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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
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'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
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100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到15765条数据
飞鸿惊云自在飞
报纸
“玉人踏雪翩然去,飞鸿惊云自在飞。”相信在每个人心里,都住着一个苏东坡:多才多艺的、爱好美食的、幽默的、豁达的、得意的、失意的……总之,他是生动的、多面的、立体的,我们同情其遭遇,仰慕其才情,钦佩其心境。林语堂曾说:“一提起苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。”或许,这便是为其著书立传者络绎不绝的一大原因,苏东坡的形象亦是在后人的解读中愈发饱满。在《叶嘉莹论苏轼词》中,作者以苏轼“用世之志意”与“旷达之襟怀”两大天性作为切入点,以其仕途转换作为节点,搭建起苏轼词的形成与发展脉络,探索出不同时期苏轼词的特点及成因,深度挖掘苏轼两大天性如何影响其词作、思想与人生。作者旁征博引,以丰富史料来支持她的每一论点,让我们对苏轼词、苏轼本人,以及当时的社会背景与文人风貌有了更深刻的认识。书共分三讲,每一讲均以一首绝句抛出作者论点,言简意赅,掷地有声。对于苏轼词的出现,叶嘉莹称之为:“小词余力开新境,千古豪苏擅胜场。”苏轼37岁才开始写词,因他前期怀抱“用世之志意”,着重书写关乎国家治乱安危的文章策略,在理想抱负遭受打击后,才开始小词创作。起初,苏诗写词也受欧阳修与柳永两人影响,但他生性旷达,并有意革新词风,以诗写词,以词抒怀,突破了“词必香软”“词为艳科”的樊篱,为宋词开拓出一片高远广大的新天地。对于苏轼词的风格,叶嘉莹主张以“旷达”取代“豪放”,并赞其“可知天海风涛曲,也杂人间怨断声”。虽然我们熟知苏、辛为豪放派代表,但苏轼词的重点在“旷”而非“豪”,像《江城子·密州出猎》这样豪放风格的词,在苏轼词中占比并不高,超旷才是苏轼词的主调。叶嘉莹条分缕析,指出苏轼词的超旷内涵并不单一:苏轼也写儿女情长,却不会为情所累,常以“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”之类的哲理妙语,抒发其获得心灵上超解之自由意愿;而苏轼在写旷逸之怀时,也并未全然忘记“用世之志意”,会感怀“早生华发”,会担忧“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,会感慨“有情风、万里卷潮来,无情送潮归”。苏词用情潇洒飘逸,如天风海雨,却又飘然而来、倏然而去,犹如在悬崖撒手,营造出一种倏然超解的意境,这便是苏词的极致魅力,也充分体现了苏轼的两大天性对词作的根本影响。对于后世批评苏词疏于格律、词非本色,叶嘉莹则霸气地为其“平反”:“莫道先生疏格律,行云流水见高风。”她以苏词、当时盛行的词作及大量史料为证,切中肯絜,强调苏轼是在掌握并精通格律的基础上才会“疏于格律”。格律之于词作,正如平衡之于骑车,乃是基本技能,无法越过。只有那些骑车技术高超者,才能做一些突破常规的表演。苏轼词的“疏于格律”,正是此般突破限制、不守常规却叫人拍手称快的“表演”,就像李白也常突破声律及对偶的限制,任思绪自由驰骋,情绪淋漓释放,才会留下那么多脍炙人口的浪漫诗歌。《叶嘉莹论苏轼词》是一本真正意义上的大家小书,一部教科书般的词学经典。作者娓娓道来,引人入胜,读者仿若置身于春日的小溪中,从容不迫地前行,感受流水淙淙,漫观桃红柳绿,渐行,视野渐阔,有“复行数十步,豁然开朗”之感,好似小溪汇入河流、又汇入大海。而我们在不知不觉中,也跟随这位“穿裙子的士”,在平平仄仄中,彻底沉浸于古典诗词的美与魅之中。
