三苏文化大数据库

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学术论文

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战酷暑斗炎热保障市民安全出行

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烈日下，交警认真执勤。克服高温，直面挑战，坚守一线，全力疏导交通秩序，严厉打击重点交通违法行为……入夏以来，全市公安交警在持续高温天气下，切实发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神，主动作为，全力奉献在道路交通安全保障第一线，受到社会各界的广泛赞誉。整治城区交通秩序再苦再累也值得◆柏舒：41岁，市公安局交警支队直属三大队副指导员，工作重点为整治城区交通秩序。“您好，请靠边停车。”7月29日上午，在眉山城区三苏雕像广场执勤点，民警正在对过往车辆进行执法检查。不一会儿，过往的10余辆汽车被一一拦下。“请您出示行驶证。”柏舒仔细检查，整个过程文明规范，还不忘提醒驾驶员：“天气热，开车请注意安全。”近段时间，天气持续高温炎热，均在35度左右，这对担负道路交通管理重任，坚守交通秩序整治岗位的民警来说是一个严峻的考验。“必须及时纠正各类交通违法行为，有力维护城区道路交通秩序，才能确保道路交通安全有序畅通。”直属三大队主要负责环湖路、三苏路、小北街的交通秩序管理。记者在现场看到，柏舒检查着过往车辆，显得一丝不苟，豆大的汗珠顺着脸颊一直往下淌，也没顾得上擦。柏舒介绍，三苏雕像广场正处于紧张施工阶段，加之道路窄、周围商场多、人流量车流量大，导致该路段高峰期非常拥堵，于是每天早上8点多和下午5点半上下班高峰期，必须得提前一小时站在路口疏导交通。“坚守岗位是我们的职责所在，为了广大市民出行安全有序畅通，再苦再累也值得！”柏舒说。规范管理三轮车大热天更加不能放松◆许文彪：45岁，市公安局交警支队直属三大队巡逻二中队副中队长，工作重点为三轮车管理。为进一步规范眉山城区人力客运三轮车秩序，改善城区交通环境，冒着高温酷暑，交警部门主动作为，积极组织开展中心城区三轮车专项整治行动，严厉打击中心城区人力三轮车无牌无证运营、非法转租借等违法行为。“师傅，虽然天气热，但必须统一规范着装！”7月29日下午，在市公交公司外，许文彪正在对停靠在路边的三轮车进行执法检查，并逐一进行行业管理宣传，“2014年1月1日起，严禁三轮车走禁行、闯红灯、随意掉头，路口30米内严禁停车，并严格落实计分管理制度，对不遵纪守法的一律严格扣分。由于连日来气温偏高，有不少民警在执勤中出现中暑现象，但依然坚守交通安全管理第一线。当天下午两点，该大队民警奔走在纱縠行、商业街、小北街、铁环路等路段开展三轮车集中整治行动。整治违法三轮车期间，执勤民警使用执法记录仪对执法过程全程录音、录像，固定证据，并采取有效教育手段。“一方面进行面对面宣传，向违法人员讲清违法行为的事实、依据，并讲明违法行为可能导致的后果，同时对乘坐电动三轮车、非法营运三轮车的群众进行法律法规知识宣传，使广大群众充分认识开展整治工作的重要性和必要性。”许文彪表示，正因为天气炎热，更加不能放松三轮车管理，只有这样，才能确保文明、规范、安全。

李英本报记者王允浩文/图

2015-08-04
眉山市公安局关于对兴隆街珠市街部分路段实施单向通行的通告

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为进一步规范兴隆街、珠市街的交通管理秩序。根据《中华人民共和国道路交通安全法》等相关法律法规，决定对兴隆街、珠市街部分路段实施限时单向通行，现将有关事项通告如下：一、单向通行路段及方向（一）兴隆街（环湖路至金鑫街段）。只准许车辆由环湖路路口向金鑫街方向行驶（由南向北）。（二）珠市街（兴隆街至大北街段）。只准许车辆由兴隆街路口向大北街方向行驶（由西向东）。二、单向通行时段：9：30至22：30。三、对三苏路、珠市街、兴隆街、环湖路，乱停乱放、闯单行道等违法车辆实施监控自动抓拍。四、本通告自发布之日起实施。公安交通管理部门将依照相关法律法规对违反通告的行为实施处罚。请广大市民相互转告，自觉遵守。特此通告眉山市公安局2017年1月12日

