三苏文化大数据库

三苏文化大数据库

日期范围

-

三苏文化大数据库

学术论文

找到15765条数据

初发嘉山①

报纸

宋·苏辙洗砚去残墨②，遍水如黑雾。至今江上鱼，项有遗墨处。【作者】苏辙(1039—1112)，字子由，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时召为秘书省校书郎。元祐元年（1086)为右司谏，历官御史中丞，尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州，移循州。徽宗时，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄苏轼齐名，合称“三苏”。苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》等。【注释】①嘉山：宋《咸淳毗陵志》载：“嘉山，在县北八十里，有白龙潭，清道光《武进阳湖合志）载：“嘉山，在县北八十里，有白龙潭，乡人岁旱祈雨于此。”②洗砚去残墨：指苏东坡洗砚处。苏东坡在常州洗砚留迹“洗砚池”，据传在武进嘉山之东的江阴香山，亦有苏东坡洗砚留迹处，有诗云：“东坡遗迹纪香山，书法超然孰可攀。砚池芳留珍翰墨，一池清水任回环。”【浅析】本诗为五绝体。作者从武进嘉山去往江上（今江阴）香山，题于苏轼洗砚处。民间传说江阴长江中古有项留黑圈之鱼，是苏东坡遗墨所致。三山道是远连天②，亭上看来只近檐。可惜当初低少许，三山幸有一峰尖。【作者】杨万里（1127-1206)，字廷秀，号诚斋，江西吉安人。绍兴二十四年(1154)进士，淳熙四年（1177）任毗陵郡守，后任太学丞、秘书监、宝谟阁学士。其以诗名世，称“诚斋体”，为“南宋四大家”之一，有《诚斋集》、《荆溪集》。【注释】①多稼亭：清道光《武进阳湖合志·古迹》记载：“多稼亭，在内子城西北隅，宋建炎中毁。乾道间郡守晁子健重建，胡珵题匾，张栻有记。”登多稼亭可眺望城外乡景。②三山：古志中对三山的记载不尽统一，清道光《武进阳湖合志》采诸志之说而载：“《咸淳毗陵志》载，在晋陵县东北网头村，中峰峭拔，亦名高山。志载，三山在县东北三十五里石堰镇，宋志与高山误合为一。一统志载，三峰相连，中一峰尤峻拔，明初张士诚遣兵寇常州，吴良自江阴取间道，歼其援兵于无锡三山，即此。通志载，横山北五里曰三山。董志载，陈墩山即三山之西峰，属安尚北乡。”（朱志指朱昱纂明成化《重修毗陵志》，一统志指《大清一统志》，通志指《江南通志》，董志指董潮纂乾隆《阳湖县志》）【浅析】作者任毗陵郡守期间，曾作有大量咏赞常武地区山水之美和其感怀畅想之诗篇，其中记入宋《咸淳毗陵志》、《常郡八邑艺文志》的有《晚登子城》、《城上野步》、《登

2017-07-10
关爱留守儿童政策宣讲送下乡

报纸

活动现场。本报讯（段丽霞记者王允浩文/图）8月26日，东坡区在三苏镇望苏村开展了农村留守儿童和困境儿童关爱保护“政策宣讲进村（居）”活动，并围绕家庭监护、家庭教育、亲情沟通、儿童安全保护等内容进行了政策宣讲。活动中，相关工作人员为50余名儿童开展了禁毒知识宣传和水资源知识讲座，帮助孩子们学会辨别毒品，增强毒品防范意识，提升自我保护能力；并了解水资源知识，养成节约用水的好习惯。据介绍，为贯彻落实习近平总书记对全国少年儿童的寄语精神，东坡区结合工作实际，组织区民政局、区妇联、团区委、区公安分局、区司法局、区教体局、区关工委等部门组成专门宣讲团，开展为期1年的“政策宣讲进村（居）”活动，每月一次一个主题深入村（社区）宣讲。此次活动是东坡区举办的第二场“政策宣讲进村（居）”集中宣讲活动，旨在引导父母或其他监护人强化监护主体责任意识，依法履行监护职责和抚养义务，学习与儿童沟通交流的方式方法，加强亲情关爱。

