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还原历史的沧桑

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■康南周军的家乡在九洲江出海口，少聪颖。除了攻书法外，亦擅古诗词，但许多诗作都散失了。他的这首《咏雷州》是通过短信发给我的。我曾经与文友私下交流，认为这是周军目前为止写得最好的一首诗，也许以后都很难超越了。但愿不要“一语成谶”。这首诗之好，我个人的看法有三。其一，作者研究了雷州的文化积淀。其二，写出了雷州历史的厚重。其三，是诗歌的艺术水平已经达到了一定的高度。先让我们逐句解读，再来总体评说。起句不凡，“天南望断动乡愁”，雷州史称“天南重地”，按我的理解主要是指战略地位重要吧。在古代，因为远离朝廷，路途遥远，环境恶劣，雷州一直是流放贬官之所，宋朝自乾兴至绍兴150年间，有丞相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲、赵鼎以及参政李光、编修胡铨十位名相贤臣先后谪居或路过雷州，成就“雷州十贤”之典故。不论是望断“南飞雁”，还是望断“天涯路”，贬来这“蛮荒瘴痢”之地，自然是去国怀乡，满目萧然，愁绪郁结，自然会想念亲人想念故土，动起一片乡愁。第二句“尺岸风回飞海流”，纯粹写雷州恶劣的自然环境，年年都有多个台风正面袭击，狂风如鬼哭狼嚎般呼啸着，暴雨倾盘，摧枯拉朽，海上则浊浪排空，樯倾楫摧。诗作的“飞”字用活了，是这句诗的“眼睛”。第三第四句，继续渲染雷州的自然环境。可贵的是，雷州最著名的两大文化符号“换鼓”与“石狗”，写入其中。雷州之所以叫“雷州”，盖因一年三百六十五天，超过二百天打雷，什么连环雷、地滚雷、霹雳雷、旱天雷，应有尽有，不一而足。“电裂怒云”，天上，风狂雨骤，闪电是狞厉的，乌云是愤怒的，而愤怒的乌云常常被狞厉的闪电撕裂，露出惨白的伤痕。闪电雷鸣惊醒了“换鼓”，明代冯梦龙把“广德埋藏、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”并称天下四绝，遗憾的是“雷州换鼓”已经失传，到底是自然现象还是实物抑或某种宗教仪式，现在还是众说纷纭。雷州古时是火山地质，时有火山爆发，地动山摇。而耕海的老百姓，由于变幻莫测的风云及船只及航海技术的落后，也常在海上遇险，“人或为鱼鳖”。石狗都同情雷州子民的遭遇。雷州有句土语，形容一件事情的悲惨时，就会说“石狗都流目汁”。面对命运的磨难，能把万能的神请来帮助我们吗？苍天也默默无语，因为答案是现成的。因此，一年又一年，一代又一代，只好用香烛宝纸三牲贡品来祷告，祈求风调雨顺，国泰民安。这里的“香火”或许还有另一层的意思，那就是子孙后代的繁衍与承续。先贤们纷纷叩问，为什么命运是如此的不公，骨肉分离，天各一方。茫茫天涯路，何日是归期？野外，鸥鸟翻飞，哇哇鸣叫，一声声，都堵上谪人的心头。结语两句，色调仍然半明半暗，春花已开，而又凋零。雷州，依然锁在半阴半晴的烟雨之中。整首诗，还原了古雷州的沧桑，把历史的厚重写出来了。周军在给我的信息中说：“此诗为东坡过雷州拟题。非东坡所作，而胜似东坡，若东坡为之，亦不过如是。”那么，诗作是取古意，状写东坡时代的雷州，而非现代的雷州，我们大可不必“对号入座”。艺术风格上，当得“慷慨悲凉”四字。诗歌的气脉上比较连贯，似乎一气呵成。在声调方面，似乎前高后低，起句高亢，结句温和，留下余味。有如弹奏古琴，最后一拨琴弦，音符已尽，余响兀自嗡嗡不绝。既然周军以此诗自比东坡，那么我们必须了解一下东坡是个怎样的角色。我个人认为，古代文学史上，唐李白与宋苏轼，分别是两座高山仰止不可跨越的高峰。且看文学史给东坡怎样的地位。朱东润主编1980年版中文系教材《中国历代文学作品选》中编第二册，收东坡词8闋，诗11首，文9篇，远高于同时期的王安石欧阳修等人。李建龙主编2002年版中国言实出版社《唐宋八大家》，收入东坡散文策论凡301篇，但文学爱好者现一般只识东坡的前后赤壁赋。平心而论，论创作的厚度，东坡最高成就当在散文策论，其二才是词作，诗歌忝列末尾。诗歌流传最广的是《题西林壁横看成岭侧成峰》一首。观东坡一生，我发现其蔑视权贵反抗厄运有两大秘密武器——不断写诗作文与挖空心思寻找美食。朱东润评苏轼：所作视野开阔，风格豪迈，个性鲜明，意趣横生。由于他屡遭贬斥，作品往往流露达观放任、忘情得失的消极思想。著名文学批评史家郭绍虞，说苏诗“才长而情短”。我翻阅三十几年前大学古汉语课的笔记，老师认为宋诗以“理气”见长，此亦苏诗之特点。今天看来观点并不过时。周军认为，“理长则情短。东坡不少作品豪迈则豪迈矣，然失之蕴籍比之太白。”然《咏雷州》一诗既有情也有理，并能做到情景交融，这才是周军自以为胜出一筹之处。尽管阴晴不定，风云变幻，毕竟春花已开，未来，一定有更多给人带来希望的亮色。附《咏雷州》天南望断动乡愁，尺岸风回飞海流。电裂怒云惊换鼓，山摇石狗哭沉舟。邀神无计添香火，去国何由问野鸥。寥落春花空有恨，半城烟雨锁雷州。