2023-08-17
青神 现代化建设不负嘱托 高质量发展阔步前行
报纸
一年之间,始终前行;披星戴月,夙兴夜寐。一年之后,青衣大地有新观——思蒙河畔,刚刚退草还耕获丰收,转眼菜花黄,新一年春末夏初,又是一轮禾苗青青;唤鱼公园,苏母祠里的三苏家风内容逐渐丰富;各村卫生室,群众在家门口可享医保服务……一年之期,青神县感恩奋进,不负嘱托,为加快建设“一名城三示范”,全面开启建设社会主义现代化青神新征程而努力奋斗,步履不停,在高质量发展的道路上阔步前行!□眉山日报全媒体记者古良驹文/图青衣大地稻飘香建设更高水平“天府粮仓”好戏连台青衣大地是“天府粮仓”的组成部分,一年之间,好戏连台。2022年,“退草还耕”全国关注。从西北方向蜿蜒流入青神,再汇入岷江的思蒙河,在流经青神县青竹街道光辉村时,拐了一个弯,在这里形成青神县少有的成片平坝田。空中俯瞰,规整的农田如同扇面,从居民区一直延伸到河边。这块少有的良田,之前种植了草坪。2022年,这里的960亩土地“退草还耕”,当年即迎来丰收。刚进场的时候,这片土地因长期种植草坪,土壤板结,干部群众迎难而上,采用机械和肥料手段,对土壤进行了充分改良。2022年,青神县守住耕地红线,实施“1423”稳粮扩面工作法,实现“退草还耕”5000余亩,原来的草场变身粮油现代农业园区核心区域,带动粮食增产300万余公斤。同时,青神县推广大豆玉米带状复合种植,有益尝试在十天内3次获得央视新闻关注。2023年,精彩继续——春耕时节,在青竹街道新光村,青神县首个工厂化育苗中心竣工交付并投入使用。育苗中心项目总投资约400万元,4月上旬完工。项目投产后,年可育水稻、玉米、蔬菜等作物秧苗5000亩左右。该中心运营负责人介绍,育苗中心设置自动喷灌、控温、控湿、控光照等设备,催芽、播种、浇水、施肥等工序全程自动化、数据化控制,还可以进行远程调控,形成风险可控、标准化生产,实现全天候、规模化播种生产,极大地提高了生产效率。与育苗中心一起登上“舞台”的,还有更广泛的机械插秧和无人机飞防、施肥。5月,青竹街道桥楼村,一边是插秧机正在插秧,另一边是无人机在稻田上空来回盘旋,均匀喷洒灭螺剂,呵护刚播下的秧苗健康成长。福寿螺危害水稻等水生作物,会导致水稻缺叶少苗,生长缓慢,是“农作物杀手”。“我们预判螺害有可能发生,便主动作为,尽早灭螺。”种植户潘鹏超说。插秧之后,在西龙镇观金社区一组的稻田里,种粮大户程伟正组织无人机施肥。现场,伴随着一阵阵螺旋桨的嗡鸣声,无人机在技术人员的操作下载着几十斤肥料稳稳起飞,穿梭于稻田上空,均匀地撒下肥料。如此反复,两个小时左右就完成一百多亩水稻的肥料喷撒作业,既减少了人力成本,还提高了效率。“人工使用传统机械的话,几百亩地施肥要三四天。现在用无人机快多了,施肥时间更短,水稻后期长势也更均匀。”青神县农业农村局农艺师陈宏毅说。据悉,今年该县粮食种植大户广泛使用机械插秧和无人机飞防、施肥。牢记嘱托,肩负责任。这一年,青神县加强与中国农业大学、中国农科院、四川农业大学等科研院校合作,建立“天府粮仓”研究院,打造产学研联盟;加快粮油种植智慧农田、农业大数据与展示控制中心、科技创新转化中心等项目建设,建立水稻、玉米、大豆产学研基地,加强全周期数据信息采集,推动粮食生产管理数字化,促进新一代信息技术与粮油产业深度融合;结合数字乡村建设,推动5G全域覆盖,推进农村交通、水利、水网、电网智慧化,完善农村电子商务体系建设,夯实数字农业基础。三苏文化续血脉弘扬东坡文化推动文旅融合发展2022年10月,在四川省作协会议室里,专家、作家云集,妙语连珠。