王允浩文图

2020-08-28
2018中国·第11届星星大学生诗歌夏令营在眉山开营

报纸

本报讯（记者林琳）昨（24）日，由四川省作家协会主办的“2018中国·第11届星星大学生诗歌夏令营”开营仪式在我市三苏祠博物馆内举行。据悉，本次诗歌夏令营将通过东坡故里——诗书眉山之旅，组织参营大学生们对三苏文化进行交流、座谈，让当代大学生亲身体验眉山历史文化元素的独特魅力，从而激发诗歌创作灵感，不断提高创作水平。参加本次诗歌夏令营营员们创作出来的优秀作品将发表在今年的《星星》诗刊第9期，此外主办方还将推出2018第11届中国·星星大学生诗歌夏令营“东坡故里·诗书眉山”之旅特别专辑，让当代大学生诗歌爱好者们能更好地创作出展现眉山风情风貌的诗歌作品。“来到眉山，让我更加深入了解了三苏文化。希望通过这次的夏令营活动，不仅能提升我对诗歌的创作能力，也希望在大文豪苏东坡的指引下，对现实创作也能有新的认识。”西北师范大学知行学院学生赵琳说。据了解，来自北京大学、复旦大学和四川师范大学等全国17所高校的21名大学生诗歌爱好者将在为期4天的时间里，先后前往东坡区、青神县、丹棱县等地采风，并举办诗歌朗诵会、讲座和大学生诗歌论坛等活动。

2018-07-25
又是大学开学季看古代学霸如何炼成

报纸

刘颖颖刘喆“朝为田舍郎，暮登天子堂”。在古代，能够在科举考试中金榜题名，是文人士大夫梦寐以求的人生目标。今天，我们看看“最少年”的白居易、“六次落榜”的韩愈、“学霸”苏轼、“最执着”的蒲松龄的那些科考往事。白居易：畅销诗人考场得意唐代诗人白居易，五岁能作诗，而且后天依然非常用功。他在《与元九书》里自述道：“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。”或许是因为他读书太过于用功，所以影响了健康，年纪轻轻就“未老而齿发早衰白，瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也”。刻苦用功的人运气不会太差。据《唐摭言》记载，白居易初到长安时拜访诗人顾况，顾况见了他的名字，就先笑道：“长安百物皆贵，居大不易。”后来看到他写的“野火烧不尽，春风吹又生”，又改口说：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”从此，白居易声名大噪，他的诗在长安城被争相传抄，甚至还远播到新罗和日本，可谓是当时的“畅销诗人”。在名声的加持之下，白居易的科举之路也比较顺利，他在二十八岁时中第四名进士，而当年全国仅录取了十七名。多年寒窗苦读一朝金榜题名，白居易意气风发地写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。而后，他又参加了吏部的考试，名列甲等，从此走上了仕途。韩愈：六次落榜的文坛领袖韩愈，被明人誉为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，连大文豪苏轼也是他的忠实“粉丝”，评价他“文起八代之衰”。然而，他的应试之路却充满了波折。韩愈自幼苦学，用他自己的话说，是“鸡鸣而起，孜孜研读”，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。然而，这样勤奋的他，从20岁开始参加科举考试，却连续三次都名落孙山。其中一个原因，是他的写作方法不讨主考官的喜欢，譬如第三次考进士，韩愈看了主题灵感一来，没有用骈体，而是用古文体挥笔而就。主考官看了以后，却把试卷放在一边。到了第四次考试，他把去年的文章又重新写上考卷，这次的主考官却觉得很好，于是他终于榜上有名。在唐代，及第的进士要想做官，还要参加吏部组织的考试。然而，韩愈在吏部考试中又接连失败了三次，只能作诗自叹：“蹉跎颜遂低，摧折气愈下”。直到34岁那年，他才终于被朝廷任命为国子监四门博士。苏轼：“学霸”就是任性苏轼也是唐宋八大家之一，更是诗词书画样样精通的全能人才。在二十岁那年，苏轼就跟随父亲苏洵和兄弟苏辙离开家乡，千里迢迢进京去赶考。当时任主考官的欧阳修看到苏轼写的《刑赏忠厚之至论》，可谓是眼前一亮，以为如此好文应该是自己的学生曾巩所作。由于怕引起旁人风言风语，于是将此文只评为第二。最后拆卷以后，他才发现是苏轼的作品。据陆游《老学庵笔记》、杨万里《诚斋诗话》记载，欧阳修对苏轼此篇文章赞叹不已，跟他讨教一个典故的出处，苏轼坦率直言：“何须出处！”欧阳修听后不仅没有懊恼，还十分感慨：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”他在给好友梅尧臣的信中也表示“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避路，他放出一头地也”。此后，苏轼接着参加了北宋更高级别的考试——制科考试，获三等并走入仕途。据统计，两宋三百多年间制科共举行御试二十二次，入等者不过四十余人，而制科入三等者仅有四人，苏轼就是其中之一，可以说是当之无愧的“学霸本霸”了。蒲松龄：半生为科考场场皆落榜蒲松龄很小的时候就能吟诗作赋，曾以“神童”之称闻名乡里。他19岁时就考中秀才，但接下来的52年，他参加了44次考试却次次落榜。其中有一次落榜，竟是因为蒲松龄在书写时漏掉了一页。据记载，清代科举考试有严格的书写规定，每页十二行，每行二十五个字，且必须按页码顺序书写。蒲松龄这种“越幅”（俗称跨页，页码不相连接）的行为违反了规定，不仅被取消考试资格，还被张榜公布于世。他曾慨叹自己：“年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩羽。”71岁时，蒲松龄再次赴考，终于被破例增补为“岁贡生”。蒲松龄自谓“喜人谈鬼”“雅爱搜神”，虽科举之路坎坷，却因创作志怪小说《聊斋志异》声名大振。如今，《聊斋志异》在世界各地已有近20余种语言译本，许多故事也被改编成电影和电视剧，受到观众的喜爱。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。无论是古代的科举，还是如今的高考，在实现人生梦想的过程中，必然要“仰望星空，脚踏实地”。话又说回来，考试虽是实现人生价值的方式之一，但不是唯一途径。金榜题名自然得意，纵使名落孙山，也可以从他处寻得人生的意义，活出不一样的精彩。（宗荷）

