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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
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“东盟国家驻华使节中国行”走进眉山
报纸
本报讯(记者林琳)10月10日至11日,中国—东盟中心联合执行委员会会议在眉山召开。据了解,这是该中心成立八年来首次将联合执行委员会会议地点选择在北京市以外的地方,眉山也是“东盟国家驻华使节中国行”的重要一站。在眉期间,中国—东盟中心联合执行委员会代表团一行先后前往三苏祠博物馆、中法农业科技园、青神县国际竹编艺术博览馆和洪雅县柳江古镇等地参观考察东坡文化、产业发展和城市建设等方面工作。十月的三苏祠博物馆,古朴清幽,在讲解员细致的讲解下,代表们了解了三苏父子的生平事迹、文学成就、高尚品德等,深入感受了三苏故里历史悠久的文化底蕴,并对馆内的文创产品称赞不已。在位于彭山区的中法农业科技园商业街区内,代表团一行观看了园区宣传片,并认真听取了园区负责人关于园区建设、产品创新和发展理念等方面工作汇报。代表团认为,眉山文化底蕴深厚、自然资源条件优越,眉山与东盟国家的合作前景和潜力巨大。在青神县,代表们参观了国际竹编艺术博览馆和熊猫馆,近距离感受了青神竹编的魅力,体验了多元化的竹文化。据悉,中国竹编艺术之乡青神县,近年来大力推进竹产业高质量发展。代表们纷纷表示,希望以后能更加深入地与青神开展更广泛的合作,携手推广竹文化。在洪雅县柳江古镇,代表团一行参观了国家级文物保护单位曾家园、川西风情吊脚楼等特色景点。代表团认为,洪雅的自然资源和历史文化资源丰富,希望未来的洪雅能继续将自然资源和历史文化资源保护好传承好。
林琳
2019-10-12
四川眉山:“圆梦心愿”情暖农村留守儿童
报纸
近日,四川省眉山市三苏祠博物馆内,68名来自偏远乡村学校的留守儿童参加“圆梦心愿关爱留守儿童”阅读夏令营活动。当日,68名来自丹棱县王场小学的小学生在市文明办的协助下来到三苏祠博物馆。志愿者引导孩子们开展经典诵读和阅读活动,陪伴孩子们游览了三苏祠博物馆,给他们讲解了动人的“三苏”故事。学习三苏文化,感受中华传统文化的魅力,活动激发了孩子们的学习兴趣,让他们亲身感受到社会的关爱和温暖。中新社发张忠苹摄
2017-07-13
举办“果王”大赛 促进“量质”齐升
报纸
评委们正在给“爱媛38号”样品打分。本报讯(通讯员陶广汉文/图)如何在保障水果产量的情况下,提高水果的品质,实现水果的“量质”齐升?围绕这一主题,近日,在东坡区三苏乡最大的“爱媛38号”杂柑水果种植基地,举行了由当地三峰水果专业合作社主办的“爱媛38号”果王大赛。在数百名果农的共同参与和监督下,评委对60多个果品样品进行了评选,最终评选出“果王”大赛奖1名、一等奖1名、二等奖2名、三等奖10名。“今年,我的240亩‘爱媛38号’挂果,总产量可达100万斤,与商贩签订的收购价每斤比去年增加了5角,达到3.7元/斤,还供不应求。”获得“果王”大赛一等奖的家庭农场主李培明说,“得了‘果王’这个称号,接下来,我还要下更大功夫,提高水果品质,向市场提供更好的水果。”据活动负责人介绍,基地内虽然有上万亩“爱媛38号”,但就目前情况看,部分果农还存在重视产量、忽视质量的问题。开展“果王”大赛,旨在增强果农品质意识,进一步做好“爱媛”杂柑品牌,不断提高水果产出效益。
2016-11-12
谈判公告
报纸