2017-01-16
眉山市精神文明建设办公室关于推荐参评第五届四川省文明村镇、文明单位和第二届四川省文明家庭名单的公示

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按照省文明办《关于开展第五届四川省文明村镇、文明单位和第二届四川省文明家庭推荐评选及复查验收工作的通知》要求，市文明办在前期创建培育基础上，通过村镇（单位、家庭）自查申报、县（区）推荐、实地考察、征求有关部门意见等程序，择优推荐东坡区三苏镇望苏村等10个村、镇参加第五届四川省文明村镇创建，推荐眉山市东坡区税务局等10个单位参加第五届四川省（最佳）文明单位创建，推荐眉山市辜花群家庭等4个家庭参加第二届四川省文明家庭评选。现将具体推荐名单予以公示，接受社会监督，如有意见建议，请实名向眉山市精神文明建设办公室如实反映。公示期限：2020年8月26日—2020年8月28日举报电话：028—38290191通讯地址：市文明办创建指导科（眉山市东坡区眉州大道苏辙公园雏凤阁二楼）眉山市精神文明建设办公室2020年8月25日

2020-08-26
暑期聚人气、促消费眉山文旅出“新”招

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□眉山日报全媒体记者罗端文/图为抢抓暑期旅游旺季消费机遇，自6月起，眉山以成都大运会为契机，开展“青春撞大运欢乐眉山行”文旅聚人引流促消费活动和“走出去、请进来”“线上+线下”宣传营销，进一步丰富消费场景，发展多元消费业态，聚人气引客流，向全球传递眉山深厚历史文化底蕴，展示眉山既有人间烟火又富诗情画意的城市形象，扩大城市知名度、美誉度。连日来，我市以节目表演、文旅特色产品展示、文旅优惠政策、旅游线路推介等方式宣传推广眉山文旅，瞄准成都、重庆等主要客源地，以学生及其家长为主要目标群体，引导毕业旅行、家庭出游、研学游、周边游等游客消费群体走进眉山、遇见东坡，提升“暑期档”旅游人气。宣传营销活动不仅拉满整个暑期，还将持续至2023年底。其中，线下活动宣传包括成都大运会主场营销，三苏祠、瓦屋山入选成都大运会《大美四川》宣传片，借力开幕式暖场环节、比赛场馆循环展播。大运会期间，在成都标志性人气地金融城双子塔投放“青春撞大运欢乐眉山行”“东坡故里天府眉山”等中英文城市宣传广告，现场吸引游客拍照打卡，通过网络形成二次传播。同时，在成都宽窄巷子开展眉山专场系列营销，全时段分区县开展“一秀（眉山文旅节目展演）、一馆（眉山非遗展示）、一展（眉山文旅图片展示）、一市（各县区文旅产品推介）”活动。“我们还开展了‘清凉天府·好耍眉山’系列推介，组织区县、文旅企业参加西博会、四川省国际旅游交易博览会等10余场省内外文旅推介活动。”市文广旅局有关负责人介绍，同时，开展“寻美乡村·乐游眉山”大运暑期专场，采取政府补贴方式，通过成德眉资四市媒体宣传，招揽游客来眉体验乡村美景。不仅如此，为了配合东坡文艺精品城市巡演营销，我市结合话剧《苏东坡》、现代舞诗剧《诗忆东坡》全国巡演地，分别到上海、深圳等地进行城市推介。“我们特地开通设置了‘东坡文化直通车’，从6月起与航空公司、机场等相关服务深度融合，推出了‘乘飞机—看话剧《苏东坡》—游三苏故里’等活动，开启成都到眉山、剧场到景区‘零换乘’模式。”上述负责人表示。除了线下宣传，眉山还积极进行了线上传播营销。比如，充分利用各类展会、主流媒体、网络新媒体各大宣传平台，推出《归去来兮是眉山》《传承三苏好家风》宣传片。“在大运会期间，我们组织了成都、重庆、西安、眉山等地高校大学生网络达人来眉打卡，通过小红书、抖音等自媒体平台进行网络互动。”该负责人介绍，同时，积极开展“文旅局长说文旅”话题营销、“东坡故里网络达人公益行”引流活动，推介网红打卡地，助推消费活动，制造消费热点，进一步提振旅游市场，全面激发文化和旅游消费潜力。