弘扬三苏文化暨《母仪若水润三苏——苏母传》研讨会在这里召开。张志烈、舒大刚等与会专家学者纷纷表示,苏母出身名门,自幼熟读诗书,性情仁慈,知书达礼,端庄贤淑,18岁嫁入苏家,其劝夫以进、教子以学、持家以富的家庭家教家风,成就了“一门三父子”,被视为一代贤母,堪比孟母、岳母。青神县为苏洵、苏轼、苏辙背后的女性立传,在全国是首次,刚一推出,就在文学界获得高光时刻。2023年6月,在青神县竹里院子,《东坡与竹》新书发布暨分享座谈会举行。该书收集整理了东坡为竹赋诗作文200余首(篇),旨在传承弘扬三苏文化东坡文化。苏东坡一生与竹结缘,与竹为伴,为竹赋诗作文200余首(篇)。东坡生于翠竹庭院,童年游沃野林盘,竹笔书天下兴衰,诗词颂人间万竹,春风中吟“竹外桃花三两枝”,秋雨中感“竹杖芒鞋轻胜马”。东坡视竹为生活之友,“岁寒惟有竹相娱”;视竹为生存之需,“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。在艺术创作中,东坡赋予竹生命之华彩,红竹图傲霜灿然,一扫墨竹之单一,还原竹的生命本质;“成竹在胸”,更是说尽了作诗著文的美学,成为千古流传的圭臬。在他起伏辗转与兴衰荣辱中,唯一不变的是其“率真若竹、挺拔若竹、坦荡若竹”的气节风范。苏州大学文学院教授、博士生导师、苏州作协名誉主席范培松为本书作序时指出:“本书的出版,是新时代弘扬东坡文化、深化干部廉洁教育的应有之举,更是体现了青神人的时代责任感和对东坡的无限缅怀。”2023年6月,600余亩的“双鱼造型”的唤鱼公园的鱼目处,苏母祠气势非凡。场馆内的展示内容讲述了程夫人“为女崇德重教”“为妻劝夫以进、持家以智”“为媳孝以侍亲、柔以睦族”“为母力学显门、直道荣世”的故事,充分彰显了“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的“三苏”家风精髓。“我们在苏母祠内规划了阅读空间,购置了关于家风、家训、家庭教育和与母亲文化相关的书籍,为广大群众提供了舒适的阅读空间和图书免费借阅服务。在这里,可开展文化交流研学活动、经典诵读创意比赛等群众文化活动。”项目相关负责人说。医疗保障惠民生建设乡村医疗卫生体系“在家门口就能找家庭医生看病、拿药,还能享受医保报销。”近日,在青神县高台镇诸葛村4组,村民周树军一大早便来到村卫生室进行血压检查并拿药。周树军患高血压病多年,以前为了能通过医保报销药费开支,要去几公里外的镇卫生院就诊。自去年他家门口的村卫生室被县医保局纳入医保定点范围后,他检查开药不用再出村,直接找所签约的家庭医生即可。“我们的村医周医生隔段时间就喊我到村卫生室测血压,发现问题马上给我说,交代我注意事项。我是签了约的,拿药不用另外交钱,每年还有4次免费体检,都是镇上的医生来给我做。”周树军说。为解决医保报销“最后一公里”问题,青神县积极推动县、乡、村医疗保障一体化建设,投入资金,将全县38家村卫生室全部纳入医疗保障定点服务范围,实现全覆盖。以“两病”家庭医生签约服务为抓手,不断提升村卫生室医疗保障服务能力,推进基层医疗保障高质量发展,同时,探索将痛风、慢阻肺纳入家庭医生签约服务,不断拓展家庭医生“慢病”管理签约服务范围。强化“两病”慢性病管理,推动医保卡支付县乡村全覆盖,打造村级医疗15分钟、乡镇30分钟医疗圈,这是青神县织牢乡村医疗卫生服务体系的一个缩影。2022年,青神县有效服务城乡基层的紧密型县域医共体改革经验全省推广。2023年,青神县加大投入,建设县妇儿中心、县康复康养中心和县医院胸痛、卒中、创伤急救中心,提升医疗服务和传染病防治能力。“启动汉阳医疗次中心建设;完成县人民医院不少于200台(套)医用设备采购,提升全县医疗系统综合服务能力”更是列入青神县2023年度10件民生实事人大代表票决项目。在习近平总书记来川视察重要指示精神的指引下,青神县迈入高质量发展“快车道”,持续打造更高水平“天府粮仓”、东坡文化承载地,不断完善乡村医疗卫生体系,奋力谱写社会主义现代化青神新篇章。