康南

2014-03-06
从千年三苏祠感悟文化自信

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“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”走进三苏祠的游客，会首先读到习近平总书记的这段重要讲话。2022年6月8日，习近平总书记来到四川省眉山市三苏祠，了解当地保护历史文化遗产等情况。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居。穿越千年，百亩古祠缘何能够映照中华文化？先贤智慧怎样启迪新时代的哲思？观照古今，答案清晰而坚定。今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信这段时间，三苏祠从早上9点开门就是客流满满。“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”这副斑驳的对联，默默讲述着“三苏父子”浓墨重彩的人生经历。一门三父子位列唐宋八大家，绝无仅有。此地元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665年）在原址上摹拟重建，是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。“今年以来，至少提前一周才能预约到讲解员，有时候单日仅学生就超过1000名，春节期间更是一天上万人，团队讲解都约不过来。”三苏祠博物馆副研究馆员徐丽对三苏祠的新热度有着切身感受。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……沿着习近平总书记考察时的足迹，人们徜徉在三面环水的悠悠古祠中，驻足在意味深长的匾额楹联前，感叹着“一门三杰”的旷世才情，折服于“孝慈仁爱、厚人薄己”的淳厚家风。“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”牢记总书记在三苏祠考察时的嘱托，徐丽和同事们对各类古籍进行全面整理，不断推出面向大众的展览、读物。少时曾“游荡不学”的苏洵发誓读透经史并教子成龙。在他和妻子程氏的悉心培育下，苏轼、苏辙兄弟二人金榜题名，名震天下。此后，“三苏父子”以天下为己任，尤其是苏轼，哪怕命运多舛、岁月磨蚀，依然坚持为官一任、造福一方，文学造诣与人格精神流芳千古。“苏氏一门秉承清廉正直的家风家教，养的是浩然正气，这就是中华的脊梁。”指着高悬在飨殿里的那块“养气”匾额，眉山本土苏学专家王晋川为偶遇的游客志愿讲解。习近平总书记在三苏祠考察时强调，党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。宦海沉浮，几经贬黜，苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患不断，却从未放弃对生命的欢歌……追溯一代文豪的人生轨迹，人们不禁感慨万千。“去民之患，如除腹心之疾”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”……党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华文化所蕴含的哲理、智慧，多次引用苏轼等古代贤哲的名言来阐明治国理政的理念。“三苏文化从来没有过时，东坡精神更是与当代国人同频共振。”回忆成功举办“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”的经历，四川博物院副院长谢丹难掩自豪。即使受疫情影响，展览依然创造了开展不到10天观展人数较2021年同期增长约10倍的纪录。“苏东坡的一生鲜活地印刻在你我的心中，每个人都能从中找到一个人、一个国家、一个民族应有的志气、骨气、底气。”观众的留言热烈回应着展览的设计者，也深刻印证着习近平总书记在新时代作出的鲜明宣示——在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“展览序厅中的苏轼原句‘守其初心始终不变’，和新时代习近平总书记倡导的‘不忘初心’遥相辉映，激起广泛共鸣。我们今天所弘扬的时代价值，植根于中华优秀传统文化的沃土，一脉相承、历久弥新。”谢丹说。“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，透过一砖一瓦、一诗一画，今天的国人更加确信，这片土地上曾经真实存在这样的人：他们饱经风霜却从不屈服，历尽沧桑仍风骨如初。“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”回忆习近平总书记在三苏祠的深情寄语，三苏祠博物馆馆长陈仲文深有感触，“总书记的话语唤起了我们深深积淀在民族记忆中的文化认同，有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信？”有了这种情感纽带，文化自信就有取之不竭的力量源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因从未枯竭的古井旁，人们虔诚地掬起一捧清水，净手净心；并蒂丹荔的根木前，树木长成即归乡的未了夙愿又令多少人热泪盈眶……“这种心灵感触正是我们中华民族自古尊崇的家国情怀。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、10年来从事三苏家风研究的刘清泉说，“它从来不是生硬死板的说教，而是藏在祖祖辈辈身体力行的操守中，最终印刻在我们的骨血中，成为一种生命哲学。”这种无声而默契的传承责任正在被更多的年轻人扛起。四川人民艺术剧院的一群“80后”艺术家，将话剧《苏东坡》打造成了剧场版、文旅驻场版和文博融合版。