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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
正月十五闹元宵
期刊
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月网夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
浅谈唐诗宋词在英语课堂中的运用
期刊
随着课程改革的不断推进,对教师的要求也越来越高。中学英语教师要不断地学习研究新的教学方法,想方设法地激发学生对英语的兴趣,课堂上用各种方法来吸引学生的视听。因此,课堂情景的设置显得尤为重要。
任美灵[1]
宋代皇帝与臣僚之间的信息沟通
期刊
宋代社会空前的信息增量,对于社会控制和国家治理形成前所未有之挑战。宋朝政府为掌控各类信息,做好应对之策,对官方信息渠道进行了详密设计和制度保障。其中作为官方文书传递手段的驿传制度,一方面形成驿递分立之势,另一方面则建立起铺兵这样一支相对专业化的传递队伍,形成了不同于前代的驿传系统。以此为基础,宋朝官方,特别是皇帝与臣僚之间的沟通,形成了多种多样的信息渠道。其中不少信息渠道是宋朝独有的。然而,与多种信息渠道并存的还有各种力量之间,特别是皇帝与臣僚之间的信息博弈。这种博弈造成的信息通塞及变异,既具有宋代的历史特征,亦反映出中国传统社会中所共有的人情事理。
曹家齐[1]
“尴尬”的尴尬——语文教学反思隅见
期刊
《师说》有云:"师者,所以传道受业解惑也。"教师传道授业解惑,须付出终身的学习。稍有不慎,或许就会给教学带来尴尬和愧疚。
饶大志[1]
宋代辅郡探微
期刊
在中国古代,都城作为政治中心,为“四方之腹心,国家之根本”。[1]都城安全是一个国家、一个政权稳定的基础。为了保障都城安全,统治阶级往往会采取一系列措施,设置辅郡便是其中之一。辅郡的设置起源于汉朝,隋唐在汉代的基础上有所变动,五代时期辅郡由长安、洛阳为中心转移到以开封为中心。辅郡是设置在都城周边具有军事职能和特殊政治地位的州郡,是朝廷掌控八方和物资运输的重要据点。
张高彬[1]
朝花夕拾(文摘)
期刊
在《艺术与错觉-图画再现的心理学研究》中，贡布里希提出了一个贯穿全书的著名思想‘图式’矫正一思想。这是贡布里希艺术思想的核心。对于这个流传已久的艺术理论思想，我认为可以作两个层面的解释。第一个层面的解释是深层次的。
天涯何处无芳草——简论苏轼的贬谪生涯
期刊
苏轼是北宋的著名文学家。他从小＂奋厉有当世志＂,从仕四十年,足迹遍及凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、南京、颖州、扬州、定州、惠州、儋州、常州等地,不管到哪里,苏轼都把自己的人生踪迹融入当地。本期特别关注将带领您追随苏轼的足迹,重温苏轼的人生之旅。北宋元符三年（1100）六月,苏轼离开海南岛北归。次年五月,即将走到生命尽头的东坡在金山寺自题画像说：＂心似已灰之木,身如不系之舟。
莫砺锋[1]
宋词的圆满与宋代的人文生态
期刊
蒋勋说:在宋词中,你会觉得有一种饱满与安静,它酝酿了另外一颗新的种子,与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。宋词是一种简练,一种淡雅,一种不夸张的情绪。阅读蒋勋,你会发现宋词的颓废、平实和自然,发现现实的美,其实人生是一场美的沉思。
蒋勋
“一蹴而就”与“一挥而就”
期刊
＂一蹴而就＂与＂一挥而就＂只有一字之差,但意思大不相同,不能混为一谈。 ＂一蹴而就＂语本宋·苏洵《嘉祐集·上田枢密书》：＂天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。＂也作＂一蹴而至＂。如宋·朱熹《答何叔京》：＂由今观之,始知其为切要至当之说,而竟亦未能一蹴而至其域也。＂后多作＂一蹴而就＂（蹴：踏＂;就＂：达到,与＂造＂＂至＂同义）,意思是踏一步就可以达到,形容轻而易举就能取得某种成就或完成某项艰巨复杂的任务,多用于否定句或反问句。
赵丕杰[1]
《汉书·西域传》的疆土意识与民族观念
期刊
《汉书·西域传》正文部分对西域诸国政治归属作了明确区分,对西域的自然与人文信息表现出高度关注,体现了两汉王朝统治者对西域都护所管辖下的地域拥有明确的疆土意识。然而篇末"赞论"却以"夷夏之辨"民族观为理论基础,提出西域无用论和羁縻论,与正文所显示的疆土意识自相矛盾。这是两汉时期特定的政治、文化背景及边疆经略形势下的产物。
彭丰文[1]
到底了
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