古良驹 文 图
2023-06-09
历代名家巨制展现书法雄奇
报纸
1月1日至3月25日,台北故宫博物院举办“笔有千秋业”特展,展出汉代至清代名家书法作品18件。秦汉时代是书法发展的关键时期,一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象,归于统一,产生标准书体小篆;另一方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书,也在此际从篆书简省蜕化成熟,发展为汉代通行的书体。由于时代潮流趋向简便快捷,隶书又持续蜕变分化,遂有草书、行书和楷书的形成。书体递变原非朝夕立就,因此进入魏晋南北朝之后,过渡型书风以及各体掺杂的混合书风时而可见。隋唐时代是另一个关键时期,政治统一带来南北各地书风会流,笔法发展臻于完备,从此楷书成为历代通行的书体。入宋以后,为保存前贤书法长远流传,刻帖日渐盛行。但是宋人并不以继承传统为足,书法取向表现个人情性、得其天趣。元代继起,转而提倡复古,晋唐书法传统得以延续。然而,不受传统束缚的意念也活跃起来,至明代浮现纵横跳脱的气息。明人书法面貌最为纷杂,行草书尤其活泼自由,与当时依循传统法度者形成对比。其间突显个性自成一格的书家,也走出实现自己的路径,不为时代潮流所吞没。宋拓晋王羲之书《乐毅论》册(图1),25.3×12.9厘米。《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄所撰,论述燕国名将乐毅之事。唐朝初年,王羲之书《乐毅论》入藏内府,经褚遂良鉴定为真迹,列为正书第一,与《兰亭序》并列为唐太宗最珍贵的书迹,并摹拓分赐大臣,故一般人罕见其貌。此刻选自《宋拓越州刻晋唐小楷册》,笔画精妙,字势逸宕,雍容典雅,为传世《乐毅论》之著名版本。传宋苏轼《书归去来辞》卷(图2),32×181.8厘米。苏轼(1037—1101),四川眉山人,字子瞻,号东坡居士。东坡书法兼得二王、颜真卿、李邕、杨凝式之长,其书风充分流露潇洒奔逸、豪迈不羁的气概。此卷意态丰腴,结体稳密,笔画间皆苏字特色。然全作章法整齐,笔力略显不足,书写时亦稍嫌刻意,疑为后世仿作。明王宠《诗帖》轴(图3),84.1×29.6厘米。王宠(1494—1533),长洲(今江苏苏州)人,字履仁,又字履吉,号雅宜山人。书法初学蔡羽,后师虞世南、智永,行书学王献之,与祝允明、文徵明被誉为“吴中三家”。本幅草书七言律诗二首,结字内敛少舒展,变化不大。用笔起伏顿按有力,线条凝重洗练,干净利落。笔画间鲜有连笔牵丝,单字间虽多不环连,全篇却气势连贯。清高宗《御临苏轼帖》轴(图4),99.7×32.2厘米。清高宗(1711—1799),名爱新觉罗·弘历,年号乾隆,在位六十年,文治武功皆颇有成就。天赋聪颖,诗书画无一不能,兼富收藏。热爱书法的清高宗在听政之暇常以翰墨自娱,晋唐以来书家多为其临写对象。本作虽写苏轼“砚铭”,然而却不见苏轼特有的结字与丰腴笔法,显然是出于己意之作,仍可看出乾隆传承自王羲之书法风格。清刘墉书《入法界体性经》册(图5),25.6×30厘米。刘墉(1720—1804),山东诸城人,字崇如,号石庵。乾隆十六年(1751)进士,官至体仁阁大学士,谥文清。其书法初从赵孟頫、董其昌入手,然后进一步学习钟繇、王羲之、虞世南、颜真卿等人书法,至中年融会自成一家。这件小楷册以泥金书写,书格气韵高古,线条凝练厚重,深受钟繇和颜真卿的影响,脱化之际足以显示见其功力与天资。(据台北故宫博物院官网)
2017-02-08
顺江而下
报纸