2020-09-14
东坡文化对惠州意味着什么

报纸

12月3日，为期三天的第六届东坡文化节暨第八届惠州旅游节在博罗县罗浮山落下帷幕。据《南方日报·惠州观察》报道，“双节”期间共推出综合类、文化类、旅游类三大类28项活动，开幕式上发出苏东坡祠景区复原工程动工的消息后，尤为引起关注，引来多位国内专家点赞。东坡文化已经成为惠州这座城市的重要文化名片，在探讨如何打好这张东坡文化牌之前，不妨回头回味东坡文化，以及它对惠州又意味着什么。纵观苏轼六十多年的跌宕人生，无论仕途还是诗词，惠州均非其最高峰：寓惠三年前，苏轼被召回朝，担任过八个月的礼部尚书，再之前五年，以翰林学士知制诰——在皇帝身边负责起草诏书；感叹“江山如画”，“人生如梦”则是十二年前被贬黄州的旧话了。如果说人生际遇之困，惠州或许不如苏杭，但环境优美，人文质朴，特产荔枝更是很合东坡脾胃，远比“乌台诗案”中“魂飞汤火命如鸡”以及被贬儋州渡海时“九死南荒吾不恨”要来得惬意和安适。惠州学院中文系的杨子怡老师曾将东坡文化的精神概括为：爱民亲民惠民的淑世情怀与超旷豪迈自强的人格精神。在笔者看来，这二者可以更简略地概括为“达则兼济天下，穷则独善其身”，然而，就东坡而言，其“达”的时候不仅有“兼济天下”的壮志，更有出于国家和人民考虑的坚持，在其穷困之时，仍未能忘怀于自己读书为官的初心，千方百计为民谋利。之所以能如此，就在于他将“公”与“私”严格区分开来，并且明显偏爱于前者。在笔者看来，东坡文化，最为紧要处也有两个。一为“做官”，他以诗词创作为文本，以亲身实践为依托，教导后世如何做一名处处为群众着想的政府官员，如何在自身命运多舛时依然心系百姓疾苦，并且能用眼界远超常人的历史观让自己在古今对照中得到释怀；一为“做人”，在针锋相对的斗争中坚持自己的判断，自己的观点——当然，这同时也是出于“公心”而非“私心”，在不得意，乃至屡遭挫折时也能以超脱的眼光看待，“超然于物”而不“目中无人”。在宋朝当时看来，苏轼大概是失败的，除了短暂的几个时期外，他的仕途可以说都是从偏远的地方被贬到更为偏远的地方。然而，当年的种种争论早已烟消云散，东坡当年修的桥、建的堤，写的诗词，教授的耕作方法，千百年后都依然发挥着作用，并被各地的人们所铭记。东坡的一生，或许可以用一句现代诗概括：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”惠州要弘扬东坡文化，有一点或许尤为值得参考：与短时间内耀眼荣誉相比，一个快速发展中的城市，应在更大的空间事业和时间坐标中，找到成就自己的最好方式，胜不骄，败不馁，始终以“惠民”为工作落脚点。如果做到了这一点，从传统的角度看，也就永不失败。王彪