眉山岷江东湖饭店有限公司经营需要,现委托四川中岚工程项目管理有限公司(代理机构)以竞争性谈判方式采购健身房装修工程施工服务,兹邀请符合本次竞争性谈判要求的供应商参加采购谈判活动。一、项目名称:眉山岷江东湖饭店有限公司健身房装修工程二、项目类别:谈判代理人类别不含税最高限价四川中岚工程项目管理有限公司工程338487元三、供应商参加本次物资采购应具备下列条件:1.具有独立承担民事责任的能力;2.近3年参加公开采购活动无毁约行为;3.履行合同所必需的设备和专业技术能力;4.参与本次物资采购前三年经营活动中无违法记录;5.能按税收法规规定和采购人要求开具增值税专用发票;6.行政法规规定的其他条件;7.本项目不接受联合体或自然人谈判。四、竞争性谈判文件获取凡有意参加者,请于2019年6月19日09:00时至2019年6月21日17:00时(北京时间,下同)持单位介绍信、营业执照复印件、个人身份证复印件(全部加盖鲜章)至采购代理机构眉山市东坡区三苏大道华地恒通沃尔玛写字楼一栋一单元8楼802号获取。五、竞争性谈判组织及相关事宜1.竞争性谈判响应文件递交截止时间:2019年6月24日14时00分。2.竞争性谈判响应文件递交代理机构:四川中岚工程项目管理有限公司。3.竞争性谈判响应文件递交地址:眉山市东坡区三苏大道华地恒通沃尔玛写字楼一栋一单元8楼802号。4.竞争性谈判保证金:供应商需在竞争性谈判响应文件递交截止时间前向采购代理机构缴纳谈判保证金人民币7000元。5.采购代理机构不接受邮寄竞争性谈判响应文件。六、采购信息公告途径:本次竞争性谈判采购信息在眉山日报、中国采购和招标网(https://www.chinabidding.com.cn)、眉山发展(控股)有限责任公司官网(http://www.msfzkg.com/)、眉山岷江东湖饭店有限公司官网(http://www.mjdhfd.com/)、眉山岷江东湖饭店有限公司公示栏同步发布。七、谈判联系方式采购人:眉山岷江东湖饭店有限公司联系人:任先生联系电话:13980374229采购代理机构:四川中岚工程项目管理有限公司地址:眉山市东坡区三苏大道华地恒通沃尔玛写字楼一栋一单元8楼802号联系人:袁先生联系电话:15884159103眉山岷江东湖饭店有限公司2019年6月18日
2019-06-19
黄州东坡肉
报纸
近日,我到湖北黄州赤壁旅游,品尝了当地著名美食——黄州东坡肉。酒楼师傅介绍,北宋年间,苏轼被贬至黄州,躬耕于黄州东坡之余,常亲自下厨烹调菜肴待客。一日家中来客,苏轼烹制猪肉飨客,肉下锅后用文火煨制,然后便与客对棋,直至局终才想起锅中之肉,赶至厨房后却闻得肉香扑鼻,打开锅盖,只见块块猪肉色泽红润,品尝过后更觉味醇汁浓,客人给予了高度的评价。苏轼由此受到启发,创制了黄州东坡肉这道菜,流传至今,已有千年历史。酒楼师傅说,黄州东坡肉的做法并不复杂,将鲜五花肉切成方形块状,焯水5分钟后捞出。把葱姜均匀铺于砂锅底部,五花肉肉皮向下置于葱姜上。砂锅内入老抽、生抽,加冰糖,再倒入黄酒,黄酒刚好没过肉即可。砂锅上灶后,先大火烧开,再转文火焖制2小时左右关火。然后将五花肉移至碗中,肉皮向下大火蒸20-30分钟,出锅后将砂锅内肉汁浇上即可。上桌后的黄州东坡肉色泽红亮,汤汁浓稠。我品尝后,更觉皮薄肉嫩、醇香可口、酥软即化、糯而不腻,令人回味!湖北汪小科/文
2021-11-29
苏轼对周瑜最仰慕
报纸
可以说,所有诗词当中关于周瑜的形象,没有比《念奴娇·赤壁怀古》更美好的了。周瑜,是苏轼词作当中的颜值担当,理想担当,也是霸气担当。大江东去也好,江山如画也好,小乔初嫁也好,卷起千堆雪也好,樯橹灰飞烟灭也好,这些都是为唯一的主角周瑜做陪衬的。虽然苏轼游的不是真正的赤壁,但他笔下所描绘的是如假包换的赤壁。在这里,整个三国史浓缩成了一部周瑜史,所有的三国英雄都汇集成一个形象:周瑜。当然,这和周瑜的实际情况有关。在赤壁之战中,他是江东抗曹的指挥主将,且当时才三十三岁,年轻得志,意气风发。他还是三国史的颜值担当,青春担当。史实的基础,主观的寄托,塑造了一个无比高大和完美的周瑜。对于东吴的英雄,苏轼情有独钟,除了力捧周郎,苏轼还将自己和孙权合二为一,这就是另一首词作《江城子·密州出猎》。在“千骑卷平冈,为报倾城随太守”的磅礴气势当中,孙权的形象呼之欲出;“亲射虎,看孙郎”,苏轼此刻觉得自己就是三国时期那位策马射虎的英雄孙权。为什么没想到其他射虎英雄?可能是因为孙权正当青春年华,坐镇江东,引发了苏东坡关于建功立业和青春韶华的梦想。说来说去,是苏轼心中涌动着青春的悸动。刘黎平
