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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
像候鸟那样飞向山居
期刊
我知道你喜欢的:你喜欢把梦放在山水里,放在自然的核心里,镀上一点自然的颜色。这点,你和苏东坡一样,甚至和谢灵运一样。你的田园情结,早就深埋于心了。你平时很忙,但你还不忘预留出时间,到山中做一日的隐士。我知道你喜欢的:你喜欢选择一间山居,从住进去的那一刻起,你就成了临时总统:屋外,深深的黛色是你的,轻吟浅唱的流水声你有份,鸟儿问答也是因为你;院内那些文艺的、酸酸的、恰到好处的小摆设,24小时属于你;是你的,是你的,都是你的。
周新华[1]
佳作如林的传统主题如何推陈出新——读王安石《桃源行》
期刊
自从陶渊明的《桃花源记》问世以来,"桃花源"或"桃源"便成为诗家钟爱的传统主题,其中如陶渊明的《桃花源诗》、王维的《桃源行》及韩愈的《桃源图》皆为传世名篇。对于这样一个佳作如林的传统主题,后代诗人还能不能推陈出新?宋人王安石给出了肯定的答案,其《桃源行》全文如下.
莫砺锋[1]
宋词的天敌——忘忧草
期刊
胡珊[1];邓腊祥[2]
宋词分期问题研究述略
期刊
崔海正
展讯
期刊
The UnknOwn NOtebOOks Basauiat个展时间:2015年4月3日-8月23日地点:The Brooklyn Museum,New York在Brooklyn长大的艺术家Jean-Michel Basquiat带来了很多笔记本电脑内保存的诗歌片段、文字、素描和个人想法。这些作品涵盖了从街头生活、流行文化、种族和阶级到世界史的主题。展览内容包含了160页的罕见文件和一些大型绘画作品。作为一个一个百科全书式的、跨文化的自学成才的艺术家,他一直被广告、漫画、儿童素描,波普艺术、音乐、政治和日常生活所影响。这个展览强调Basquiat的艺术文本和图像的指尖明显的相互作用。
苏轼兄弟异同论
期刊
《宋史·苏辙传》说:“辙与兄(轼)进退出处,无不相同。”的确如此,苏轼兄弟确有很多共同之处,他们从小共同受着良好的家庭教育;在仁宗朝,他们兄弟同科进士及第,同应制科试入等;在神宗朝,他们同因反对王安石新法而先后离开朝廷,同因乌台诗案而遭贬谪;元祐年间二人同被起用而青云直上,哲宗亲政后同被远谪岭南。但是,世间的任何人和事的“相同”都是相对的,不可能“无不相同”。本文想就苏轼兄弟的性格、政治态度、学术思想及文学风格的异同略作论述,而以异为重点;鉴于篇幅有限,而人们对苏轼的熟悉又远甚于苏辙,故以苏辙为重点,论苏轼则点到为止。
曾枣庄[1]
论北宋词僧仲殊词的双重意蕴与风格
期刊
北宋词僧仲殊存世词有七十多首,这些词题材广泛,内容丰富。他的词描写了繁华的凡俗世界与枯寂的僧佛静界的双重诱惑:虽不乏对自己熟悉的生活以及佛教仙道题材和山水的描写,但更突出城市和尘世,描写城市的市井风情、官宦园林遗迹,还率真地描写世俗之人的喜乐爱恋,甚至是艳情。他最喜欢用"画"和"清"两类有代表性的语言,使词既富于色彩又工于白描,构成了词清新绮丽、幽柔婉约的风格。
方星移[1]
试析苏轼葬郏探因之疑点--“练汝说”“形胜说”的得与失
期刊
长期以来“练汝说”和“形胜说”是苏轼葬郏之因的主流舆论。文章通过揭示从“练汝说”到“形胜说”主观臆猜演变过程,利用大量史料和逻辑推理比较客观地剖析了它们背后隐含的三大认知误区,并阐释了其产生的历史原因和所造成的误导,指出了苏轼葬郏探因应遵循的方向。
乔建功[1];黄梦龙[2]
延续历史文脉 凸显苏轼文化——云龙湖风景区文化资源现状及提升对策
期刊
文章对云龙湖风景区的文化景观资源进行了全面分析,提出了实施积极的保护和利用战略,以及提升风景区文化内涵的对策与建议,尤其是通过对苏轼文化在云龙湖风景区内的遗存和利用情况调查,提出了延续历史文脉、凸显苏轼文化的设想,为城市文化的传承与弘扬开辟了新径。
李云岘[1]
欧阳修与夷陵档案钩沉
期刊
刚进而立之年的欧阳修被贬峡州夷陵县令。当他处理查询档案、处理政务时,发现枉直乖错、违法徇私、灭亲害义之事,不可胜数。于是他决定整顿吏治、兴除弊端,当好夷陵父母官,并针对县衙档案现状,采取一系列措施,如修敕书楼、订立各项规章制度、清理陈年文牍案卷、加强各类档案资料收集。欧阳修在夷陵的诗文不仅是文学珍品,也是夷陵珍贵历史档案。欧阳修重视档案工作有着时代、社会实践和家庭教育的深刻影响。
李云贵[1];马治安[2]
到底了
学术论文
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