王彪

2015-12-07
制茶高手苏轼

报纸

在宋代，苏轼是少见的制茶高手。他因乌台诗案被贬黄州后，便躬耕陇亩，在东坡、白鹤岭种植“桃花茶”，曾有诗云：“他年雪堂品，空记桃花裔。”我制作的私房茶“桃花绝品”，那种蕴含在干茶、茶汤里的水蜜桃的幽微清馥，品后令人口齿噙香，吐气如兰，禁不住会神醉于“桃花得气美人中”的曼妙无双。受东坡先生的感召、启发，每年制作此茶，都心怀着对他的高山仰止和深深的追念。在煎茶、点茶、茶理以及饮茶的健康认知上，苏轼那种过人的睿智和四射的光芒，是历史的尘埃遮掩不住的。东坡自幼博览经史，在中医养生方面，也是颇有建树和影响力的，因此，对苏轼所持的一些饮茶观点，千万不可等闲视之。苏轼的《汲江煎茶》诗有：“枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。”诗中的“枯肠”，东坡是用典卢仝的“三碗搜枯肠”。为什么嗜茶的卢仝、东坡等文人爱用“枯肠”，而不是肥肠呢？读历史我们知道，卢仝一生未仕，常在山中隐居；乌台诗案以后，东坡一直屡遭贬谪，颠沛流离。他们何曾饱腹过？在《试院煎茶》诗中，东坡自述：“我今贫病常苦饥”，“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时”。健康与饥困的局限，令他不敢多饮，这大概是苏轼一瓯即可满足的原因。中医认为，小肠与心相表里，这是诗中用“枯肠”一词，借代心主神明、心藏神志的依据。其中“肠”的用法，与古诗文里的“柔肠寸断”，所表达的伤心至极，有异曲同工之妙。通读《汲江煎茶》一诗，东坡汲水煎茶之后，听到荒城的长短更声传来，说明至少是三更天了。否则，敲打出的不会是“梆！——梆！梆！”的节奏。夜阑更深的苏轼，诗思虽在，却孤苦无依，无物充肠。荒城春夜空寂寂，他反复聆听着，空旷深远且带着回音的打更声，尽管茶涤昏寐，但是，此刻人却更加清醒，悲欢离合，酸甜苦辣，万般心事，才下眉头，却上心头。一个人，在深夜里越清醒，精神上可能会越痛苦。诗情无法饱腹，深谙医理的东坡明白，深夜、空腹，还是少喝茶为宜。“白发萧萧满霜风”的老苏，是否还禁得住三碗？不然，又该如何度过这沦落异乡的漫漫长夜呢？一蓑烟雨任平生，假如此时朝云还活着，他还能多一份人间的和暖与慰藉。幸好有茶有诗，否则，一生屡遭艰危、磨难重重的苏轼，即使心境再旷达再洒脱，也抗不住这一次又一次的无情贬谪、生离死别。19静清和/著江苏凤凰文艺出版社明日看点：枯肠未易禁三碗