罗端文图

2023-08-12
雪中春信香几许

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真真儿的，我站在了你家的大门外。不知怎么的，仍是有些信不过自己。后退几步，用力睁大旅途中疲锈的双眼，但见，翘角飞檐的门楼下，悬挂一方古旧横匾，黑底金字，“三苏祠”夺目而遒劲。认定眼前正是你的出生地，四川眉山的老家。也是你苏轼，父亲苏洵，弟弟苏辙，合称“三苏”的家。我沐着五月眉山清凉的微风，拍了拍衣裙上蛰伏的尘土，也拍出了家乡河南那饱满麦粒的清香。竟没忘，九百多年前，你曾在北宋汴京的朝堂上做过高官；竟没忘，来前的傍晚，我特意为你蹚了蹚那中原的麦田，满地正在努力变黄的麦穗，摇晃无数根带刺的麦芒，纷纷扯住我墨绿色的裙裾，想把那千年的牵念和问候，捎给你。站在你家的门前，我深深长长地呼吸，想用那沾染麦香的手，效仿远来的访客，轻扣你家的大门。还好，门开着，其实，你一直在等候开封老城的消息。我搓了搓汗津津的手掌，提裙迈进了你家的门槛。一脚踏响了古筝的悠扬，如泉似水的叮咚声中，光洁的石板路，在两棵雄性银杏树的掩隐中伸展。正殿里，我一眼看见了你和父亲苏洵，弟弟苏辙的塑像。你戴官帽，着紫袍，执玉笏，一脸凝固的庄重。说实话，这不该是真正生动的你。自从我会读诗时，就在诗词歌赋中熟识了你，你多才，幽默，儒雅，旷达，豪迈，多情。我读你的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；我思“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；我想“欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜”；我赞“大江东去浪淘尽，千古风流人物”；我叹“明月何时了？把酒问青天”；我哭“相对无言，惟有泪千行”……我转身走出正殿，眼睛里的湿热星星点点。朦胧中，我看见踽踽前行的你，长袍飘飘，衣袖摇摇，脚旁的绿风团团。你头戴“东坡帽”，足穿“东坡屐”，肩背一褡裢，穿过正殿后院，拐进右侧一排厢房。我尾随你来到门口，听见厢房门“吱呀”一声轻响。定睛看，你不见了，母亲程夫人教导你们三姐弟的塑像生动在厅堂。突然想起你的三位夫人，我熟悉她们，就像熟悉你一样。我代替你，小心地喊出她们的名字：王弗，王润之，王朝云。揭开鲜红盖头时，你看清了妻子王弗娇羞的脸，十六岁少女，花瓣微绽，香凝满室。十九岁才华横溢的你，一改往日的任性不羁，同友人饮酒放歌的时间少了，相伴爱妻聊天读书的时候多了。一日，你诵诗文时突然卡了壳，一旁默默绣花的王弗，轻轻给你提了个醒，把你这少年才子惊讶得双眼圆睁。你指着满屋子的诗书文献向娇妻提问，没想到她竟朱唇轻启，对答如流。你惊诧不已，没想到自己竟然娶了这么个有才的妻子。妻子王弗却对夫君你早就心中有数，她明白你的单纯真实，粗爽豪放。知道你懂得诗文的优劣，却难辨世人的好坏。尤其是你做了北宋朝廷的高官后，无端来家拜访的客人多了，你妻王弗躲在屏风后面倾听的次数也多了。待访客离去，庭院清净。娇妻王弗在你夜读时红袖添香，不忘悄声提醒你，江湖险恶，人生叵测。记得我那时情窦初开，在一个细雨如丝的夜晚，翻开一个泛黄的书本，迎面撞见你们这对恩爱夫妻。我不止一次地为屏风后面，那侧身久站的王弗动容，夜雨蒙蒙中泛想，她该多么多么地爱你哦。我在你家厢房里侧目久站，遥想这位四川眉山青神县出生的女子，进士王方的女儿，被人赞誉为“敏而静”。这和你的性情是互补的，有这么一位结发妻，我不得不为你感到庆幸。但不幸还是如期而至，那是北宋治平二年，你妻王弗病逝于京城开封，年仅二十六岁。不难想象，你该是怎样痛苦和不舍，你看到离开母亲温暖的怀抱，哀哀啼哭的六岁儿子苏迈，该是怎样地痛断肝肠。