“一边是极致要求的艺术性，一边是大众喜爱的普及性，在这种碰撞交融中，中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人邓滢说，“有的观众追着剧场版的全国巡演看了8遍，他们的认可更增强了我们的文化自信。”为了将话剧和旅游深度融合，文旅驻场版《苏东坡》的运营负责人魏鑫开通了话剧演出与三苏祠游览的“文旅直通车”服务，一个曾经少人问津的剧场从此跻身一票难求的网红打卡地，观众的自发宣传形成了颇具规模的传播矩阵。“小孩看故事，大人看人生。”“看一次苏东坡，为孩子立下一座人生的灯塔”……经过轻量化的改编，文旅驻场版《苏东坡》以单元剧的形式串联起众多历史人物，观众边看剧、边学习，在社交媒体上掀起评论热潮，又反过来激发了主创者的灵感。“最初我主要是研究台词，演到30多场后才渐渐体会到苏东坡笑中带泪的心境，这个过程漫长而又痛苦。我力求抓住更多的细节，让东坡精神在高度浓缩的2个多小时里真正走进观众的心。”饰演苏轼的四川人民艺术剧院演员李东昌说。“把老祖宗留给我们的好东西传下去，在这个过程中得到的满足感就是文化自信。”仍在执着打磨剧场版话剧的副导演唐钟说，“这就是我们生活在960万平方公里土地上的每个人都有的文化自信。”把微话剧引入“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”现场的制作人杨宇说，当你看到穿着汉服的群众和演员融为一体，就会有一种强烈的归属感，这种文化基因就是以苏东坡为代表的中国人不沉沦、不厌世、不颓废的一种原动力。饱经风霜未曾褪色，光阴流逝更添厚重。在外媒评选的12名“世界千年英雄”中，苏东坡是唯一入选的中国人。“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬”，习近平总书记在三苏祠考察时的这番话，激发当代学者的思考。在梳理、编纂资料和文献过程中，四川大学文学与新闻学院副研究员戴路不禁感叹，国际社会特别是西方世界研究者对三苏文化倍加青睐，不少当代学者正在通过研究东坡文化，了解东方文明。“习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，东坡文化就是一个生动体现。”戴路说，“今后我们要以更加开放的姿态推动文明交流互鉴，广泛汲取中外优秀文化的精华，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”“此心安处是吾乡”，苏东坡的千古名句，道出了多少人心中浓浓的乡愁，而他的人生故事，又承载着中华民族多么深厚的家国情怀。这种家国情怀被记录在文字里，镌刻在石碑上，成为连接我们的情感纽带。可以是“小轩窗，正梳妆”的夫妻恩爱，可以是“岂是吾兄弟，更是贤友生”的兄友弟恭，可以是“农功各已收，岁事得相佐”的乡邻友好，也可以是“一蓑烟雨任平生”的自在洒脱……有了这种情感纽带，社会风尚就有协商互让的和谐基础，文化自信就有取之不竭的根脉源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流穿行在三苏祠，时光仿佛跟随先人的节奏慢了下来。水波潋滟间，踏入湖心茶坊，眉山职业技术学院副教授李倩身着素色茶服端坐在案几前，为慕名前来的民众公益讲授宋代茶道。只见她先将茶压辗成粉末放入茶盏，环盏注水，再将茶末快速搅拌，浮出雪乳般的泡沫，清香伴着微风弥散开来……“一路上遇到许多像自己一样热爱茶文化的人，民族自信与文化自信油然而生。”近年来，领办国家级茶艺技术技能大师工作室的李倩踏上了向世界推广中国茶文化的道路，就在不久前，她在联合国教科文组织总部宣介了自己编撰的《中华茶艺》英文版。“在中国，茶叶往往生长在贫瘠的土地上，却是我们实现脱贫攻坚、走向共同富裕的主要产业之一，当我讲到这里，国际友人都竖起大拇指。”李倩说，这是茶之品格、东坡之品格，也是中华优秀传统文化兼济天下之品格。在眉山先后举办的五届眉山东坡文化国际学术高峰论坛上，来自多个国家的专家表示，对三苏文化的尊崇绝不限于中国人，这饱含东方古韵的独特风景同样属于呼唤多元的世界文明。可登大雅之堂，亦可入寻常人家。以东坡故事命名的眉山美食、衍生的动漫产业、打造的旅游景点……先人的生活美学与人生志趣，早已融入街谈巷议、化作人间烟火。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”广场上，东坡小学的孩子们跳起独创的东坡诗词操，边诵读边放松。教室内，同学们正在展陈最新的剪纸作品，追寻着“学承东坡、道臻至善”的理想。“校园的每一面墙壁、每一处文字都传递着浓浓的诗情古意，希望我们的学生能像苏东坡一样，成为一个仁爱、乐观、勤奋、博学的人。”眉山市东坡小学校长杜科说。“传统文化只有被大众认知、参与和传播，才能活起来、火起来。”眉山市委宣传部副部长、市文广旅局局长王枫说，近年来，各方力量协同推进东坡文化进校园、进社区，迄今已开发出碑廊传拓技艺体验、楹联艺术欣赏、宋代文人四雅“焚香、点茶、挂画、插花”体验、东坡竹文化体验等10门面向成人的研修课程。既有距离美，又有亲切感，传统文化激活久远的文明，点亮心灵的炬火。“我们在努力寻找同先贤对话的方式。”眉山歌舞剧院院长袁潇说，主创团队历经近一年的沉浸式创作，推出舞蹈诗剧《东坡》，融合了诗词文学、绘画、书法、音乐、戏曲等艺术元素，相信会带给大家耳目一新的感觉。四川广播电视台和眉山市委宣传部联合出品的纪录片《千古风范苏东坡》在主流媒体热播后，正在积极向海外输出版权。“苏轼足迹所至，逐一追随探访。他对人间疾苦的深切体悟，对壮丽山河的无比热爱，都化成今人的一种精神动力。”该纪录片的制片人张馨月说，“或许挂一漏万，但我们无比敬仰和虔诚。”三苏祠的门口，一棵古榕树与两棵银杏树相望成景，仿佛“三苏父子”伟岸伫立。绿荫庇护之下，“德耀眉州”的楷模海报，吸引了游人驻足凝视。是对过去的守望，亦是对未来的奔赴。“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话，昭示着新的使命担当。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流。（新华社成都6月9日电）