2020-08-12
让“东坡”成为海南文化流量密码
报纸
日前,一场“坡度——妙胜东坡主题书法展”在网络上引起了热烈讨论。展览分为诗文、断章、题刻三个单元,内容以东坡居儋诗文为主,字体侧重苏体行书。此次展览的作者,正是海南省书法家协会理事、知名书法家秦纪明。他是一位身体力行的铁杆“苏粉”,不仅阅读大量的东坡文献、尺牍、典籍、墨迹,还经常进行实地乡野调查,除了多次走访海南的东坡书院、苏公祠、东坡唐佐纪念园等地外,东坡先生在其他省市留下的足迹,秦纪明也尽可能地实地参访。他还利用各种机会向各地苏学专家讨教,丰富对苏东坡的理解。□本报记者吴雨倩文/图A在“横竖”间感受东坡人格魅力秦纪明从小受父亲启蒙学习书法,最初擅长的是行草,挥洒时笔扫千军,有风樯阵马之势,但又能清气满纸,不失于野。近年来,秦纪明勤学研习东坡书法,落笔超逸,跌宕自然,已得东坡三昧。他感叹,学习书法从来就不是简单的技法承袭,东坡书法尤其如此。东坡的字看似技法并不是太复杂,但背后有气度、学养的支撑。黄庭坚评苏书:“挟大海风涛之气”,东坡自己有诗:“腹有诗书气自华”。“如果仅仅从点画技巧上追求,而忽视了背后气度、学养的因素,是很难学好东坡书法的。”秦纪明说。为何将此次书法展的主题命名为“坡度”?秦纪明笑言,“东坡不是陡峭的难以接触的‘坡’,而是一座高峰,后人可以从诗文、书画、美食、养生、交友等不同的角度接近他,从而感受到东坡先生带给我们的除了诗情以外的人格魅力。”“坡度——妙胜东坡主题书法展”展出了秦纪明近年来创作的20余幅精品佳作。他说,他在书写每一幅作品时,都认真了解过诗作背景,知晓东坡先生当时的人生经历才下笔的,“注入了自我的真情实感,从毫端体会东坡先生用笔之法度、行文之温度、阅世之气度、为人之风度,就会有不一样的收获。”秦纪明特别看重苏东坡对海南的贡献,东坡先生在生命的最后一年写下《自题金山画像》:身似已灰之木,心如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。秦纪明表示,后人解读这首诗,或许会认为有牢骚或自嘲的成分。但历经千年之后回头再看,这其实是一个饱经沧桑的老人最后的人间清醒。“试想,东坡如果没有到过开封、没有到过杭州,今天的开封和杭州可能没有什么不同,但如果没有到过黄州、惠州、儋州,那么这三个地方的今天又会是怎样?三地相较,对儋州及至海南的影响最大。东坡被贬谪至海南,当时被称作蛮荒之地,生存环境严酷,生活条件艰辛,但东坡先生却凭借一己之力,改变了现状,为海南作出了诸多可喜的贡献。每每想到这些,我总觉得下笔如有神,短短的四行诗变得富有人情味,我也在一横一竖间感受东坡先生的人格魅力。”秦纪明说。B“沉浸式”参与东坡文化活动在海南聚集了一批像秦纪明一样的“苏迷”,大家出身不同、背景各异,但有一个共同点——热爱东坡,视自己为东坡文化的传播者,甚至以传播东坡文化为终身使命。在海南,秦纪明遇到了很多的“苏迷”朋友。他笑言,“东坡”二字是“接头暗号”,永不过时的流量密码。不管在哪里,无论在什么场合,只要提到苏东坡,都会找到知音或共同话题,这是其他任何人物所不具备的。关于秦纪明对东坡书法上的研究,最值得说道的便是关于《献蚝帖》的故事了。为了更好地研究苏体,秦纪明多方搜求与东坡有关的墨迹碑版。