我在初中时一个晚自习课上，读到你写给亡妻的那首词。白森森的日光灯下，你刻骨的思恋，如锋利的刀片划过心脏。我至今默记于心：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”我无声地哭倒在课桌上，那一刻，我为那个叫王弗的女子值得，她虽然只做了你十一年的妻子，但却不老女神一般，在你心里永久地活着。你遵循父言，把结发妻的灵柩运回老家眉山，埋在母亲程夫人所在的墓园。随后种上万棵松树，以示纪念。你续弦的妻子王润之，腼腆端庄地站在了你面前，这个小你十一岁的妙龄女子，还是你前妻王弗的堂妹。二十一岁进士之女王润之，一进门就当了你儿子苏迈的后妈，也许，她就是为了养育堂姐年幼的儿子，才嫁进了苏家。当然还有一个更重要的原因，她敬爱你的才情，你的人品。王润之，这个温柔良善的美丽女子，伴随你走过人生最坎坷的二十五年。这期间，你遭遇“乌台诗案”，命悬一线。你被贬黄州、惠州、儋州，官职越做越小，人被越贬越远，生活越来越艰难。但你妻王润之，无怨无悔，随遇而安。她同你一起，在黄州的东坡上赤脚下田。她精心为你备下游赤壁的美酒，助你写下名垂千古的《后赤壁赋》。她为你生下苏迨、苏过俩儿子，加上前妻王弗的遗子苏迈，王润之视三个儿子如同己出。你作《蝶恋花》：“三个明珠，膝上王文度……”但天道不公啊，王润之在四十六岁那年因病去世，再一次撇下你和孩子魂归西天。那些日，你哭爱妻王润之“泪尽目干”。你这真诚、仁义的重情丈夫，在这位恩妻的墓志铭上，刻下“惟有同穴，尚蹈此言”的遗愿。你们夫妻的坟墓，至今仍在我们河南平顶山郏县的小峨眉山。出了厢房门，走进一展厅，我在玻璃框下，一眼找见了你的爱妾王朝云的画像。这灵气、义气的美女子，十二岁那年做了你的侍妾，她小你二十五岁，但却最为懂你。那年正是春暮，阳光明媚。你拍着肚皮在院子里转悠，问身边的奴婢，自己肚子里装的是什么？一婢女说，是锦绣文章。另一个说，是满腹经纶。只有王朝云说，是“一肚子的不合时宜”。你听后哈哈大笑，知道这小女子朝云，却是你的红粉知己，她最懂你的人生，你的秉性。在你年逾花甲被贬到南蛮之地的惠州时，家奴侍妾纷纷离你而去，只有仗义、重情的王朝云一路追随。跋山涉水，翻山越岭，忍受瘴气，不离不弃。她曾给你生下第四个儿子苏遁，但不久夭折，这给苦苦支撑的王朝云，更为残酷的打击。她病重了，临终握住你的手，她用最后一丝力气来安慰你：“世上一切都为命定，人生就像梦幻泡影，又像露水闪电，一瞬即逝，不必太在意。”你又一次含悲忍痛，把第三个心爱的女人送走。你把爱妾王朝云，安葬在惠州西湖边的小丘上，墓上筑建六如亭，上刻：如梦，如幻，如泡，如影，如露，如电。柱子上镌有一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独谈古调，每逢暮雨倍思卿。”我怀揣暮雨般潮湿的心情，走出庭院，走过小桥，来到小竹林。小路通幽，楠竹碧绿，我一眼瞅见了你，坐在竹林边的石桌旁，掏出褡裢里的香炉、香罐、香拓，香碗，把它们有条不紊地摆放整齐。我看见你点燃了一印梅花香篆，那素白的香烟，如一缕飘摇的轻纱，旋燃成梅花的形状，袅袅飘散。我闻到了一股彻骨的幽香，我知道，这别具一格的绝香，来自你不同凡响的独创。你曾摘取梅花花蕊上的初雪，合成这绝世的冷香，你也曾给它起了个诗意的名字：“雪中春信”。我懂得，你是用洁净的雪水，典雅的梅香，还有你那颗多情而重义的灵魂，凝结成一炉香，怀念和慰藉三位王氏爱妻的芳魂。你在说，是她们牺牲了最美的花季，成就你不朽的诗篇，不死的苏轼。幽幽的香雾里，我看见你三位年轻的夫人，轻妙的身影在竹林间隐现。我听见她们伴着“三苏祠”里的筝声，吟唱你那首《定风波·红梅》：好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