□苏重(职员)乘船顺江而下确是很惬意,可以凭舷饱览两岸风景而无车马颠簸之苦,我曾三次顺江而下,都是在长江,路径却不一样,也就有了三次不同的经历。大三暑期我们班到四川泸州实习,结束后返回重庆,同学们不约选择坐轮船。航班很早,六点半即开行,我们便早早赶到码头上船,一声汽笛长鸣打破了清晨的沉寂,轮船起锚了。泸州城渐渐模糊。我顺江向下游远眺,江天不辨,隐约中尚可见一带青山镶绣其间,加冉冉升起的朝阳,简直是一幅绝妙的中国山水长卷。自金沙江以下长江水就浑浊了,浊浪拍岸,时有鸥鸟掠过浪尖,俯升自如,一艘艘满载货物的货船与我们交错而过。站在船头,迎着江风远眺,霞光下云雾腾绕,山峦叠嶂,江面上金光点点。同学们一路说说笑笑,时间很快,下午四点船过重庆朝天门,但见嘉陵江与长江汇合处有一条清晰的分界线,一边是长江浊水,一边是清澈的嘉陵秀水,并不相溶,甚觉惊奇。轮船绕过朝天门在嘉陵江的千厮门码头靠港,大家收拾好行李下船,上岸即是高高长长一眼望不到头的石阶,只管一级级拾阶而上,但见两边棒棒军肩挑重物上上下下,吱呀吱呀的挑担声不绝耳际,厚实的肩膀肌肉发着黝黑亮光。第二次顺江而下是为了看三峡,那时三峡工程开工不久,三峡旅游热刚刚升温。上午从山城出发,夜泊万县,靠港两小时后又继续航程,天未亮时船只驶进瞿塘峡,外面的欢呼声把我从睡梦中惊醒,赶忙起床直奔甲板,迎眼便见两道亮的探照灯光直射在两岸的绝壁上。汹涌的江水拍打着船舷发出劈啪声,偌大的客轮随江流上下起伏。天亮后不久,客轮进入一段宽谷,解说员通过喇叭向游人介绍两岸瑰丽的景色以及一个个动人的传说。古时上溯峡谷要靠纤夫拉纤,而当船顺流而下时更危险,只能靠船夫极高的技巧把持方向,避开浅滩暗礁。林语堂《苏东坡传》说道,北宋嘉祐四年,苏轼居母丧期满,与父亲苏辙、弟弟子由三人等一行自眉州取道长江返京师汴梁,时值冬季,正是最难航行的季节,水路直窄。船夫都依靠江中石头的高度来判断水位,这些石头叫滟滪堆,因为大浪打在上面溅起巨大的水花,像女人头上的云鬟雾鬓。俗语说“滟滪大如马,瞿塘不可下,滟滪大如象,瞿塘不可上。”三苏顺江而下,船只太密则很危险,所以按规定一只船走一里之外,第二只船才能出发。东坡写道:入峡初无路,连山忽似龛。萦纡收浩渺,蹙缩作渊潭。风过如呼吸,云生是吐含。坠崖鸣窣窣,垂蔓绿毵毵。走完这一段,两兄弟已作了100多首诗,后收在《南行集》。后来政府多次组织炸掉很多三峡暗礁,我们过三峡虽也是冬日,现今航行条件好得多,过巫山县后进入绵延160里的巫峡,这里两岸山峰耸立、峭壁夹江。峰景随季节天气变幻莫测,巫山十二峰最有名的就是神女峰,因为很像裸露的女体而得名,峰顶上风云际会,天地相接,俨然阴阳结合,衍生“巫山云雨”一词。出巫峡不久就是第三峡西陵峡,江面稍宽阔些,但江流依然汹涌急荡,江面到处是大小旋涡,零星可见小木船在急流中上下颠伏,真为船把式捏把汗。到了秭归,终于看到滩地野草杂树、屋舍农田,秭归是屈原和王昭君的故地,地方虽小名人辈出。船至中堡岛,三峡工地没有想像的喧嚣,船航行到葛州坝时已是夕阳西照,坝区就像偌大的湖泊,平静的水面泛起层层涟漪,反射的光影在船身上人身上乱爬。轮船鱼贯进入船闸,水面下降60多米,仰面上看,只可见一线青天,风无左右,只有上下。两年后一次出差从岳阳回武汉,第三次乘船顺江而下,辞别岳阳楼,从城陵矶码头出发,轮船先在洞庭湖内航行。历史上这里号称八百里洞庭,可如今因泥沙淤积及人为因素,洞庭湖已被分割得七零八落,作为长江水量的天然调节水库功能已大大减弱。没多久轮船就来到长江江面,这一带属江汉平原,水面宽阔,长江左曲右拐宛然东去。据说为了汛期减缓江水急流,没有人为裁弯取直,不时可望到江中一处处沙洲,江畔有水牛悠哉觅草,还有绿树掩映的村舍,炊烟缭绕,一派水乡图画。当时汛期刚过,江水虽不湍不急仍有多处旋涡,渐渐的天空变得灰蒙蒙了,江中随之映出淡灰色、深灰色,然后是浓重的云块遮住了夕阳,圆圆的落日西沉,在江面上洒下余辉。傍晚时分船靠武汉关,离船登岸,江城已经华灯初上,回望江面,长江在此接纳了最大的支流———汉水,江流更显澎湃汹涌。城市江段横渡船舶也不少,大小船只来往穿梭,流动的船火为江城平添一道夜景。晚风习习,吹得我思绪乱飞,“茫茫江汉上,日暮欲何之”,顺江而下,古往今来这滔滔江流寄托了文人骚客的情魂。