几年前,他在儋州东坡书院的碑廊第一次看到《献蚝帖》刻石时顿觉惊艳,便拍了照片回去研究。不久之后,秦纪明在北京参观苏东坡主题文物特展时,看到了明拓《晚香堂苏帖》中的《献蚝帖》原拓。返回海口后,秦纪明便将之与东坡晚年书迹《渡海帖》《江上帖》对比,发现儋州的《献蚝帖》与东坡晚年书风有明显差别,怀疑《献蚝帖》会不会是后人伪托。带着这个疑问,秦纪明翻阅大量古代书画鉴藏笔记,清理出《献蚝帖》的递藏轨迹和明清两代鉴藏家的评价,认为《献蚝帖》最早出现是在明代中叶,地点则是人文荟萃的江南一带,在此之前不见于著录,《晚香堂苏帖》之前的几本苏书汇刻也没有收入。由此他便得出一个大胆的推论:在明代以苏州为中心的崇尚古书画且造假成风的年代,《献蚝帖》极可能是当时人的伪托之作。2022年,海南省第五届书学讨论会征集论文,秦纪明便将他近两年的论证成果写成《献蚝帖献疑》提交,得到了不少业界专家的认可。自澄迈县老城镇国社村的“东坡唐佐纪念园”开园以来,每天都迎来络绎不绝的人群,纪念园内的东坡亭匾额和对联都出自秦纪明之手,落笔超然,字体潇洒隽永。另外,在纪念园处的一块大石上,“忘机”二字广受业界专家赞誉,秦纪明笑言,感谢国社村“东坡唐佐纪念园”相关负责人姜维民老先生的信任和邀请,为“东坡唐佐纪念园”多处景观题字,如今来自四川眉山等地的专家学者已来到该纪念园参观游览,期待越来越多的市民游客知晓这个地方,共同为弘扬东坡文化献计献策。在首届中国(海南)东坡文化旅游大会期间,秦纪明“沉浸式”参与了多项活动。东坡美食荟现场挥毫泼墨,书写东坡先生的多首诗词;饰演琼北古村·瑶城东坡文化古迹研学游自创的研学剧——《致东坡先生的一封信》的重要角色,并为瑶城东坡行迹馆和家风馆创作展陈内容;参加第六届东坡居儋思想文化论坛以及东坡诗文全国名家书法作品展……“数十项有意义且内涵丰富的东坡文化活动,让我对东坡先生有了更为全面的认知,感触极深。此前更多的是研究书法层面,而今更多的是对东坡先生的人生经历、人格魅力有了更多的认知,对我接下来的文化创作提供了源泉和灵感。”他说。C东坡“文化大餐”绘就文化底色“我本海南民,寄生西蜀州……”“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生……”“倦客愁闻归路遥,眼明飞阁俯长桥……”苏轼被贬到海南写了一百多首诗词,其中有《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》《澄迈驿通潮阁(其二)》《别海南黎民表》等,最为海南人所熟知。秦纪明说,东坡文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是海南珍贵的历史文化遗产,也是海南历史文化的一个代表性符号。近年来,在省市各级政府的支持和关注下,海南省东坡文化保护、研究和利用工作不断做深做实,推动东坡文化创造性转化、创新性发展,为建设中国特色自由贸易港夯实文化基础、增强文化底蕴。海南省苏学专家们建议,设立东坡大讲坛,在海口开展群众性、常态化东坡文化传播活动。可效仿其他城市建立以苏东坡命名的公园或是街道,如常州东坡公园、眉山市东坡湖公园、惠州东坡大道以及黄州东坡大道等。此外,他特别期待加快儋州桄榔庵的修复。桄榔庵是苏东坡流放时在儋州的居住地,很多苏迷和游客都想目睹一下千年人物当年的居住、生活原貌。2023年,东坡相关活动频频上演,已逐渐发展成为海南文化活动的“爆品”。其中,以“三苏”文化为主题的图书展览荟萃155家出版社出版的“三苏”文化图书共计600余种,其中展销图书超400余种,藏书展示有200余种,目前展销图书品种还在征集充实中,是目前国内近年来品类最多、规模最大的一次以“三苏”文化为主题的图书展览;省内外多台不同艺术类型的“东坡文化”舞台艺术惠民精品集中演出,把富有中国传统美学意趣与时代概念相结合,融入海南特色元素,全方位、多角度向观众展现东坡文化魅力;举办东坡经典诗词唱诗赛事、东坡文化原创精品主题晚会、宋韵文化体验、雅宋风华市集等活动。文化搭台、消费唱戏,一道道文化“大餐”形式多样、内容丰富,生动展现东坡文化内涵,弘扬中华传统文化经典,唤起海南人民的文化自信,绘就出海南自贸港建设进程中绚丽的文化底色。