2023-06-10
苏轼通判杭州三年留下多少浪漫故事？

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苏轼在杭州任职的三年期间，常常利用工作闲暇，拜访高僧、结交朋友、游览西湖、赏花赏月，以及参加各种宴会活动。这三年里，杭州的湖光山色、民风人情都给苏轼留下了太多美好的回忆。在苏轼的心里，对杭州感情深厚，不亚于他对故乡的深情。“欲把西湖比西子”，说到杭州就会想到西湖，说到西湖就会想到苏轼的诗篇。如今在杭州可以遍寻苏轼留下的文化遗迹和许多浪漫的故事。在一个春风和煦的中午，望湖楼上正在举办赏春宴会，参加宴会的都是在杭州任职的官员。宴会上欢声笑语不断，伴随着阵阵笙歌，气氛十分融洽，一位官员喝得高兴了，便派人去召来了杭州所有才艺俱佳的歌姬歌舞助兴。所有的歌姬很快都来了，只有一位叫秀兰的女子迟迟未能露面，这位官员派人几番催促，她才姗姗来迟。这位官员觉得自己受到了怠慢，心中有些不愉快了，便摆起脸色。秀兰解释道：“早上起来洗了一个澡，人觉得有点倦乏，就稍稍睡了一会，也不知道过了多久时间，才朦胧中听到有人敲门的声音，一问才知道是官府来催促，我才匆匆赶来。”他不愿意相信秀兰的解释，就说秀兰肯定是因为私情之事耽误了。虽然秀兰一直细声辩解，泪眼涟涟，可这位官员依旧不依不饶。秀兰趁着苏轼等人在一旁劝解时，走到楼前一棵石榴树下，摘下一支送给这位官员，以示赔罪。不想，却惹得这位官员雷霆大发，斥责秀兰太过于轻佻，羞辱了自己。可怜的秀兰姑娘身体纤弱，地位卑微，面对越来越恼怒的官员，已经不敢再辩驳什么，只能一个人低声抽泣。这一切苏轼看在眼里，内心深感怜惜，他随即叫人取来笔墨纸砚，略做沉思后，便大笔一挥，填词一首《贺新郎》交于秀兰，叫她快快唱来给大家听，算是为她解围了。秀兰此时本就心伤哀怨，加上苏轼填的这首《贺新郎》意境婉约，演唱出来令人觉得词曲合一、婉转动人，深深地打动了在场的所有宾客，大家闭目静听，心中充满怜爱之情。那位官员早已没有怒火，不禁为自己刚才的行为感到后悔。苏轼以超凡的才华和仁爱的胸襟，温暖了多少“天涯沦落人”潮湿的心。三年的美好时光，让他与杭州结下了不解之缘。站在望湖楼上的苏轼，给这座城市留下了太多美好而浪漫的故事，千年流传、温暖人心。