2017-08-04
《苏母纪》：伟大男性背后的贤良女性

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□杜阳林古语有云：天下之本在家。中华民族历来注重家庭、家教、家风。润物细无声的家风，可以使家人朝积极的方向发展，对人的影响深刻而持久。历史长河不断奔腾，大浪淘沙，为我们留下了一些女性的名字和传奇：为了孩子在更好环境中成长而经历三次搬家的孟母，在岳飞后背刺字激励儿子“精忠报国”的岳母，送儿孙和家媳上战场英勇杀敌的佘太君……历史的幕布被揭开一角，在“家风”的铸造中，女性光芒不可阻挡。遗憾的是，关注普通女性的视线还是太少，论著太过稀缺，所以，当奉友湘将一部填补历史空白的长篇人物传记《苏母纪》郑重交到我手里时，我因这个选题顿觉眼前一亮。“苏母”何人？“眉山三苏”苏洵之妻，苏轼、苏辙的母亲程夫人。世称“唐宋八大家，一门三父子”，苏家三位男子，可谓国之栋梁，千载伟人，从而在中国文学史上千古流芳。可惜此前，诸位史学家的笔触大都集中于苏家男子身上，对于程夫人涉墨甚少。奉友湘此次专门为苏母立传，穿越千年，以现代人的目光与一个北宋女子相遇，抽丝剥茧分析生平，呈现人物生动故事，解读她“蕴含于日常之中的伟大”。与“一门三苏”相比，或与奉友湘之前致力研究的刘皇后相比，程夫人乃一介平常布衣妇人，留下的历史“足迹”实在太过稀少，与她相关的文字记录寥寥无几。要在少得可怜的文献资料中腾挪辗转，重构程夫人的一生，难度太大。可喜的是，对苏母程夫人的系统书写，奉友湘做到了，这也许得益于他在媒体躬耕多年，具备一个资深媒体人的敏锐视点和严密逻辑有关。当他脑海中浮现出“为苏母立传”的构想，便为此作出了充分准备，包括“向时间找线索”，和“向空间要答案”，也就是“查阅史书”和“实地走访”，这两方面的准备，耗费了他大量的时间与精力，《苏母纪》书稿的完成，如今看来，付出皆有回报。司马光撰写的程夫人墓志铭中只有一句话：“罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。”意思是程夫人把全部陪嫁首饰卖掉做生意，几年后便发家致富。但程夫人为什么能够迅速致富，有什么样的经商妙招，没有太多的史料可供参考。我们知道的仅仅是程夫人在眉山城南租下门面，开了间丝绸铺子，大名纱縠行。奉友湘根据自己对宋代成都、眉山、青神等地社会、经济、物产等的深刻研究，把程夫人如何创业经商这段断裂的历史，精心地焊接起来。在他笔下，敢为天下先的程夫人在商场上纵横驰骋，大胆创新，善于发现别人没有发现的商机。他不是天马行空的“戏说”，而是在历史证据之下的逻辑推演与合理延展，丰富了传记人物的性格特征。苏家一门三杰，往复千年，想必并非无人关注过“苏氏家风”。受优良家风熏陶的“三苏”，文采过人，人格独立，影响深远，如同璀璨星辰永恒地闪耀于历史星空。可过去的“家风研究”，人们更多关注于父子、兄弟之间的积极互动，却忽略了母亲的重要地位，奉友湘颇具慧眼，匠心独运，用一支如花妙笔，为我们描绘了栩栩如生的苏母形象。程夫人是当之无愧的“贤妻”，苏洵年轻时任性，不喜科考，“年二十七犹不学”，身为妻子，她丝毫没有埋怨丈夫不思进取，贪玩恣意，而是默默陪伴和鼓励，直到丈夫滋生出为前程而学的内生动力。程夫人是叱咤风云的“女商”，自投身商海，秉持“人无我有，人有我优，人优我廉”的原则，胜人一筹，创业成功，堪称千年之前的女性商业奇才，优秀的女企业家。她的创业精神、商业眼光和商业智慧，今天依然值得我们学习和赞赏。程夫人一生充满“侠气”，行商诚信为本，义字当先，发家致富之后，她并未“独善其身”，而是捐学助弱，援手贫病乡亲，奖励孝亲敬老的族人。程夫人也是包容慈爱的“仁母”，天生有高妙的智慧，对孩子们进行了良好的家庭教育，让几个孩子从小就树立崇高而远大的志向，养成自觉、科学的学习习惯，继承优良的道德品行。她发现租屋宝藏悄悄完璧归赵，让孩子们懂得诚实的可贵；她同孩子们一起救治被家猫抓伤的桐花凤鸟，教导孩子从小敬畏生命，悲悯苍生。苏轼、苏辙最终成为国家的栋梁之材，为官任职清廉勤政，都是受了母亲的教导和影响。《苏母纪》多视点的观察，多维度的书写，多层面的分析，一个有血有肉的动人女性跃然纸上。她聪慧、坚毅、宽仁、正直，当然，也存在着女性的普遍弱点——太过善良，恨不能将心挖出来，给予夫家和娘家全部的爱。也因如此，她执意将爱女嫁给娘家侄儿，爱女惨遭虐待而早亡，她因此而痛断肝肠，还要承受丈夫与她娘家决裂的痛楚。恩怨纠葛，团团包围，使她成为磨心，一天又一天，磨去了精气神，她在48岁时便撒手人寰，英年早逝，实在可叹可悯。苏母是一个平凡又不平凡的女人，她虽无赫赫功绩流传于世，但她以自己的心血默默培养了“一门三杰”。她不应只是作为“名人的妻子和母亲”的身份而在历史留下一个模糊背影，她有自己作为“一家主母”的智谋与胸襟、才能和抱负，于家、于族、于商，她用一生的奋斗做出了贡献，充分展现了一个北宋女人的人生价值。从这个角度来看，阅读《苏母纪》，是隔着历史的重山叠嶂，揭开了一个长久以来被忽略的贤能女性面纱，看聚光灯转到苏母身上时，她曾怎样相夫教子，弄潮商海；她曾怎样宅心仁厚，言传身教；她又是怎样受着时代的局限，度过了难以言说的痛苦撕扯。她是那么的活泛与真切，可以走近可以倾听，点点滴滴，扣人心弦，留下无穷之味。（作者系四川省作协主席团委员、小说专委会副主任）