吴雨倩文 图
2023-05-28
灯下遇故人
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海南岛孤悬海处,古称儋耳、珠崖,因远离内地,而被视为天涯。在古代曾是人们最害怕来,但来了以后又极不愿意离开的地方。宋大学士胡铨,在入琼途中,曾有诗:"北往长思闻喜县,南来怕入买愁村"(《贬朱崖行临高道中买愁村古未有对马上口占》),闻喜,汉县,汉平定南越国之际,武帝出巡正好至此,闻讯即裂地而设闻喜县(今山西境内);买愁,海南一古驿站,位临高县境内。而宋人苏轼,其在北离琼岛有诗道:"余生欲老海南村,帝遣巫阳召我魂"(《澄迈驿通潮阁二首其一》)。两人诗句正好体现了当时他们贬入与离岛这两种复杂的心境。胡铨与苏轼二人,在谪居期间,均为海南文教之兴做出很大贡献,于是海南人建有苏公祠、五公祠(李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨)而纪念他们。唐相韦执谊与海南的渊源其实,历史上除了苏轼及五公之外,还有许许多多极不情愿被贬来,而最后也都喜欢上了海南的人。其中,唐相韦执谊,应是最典型的一位。“韦执谊为郎,掌诸职方图,阅至岭南,辄瞑目,命左右撤去。及为相,所坐堂有图,不就省,既易旬,试观之,崖州图也,以为不祥,恶之”(康熙《琼山县志·遗事》)。避讳之深,竞到了这种程度。可世上事,往往会这样,你越不想,它越会发生。唐元和元年(805年),时任谏议大夫、中书侍郎、同中书门下平章事、崇文馆大学士、修国史、赐紫金鱼袋的韦执谊,被唐宪宗斥为:“直谅无闻,奸回有素。负恩弃德,毁信废忠。言必矫诬,动皆蒙蔽。官由党进,政以贿或贬。崖州司马员外置同正员,乃即驰驿发遣。”(唐宪宗《韦执谊贬崖州司马制》诏书)成为了历史上第一个贬谪到海南的宰相。韦执谊,字宗仁,谥文静,唐京兆(今陕西西安韦曲)人。生于唐代宗广德二年(764)。从小就才识出众,十七岁进京赶考,十八岁取进士,任左拾遗。随后仕途一路顺,四十一岁时,唐顺宗因其"孝友忠肃,自诚而明。茂实本于宗师,英华发于事业。久参内署,动直静专,累践中台,职修事举,克有公望,冠于群伦,以予冲人,恭默思道,封“尚书左丞同中书门下平章事。赐紫金鱼袋”(唐顺宗《韦执谊平章事制》)。韦执谊执政时,与王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等,反宦官专权与藩镇割据,发起了轰轰烈烈的“永贞革新”。惜顺宗后得“风疾,不能视朝政,而宦者李忠言与牛美人侍疾”(《旧唐书》),朝中决策权转入宦者手中,俱文珍等宦者挟持顺宗,先立顺宗长子广陵王李淳为太子,更名为李纯,接着以顺宗名义下诏,由皇太子主政,最后上演“永贞内禅”,逼顺宗退位与李纯(唐宪宗)。宪宗继位后,先贬王叔文与王伾,后陆续贬韦执谊与柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异至各地为司马,于是发生唐代“二王八司马”事件,也即上面韦执谊贬琼一幕。历史之所传奇,是因为其从不以人的意愿而发展,许多意想不到的事,包括人物性格的变化。韦执谊骤遇此变,且偏偏被贬去生平所厌之地,思乃报应,索性携杜氏、范氏两位夫人、三个儿子和堂弟韦执询一家,举族入琼,做了终老海南的打算。