（999—1078年）的泉州少年中得进士。少年得志通常都是要去地方上磨炼磨炼，曾公亮被派往越州会稽（绍兴）任知县。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”这是李白的名句，镜湖是绍兴的著名景点，那时因暴雨镜湖常有水患，曾知县带头奋战在抗洪一线，最终他因地制宜挖水渠、立斗门，把洪水引入曹娥江。因治水有功，曾公亮在官场上的名声也越来越大。曾公亮被调入京城时，宋仁宗已亲政。曾公亮为后人所记住的，是他和丁度组织一批学者编撰《武经总要》。《武经总要》被认为是中国古代第一部官修兵书，记述了以北宋为主的历代军事组织、军事制度、战略、武器制造等方面的军事知识。5年成书后，仁宗亲自核定，还写了序言。《武经总要》中有关于“毒药烟球”的制法，内容详尽，虽然所记火药火器还很初级，但这是中国人首先成功地发明并使用火药，将火药应用于军事实践上。900多年后，英国学者李约瑟在其著作《中国科学技术史》中，更是大赞曾公亮，认为“火药，西方落后于中国的大致时间为五至六世纪……”。李约瑟还尊曾公亮为“现代武器的鼻祖”。由于政绩卓著，曾公亮得了宋仁宗的器重。1061年，曾公亮升任吏部侍郎、同中书门下平章事（副宰相）、集贤殿大学士，与另一在《清平乐》中的主角之一的宰相韩琦共同主持朝中政事。到了宋神宗一朝，曾公亮让人记住的是他“开闸引流”的人才政策，后来的“拗相公”王安石也正因他的举荐而得到了神宗重用。另外值得一提的是，不单他当了宰相，他儿子曾孝宽也当上右丞相，到了南宋，曾家又有曾怀、曾从龙两人位极人臣，一家出了四位宰相，人称“曾半朝”、“一门四相”。吴育可能是“包青天”原型今年，高考推迟一个月，其实在宋仁宗朝，也有延迟“高考”的记录：那一次延迟的是苏轼、苏辙两兄弟参加的制科考试（又称御试，由皇帝亲自主持）。因为苏辙病倒了，爱才的宰相韩琦向仁宗进言，请求推迟考试。宋仁宗还真听进去了。在那次延迟的“高考”中，苏轼发挥稳定，被评为三等（皇帝规定：一等是天，二等是地，三等才是人该争的），有宋一代，位列三等的只有苏轼和前辈吴育二人而已。那么吴育是谁？吴育，字春卿（1004—1058年），福建浦城人。1027年，他与两个弟弟吴京、吴方考取进士，兄弟三进士，那是非常轰动的事儿，而那一届参加“高考”的还有后来的宰相文彦博、后来在明代小说中大名鼎鼎的包拯。有人认为包拯的“青天”的形象是虚拟出来的，传奇小说中宋仁宗是“包相爷”扶他上皇位的，但包拯是宋仁宗当了五年皇帝才考上进士的，而且也没当过宰相；还有学者认为，“包青天”的形象原型可能是吴育。吴育初始为官即任大理寺评事，很快升任大理寺丞，大理寺类似于今天的最高法庭。大法官出身的背景，确立了他一生的施政特征和为官业绩。比如，他在秉政襄城时，一些纨绔子弟每到祭祀季要祭祀皇陵，他们纵鹰放犬毁坏田园，百姓苦不堪言，吴育依法依纪坚决回击，还百姓一方祥天净土；在任参知政事（相当于副宰相）时，吴育敢于惩恶扬善，维护朝纲；在杜衍、富弼等名臣遭人暗算时，他站出来在仁宗面前说好话；在当朝宰相的儿子犯了国法，他秉公执法。《宋史》称“育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遇事不妄发，发即人不能挠。辩论明白，使人听之不疑”。当时，西北的西夏首领元昊向大宋提出独立的要求，宋仁宗决心对西夏动兵。吴育则认为，暂时给他封号，等做好充分准备，再动兵不迟。但他的意见未被采纳，宋仁宗先后两次发兵征讨西夏都大败而归，仁宗后悔没听从吴育之见。若干年后，西夏与契丹国发生战争，西夏向大宋求援，仁宗问吴育的意见，吴育提出不选边，隔岸观火，最终西夏和辽国两败俱伤，大宋成了最大赢家。吴育于1058年因病去世，宋仁宗赠吏部尚书，谥正肃。范仲淹曾以青松为题写诗赞美吴育的品质：“亭亭百尺栋梁身，寂寞云根与涧滨。寒冒雪霜宁是病，静期风月不须春。”意思是，树高百尺的青松，是国家的栋梁，他耐得寂寞，不惧严寒，傲然挺立。而为他写墓志铭的是文宗欧阳修。