杜阳林

2022-11-11
那些被“热死”的名人们

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今夏的高温天，一度让人们谈热色变，很多人都觉得今年的高温尤胜于往昔，过去远没有现在这么热。其实不然，历史上的高温年份也不在少数，很多名人甚至就是死于中暑。■伏湛：加官仪式上中暑身亡对于伏湛，有些人或许还比较陌生，但是只要看过《三国演义》的人都知道，汉献帝有位皇后叫伏寿，也就是书中及电视剧中所称的伏皇后。这位伏皇后本想设计诛杀曹操，反倒被曹操追逼而死，她的娘家也因此遭到族诛。伏湛就是伏皇后的八世祖。伏氏家族在汉代很出名，可以说是真正的贵族世家。伏湛的老祖宗伏胜，人称“济南伏生”，是今文《尚书》的始传者。伏家自古就是以诗书传家，家门口也总是围满了前来讨教问题的达官显贵。史书记载说，伏湛天性孝友、刻苦好学、少传父业，教授门徒数百人。西汉成帝时开始踏入仕途。但不幸的是，就在他仕途如日中天的时候，灾难也降临到了他的头上，建武十三年（37），刘秀又准备为伏湛加官，这次准备让他出任尚书，仪式搞得很隆重，天气很热，伏湛很高兴，然而一套繁琐的程序还没进行完毕，伏湛挺不住了，竟然中暑身亡。就这样，好好一出喜剧变成了悲剧，加官仪式也就成了送葬仪式了。■苏轼：旅途劳顿暑热去世苏轼是宋代耳熟能详的文学家，也是享誉一时的文臣典范。历史上，有关苏轼的轶闻趣事数不胜数。很多人或许并不知道，这位大文豪竟然是因暑热而死。据史料记载，元祐八年（1093），大宋朝廷因掌握实权的高太后去世而风起云涌，各派势力权斗激烈，最后旧党大臣们失势，苏轼被新党大臣贬往宁远军（今广西容县一带），不久又被贬至惠阳（今广东惠州市），又隔了几年，他被再贬至更远的海南岛。当时的海南尚未开发，文化落后不说，还道途偏远，湿热异常，完全是达官显贵们畏惧的险途。还好，苏轼心理素质还是不错的，在这外放的数年间，他以苦为乐，努力适应艰苦生活，读书写作，甚至还发明了许多美食，结交了很多穷朋友。后来逢宋徽宗上台，徽宗皇帝爱苏轼之才，加之正赶上建中靖国元年（1101）的朝廷大赦，于是特别恩准苏轼北归。但是此时的苏轼毕竟已经老了，多年的发配也让他身体素质极坏，尤其正赶上夏季高温，终因旅途劳顿中暑，慌作一团的家人没有采取什么有效的抢救措施，致使苏轼在这年七月二十八日的暑热中去世。■赵明诚：赴任途中中暑病倒赵明诚是宋代著名的金石学家，也是著名的诗人，但是他最让世人知晓的身份应该还是女词人李清照的丈夫。赵明诚系出名门，父亲赵挺之是宋徽宗时的宰相。建中靖国元年（1101年），也就是苏轼去世的这一年，他在父亲的主持下，与当时礼部员外郎李格非的女儿李清照结婚。婚后的赵李二人夫唱妇随十分恩爱。但是好景不长，没过几年金兵开始南侵，时局动荡，家中财物丧失殆尽。为了能够养家糊口，赵明诚急需出仕为官。于是在建炎三年(1130)五月，赵明诚接受朝廷任命出守湖州。宋朝时有规定，地方官员任职前，大多需要到中央报备，有些还需要接受皇帝的当面问询。赵明诚也不例外。得到准确任职信息后，赵明诚就马上冒着六月的酷暑奔赴建康（今江苏南京），准备觐见在此避难的宋高宗。然而令人遗憾的是，此时的建康正是高温肆虐，赵明诚赶路心急不注意防暑，才几天就中暑病倒，李清照得知丈夫病危心急如焚，带着惊慌和忧虑，赶到建康去见丈夫。然而回天乏力，赵明诚还是于八月十八日去世，时年仅四十九岁。从此李清照将自己对丈夫的思念，全部化入其词作中，创作了一首首脍炙人口的名作，至今仍为文学爱好者们所吟诵。■郑成功：天热突发不适而逝有关郑成功抗清及其赶走荷兰殖民者收复台湾的故事，想必稍有点历史知识的人都再清楚不过了。郑成功字明俨，号大木，幼名福松，因蒙南明隆武帝赐明朝国姓朱，又赐名成功，故世称“国姓爷”。后永历帝封他为延平王，因此他也被后人称为“郑延平”。南明永历十二年到十四年（1658-1660），郑成功三次出兵抗清，在福建沿海取得多次胜利。但是由于这时的清廷已经站稳脚跟，力量太过强大，因此郑成功转变策略，开始收复被荷兰人占据的台湾。永历十五年（1661），郑成功亲率将士二万五千、战船数百艘，自金门出发，经澎湖，向台湾进军，经过力战，终于将台湾收复。然而令人不解的是，就在郑成功取得胜利后不到一年，他却突然去世，当时年仅37岁。史书对郑成功去世的记载模糊不清，传闻多种多样。其中与郑成功同时代的李光地写有一本书叫《榕村语录续集》，该书记载，郑成功之死，是因为突发不适。于是一个叫马信的亲随，找来医生治疗，医生认为郑成功是天热中暑，遂“投以凉剂，是晚而殂”。如果将郑成功去世时间换算成西元纪年，大约是公元1662年的6月23日，这天正是夏至前后，中暑可能性还是极大的。■据《北京青年报》