韦执谊到海南之初,尝为崖州刺史李甲见重,特行推牒:“前件官久在朝廷,颇谙公事,幸期佐理,勿惮縻贤”(《容斋随笔》)。韦执谊竞也欣然从命,并尽其事。《琼山县志》记道:“韦执谊尝摄郡事。旧宰相谪外,鲜留心政理,执谊临民唯谨”。此时韦执谊安于天命,于心理上已接受了海南,做好了“投簪终老,解组归田”(《琼山县志·详报补修严、亭两陂筑工告竣禀》)的打算,后“竞宅于郑都韦村”(丘浚《临邑韦氏族谱序》)。郑都韦村(今海口市龙泉镇雅咏村)。心即定,韦执谊便开始精心筑“巢”。明韦文香《追列祖创业遗产序》:“揆厥由来,则肇之于执谊公,籍郑里,因见山水秀丽,而田产亢荒,民悲难食,开创堰塘旧陂一条,数图颇沐其恩波。情功未竭而卒”。随后,“爰及苗裔韦魁,鸠工修复,建造闸口,告阙成功”(《琼山县志》)。韦执谊及其后人所修严塘水陂,造福一方,后世影响甚大,被誉为“海南的都江堰”。清康熙年间,琼山县令王贽赞曰:“韦丞相创筑堤岸,保障九图田产。创者一人,功垂万世”(《琼山县志·详报补修严、亭两陂筑工告竣禀》)。而韦氏在海南也发展起来,“自唐季而宋、而元、而明,人杰秀出”(明·韦朝佐《韦氏族谱序》)。从唐永贞元年(805)至唐元和七年(812),韦执谊在海南生活了七年,短短数年,他从忌讳海南到接受海南,继而因热爱海南而定居海南终老而去,不能不说也是个传奇。唐元和十年(815),唐宪宗不知韦执谊己卒,下旨召回韦执谊。迁旨至,而斯人已逝。使者复命,宪宗唏嘘不已,特赐《唐宪宗皇帝御赐圣旨》铜牌:“圣旨铸铜牌一面,付左丞相韦执谊子孙收执。前去珠崖,其所置田地,日后官吏豪强人等毋得倚势抢夺强占,如有违反,赉牌来奏,重惩不饶。元和拾年肆月初一日给”。五公祠有一对联,上为:于东坡外有此五贤,自唐宋迄今公道千秋垂定论;下是:处南海中别为一郡,望烟云所聚天涯万里见孤忠。此联,尤“天涯万里见孤忠”句,窃以为更适用于纪念韦执谊。其万里投荒,一头扎进海南,对岛上的社会、经济、文化、教育等都做出了贡献,不仅未能与五公同列,且史上还为人误解,清人王夫之曾为申诉曰:“故执谊等有可黜之罪,而遽谓为千古之败类,则亦诬也”(《读通鉴记》)。余尝数往旧陂与咏雅村,每每面对这海南“都江堰”与雅致的村落,对韦执谊敬重之心,可谓是一去一分重!德国博士与《海南岛民族志》其实,对海南如此热爱之人,古有之,今亦有之,中国有之,外国也有之。这里,我们想说一说一位德国人与海南岛的故事。汉斯·史图博,1885年6月19日生于德国莱比锡,医学博士,原为德国耶拿大学生理研究研究副教授,1924年春,三十九岁的史图博应聘至上海同济大学任教,任医科生理学教授兼生理学馆主任。授业解惑之余,他还利用假期深入浙闽交界的畲族地区、粤桂相邻的瑶族地区、云贵两省的苗族与傈僳族地区、甘肃的蒙古族与藏族地区,还有海南岛的汉、黎、苗地区等中国各地进行民族学调查,并留下了许多宝贵的民族学研究材料与成果。其中1937年出版的《海南岛黎族——为华南民族学研究而作》,是他撰写的海南岛民族学调查著作。1931年,史图博首次对海南岛做了民族学调查,他从海口出发,经南丰到白沙峒、元门峒,穿过五指山到崖州,尔后从三亚乘船到文昌清澜港,最后返回海口。1932年,史图博再次对海南岛民族学调查,从海口出发,经南丰先到儋县,再进入白沙、昌江、乐东、五指山和琼中,尔后中经儋县返海口。史图博在两次对海南进行民族学田野调查过程中,不仅拍摄了许多照片,还征集了大量的民族文物,包括黎族服饰、生产工具、生活用具、乐器、玩器和宗教用品。所有民族学调查材料经过整理研究后出版了这本书,书出版后被翻译成多国文字,中文版称《海南岛民族志》。系海南民族学研究的经典之作,史图博亦因此而被誉为“中国黎学的奠基人”。(下转15版)
2021-06-06
甘棠村成为 广东省家庭文明建设示范点