2021-03-20
惠州举办首届“东坡杯”诗词朗诵视频大赛

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“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”为进一步宣传国家历史文化名城，擦亮城市文化名片，近日，惠州“东坡杯”诗词朗诵视频大赛开赛。北宋大文豪苏东坡是照灼古今、闻名中外的文学巨匠，为中华文化的发展注入勃发力量，润泽至今。自东坡南渡，谪居惠州，文明孕育吾邦，“东坡精神”一脉相传，东坡寓惠文化源远流长，九百年来成就“岭东雄郡”之美誉。为弘扬中华优秀文化，展示苏轼诗词风采，以赛促读，汲取经典诗词精髓，惠州、黄冈、儋州、眉山、诸城五个东坡先生生平足履所至城市，联合举办“东坡杯”苏轼诗词朗诵视频大赛，让当代人更加了解苏东坡生平事迹及文学成就。继而使惠州学子通过参加赛事，弘扬东坡文化，传承东坡乐观豁达、随意而安的精神，赛事采取“逐市评审、五市决赛”模式。据悉，即日起，主办方特面向全国青少年征集苏轼诗词朗诵视频作品。诵读内容应为苏轼的文学作品，惠州赛区作品优先考虑苏轼寓惠期间作品，特别是在苏轼入住惠州新居（现为惠州苏东坡祠）时所写的文学作品。拍摄地点不限，视频中要包含作品题目并注明“惠州东坡杯”参赛作品字样。据了解，本次赛事计划设置一、二、三等奖及“小东坡奖”，同时设置鼓励性奖金。

2021-09-11
这几天，公益活动真不少

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●科普大讲堂主题：三九天饮食起居及自我保健主讲：张浩玉（洛阳理工学院营养讲师）、李霞（国家高级公共营养师）时间：1月3日9时30分至11时地点：市科技馆二楼电话：60692600●梦想之旅河洛文化论坛主题：洛河与中国社会的变迁主讲：薛瑞泽（河科大人文学院院长）时间：1月3日9时至11时电话：1800379609118003796092地点：春蕾大厦十一楼梦想之旅俱乐部报告厅主题：梦想之旅河洛文化游之拜谒三苏园线路：宝丰香山寺—郏县文庙—三苏园—半扎古村时间：1月4日7时至19时电话：1800379609118003796092报名截止时间：1月3日15时●图书馆活动主题：少儿新书展时间：1月1日至3日地点：市图书馆一楼少儿阅览室另外，在市图书馆二楼多功能厅，1月1日至3日每天9时至11时，将分别播放电影《楚门的世界》《极地特快》《动物园看守》。

2015-01-02
我和苏轼的故事

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恍惚间，我似乎来到了宋朝。环顾四周，我正置身于一叶小舟的船头，小舟正缓缓行驶在湖面之上。一位年轻的书生坐在船舱之中，拿着酒杯独自喝酒赏景。这名书生突然随手拿起一支毛笔，饱蘸墨水，低头略一沉思，随后挥毫泼墨，笔走龙蛇，没有丝毫停顿，几行诗缓缓呈现。我探头悄悄一看，情不自禁念出声来：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。好诗，好诗啊！莫非您就是苏轼？这里就是西湖吧？”“不错，吾正是苏轼，此湖也名曰西湖。”苏轼微微一笑，答道，“未曾想吾被贬杭州，竟有如此脱俗之景供吾观赏！”“那先生为何会被贬至此？”我又问道。“此事说来话长。”苏轼微微叹了口气，“朝中王安石欲变法，吾反之，朝廷遂将吾贬至此处。幸有美景好酒相伴。”我欲待发话再问，却觉眼前光景忽变，自己已然站在湖岸之上，苏轼依然站在我身边，但头上多了不少白发。苏轼转头看向我，竟有些惊讶：“小童子，多年未见，汝为何无甚变化？”我也大感惊奇道：“我们有多少年没见了？”“已有十八年矣。”“这十八年，先生去干何事了？”苏轼摸了摸胡须，微合二目，开口说道：“这十八年，吾先被贬至密州，作《水调歌头》和《江城子·密州出猎》，及其余数篇有感而发之诗词。”“是那一篇‘明月几时有？把酒问青天’的《水调歌头》？”我眼睛一亮。“正是。吾四十九岁时，任湖州知州，因遭乌台诗案，又被贬于黄州，‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生’啊。”苏轼停顿了一会儿，随即继续缓缓讲述，“又约莫过了五六年，吾暂居常州，于庐山游玩之时，作诗《题西林壁》一首，随后因得罪旧党被贬回杭州。竟于杭州复逢汝。”我点了点头，突然看到一些人正在挖掘湖底的淤泥再运到一处堆积起来，顺口说道：“您这是在修建堤坝吧。”“对。吾正治理西湖，数日后吾会于湖中种上菱角，供百姓食用。吾定可使杭州千万苍生安居乐业也！”苏轼目光坚定，望向远方，太阳的光芒照在他身上，让他金光闪闪，我对苏轼的敬佩之情油然而生。我蓦地醒了过来，原来自己趴在书桌上睡着了。而在我的身边，放着一本苏轼的诗词。东海实验学校602班虞瀚轩小记者证号：LC00092指导老师：李金银