2019-05-08
关于苏轼的邮票

报纸

◎龚达才不久前，江山老同学金效军从微信上给我传来苏轼的一首诗，名叫《次韵毛滂法曹感雨诗》，他说：“毛法曹即毛滂，江山人，有词作入宋词三百首。”王石良老师也给我发来微信说，北宋著名诗人曾有过许多衢州朋友，与江山人有诗词唱和。这使我觉得苏轼与江山也有点“沾亲带故”。于是便产生了这样一个念头：值此中国邮政发行《中国古代文学家（五）》纪念邮票之际，很有必要向江山父老乡亲介绍一下有关苏轼的纪特邮票。苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，是豪放词派的代表。他和父亲苏洵、弟弟苏辙被称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼政坛崎岖，文路宽畅。他可是一位值得尊敬、不向命运低头的乐天派。他因乌台诗案被贬黄州，身处磨难却依然初心不改。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。新中国成立以来，邮政部门曾经发行过一系列与苏轼有关的纪特邮票。比如：1988年12月25日，邮电部发行了《中国兰花》特种邮票一套4枚和小型张1枚，每枚邮票都以诗配画的形式出现。其中第1枚邮票图名为“龙字”。“龙字”兰花最早是清朝嘉庆年间在浙江余姚高庙山发现的。图案右边是春兰，左边是苏轼诗：“春兰如美人，不釆羞自献；时闻风露香，蓬艾深不见。”这首咏兰之作，既表现了对兰花的赞美之意，也对画家的兰花作品给予了充分肯定。1989年11月25日，邮电部发行了《杭州西湖》特种邮票一套4枚加小型张1枚，4枚邮票的图名分别为“苏堤春晓”“曲院风荷”“三潭印月”和“断桥残雪”，小型张图名亦为“杭州西湖”。这套邮票的内容与苏轼有着密切的关系：一是邮票票名和小型张图名中的“杭州西湖”，由当年任杭州知府的苏轼率众疏浚；二是邮票“苏堤春晓”中的“苏堤”，是由疏浚西湖挖出的淤泥堆积而成；三是小型张图案中“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，由苏轼撰写。2009年11月15日，中国邮政发行《古代书院（二）》特种邮票一套4枚，其中第4枚为“东坡书院”。邮票图案下半部分画着东坡书院正门。图案上半部分右边为苏轼肖像；左边印着一行文字说明：“东坡书院位于海南儋州古城，北宋绍圣年间，苏轼谪居于此，讲求学问，相传南宋始建书院，以纪念这位大文豪。”宋绍圣四年，年已62岁的苏轼被贬儋州。他把儋州当成自己的第二故乡。在这里开办学堂，推介学风。尽管生活环境非常艰苦，他却仍坚持吟诗作赋，留下了不少著名诗篇。他在《自题金山画像》一诗中说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”2010年5月15日，中国邮政发行了《中国古代书法——行书》特种邮票一套6枚。其中第3枚和第4枚的图名均为“黄州寒食诗（局部）”。“黄州寒食诗（局部）”图案选自苏轼的《寒食诗帖》，又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。该帖由苏轼亲自撰诗并书写，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵19.9厘米，行书17行，129字，现藏台北故宫博物院。此帖是苏轼行书的代表作，在书法史上影响很大，被称为继王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三大奇书”。2012年8月31日，中国邮政发行《宋词》特种邮票一套6枚。其中第2枚便是“苏轼《念奴娇·赤壁怀古》”。邮票图案右边画的是苏轼泛舟江上观看赤壁的场景；左边则是《念奴娇·赤壁怀古》的词作。全文如下：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”宋词主要分豪放派和婉约派，苏轼是豪放派的代表人物，而《念奴娇·赤壁怀古》则是豪放派的典型作品。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，被选入《宋词三百首》。苏轼谪居黄州，因生活拮据，带领家人开垦城东的一块荒地，种粮种菜补贴生计。“东坡居士”雅号由此而来。由于心情郁闷，他曾多次游览黄冈赤壁矶，抚今追昔，触景生情，挥毫写下了《念奴娇·赤壁怀古》等不朽名篇。2015年11月12日，中国邮政发行了《诗词歌赋》特种邮票一套4枚，其中第2枚“苏轼填词”图案，形象地展现了苏轼填写《水调歌头·明月几时有》的情景。苏轼的《水调歌头·明月几时有》，是宋神宗熙宁九年中秋在密州所作。全文如下：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词以月起兴，以与其弟苏辙7年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的理性追寻之中，反映出作者复杂而又矛盾的思想感情。2023年11月8日，中国邮政发行了《中国古代文学家（五）》纪念邮票一套5枚，图名分别为“欧阳修”“苏轼”“李清照”“陆游”和“辛弃疾”。邮票画面中，苏东坡手拄竹杖、身披蓑衣，泰然地漫步于烟雨之中。寓意取自苏东坡谪居黄州（今湖北黄冈）期间，创作的《定风波·莫听穿林打叶声》中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”佳句。全篇即景生情，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达坚毅的人生信念和超凡脱俗的精神追求。“东坡居士”便是苏轼在黄州时取的雅号，故称苏东坡。