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11月22日下午,区妇联在东环街甘棠村村委会举行“广东省家庭文明建设示范点”授牌仪式。授牌仪式上,甘棠村村委书记详细介绍了甘棠村的党建文化、传统文化以及家庭文明建设基本情况。区妇联主席曹远明勉励甘棠村要继续做好家庭文明建设工作,要与创建文明城市、文明乡镇和美丽乡村建设等工作结合起来,通过文明家庭示范带头作用,把中华民族的“根”“魂”——中华优秀传统文化融入甘棠村的乡风文明,增强村民获得感、幸福感。据了解,甘棠村村民传承“德政文化”的优良传统,每年举办“三苏文化节”、“十乡会”、敬老日、奖学日、分鱼节、学生夏令营等活动。在文化活动中心设置道德讲堂、农家书屋、绿色网园、健身中心、文化长廊等文体设施,定期开展德治教育和法治讲座。在党群服务站嵌入了妇女之家建设,一方面引导农村妇女参与“乡村振兴巾帼行动”,另一方面发挥妇女群众宣传“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”乡村振兴计划。
2018-12-10
缅怀一门三学士 诵读千古诗词赋
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“一家三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”是伟大的无产阶级革命家朱德元帅对北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵的评价。这三位大文学家诗词文章千古流传,而他们葬身何处?不是他们的家乡四川眉山,而是我省的郏县,这给世人留下了千古难解之谜。三苏坟位于郏县茨芭乡苏坟村东南隅,小峨嵋山的东麓。背嵩阳,面汝水,至今有近900年的历史,以其秀丽的风景和厚重的历史文化背景为历代文人墨客所景仰。如今的三苏坟由三苏陵园、广庆寺、三苏祠三部分组成。三苏陵园,总面积14800平方米,坐北向南。进入红漆大门,迎面是一座高5米、宽3米的红石牌坊,横眉镌刻“青山玉瘗”4个苍劲有力的大字,背面是明代进士、浙江右布政使王尚絅的《祭三苏先生文》。左右石柱隶刻苏轼《狱中示子由》词句:“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。”过石坊,东边有斋房5间,是过去官宦、名流祭三苏吃素沐浴之处。正中为飨堂,立有各代碑刻,四壁嵌有众多石碣。堂后三冢隆起,中为苏洵衣冠冢,东为苏轼墓,西为苏辙墓。广庆寺、三苏祠坐落在陵园西南300米处,前寺后祠,占地6903平方米。三苏祠殿建于元代至正年间,内有三苏彩色塑像,苏洵居中,苏轼、苏辙左右分侍。殿内外有金、元、明、清石碑,清代的“三苏先生佳城图”碑尤为突出。尤其值得一提的是新建的东坡碑林。东坡碑林位于广庆寺和三苏祠东面的一个庭院内,这里汇集了当代190多位著名书法家的作品。这些书法家以各自擅长的手法,书写苏东坡的著名诗文136篇。而东坡碑林里最具创意的是“大江东去碑园”,在这个园子里,100位书法家同书《念奴娇·赤壁怀古》词。陵园的工作人员自豪地说:“《念奴娇·赤壁怀古》作为东坡先生的代表作,它的正文恰巧是100个字,由100位书法家来写,更有其非凡的意义。”初夏时节,三苏坟园内古柏参天遮日,身临其境,耳边仿佛响起了苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,让人如痴如醉、流连忘返。指南:可先从平顶山乘车坐到郏县,在汽车站内转乘其他交通工具至三苏坟。票价:30元/人。本报记者吴向辉实习生刘威
吴向辉 实习生
2009-05-21
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