2023-09-07
诗书雅韵新眉山文化助推新跨越

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本报记者余毅“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。眉山曾经一度是全国的文化高地，是一座拥有东坡故里、中国词乡、诗书古城、长寿之邦等美誉的城市；是一座孕育滋养了西晋文学家李密，宋代大文豪三苏父子，长安画派创始人、“东方梵高”石鲁等历史文化名人的城市，自古以来即以盛产各类文化与文化名人而声名远播。东坡故里具有深厚的文化积淀，2011年11月，眉山的文化发展再次迎来了新的历史性机遇。市委、市政府确立了“文化立市”战略，提出了“文化立城、文化立业、文化立人”、打造以“一城、一湖、一岛、一楼、一观、一路、一带和四园”为重点的东坡文化核心圈等创造性的构想……这一系列大手笔、大气魄的举措，将使文化积淀深厚的东坡故里呈现出怎样的面貌？全市上下翘首期盼。三年弹指一挥间，在市委、市政府的正确领导下，“文化立市”工作取得了阶段性的成效。我们欣喜地看到，早已奔涌在眉山骨子里的精气神外化为充满浓厚文化氛围的“东坡宋城”，外化为可以触摸的光辉闪耀的“两宋荣光”，外化为“中国竹编艺术之乡”、“中国唢呐艺术之乡”，外化为眉山东坡大舞台、东坡区“心连心”艺术团，外化为刘小川等一批全国知名作家，外化为《品中国文人》、《因为有你》等一批优秀的文艺作品……文化融入了我们的城市，文化融入了我们的工作，文化融入了我们的生活；文化打通了新眉山与历史的传承，文化搭建起新眉山迈向辉煌的桥梁，文化再造了一个继往开来的新眉山！文化立城历史文化名城魅力初现艳惊四座2015年农历新年期间，东坡城市湿地公园的大型“水舞剧场”音乐喷泉在眉山老百姓的微信朋友圈中持续刷屏。在山东工作的眉山人肖潇还没回家，就已经从微信朋友圈中看到了老家的音乐喷泉照片。过年回家，第一件事就是带外地女朋友看喷泉。“真漂亮，真给我们眉山人长脸！”肖潇在朋友圈中上传了两张与女朋友在喷泉前的自拍，古色古香的远景楼和流光溢彩的音乐喷泉为背景，映衬着两张年轻美好的笑脸。“我的家乡是苏东坡的故乡，是一座有着浓厚文化底蕴的城市。”肖潇后来又在朋友圈中发了十几张城门楼、斗拱灯的照片，配发的文字言语间全是对故乡的留恋与赞叹。“希望有一天能够回到家乡工作生活，陪伴在父母的身边。”肖潇向记者道出了自己的新年愿望。这就是城市的魅力，不在于高楼林立，而在于文化的传承。深感于此，在实施“文化立市”战略中，眉山坚持突出文城一体、景城一体推进城市建设，卓越的远见与手笔，成就了一座不可复制的“中国历史文化名城”。“两宋荣光”眉州大道大气宽阔，东坡宋城古意盎然，再现了古眉州历史的荣光；东坡城市湿地公园风景引人入胜，东坡湖亲水平台景色怡人，苏辙公园清灵雅致，增添了眉山的诗情画意。同时，各区县的一大批文化立城项目也竞相登场：东坡区建成了泡菜博物馆、泡菜风情街，彭山区建成了千亩滨江文化体育湿地公园，丹棱县建成了大雅堂，青神县建成了江湾神木园、竹文化湿地公园，仁寿县实施了中央水体公园文化景观项目，洪雅县推进了“引青入城”工程文化设施建设……眉山的城市品位在众多项目的推动下得到极大提升，“眉山”成为历史、魅力、休闲的代名词，吸引了大批慕名而来的游客。何先生专程从乐山赶来游览东坡城市湿地公园，漫步其间，他感叹，“眉山对湿地资源的保护、利用和开发，做得太好了，这里不仅景色优美，生态又好，一路上看到好多白鹭在湖面上飞，真想在眉山住下不走了！”城市变化不仅吸引了外地游客，身处其中的眉山人更是深有体会。（紧转第二版）