宋晖吴臻

2020-04-20
朗诵经典学无止境

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年龄：74岁身份：退休职工读书时间：60多年最爱读的类别：诗词歌赋□本报记者李科学/文李英平/图4月17日下午，阳光和煦。今年74岁的张兆维来到市区鹰城广场西北角山坡上的朗诵角。诵友第二天参加诵读大赛，他将助演。不多时，浑厚有力、声情并茂的朗诵引来了不少听众。张兆维儒雅、谦逊，是鹰城各类朗诵赛事获奖者、公益演出志愿者、网络平台传统文学朗诵传播者……他愿意将余热最大限度地贡献在这项热爱的事业上。朗诵是种乐趣“丁酉清明，皓月当空，微风拂拂，心旷神怡……”3年前，在鲁山县首届诗歌朗诵会上，一位古稀老人现场朗诵《三苏夜雨赋》，时而庄严肃穆，时如涓涓流水，时而慷慨激越。对于张兆维来说，这不啻是自己朗诵艺术上的一个里程碑。560多字的赋文，他单背下来就用了一两个月。“在我们这个小圈子里，我读赋文很有味道，是公认的。”张兆维微笑着说。张兆维从小爱读书，小学时买的第一本书是《延安求学记》。初高中时，他与学校图书馆管理人员私交甚好，一次能借很多本书。高一家境贫困退学参加工作后，他大量阅读报纸、杂志等；订阅了《中篇小说选刊》《译林》等杂志。退休后，读书仍是生活中最重要的部分。2014年，张兆维加入平煤老年作协三苏诗社，开始朗诵古典文学作品。他连续3年参加市文化艺术中心举办的播音与主持公益培训班，在鹰城朗诵赛事中渐渐声名鹊起。2017年，他在市图书馆举办的经典诵读大赛中一炮打响，获得冠军；次年2月，在全市中小学语文课文电视朗诵大赛中摘得桂冠。此后，他开始致力于公益，多次跟随市文化艺术中心、群艺馆、图书馆等前往鲁山机场、山区小学、敬老院等地演出。朗诵角带动身边人张兆维因朗读结缘不少朋友。在河滨公园，他的朗诵吸引了一位军人，两人成了忘年交；创办朗诵角后，有了更多志同道合者……他希望能用微薄的力量影响更多人。2018年，张兆维带着音响设备在鹰城广场朗诵，陆续有人加入，影响逐渐扩大。当年5月30日，鹰城广场朗诵角宣告成立。市图书馆有个朗诵社，张兆维是其中骨干。随着朗诵角的壮大，朗诵社将它纳入旗下，成为一支预备队。朗诵角退休人员多，易于开展活动，先后根据市图书馆安排承办了七夕节、重阳节、端午忆屈原等专场朗诵会。活动在公共场所举行，与市民互动性强，带动了越来越多人的阅读兴趣。新科技手段传播经典如今，作为多个网络平台的朗诵主播，张兆维每晚还有“作业”：录制音频，由平台制作发布。去年春节期间，他在外孙女的帮助下参加了市图书馆的网上阅读、比赛等，觉得这种形式很好。今年，一些没见过、听说过张兆维的网络文学平台陆续邀请他出任主播、顾问等。每次在朋友圈发布新的朗诵作品，收获的肯定又增强了他的信心。“中国古典文学具有无尽的魅力，余韵悠长。”张兆维说，一首普通的诗，经过好的朗诵，变得有情节了，活起来了——这就是画龙点睛。“我的晚年生活定格在阅读和朗诵上。传承、弘扬中华民族优秀传统文化，让更多人感知它的美，何乐而不为呢？”“多年的朗诵，我感觉世界大了、眼界宽了、知识丰富了，精神也振奋了。”张兆维说，读书是一辈子的事，活到老学到老不是一句空话，艺无止境，学无止境。

