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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
试论汉书遗址与半山遗址、小拉哈文化
期刊
汉书遗址位于吉林省大安市月亮泡镇汉书村,是松嫩平原青铜时期考古学文化的一个标志,2001年6月被确定为国家重点文物保护单位。而半山遗址是2009年大庆市第三次全国文物普查新发现的遗址,虽没有进行考古发掘,但从采集的陶片、石器、骨器、动物牙齿、人类头骨与汉书遗址出土文物相比较,应属同一文化类型。
颜祥林[1]
从出土简帛经书谈汉代的今古文学
期刊
从出土简帛经书谈汉代的今古文学高明汉代经今古文学之争，是经学史上的一件大事，对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响，直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在？他们的区别在哪里？历史上说法不同，唯清末廖平在他的经学六变中谈论的最多，影响最广，以至...
高明
读《送仲嘉弟东归赴湖州长兴尉》——从一首诗看宋代程公许的为官清廉
期刊
程公许(1182—1251),字季与,一字希颖,号沧洲,南宋四川叙州宣化(今宜宾市叙州区观音镇蟠龙村)人,嘉定四年(1211年)进士,历官温江尉、华阳尉、崇宁县令、绵州教谕、简州通判、施州通判、袁州知府,后迁著作郎、起居郎、中书舍人,进礼部侍郎,官终刑部尚书;有文才,今存《沧洲尘缶编》十四卷。《送仲嘉弟东归赴湖州长兴尉》是程公许的一首七言古诗,出自程公许《沧洲尘缶编》卷六。从诗中“我行作吏三十秋”看,此诗写作时间当在公元1241年。诗中说“老亲坐堂眉不开”。
陈明本[1]
豆腐
期刊
豆腐作为每个家庭中的一种普通食品很常见。虽然都是由黄豆加工而成，但质地与品形却多种多样，如何正确地区分它们，并掌握它们的特点与烹调方法就尤为关键了。
《汉书》服虔注音义初探
期刊
服虔注解《汉书》言简意赅,精审明了,与其在注释方法上的积极探索密不可分。而这些方法又充分体现出其“随文释义”“随文注音”的显著特点。不仅为后世注家提供了颇为详实的资料,而且在注释方法上也提供了很好的借鉴,影响深远。
李苑静[1]
王维“诗中有画”研究的回顾与反思
期刊
"诗中有画",是苏轼对王维《蓝田烟雨图》题诗的评价,后成为历代评价王维诗的重要命题。传播过程中,"诗中有画"说的内涵发生变化,已非"原生态",其中多误读,有"片面的深刻"。王维"诗中有画"之"诗"特指山水诗及部分田园诗,"画"主要指融入南宗禅意趣的文人"写意"画,是独特的"这一个",不应普泛化理解。"诗中有画"往往"遮蔽"了王维其他诗歌的特色和成就。
欧明俊[1];胡方磊[1]
真情·卓识·性灵——汤显祖的诗歌创作
期刊
汤显祖是伟大的戏剧家，也是一位出色的诗人。时人陈石麟认为他“所著古文词，直可与同叔（晏殊）、介甫（王安石）二公，并寿千古”；友人帅机云汤古近诸诗，“明兴以来所仅见者矣”。邹迪光《临川汤先生传》云“名蔽天壤，海内之人以得见汤义仍为幸”。在“临川四梦”问世之前，汤显祖早已是蜚声诗坛的诗人。“ll^JlI四梦”问世之后，他的诗名遂为自己的扛鼎之作《牡丹亭》所掩盖，以致诗歌的研究长期无人问津。
邹自振[1]
和苏子瞻一起走过
期刊
和有些人一起走过,可以让你的人生豁达乐观,收获满满!"竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。"你,苏子瞻,用一生的传奇把人生站立成了搏击风雨、笑傲人间的青松。那年,科举,一篇《刑赏忠厚之至论》震惊了大文豪欧阳修,于是你高居第二。多么顺利的启程!可是,正当你意气风发、一心报国的时候,一群狡诈多端的小人蜂拥而至,他们诬陷你,弹劾你……
冷信翰[1]
由唐诗派生的成语典故(五)
期刊
出师未捷身先死出自杜甫《蜀相》:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”指蜀相诸葛亮北伐曹魏,大功待成却英年早逝。后将帅出征未获胜果却猝然逝世,多以此语相吊。
子规[1]
宋代山水画里的时代精神
期刊
本文涉及了时代精神的含义、宋代的时代精神和宋代山水画中的时代精神等相关内容,从画论、书论等理论著作中发现了一些独到的思想见解,进而对宋代山水画中的时代精神做进一步描述。二程理学是宋代精神的主导力量,二程指程颢和程颐二人,其所创立的学说被称为“洛学”,二者是宋明理学的奠基人,在理学的发展过程中起到了有力的推动作用。这种理学思想渗透到社会生活中的方方面面,诗词歌赋、文艺作品、工艺美术等更是朝着反映生活的方向发展。虽然二程理学通过后期的发展最终由南宋朱熹集其大成,至元鼎盛,但是自宋朝发源时起,便开始对人们的社会生活和思想观念起到了一定的影响作用,无论是学者还是百姓纷纷以理学约束自己的行为举止。这一时期的绘画方面人才辈出,加之统治者如宋徽宗本人对艺术作品有着浓厚的兴趣,大开画院招揽贤士,吸收民间艺术,编纂书谱、画谱等理论著作,形成了一套完整的制度体系,适应了统治者的政治需要。花鸟画在这一时期得到空前飞速发展,以郭熙为代表的山水画家也做出了巨大贡献,绘画理论方面则以《林泉高致》成就最为显著。这些都是在二程理学的影响下产生的结果,可见二程理学在社会上起到了一定的积极作用。
白静瑶[1]
到底了
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