2015-03-18
景接三山阅千秋古色兰沁一阁传百代文采

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景兰阁。东坡井。调丰古官道遗址。文：记者陈凯杰通讯员陈超铭图：记者殷翊展4月22日，本报推出了寻找苏东坡在遂溪的足迹系列报道《斯地景胜当有文明之祥》，描述了苏东坡在遂溪乐民镇兴廉村（今乐民城村）留宿40日，为村民做了许多好事。5月6日，在《还砚永传坡老墨望亭常仰祖先型》一文中，讲述了与乐民镇相邻的遂溪河头镇双村，不仅有东坡楼，更建有“还砚亭”，苏东坡当年赠送的墨砚今安放双村。上周，我们来到遂溪县岭北镇调丰村，寻找苏东坡足迹。先后十位名相贤臣经过村驿站调丰村至今已有逾千年历史，村中保存了千年官道。“官道”位于调丰村东面，在岭北镇至建新镇公路旁，“官道”铺设在砂石上，长约100多米牛车辙，十分平滑，是古代的高脚牛车来来去去摩擦而成。牛车辙宽12厘米，深60厘米，两道车辙间距180厘米，布满了密密麻麻的牛蹄印，或深或浅，最深的达8厘米。2006年4月底，经广东省和遂溪博物馆考古专家考证，认为是千年古官道，年代在宋代以前。由于“官道”就在调丰村旁，朝廷在调丰村设茅亭驿站，供传递公文、来往官员或书生上京赴考途中歇宿、换马。茅亭驿站皆用青石块砌筑基墙茅草盖顶，故称“茅亭”。宋天禧至绍兴150年间，先后谪居雷州或贬谪琼崖途经茅亭驿站歇宿的有：寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎、李光、胡铨等十位名相贤臣。据记载，苏东坡当年在茅亭驿站住了一晚。清乾隆年间进士、翰林编修陈昌齐给茅亭驿站题上“景兰阁”三字。雷州各地儒生敬重陈昌齐，踊跃捐款于清嘉庆十二年（1807）改建茅亭为二进合院式石砖木结构硬山顶，坐北朝南，以中轴线分一进门楼，左右次间为塾室，誉名为“景兰阁学堂”，一直延用至1933年，景兰阁私塾学堂被列为广东省100所学校之一，培养出一代代佼佼学者。1950年改名为调丰小学。我们来到调丰村的“景兰阁”，门额灰塑陈昌齐题书“景兰阁”，下方有一副对联：景接三山阅千秋古色，兰沁一阁传百代文采。调丰小学校长程候鑫告诉我们，“景兰”即是敬仰花中仙子兰花，寓意尊师重教。村中有口东坡井茅亭驿站南侧凿有一口用青石砌筑的泉井，泉水甘甜清洌。原湛江市博物馆馆长陈志坚写了《调丰东坡井记》一文，文中说：调丰古有铺递茅亭驿站，乃古雷州主官道经此设置，并凿有一口泉井，深3米，井底有两块天然大青石，石缝冒出3个泉眼，寓意三元；六角形井壁用青石砌筑，用全石雕凿成高66厘米、内径85厘米的圆形井围，含有“圆禄”之蕴。井围中间对称地钻有两个小孔，作为夜晚锁盖井口之用。井泉清澈见底，昼夜溢涌，甘甜清洌；夏凉如清冰爽朗，冬温有白气飘悠。清晨，井泉从井围的两个小孔悠悠然地溢出，发出潺潺流韵，令人流连欣赏。斯井有奇异之象，每年清明时节与腊月之卯晨，人们即听到井底有悦耳的蛙鸣之声。井泉专供过往官员、商贾歇憩汲用。苏东坡因“元祐党人”之故，贬谪惠州，宋绍圣四年（1097），再以“讥斥先朝”之罪，责贬琼州别驾昌化军安置。四月十九日，苏轼从惠州乘船经西江，于五月十一日与谪雷胞弟苏辙相遇于藤县，偕同下容州经杨梅至信宜、高州、罗州、化州、东圩、迈往到调丰茅亭、苏二至雷州城。苏东坡到调丰茅亭时歇憩，汲井泉解渴，于清塘沐浴。尔后，当地人敬贤如师，把泉井定名为“东坡井”，清塘定名为“东坡塘”，以纪念苏东坡。千年古村尊师重教有着千年历史的调丰村还有大宋年间建筑的程氏祖祠，石敢（石狗）、八角石井、东坡石井等文物，明清时代的有外翰第（北京大屋）、景兰阁等；还有元明清时期的古民宅八十多座。这些具有颇高考究价值的历史古迹，令人赞叹不已。调丰村一向崇尚尊师重教。据《程氏调丰村族谱》记载：始祖程浪斋为宋代进士、任职雷州知军事、诰封奉直大夫。他是在宋嘉定年间举族从滨海的东岸迁来定居的。始祖程浪斋带着中原的书香传统，家传代续，形成了一族淳朴的村风民风，也形成了一村书声琅琅的耕读气象。曾有一门三代四进士的佳话。1982年，调丰村有9人考上大学，轰动全县。时至今日，该村已出了300多名大学生，尊师重教得到很好的体现。调丰小学校长程候鑫告诉我们，目前，“景兰阁”而今已成为该村小学德育教育基地。同时，一套以本地历史为依托的调丰小学特色文化教材已经编辑好，并得到了市、县教育部门的肯定，该教材已经正式进学校，成为该校学生学习传统文化的阵地。下期预告北宋大文豪苏东坡在调丰村住一晚，第二天前往遂溪县建新镇苏二村，为吃荔枝两次踏进该村。苏东坡对该村的影响有多大？敬请留意本报下期的寻找苏东坡的足迹（四）。