李科学文李英平图

2021-04-23
寻苏轼

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四夕去西湖，已是暮秋。湖边垂柳叶子已经褪尽，颀长的枝条，像是八大山人画里枯瘦的墨痕，不着生气。远处凤凰山明黄绛红，满目斑斓。秋天的西湖，与“浅草才能没马蹄”的春天比，少了桃红柳绿的喧闹，多了一份内敛、纯净与通透。小桥与细柳是江南的灵魂。在柳的家族里，西湖柳以其婀娜之态名闻天下，极显江南之秀；在桥的族系里，断桥以其空灵的意象以及缠绵的爱情，成为南北翘楚，冬日里，断桥残雪，成为多少人心里美轮美奂的向往。非遇西湖不足尽其才。950年前，一个深秋傍晚，苏轼第一次来到西湖。站在湖边，残阳斜照，树影婆娑，洒下一地碎金，白鹭从江心洲翩翩飞起，有着晴空一鹤的瑰丽。这一年，他35岁。当时北宋已经风烛残年，朝廷持续震荡，王安石囚首丧面、实施变法。他与欧阳修看不惯王的独断专横，撰文影射，立即遭到王的排挤与罢黜。这一贬，大半生就漂泊在路上。此刻他的心情就和眼前西湖的水草一样，随波浮沉。天生隆重的人从来就不缺少朋友，既然“天生我才”而不用，那就开怀畅饮吧。哪个诗人不好酒。李白豪饮，无论与友、与山、与月皆可，饮后才思，天真而纯粹，犹如深谷的山泉，具有一气呵成的流动性；王维的饮是独饮，有着“夜静春山空”的空灵与孤独；而苏轼的饮是浑喝，歌女、僧尼、官员、商贾，无不在其列，喝完，还不忘来一段小曲。那天，他已微醉，海阔天空，杯筹交错，记不清说了什么，只是不停地添酒、举杯。借酒叙愁，画舫外，朋友唤来歌女。到底是一个与古琴配合能变出妙音的乐者，轻拢慢捻、如泣如诉，配合着眼前的境遇，让人无限遐思。一曲方罢。天空突然暗沉，顷刻大雨瓢泼，乐者站在亭外，来不及躲避，已是羽裳尽湿。少顷，天空又现出太阳，整顿衣裳，退去适才的装扮，女子如出水芙蓉、有惊鸿照影的惊艳。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。王朝云的美，打开了诗人灵感阀门；西湖的山水、寺庙的梵音佛号，成就了他的盖世才华。只要诗词不朽，王朝云就永远会活在这段名章的背后。爱情的降临毫无逻辑，这个爱情繁忙的湖，烟雨画舫、桨声柳影，历史深处，曾经多少熟悉的声影踏波而来、泛舟而去，西施、白素贞、苏小小……这是朝云第一次看见他，仿佛一朵杏花，从天砸下，一砸就是一辈子。王朝云随了他一生。晚年，苏轼摸着肚皮问身边的妻妾，这个皮囊里装着的是什么，朝云脱口而出“满腹的不合时宜。”苏轼感慨，这一生真正能懂他的，唯有朝云。过苏堤，沿着南山路向东不远就是净慈禅寺，这座建于五代的寺庙，平日里香雾缭绕，寂静无声，门口古柏，距今1500多年，冠盖如伞，向晚，寺内偶尔传出三两钟声，平添几分历史的厚重。当年住持维贤方丈，是苏轼的粉丝。公务之余，苏轼从湖东坐船，赤足上山，在寺内搬一躺椅，脱下袍子和小褂，袒胸露背在寺门前的柏树下睡觉。待到向晚，鸟语声碎，波涛拍岸，一轮皎洁的月亮挂上树梢，这是人间最美的月色。诗人与高僧，一方桌、一壶茶，喁喁到天明。禅与诗情理勾连。世界万物都有物象与心象，物象在外，凡人肉眼皆能看见，心象藏于物象之背，普通人看不通透。禅宗，为物象与心象之间打开了一扇门。修佛，其中的奥秘在于静悟，力求达到心象之境。这个诗人，一生不缺水的灵气、山的磅礴，他的冲天才华，我想如果没有得到禅的浸润，大抵也只能算半个文人。从那时起，他成了寺庙的常客。除去净慈禅寺，还有普安寺、灵隐寺、虎跑寺。他的慧根之深，使得一生中身边最不缺的朋友就是僧人，佛印、参廖、惠勤、乔仝……晚年，他把他的爱妻朝云叫作“天女维摩”，把爱情升华到“禅”意的境界，古来能有几人。从净慈禅寺出来，向东，沿着山间小路向上攀行。初冬，满目倒伏的香蒲、雪一样萧瑟的芒草、枯黄的水杉，草木一季、人生一秋。这一带是名茶龙井的产地。一处褐色的岩石上，镌刻着“龙井问茶”四个字，一个“问”，充满着高士的智慧。有人说，最尖端最高级的活法，无非是看一个人有没有抵达快乐的能力。无论写诗、品茗、参禅、饮乐，苏轼自有自己的求乐之道。李白的一生在做官与归隐之间矛盾着，得意时“仰天大笑出门去”，失意时“缘愁似个长”。反观苏轼的一生，历任杭州、湖州、密州、登州、颍州、扬州、徐州、定州八地太守，以及吏部、礼部、兵部三部尚书，虽屡招贬谪，他从未有过退出江湖之念，最大的牢骚也不过“小舟从此逝，江海寄余生”。凤凰山的一隅，是当年苏轼的居所，他取名“雨奇堂”，如今踪迹全无。好在还有立在原址的“雨奇亭”，旁边一条小溪，水流不大，淙淙潺潺。亭外一焦石，与身旁的竹子构成一幅巨型水墨，他说“宁可食无肉，不可居无竹”。隐逸，不必世外。与竹为邻，他的画开文人画先河，几枝墨竹，云朵一般飘逸飞扬。寻访回来的车上，静静地想，苏轼两贬杭州的六年间，最不能忘情的是僧人、诗歌、女人与酒，正如他不能忘情于绿水青山，他过的快乐、无所畏惧。正如他自己所说“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。这个苏轼，真是一言难尽。