2013-08-29
古代名人家训，你知道多少？

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家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是先辈留与后人的智慧宝典。家训最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞，自此绵延数千年，中国传统家训精深宏富，是中国家庭文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的巨大财富。司马谈《命子迁》司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之父。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。欧阳修《欧阳永叔集》欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？赏析：欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。琅琊王氏家训琅琊王氏，我国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门“王谢袁萧”之首，素有“华夏首望”之誉称。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马以及186位文人名仕。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。赏析：以信为首，以行达信，开门施教，贵在待人。王氏家训把处理好人与人的关系放在首位，把“信”作为立身处世的第一要务。这摒弃了“死读书”关门式的教育方式，教育后人走出家庭，诚信地与人交往。司马光《家范》司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。译文：当人母亲不担心她不慈祥，担心的是过于溺爱而不知道教导他们。对于母辈，司马光认为：慈母之所以败子，关键在于爱而不教，只是过分的宠爱和溺爱。小则使儿女们只知饭来张口，衣来伸手，不知稼穑之艰，不晓生计之难；大则使儿女们任性孤行，不顾纲纪，无法无天，以至于做出不忠不孝、丧尽天良的事，到头来身入囹圄，身首异地，成为社会上的渣滓和罪人。赏析：司马光自己说，《家范》比《资治通鉴》更重要。他说；欲治国者，必先齐其家。就研究立身处世和处理复杂的身边矛盾而言，《家范》确实重要且实用。现代人需要从古训中汲取智慧，做一个“世事练达”之人。

2018-03-22
传承弘扬东坡文化小小苏娃“走在前”

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□眉山日报全媒体首席记者李幸实习生刘秋妤7月6日下午四点，众多游客在三苏祠参观游览。来凤轩里，10岁的余诗雨身着上印“红领巾志愿者”的外衫，戴着红领巾，身背扩音器，正挺直身板、面带微笑为来往游客作讲解。“我们来看中间这幅对联，这是出自于东坡的诗句‘门前万竿竹，堂上四库书’，东坡喜欢竹，可使食无肉，不可居无竹……”余诗雨熟练地为游客们讲解三苏读书的故事，她流利的普通话、翔实的解说、落落大方的表现，引得游客们连连竖起大拇指。“红领巾志愿服务项目”是2020年共青团眉山市委和共青团眉山市东坡区委联合打造的特色志愿服务品牌项目。去年6月，该服务项目进行了内容拓展，在原有的东坡城市湿地“红领巾志愿服务岗”的基础上推出了“苏娃讲苏府”项目。一年时间，已经有31名“苏娃”讲解员陆续上岗，累计服务时长超过700小时、服务2万余人次。“成为‘小小苏娃’其实并不容易。”“红领巾志愿服务项目”负责人彭晓兰告诉记者，“我们的队员需要在城市湿地项目进行服务，年限为一年，在岗服务次数要达到3次以上。一年后，若队员还有志愿服务意向，完成上述服务条件，就能报名参加‘苏娃讲苏府’项目考核。”考核最终以“2分钟讲解+1分钟提问”的综合考评方式择优录用。“我们希望孩子们不是来‘蜻蜓点水’体验一次，是希望他们能真正了解三苏，了解三苏文化，成为传承弘扬中华优秀传统文化的‘一颗种子’。”彭晓兰说。这一点，余诗雨也深有体会。“最开始我是敬仰三苏的文采，了解三苏之后，我更佩服他们的高尚品格和博大胸怀，他们是我的偶像！”上岗之前，余诗雨等“苏娃”们都要参与为期一个月的培训，包括线上点评指导讲解练习视频、线下观摩优秀讲解员示范讲解、现场模拟讲解、分组考核等，通过考核后才能转正上岗，轮流在三苏祠进行每周约3小时的志愿讲解服务。结合讲解词和展陈，“苏娃”们还要自己查找资料，做好记录，和馆内的讲解员交流……过程虽然辛苦，但“苏娃”们都乐在其中。“在三苏祠当小讲解员，不仅让我更了解三苏，还浸润和濡染了三苏的灵气，我也更自信了。”当天，与余诗雨接力讲解的“红领巾”陈柯宇说。在校内的分享实践中，陈柯宇也热衷于向同学们介绍三苏，分享三苏故事。“读书正业、教慈仁爱、修身立德、非义不取、为政清廉、豁达乐观”……三苏精神的种子，通过“苏娃”们不断播撒延伸开来。