龚达才

2023-12-01
苏轼《木石图》上热搜除了4亿多身价还有……

报纸

●本报记者王菁菁一向是教科书中的标准件，但近百年来她身处何处却一无所知，如今她“横空出世”，现身拍卖场。而关于她的身世、她的真伪、她的购藏，仍话题不断。文物艺术品拍卖往往也是新闻的诞生地。不久前，在香港拍场缔造4.636亿港元的苏轼《木石图》就登上了热搜榜。约合4.12亿元人民币的身价让业内外人士奔走相告，而围绕其身世之谜、身份之谜、买家之谜等，同样在业内外掀起轩然大波。绝对吸粉11月26日19点，香港会展中心佳士得香港秋拍拍卖大厅里座无虚席，特设的媒体台上也被各式“长枪短炮”挤得几乎没有一丝间隙，气氛十分炽热。大家都在翘首以盼本季秋拍备受世人瞩目的“不凡——宋代美学——千年”晚拍的登场，而大文豪、中国文人的典范苏轼的《木石图》也将在此展开博弈。19点23分，这件被称为存世中国古代绘画中最重要的画作之一终于登场了。“8008号拍品，起拍价3.5亿港元！”当拍卖师报出起拍价后，尽管多数人早已深知该拍品的身价不菲，但3.5亿港元还是让不少人感叹了一声。争夺在手持金色号牌的几位买家之间进行，与以往常见的高价拍品“争夺战”略有不同的是，买家的每一口竞价都很谨慎，也少了往日的激烈程度。多个回合后，场上的竞价被锁定在4.1亿港元，拍卖师最后一次询价后，环顾四周方落下这一令人瞩目的重槌。而手持8999号竞买牌的买家成了这场博弈的胜出者。在一槌定音的同时，现场也爆发出热烈的掌声。加上佣金，这件苏轼绘画巨制的成交价为4.636亿港元，而这一天价也一举创下佳士得香港拍卖史上最高单件拍品成交纪录。事实上，自今年早些时候佳士得将在今年香港秋拍中上拍《木石图》的消息一经披露就吸引了业界与舆论的强烈关注。作为苏轼的珍稀绘画之作，其于上个世纪初流入东瀛后便隐匿于世。如今的横空出世，其“吸粉”程度是可想而知的。中国商报记者在香港预展现场注意到，从11月23日开始预展至26日晚上付拍前，这件作品前总是人头攒动，无论是玩古董珍玩的还是涉足当代艺术的，各路藏家、鉴赏家及学者都纷纷现身于此，对千年前的文豪之作“品头论足”，即便是“蓝眼睛、黄头发”的外国人也不忘在此驻足，足见这件旷世之作的号召力！来龙去脉一直以来，苏轼传世的绘画作品可谓凤毛麟角，之前公认可靠的《潇湘竹石图》与《雨竹》分别珍藏在中国美术馆与台北故宫博物院。而《木石图》向来是教科书上的标准器，该作中不仅有苏轼的笔墨，也有“宋四家”之一的米芾题跋。《木石图》此番浮出水面，在佳士得香港不少员工看来堪为“传奇”。作为亲历者的佳士得中国书画部副总裁及资深专家游世勋在3个月前曾向媒体讲述了此番征集的来龙去脉。据他讲，佳士得是今年春季时发现这幅作品的，“能找到此作缘于去年纽约藤田美术馆藏品的成功拍卖。在日本征集藏品的过程中有收藏家打来电话说收藏有这幅作品，我们便马上赶到日本关西去看。盛放该作的盒子非常朴素，当藏家慢慢打开作品后，我们惊喜地发现正是学习美术史时那件大名鼎鼎的苏轼《木石图》。”据了解，也有中国内地专家曾找到这个家族试图回购该作品，但当时这个家族并没有意愿出售，谎称在“二战”时的美军轰炸中烧掉了。东京大学东洋文化研究所教授、中国绘画研究专家板仓圣哲认为，近代著录中对《木石图》有详细记载者，为知名古书画鉴藏家张珩所著的《木雁斋书画鉴赏笔记》，但此著录所参照的并非原作，而是日本出版的珂罗版印刷品，且为“爽籁馆藏”，由此可知《木石图》曾为日本关西纺织业巨头、大收藏家阿部房次郎的珍藏。台北故宫博物院原副院长李霖灿曾对阿部房次郎旧藏的书画这样评价道：“阿部氏爽籁馆藏品实可与美国顾洛阜汉光阁、王季迁宝武堂藏品并驾齐驱，堪称海外私人中国书画收藏三甲。”据张珩记载：“此卷方雨楼从济宁购得后乃入白坚手，余曾许以九千金，坚不允，寻携去日本，阿部氏以万余得去。”备受争议熟识中国古代书画市场的人都知道，一旦有古书画浮出，真伪便成了绕不过去的话题，这其中宋元书画更甚。《木石图》也不能破例。这幅画描绘了一株枯木和一枚形状怪异的石头，怪石后有几株矮竹，整幅作品“若鱼龙起伏之势”。该作品并没有苏轼名款，但画后附有刘良佐、米芾等人的题跋，是非常少见的“苏米合璧”之作。