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作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
文章修改论——文章丛谈之一
期刊
一提起修改,往往会被认为指的是修改文章的错误,改掉文章的毛病。其实这是一种狭义的理解。从广义方面理解,修改包括肯定和保留原稿正确的部分,否定和改动原稿不正确或不完善的部分,有肯定和否定两方面的含义。修改是写作的“第五道工序”,是写作过程最后的完成阶段,文章通过修改就要脱稿了,哪些要保留。
牛宝彤
苏东坡“割爱为民”执政理念的时代意义
期刊
绍圣四年（公元1097年）,苏东坡以花甲之年,被一贬再贬,谪徙海南,仅保留＂琼州别驾＂这样一个相当于今天的市长助理的行政职务,朝廷还指出必须＂昌化军安置＂,而且不得食俸禄、不得居官舍、不得签公事,剥夺一切权利。然而,东坡不仅随遇而安、快乐生存、激情创作,把日子过成了＂诗与远方＂,而且秉承其一生的执政理念,继续以充沛的理论与丰厚的实践、饱满的热情与超人的智慧,竭尽全力为民众造福,为社会尽责：传播文化，教书育才，破除迷信，治病救人，指导农耕，研制美食，消除民族隔阂，保护自然生态。
李公羽[1]
东坡故里 天府眉山
期刊
眉山，是大文豪苏东坡的故乡，四川省历史文化名城。眉山旅游资源丰富，境内三苏文化、长寿文化、道教文化、生态文化源远流长，旅游风光山水相依、雄中含秀、清幽奇绝。全市有国家级森林公园，国家A级景区，国家、省、市级文物保护单位，省级风景名胜区，省级旅游度假区共120余处。眉山，一个来了还想再来的地方，欢迎您走进东坡故里，畅游美丽眉山，体验快乐之旅!
社会秩序与宋代家训关系小议
期刊
社会秩序是人类社会的一种自然倾向。宋代新的社会阶级的出现需要一种新的社会秩序,家训作为儒家思想的具体化,是一种社会规则的载体,可以很好地促进家庭与社会秩序,再加上宋代右文的政策,家训被统治阶级用来当作社会软控制的一个重要手段,来维护封建统治的稳定。社会秩序的实现不仅仅依赖法治,宋代家训中的很多道德思想作为中华民族的传统美德的一部分,至今仍然能够促进社会秩序的实现。
吴祖宏[1]
遇繁而若一:父兄盛名下的苏辙
期刊
作为'三苏'中的小苏,苏辙上面的'两座大山'委实不轻,弗洛伊德的'弑父情结'或没有,也别说什么'压力山大',但哈罗德·布鲁姆'影响的焦虑',多少还是有迹可寻的,不过这并不表明小苏对老苏、大苏有着什么误读和校正。三苏的相似是他们喜欢较真,举凡政治、文学、为人上无不如此,但并不能反过来证明他们一点都不老滑俏皮,因为不可以轻忽人性的幽暗。
冉云飞[1]
“大智若愚”并非语出《老子》
期刊
高中语文第四册节选的郭沫若的历史剧《屈原》,其中有台词云:"郑詹尹这是所谓‘大智若愚,大巧若拙’的话啦。"课文作注"大智若愚,大巧若拙:绝顶聪明的人看来好像愚昧的。
姚炜[1]
最新高考语文模拟试卷(全国卷)
期刊
姜有荣
“小乔初嫁了”试解
期刊
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
刘敏
试论宋代“系官田产”的产权变动与“亲邻关系”
期刊
由唐至宋,国有土地制度发生了很大变化,尤显于"系官田产"的产权变动,不管是从私有转为国有,还是由国有转为私有,附着在田产之上的"亲邻关系"都不可避免地会发生变化,其变化呈淡化趋势。
姜密[1]
收藏家安師文與顔真卿書法在北宋的傳播
期刊
安師文是北宋著名的收藏家,收藏顔真卿書迹至夥,是書法鑒藏史上不可忽視的人物。本文立足于史料,從三方面展開論述:一是根據新材料考證“安汾叟”即是安師文;二是考證安師文與李公麟、張舜民、蘇軾、黄庭堅、米芾等人的書畫交游;三是重點發掘安師文與長安藍田吕氏“四賢”以及范育的交往,以期從更廣闊的時空背景中勾勒和還原安師文收藏顔書的歷史情境。
吴嘉茵[1]
到底了
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