陈凯杰陈超铭殷翊展

2018-05-20
话剧《苏东坡》即将登上国家大剧院舞台

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本报北京2月27日电（记者姚永亮段小锋）昨（27）日，国家大剧院、四川人民艺术剧院有限责任公司、眉山市委宣传部、眉山市文广新局在北京国家大剧院举行话剧《苏东坡》媒体推介会，向中央、北京、四川40多家媒体记者发布话剧《苏东坡》有关情况。记者从会上获悉，由四川省眉山市与四川省人民艺术剧院联合出品、四川实施历史名人文化传承创新工程以来推出的首部原创剧目——话剧《苏东坡》将于3月3日、4日在国家大剧院上演。这是话剧《苏东坡》在全国巡演的首演，也是国家大剧院在2018年精心策划的“全国人民艺术剧院话剧邀请展”西南地区唯一邀请剧目。据悉，话剧《苏东坡》通过对苏轼宦途、诗路、情感等方面的立体呈现，展示了一个富于创造、乐观豁达、才华横溢、守正不阿、为民造福的政治家、思想家、文学家、美食家的形象。目前，该话剧已成功申报国家艺术基金2017年舞台艺术创作项目。推介会上，省委宣传部文艺处、市委宣传部、省人民艺术剧院负责人发布了四川历史名人文化传承创新工程、眉山传承传统文化及弘扬三苏文化、话剧《苏东坡》有关情况，并现场回答了人民日报、中央人民广播电台、北京电视台等媒体记者关于眉山如何弘扬东坡文化、话剧《苏东坡》的特色等提问。>>>更多内容见今日2版

2018-02-28
宋徽宗的《瑞鹤图》是否带来了祥瑞

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北宋政和二年（1112年），正月十六，时值上元节次夕。都城开封张灯结彩，烟火升腾，皇宫正门宣德门前更是光彩争华。忽然，一群仙鹤翱翔空中，鸣声悦耳，盘旋良久，向西北飞去。人群仰首瞻望，惊叹称奇。此时，宋徽宗恰至而立之年，元宵仙鹤来仪，他觉得好似上天对他“统治有方”的嘉许，就亲自提笔描绘这番景象，留下传世之作《瑞鹤图》。跨越九百多个春秋，2020年12月，《瑞鹤图》出现在辽宁省博物馆举办的“山高水长——唐宋八大家主题文物展”。“《瑞鹤图》在唐宋八大家最小的苏辙离世当年绘成，此次展出意在铺垫当时宋文化的底色。”副馆长董宝厚介绍，宋徽宗一生绘画作品众多，流传至今全球可能仅有包括《瑞鹤图》在内的三件作品为其亲笔所作。人们流连于精美画作，更神往于背后故事。《瑞鹤图》诞生时，宋徽宗治下的北宋并不宁静。1101至1105年，河南地区连经蝗灾；1108至1110年，湖北地区遭受干旱，弃子者“不可胜数”；1105年，奸臣蔡京的爪牙开始通过苏州应奉局搜求奇花异石，用船运入开封，号称“花石纲”，江南怨声载道。1102年起，宋徽宗数次下令在皇宫及全国立元祐党籍碑，将反对新法的苏轼、苏辙等列为“奸党”，并毁禁他们的著作。假币泛滥、通货膨胀亦不断加剧。宋徽宗在1111年的诏书中承认：“钱益轻，物益重，公私受害，不可胜言”，称百姓因此“流移失业，不得以相生养。”1112年，仙鹤来仪，令日夜期盼祥瑞以保皇位稳固的宋徽宗喜不自胜。画面底部，他在象征至高皇权的宣德门主楼以及两侧朵楼屋顶描绘祥云萦绕，隐约透着红色。画面中上方，朗朗蓝天里的仙鹤飘逸灵秀，分布基本左右对称。“宣德门正上方群鹤环绕的中央位置，四只鹤的飞行朝向组成一个璇玑的形状，这是道的象征。”清华大学艺术博物馆研究员谈晟广认为，崇奉道教的宋徽宗以此构思表明自己“受天明命”。事与愿违。1127年，靖康之变，宋徽宗被金兵俘虏北上。北宋灭亡，《瑞鹤图》不知所踪。在元、明时期短暂出现后，它于清乾隆年间纳入皇家收藏。清朝灭亡后，《瑞鹤图》被末代皇帝溥仪偷运出宫，辗转收藏在长春伪满洲国皇宫。抗战胜利前夕，溥仪仓皇出逃仍不忘带走这件国宝。1945年8月17日，溥仪在沈阳为苏联红军俘获，《瑞鹤图》被我军收缴，成为辽宁省博物馆今日镇馆之宝之一。《瑞鹤图》完成的1112年，苏辙逝去；也就在这一年，宋徽宗将蔡京召回开封，再次任为宰相。复旦大学中文系主任朱刚说，苏辙晚年遭受打压，深居简出，极少见客，朝廷虽对其逝去“良深震悼”，但三苏文集仍被禁止流传。今天，我们有幸于九百余年后的这场唐宋八大家主题文物展中，近距离感受苏辙等先贤带给中华文脉的滋养。1135年，宋徽宗卒于位于今日黑龙江哈尔滨的五国城囚所。而今，他笔下的这群仙鹤光彩依旧。不知宋徽宗的最后时光，可曾想到1112年遇见它们的那个元宵次夕，又可曾悔恨自己奸贤不分呢？明朝初年，《瑞鹤图》此时为蜀王朱椿珍藏。僧人来复奉命在画上所题的最后几句话似已回答此问：“一朝中原成永诀，五国城高卧风雪。此时老鹤如可呼，便欲骑之上天阙。”

2020-12-26

到底了

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