其即将拍卖的消息公布后，坊间就时有不同的声音出现。比如有人认为，卷中所钤存疑印鉴或伪印的时间跨度之大，几乎涵盖整张画的可考流传年代，这在书画递藏中显得尤为不合理。中国商报记者注意到，有人在相关媒体上撰文，专门针对画卷中的“杨遵之印”“长宜子孙”“继轩”“复斋珍玩”等钤印与可确认真迹的范本进行了比对与分析，认为其作伪的嫌疑不小。值得一提的是，整幅手卷上所见的41枚鉴藏印分别来自南宋、元、明的收藏家，唯独在清代没有任何文献记载。直到北洋政府时期，这幅画才重新被提及。此画后又流入日本，被阿部房次郎所藏，时隔80余年才再次浮出水面。很显然，其坎坷的旅程也让她的身世迷雾重重。不过，日本的板仓圣哲教授在其撰写的“苏轼《木石图》日本之行”一文中指出，自南宋以来，与苏轼相关的书画普遍经历了重编、重裱、重制的过程，《木石图》的状态显示其亦经历了同样的过程。而仔细检视其材质，可以发现绘画部分的用纸质地极薄，部分画面可见补笔，但其保存状态与其他长年传世的宋画并无太大差异。全卷仅有绘画部分的纸张上每数厘米即有一道类似折痕的线条，显示卷中的书与画可能会有一段时期为分别装裱的状态。清华大学建筑学院谈晟广博士15年前在撰写关于苏轼画作的硕士论文时，苦于没有可以参照的资料，只能浅尝辄止。如今，《木石图》的现身，让其“不禁为之一振”。他在近距离观赏《木石图》原作后对媒体说：“这是到目前为止最为接近苏轼的原作，至少目前我们还找不到它是伪作的铁证。”需要注意的是，中国的文物鉴赏家们对《木石图》也有论证。像古书画鉴赏大家徐邦达、傅熹年、杨仁恺、薛永年等的书籍与论考，透过日本珂罗版作出的评定，均认同《木石图》为苏轼唯一的亲笔绘画，赋予其凌驾于其他传世苏轼画作的高度评价。曾在北京故宫、中央美术学院及北京大学历史系任职过的中国视觉文化史学家姜斐德则认为，北宋时期绘者鲜少落款于作品上，《木石图》亦不例外，但此作中“思无邪斋之印”说明了本作品约创作于苏轼花甲之时。因为“思无邪斋”为苏轼贬官至惠州时的书斋名。而且，作品中米芾题跋的墨迹与同时期的真迹十分相似，题跋的年代也与苏轼开始使用“思无邪斋”名其书房的年代相符。花落谁家在公众为《木石图》的4.636亿港元的身价而咋舌的时候，也有业内人士表示出了惋惜之情。“4.1亿港元的落槌价便宜啦！”一位市场资深人士拍后感叹道，他认为相比市场最为热门的近现代书画，有千年历史的古画——何况又是大文豪苏东坡之作，此身价并不算高。而另一位资深市场人士、中央财经大学拍卖研究中心研究员季涛则撰文指出：“拍卖历史上曾有几件作品的成交价格可做参照。2010年6月北京保利4.368亿元拍出的北宋黄庭坚书法《砥柱铭》，2017年3月纽约佳士得3.4亿元拍卖的南宋陈容的《六龙图》的价值似乎都不如《木石图》。”他认为，作为“宋四家”之首的苏轼，其《木石图》理应拍得更高。“从目前的市场现状来看，真正有能力购买顶尖藏品的买家毕竟有限。而且，此次拍卖，拍前需缴纳1.6亿港元的保证金堪为中国文物艺术品拍卖的‘最高’，这多少也为竞拍预设了‘门槛’。”在一些业内人士看来，尽管与不少人的预期存在差距，但这也是市场大环境的真实表现。“不过，苏轼《木石图》很快就可以完成交割。”对于这样超高价位成交的重量级拍品，佳士得拍卖亚洲区总裁魏蔚在拍后第一时间对媒体表示。在佳士得方面看来，尽管高保证金把不少人“拒之门外”，但佳士得要的是百分百完成交割，从而也是对藏家利益以及艺术品本身价值的最好呵护。谁购藏了苏轼《木石图》一时也成为舆论与坊间纷纷热议的话题。有消息灵通人士告诉中国商报记者，拍前就有内地文博机构对此件稀世之珍有兴趣，甚至拍前就与佳士得进行了相应的沟通。而落槌后的第二天，微信朋友圈中各种猜测都有，国内几家著名博物馆纷纷被“点名”，一时间很是热闹。11月27日晚上，佳士得亚洲区总裁魏蔚在朋友圈中写道：“致东坡先生：流落异乡百年，能与您相遇，我们三生有幸。万分感谢他乡藏家对您的珍爱，您别来无恙。您生前两袖清风，我们定当护您周全。如今，您终于回家了，我们祝您平安长长久久。相信我们很快会再见！”看来，对于业界流传的国内某文博机构购藏的传闻也并非空穴来风，值得期待。