李幸实习生刘秋妤

2022-07-14
大运河文化研究又添宝贵文献

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日前，台湾学者李常生在接受记者采访时，说起了自己在多年的文化研究中，搜集到了大量各朝代的沧州河图，并通过网络将电子版传递给记者。经我市运河文化研究者探讨，这些图文资料其中一大部分是第一次看到，对研究沧州大运河文化具有极高的价值。今年74岁的李常生家乡是献县陌南镇魏庄村，现居台湾。他弃商从文，50岁后考取了东南大学建筑学院、武汉大学文学院、南京师范大学历史学院三个博士学位，只为了实现走苏轼之路的梦想。他12年走过了苏轼一生行迹，并编辑出版了《苏轼行踪考》五卷，绘制彩色地图1000多张，对研究苏轼文化作出了巨大贡献。自上世纪80年代，李常生就经常回到沧州，做生意、祭祖。他还为家乡魏庄李氏整理了家谱，为整个村庄做了清晰的高空图。虽然没在家乡成长，但他从小常听父母讲述献县、沧州的故事，对家乡有着很深的情感。在研究苏轼的一路上，他还尤其注重收集关于沧州的各类文化遗存，以充实家乡文化。此次传过来的关于沧州的图文资料，大部分来源于台北故宫博物院，具有极高的研究和收藏价值。《沧州等处挑浚河工图》详细记述了捷地减河疏浚的拟改办法，表明了当时的水汛形势、古人的智慧等。明代钱谷和张复联合绘制的《沧州水程图》，水流绕城，绿树相间，沿岸亭台楼阁，房屋相连，层层叠叠，可见当时沧州大运河两岸之繁华。《沧州捷地石坝冲坏情形图》，数据清晰，表明了当时捷地石坝被破坏的情况。《加开献县滹沱河新河修筑子牙河两堤图说》图文记载详细交代了修筑原因及方案，为几百年来的河道变化情况提供了切实的历史依据。从商代至清代的河图，几乎没有断代。《八省运河水利情形图》《直隶河间府全图》《直隶山东与直隶全图》《宋代沧州图》《唐代沧州交通图》及各朝奏折等图文资料，内容丰富，包罗万象，亟待进一步研究。沧州文化研究者孙建说，李常生老师此次传过来的图片资料大部分在沧州是第一次看到，他为李老师心系家乡、奉献家乡的深情而感动。这也为沧州学者们打开了另一扇研究之窗，很多图文资料不能只在大陆找，台湾、美国等地保存了大量中国文献，都极为珍贵。特别是图文里面关于减河疏浚的直观形象的情况介绍，为研究减河文化提供了宝贵的文献。沧州博物馆研究员王健爽说，这些图文资料弥足珍贵，图说作为历史文献的一部分，反映了从古至今沧州地面上的河流变化、地域变化等，是深入挖掘研究大运河文化乃至沧州文化的宝库。我市大运河文化研究会会长刘宝锁说，目前，他们正在开展减河文化研究，这些珍贵的资料为开展各项研究工作提供了丰富的依据，进一步推动了我市大运河文化研究的进程。同时我们也希望各位文化研究者、爱好者，积极提供线索，参与到这些宝贵资料的研究中，共同挖掘研讨，为丰富大运河文化和沧州文化共同努力。

齐斐斐

2023-07-07

到底了

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