四夕

2020-11-23
慕新海胡元坤拜会故宫博物院院长王旭东

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本报北京电（记者王磊）昨（13）日，市委书记慕新海，市委副书记、市长胡元坤赴北京拜会故宫博物院院长王旭东，双方就强化交流合作，共同推动我市文化事业和文化产业高质量发展进行了友好交流。市人大常委会主任刘十庆，市委副书记、天府新区眉山党工委书记黄剑东参加。慕新海说，眉山紧邻成都，是大文豪苏东坡的故乡，历史文化底蕴深厚，生态环境优美，正面临着党中央推进成渝地区双城经济圈建设和四川省委推动成德眉资同城化发展的重大机遇。近年来，市委、市政府高度重视文化事业和文化产业发展，提出了文化城、公园城、活力城“三城”建设的目标。全市先后引进了英国乐高乐园和美国维亚康姆等国际知名文旅项目，三苏祠博物馆游人如织，江口沉银博物馆正加快建设。希望双方进一步加强交流对接，充分发挥各自优势，推动在文物保护、文物展览、文创设计等方面开展务实合作，进一步助力眉山文化事业和文化产业迈上更高台阶。王旭东表示，通过双方前期对接，充分感受到了眉山市委、市政府对文化事业和文化产业的关注和重视。同时，眉山拥有苏东坡这张独一无二的靓丽名片和江口沉银独特资源，发展文化事业和文化产业具有得天独厚的优势。故宫博物院愿同眉山一道，进一步创新合作方式，共同推动中华优秀传统文化得到更好传承和发扬。当天，慕新海、胡元坤还同故宫博物院副院长娄玮、王跃工就具体合作事项进行了座谈，并实地考察学习了“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”。市领导何迎晓、曹晖参加相关活动。

王磊

2020-10-14
“呵呵”竟是苏东坡口头禅

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苏轼爱在书信中使用“呵呵”。像“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！”就出自其书信《与鲜于子骏书》，表达自己的词虽然没有婉约派的风味，但自成一派，“呵呵”是一种解嘲，也彰显他的自信和豪放。■胥洪泉本版部分文图作者姓名、地址不详，请与编辑部联系，以便奉上稿费。

2015-11-11
中国爱国拥军促进会特邀顾问一行莅眉考察

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本报讯（见习记者雷同）3月29日，中国爱国拥军促进会特邀顾问、中国文联原党组书记胡振民率队考察我市三苏祠博物馆、彭山江口沉银遗址。中国美术家协会理事、中国文联美术艺术中心主任、中国爱国拥军书画院秘书长丁杰同行考察。在红墙环抱、绿意盎然的三苏祠内，考察组在详细了解了三苏父子的生平、文化成就和时代背景后，纷纷赞叹他们的伟大成就，表达了自己对先贤的仰慕之情。在江口沉银遗址，考察组现场听取江口沉银遗址相关保护工作的介绍，并参观了部分江口沉银文物，对我市江口沉银文物得到及时有效的保护、修复表示肯定。考察组表示，此次考察对眉山的历史文化有了更深入、生动的了解。