2018-12-05
东坡文化节将于9月25日至27日在山东诸城举办

报纸

近日，山东省潍坊市人民政府新闻办公室召开第十三届（诸城）东坡文化节新闻发布会。记者从会上获悉，第十三届（诸城）东坡文化节于2023年9月25日至27日在诸城市举办。本届东坡文化节主题为“赓续中华文脉，弘扬东坡文化”。据悉，2010年，广东惠州与海南儋州、湖北黄冈三市签订友好合作框架协议，结为东坡文化节城市联盟，轮流举办东坡文化节。2012年四川眉山加入，2019年山东诸城加入，2022年江苏常州加入。现在，东坡文化节已成为六市轮流举办、每年一届的大型文化节会活动。东坡文化节是全国东坡文化专题研究和交流的重要平台，是以文化为纽带、促进合作交流的文化盛会，也是联盟城市提升文化软实力、增强沟通互信、促进经济社会发展的重要载体。作为联盟城市中唯一的县级市，诸城是第一次举办东坡文化节。当前，诸城市三处著名的东坡遗迹分别是位于常山上的雩泉和黄茅冈、位于市中心的超然台广场。雩泉位于常山北坡山溪的西侧，南依常山主峰，北面居高临下俯视城区。泉东北有路直通山下，古时人们多经此路上山祈雨。苏轼深爱此泉，每登常山，必临雩泉。黄茅冈在常山东南，为一片蜿蜒起伏的低矮山冈，古时茅草丛生，故名“黄茅冈”，是一处理想的围射猎场。千古绝唱《江城子·密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”即写于黄茅冈。超然台是诸城著名的文化古迹，原系北魏时所建的城墙土台，北宋熙宁八年苏轼知密州时扩建，作为登高远望、饮酒赋诗之所。其弟苏辙取老子“虽有荣观，燕处超然”文意，赋名“超然台”。苏轼深爱此台，亲笔题写“超然台”三个大字，并作《超然台记》，以志其事。天下第一中秋词《水调歌头·明月几时有》即作于超然台。2007年诸城市委市政府重建超然台，2010年1月，超然台（苏轼纪念馆）正式落成并免费对外开放。为弘扬东坡文化，近年来诸城市先后举办了第10届全国苏轼学术研讨会、出版《苏轼在密州》《苏轼与密州研究》等书籍、成功申报《苏轼密州词研究》《苏轼山东书迹考略》等5个省级重点立项课题，初步实现了苏轼超然文化在诸城的历史性复兴，创办省内首家东坡文化研究连续性出版物《超然台》，至今已连续出版98期700余万字。据了解，第十三届（诸城）东坡文化节将通过举办系列特色活动，丰富群众精神文化生活，促进地方文化传播交流，传承弘扬优秀传统文化，推动培育和践行社会主义核心价值观。本届文化节共设置六大主题文化活动，分别是：开幕式暨舞台剧《苏轼在密州》演出、“东坡文化”联盟城市市长推介访谈、签约发布东坡联盟城市文化旅游优惠政策、东坡文化节会旗发布及交接、东坡文化主旨演讲、“何以累君子，十万贫与羸”——东坡文化研讨交流。其中，“皆有可观”——东坡联盟城市名胜古迹主题书画作品展，将联合联盟城市知名书画家以各地风景名胜和苏轼遗迹风景开展书画创作，创作书画作品120件，结集出版。除以上文化活动外，诸城市还将举行潍水非遗成果展示、“千古风流人物”——密州东坡采风活动、“苏轼杯”诸城诗词创作大赛、“苏轼诗词作品朗诵”大赛、“超然·赋”国风文艺大赛书画展、迷你马拉松全国邀请赛等一系列配套活动。据诸城市有关负责人介绍，诸城市专门设计了第十三届（诸城）东坡文化节节会标识，该标识设计是在多方研讨、集思广益的基础上形成的。节会标识的主体元素包括超然台、明月和中英文互译。标识的主体物超然台是苏轼文化的标志性符号之一，也是诸城久负盛名的文化地标。“我们力争将本届东坡文化节办出特色办出水平办出亮点，尽显‘中国龙城·舜帝故里·尽美家乡’风采，充分展示‘好客山东’‘更好潍坊’的品牌形象。”上述负责人表示。

2023-09-15
眉山斥资38亿打造“快乐旅游城”

报纸

新华社电记者18日从眉山市旅游局获悉，随着“东坡老家，快乐旅游城”形象的逐步确立，2010年，眉山继续将“快乐”进行到底，斥资38亿着力打造川南休闲度假旅游目的地。2009年，眉山纳入成都龙泉山脉旅游开发带统筹布局后，积极发挥世界田园生态城市构建优势，强力推进东坡老家城市旅游中心、黄龙溪、彭祖山、黑龙滩成南旅游经济区，瓦屋山——七里坪生态旅游区、成南养生度假旅游线、成——眉——乐旅游线、峨眉山——瓦屋山——周公山“环线”旅游产业发展。为进一步打造“快乐旅游城”，2010年，眉山积极打造三苏祠——老峨山、柳江古镇——瓦屋山一线等特色旅游产品，丹棱梅湾湖、东坡广济桃花山、仁寿文宫和曹家等地的乡村旅游产品，七里坪国际避暑度假区、水天花月水上乐园等休闲度假型产品。同时，加强宾馆饭店的新建和改造升级，新建五星级标准饭店2家，洪雅华生酒店、彭山福一大酒店创建四星级饭店。

2010-04-19

到底了

学术论文