2017-10-14
行走的苏轼,行走的我
报纸
我很小时便爱上了苏轼诗词。去年暑假里,我和志同道合的师友们一起访苏游学,追随东坡先生足迹行走,幸甚至哉。故乡飘已远,往事浩无边。没错,我们首先来到苏轼总是牵肠挂肚的眉州。苏轼出生在这里,学习在这里,这里就是如今的三苏祠。一进三苏祠,我就被满眼的绿色包围,朝四周望去,古树参天,翠竹子成片成片的,苏家的园林里,不仅有茂林修竹,还有小桥流水潺潺的,他家有20余座小桥,4座小山,真是个大园林啊。跨越几座小桥,一凼黑乎乎的水,映入了我的眼,“这水为什么这么黑呀?”我这个小问号缠住了妈妈。“这可有个故事哦”,妈妈笑着对我说,“苏轼小时候和其他孩子们一起玩,挖到了一块像砚台的石头,那石头‘如鱼,肤温莹,作浅碧色。表里皆细银星,扣之铿然’,是一块上好的砚,于是苏洵就刻字后把它送给了苏轼,以激励他读书。得到这砚后,苏轼果然发奋苦读,每次吟诗作赋后,就在这里洗笔洗砚,久而久之这凼池水就变黑了。”听了妈妈详细的讲解,我恍然大悟,怪不得苏轼自己也说,“门前万竿竹,堂上四库书”啊!大江东去,浪淘尽,千古风流人物。这是苏轼在黄州写下的《念奴娇·赤壁怀古》。那时的他人到中年,穷困潦倒,却才思如泉涌,望着赤壁,望着山,望着水,望着月,吹着风,写出了前后《赤壁赋》《念奴娇》这般脍炙人口的佳作。我也来到了赤壁,望着裸露出褐红色的赤壁岩石,望着江水,望着水中庄重的石龟,望着斑驳的二赋铭文,吹着风,我也学做小东坡,体会当年苏轼的感受,并写出了一首小诗,名曰《苏子赤壁》:文赤壁下江水幽,昔日苏子携酒馐。举樽吟歌箫声在,二赋名文千古流。师友们听后拍手称赞。从眉州到黄州,苏轼带着砚台,带着故乡的万竿竹、四库书行走,他带着父辈的鼓励和坦荡洒脱的情怀向前走……我带着苏轼赠给我的心灵感动,和师友们一起,在祖国的大好河山中向前走……
2019-12-13
筑牢长江上游生态屏障,守护好这一江清水
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保护好长江流域生态环境,是推动长江经济带高质量发展的前提,也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游,要增强大局意识,牢固树立上游意识,坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针,筑牢长江上游生态屏障,守护好这一江清水。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。我国是制造大国,要努力提高自主创新能力,加快向制造强国转变。中国要强大,各领域各方面都要强起来。——习近平总书记在四川考察时强调仲夏6月,习近平总书记再次来到四川。这一次,习近平总书记深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研,对推动治蜀兴川再上新台阶作出重要指示——要坚决贯彻党中央决策部署,弘扬伟大建党精神,坚持稳中求进工作总基调,完整、准确、全面贯彻新发展理念,主动服务和融入新发展格局,统筹疫情防控和经济社会发展,保持经济稳定发展,保持社会大局稳定,推动治蜀兴川再上新台阶,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。这在成都全市干部群众中引发强烈反响。大家纷纷表示,要坚决把领袖的深切关怀转化为奋进力量,把领袖的殷殷嘱托转化为自觉行动,把领袖的战略擘画转化为美好现实,在省委和市委的坚强领导下,牢记嘱托、踔厉奋发,全面建设践行新发展理念的公园城市示范区,奋力谱写社会主义现代化建设成都篇章,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。