2019-04-01
敬仰东坡

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人间词话□刘敬宗每一次路过眉山，我都要抽空去三苏祠。“一门父子三词客，千古文章四大家”。说实在的，我十分敬仰苏东坡，心想融入祠中，沾点灵气。我酷爱苏东坡的诗词。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”小时候，第一次读到这首名篇时，我心想：明月几时有？明月天天有啊！只不过要十五才圆。待后来才明白当年苏东坡创作时的背景，原来这是他思念亲人，与胞弟苏辙分别之后，已七年没有团聚，面对一轮明月，心潮起伏，乘酒兴挥笔写下的名篇。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。中专毕业时，我特意买了一本精致的、塑料外壳包装的“日记本”。请求班上的同学为我写下临别赠言。其中一位被大家称做“秀才”的“诗人”，为我写下了“但愿人长久，千里共婵娟”。在他落笔的那一刹，我心里暗笑：“果然是个‘秀才’！”几十年过去了，偶尔有同学相聚的时候，总喜欢在一轮明月之下，用“龙门阵”下酒，陶醉在月光之下的公园里、石桌旁。时不时地有同学总要轻声问一句：“明月几时有？”另一位同学赶紧接上：“把酒问青天！”人生如意也罢，不如意也罢，就这样走过来了。人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。我总爱与同学议论，人不要要求太完美，就如月亮一样，如果十五的月亮圆了之后，次日会发生什么？“第二天就要开始亏了！”有同学也赞成我的观点。“但要追求完美！”我接着说。能够在有限的生命之中，把自己喜欢的事做到十三、十四的月亮丰盈那样，就最好不过了，允许我知足常乐。苏东坡仕途坎坷，经常被贬，他没有消沉，反而变得豁达、乐观。我认为他的一生是快乐的，他就是一个知足常乐的乐天派。我敬仰东坡。

刘敬宗

2023-06-16
在时代变迁中变换新颜

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BAIDU_CLB_fillSlot("1110675");1990年位于舜庙内的迎祥宫碑1990年的舜井2010年5月拍摄的舜井2010年5月拍摄的迎祥宫碑2013年11月准备迁移的迎祥宫碑▲▼2016年1月23日拍摄的位于宽厚里内的迎祥宫碑走进位于黑虎泉西侧的宽厚里，人们可以看到很多具有传统风味，又被赋予了时尚观感的“老建筑”，似乎可以感受到老济南的市井风情。但是，很多年轻人不知道，这一片区在济南老城区中可是重中之重的一个地方，这里原本是解放阁及舜井街片区。而提起舜井街这个名字，在“老济南”心目中绝对是个具有代表性的符号。舜井街这个街名的由来，是由于也被称作舜泉的舜井。舜井在历史上名气可是大得很，欧阳修、苏辙、元好问、曾巩等古代文学大名家都曾专门作诗赞之。曾巩的诗赞道：“山麓归耕谜故垄，井干余汲见飞泉。清涵广陌能成雨，冷侵平湖别有天。南狩一时成往事，重华千古似当年。更应此水无休歇，余泽人间世世传。”舜泉在历代正史中都有记载，泛称其在历山之下，唐代的记载才明确说它在此处。宋代习称它为舜泉，并由著名文学家欧阳修特作《舜泉诗》，并由苏轼书写立碑，成为著名的景观。舜泉的形状多次变更，唐代曾在泉上砌成两个井口，后来仅留一井。后来的井口上挂着一条铁链。传说这是大禹治水时降伏了一条破坏河道的蛟龙，锁在井内，并说待到铁树开花时才释放它，这一传说有可能是当年舜庙中的道士们炒作的。舜井后面有一个院落，就是舜祠，又称舜庙。舜庙院落宽宏，殿宇巍峨，满院松柏苍翠，曾被誉为“松韵南熏”，内还有娥英祠，供有娥皇、女英神像。列入济南十六景之一。后由丘处机赐名为“迎祥宫”。庙内有元代济南状元、史学家张起岩撰文书写，由著名文学家张养浩篆额的“迎祥宫石碑”，碑文记载了自金代兴定庚辰年（1220年）至元代至治三年300余年内，舜祠和迎祥宫的兴废过程。因此碑是济南两大乡贤合作的珍品，被誉为济南镇府之宝。上世纪80年代，舜井街被改造为著名的电子一条街，而舜庙、舜井、迎祥宫石碑均被保护下来，虽然不复往日的风采，但还完整。2009年舜井街拆迁后，舜井有过一次平移，2011年9月5日迎祥宫碑整体向东平移20米，2015年又迁移到距离舜井10米处。现在，人们到宽厚里游玩时，可以看到平移后被保护起来的迎祥宫碑，虽然两次迁移，但石碑保存完整，依然显露出历史的沧桑，也见证着济南古城区的时代变迁。山东省摄影家协会副主席、PPA美国职业摄影师协会会员荆强自上世纪80年代以来多次拍摄舜井及迎祥宫碑，记录着这两件文物的变迁。现在本版所呈现就是荆强拍摄的舜井原貌及不断变迁的情景，为济南这座城市，尤其是舜井及迎祥宫碑留下了珍贵的时代影像！BAIDU_CLB_fillSlot("1110676");

2016-02-11
误读古人名二例

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汉字中有很多多音字，比如“数”字，便有四个读音。“数”字作名词数目、数量讲时，念shù；作动词计算、查点讲时，念shǔ；作副词多次、屡次讲时，念shuò。此外，“数”字还有一个比较生僻的读音，那就是作形容词细密、繁密讲时，念cù。《孟子·梁惠王上》中有一句“数（cù）罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，就是说，如果细密的渔网不到大的池沼里去捕鱼，那么，鱼鳖便会吃不完。古代人的名、字中也经常会出现多音字，今人如果不知道具体意思，往往会误读。岑参（cān）是李唐著名诗人，多脍炙人口之作，今人多读其名为shēn，乃误读。究其原因，是不知其名之所由的缘故。岑参出身名门望族，其曾祖父名为岑文本，在太宗朝做官做到宰相。其伯祖名为岑长倩，其伯父名为岑羲，分别在高宗、睿宗朝做官做到宰相。家中的长辈对岑参寄予厚望，希望他将来也能够做高官，参与到中央的最高决策层中，即“参（cān）列三公”之意，所以为他取名为岑参。今人对汉代辞赋家司马相如，字长（zhǎng）卿及唐代诗人刘长（zhǎng）卿，中的“长”字，多误读为cháng。“长卿”中的“长”字，之所以读zhǎng，是指兄弟间的排行而言，即“长幼”之“长”，有“长”即有“少”，那么，有长卿，便有少（shào）卿。司马迁曾写过一篇《报任安书》，是其回复友人任安的一封信，开头即为“太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下……”任安字少卿，我们从他的字，便可知晓其在兄弟间的排行。宋代文学家苏轼是苏洵的长子，所以被尊称为“苏长（zhǎng）公”，亦是一例。此外，从近体诗的格律上亦可证明“长卿”中“长”字的读音。唐人李商隐曾写有一首题为《寄蜀客》的七言绝句，全诗为：“君到临邛问酒垆，近来还有长卿无？金徽却是无情物，不许文君忆故夫。”从近体诗的格律上来讲，此诗第二句“长”字的位置，应该是一个仄声字，如果读为cháng，就变成了平声字，是不合乎格律的。私意以为，今人之所以误读上述人名，是因为对古典常识不够熟悉，此外，缺少传承也是很重要的因素。

2016-12-06
推行“苏娃讲苏府”红领巾志愿服务深化少先队员实践激励

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本报讯（眉山日报全媒体记者王允浩文/图）为深化少先队员实践激励，践行志愿服务价值观，推进青年志愿服务工作深入开展，坚持实践育人，弘扬三苏文化，近日，共青团眉山市委、共青团东坡区委、眉山三苏祠博物馆联合打造三苏祠“苏娃讲苏府”志愿服务体验岗活动，现已对外正式提供预约服务。据介绍，团队预约人数限制在30人以内，可预约时间为周末、法定节假日及寒暑假期。请提前五个工作日拨打电话028-38101943进行预约（不接受临时预约）；预约成功后，欲取消预约或变更参观时间，请于活动前两天通过预约电话告知；参观当日，若未事先告知而延迟半小时的，取消预约服务。

王允浩文图

2022-07-15

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