成都市生态环境局局长张军:加快推动制定成都市的长江上游重点流域保护修复等方案保护好长江流域生态环境,是推动长江经济带高质量发展的前提,也是守护好中华文明摇篮的必然要求。在考察中,习近平总书记指出,四川地处长江上游,要增强大局意识,牢固树立上游意识,坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针,筑牢长江上游生态屏障,守护好这一江清水。“成都地处长江上游,市域内包括锦江在内的江河,最终都汇入长江上游,水质达标与否,直接关系着长江流域的清与浊。”对此,成都市生态环境局局长张军感触颇深,在他看来,过去几年是成都生态文明建设成效最为突出的历史时期,特别是2018年习近平总书记来川视察期间首提“公园城市”后,全市上下牢记总书记殷殷嘱托,坚决扛起先行示范的使命担当,积极回应人民群众所想、所盼、所急,谋划开展了一系列根本性、开创性、长远性工作,逐步兑现了“绿满蓉城、花重锦官、水润天府”的历史承诺。张军用一组数据来佐证:全市空气质量优良天数由2016年的214天增加到2021年的299天,地表水水质总体由轻度污染改善为优,黄龙溪断面水质稳定达到III类。2018年4月和2020年11月,习近平总书记在两次长江经济带发展座谈会上,对成都市强化顶层设计抓生态文明建设,特别是锦江水生态治理的举措和成效给予充分肯定。今年,成都水生态环境保护将进入新阶段。“接下来,我们将坚定不移贯彻‘共抓大保护、不搞大开发’方针,坚持生态优先、绿色发展,筑牢长江上游生态屏障。”张军透露,坚持干支流协同治理,成都以入河排污口整治为重要抓手,对干流入河排口实施视频智能监控,精准管控,持续巩固提升锦江治理成效,让“濯锦之江”更具生机活力。同时,推进岷江、沱江流域水环境协同治理及水污染防治联动,联动整治重点跨界河道,加快推动制定成都市的长江上游重点流域保护修复、黑臭水体治理等污染防治攻坚战实施方案。四川省农业科学院水产研究所副所长周波:我们一定要为长江鲟回归打下坚实基础习近平总书记近日在四川宜宾市三江口考察时指出,保护好长江流域生态环境,是推动长江经济带高质量发展的前提,也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游,要增强大局意识,牢固树立上游意识,坚定不移贯彻“共抓大保护、不搞大开发”方针,筑牢长江上游生态屏障,守护好这一江清水。这段话,让四川省农业科学院水产研究所的专家们备受鼓舞。该所副所长周波博士正在努力让长江鲟重回故乡,“长江鲟重新在长江安家还有很长的路要走,总书记的讲话给人信心,我们一定要为长江鲟的回归打下坚实基础。”近几年来,四川省农业科学院水产研究所提供了100余尾人工培育性成熟的长江鲟亲本,让它们重新回到了故乡——长江。“中华鲟、长江白鲟、长江鲟是长江特有鱼类,均为国家一级保护动物。”周波表示,长江白鲟宣布功能性灭绝后,三大鲟鱼只剩两种,保护任务十分艰巨。上世纪七八十年代,三大鲟鱼不时露面,而后的长江显得有几分落寞。据监测,在2000年以后,又称“达氏鲟”的长江鲟,在长江全江段均未发现自然繁殖的幼鱼。全国收集的野生个体仅存20尾,人工保种的野生个体数量极少且已进入高龄,自然种群已20余年未见。不过令人振奋的是,随着长江鲟野化放归,每年进行监测时,收到了越来越多的信号,“就好像真的看到它们在水中畅游的画面。”2020年3月初,20尾长江鲟子一代亲本被放归自然,再一次点亮了长江鲟回家的路。与以往放归不同的是,这次放归的是在人工繁育条件下交配过、“已经当过父母”的长江鲟,在全国尚属首次。“以前长江鲟放下去很难监测到,现在每次去基本都能监测到,而且收集到信号数量也越来越多。”四川省农业科学院水产研究所副研究员龚全表示,长江鲟真正回家还有漫长的路要走,放归只是整个回归计划的第一步。除了放归,周波和同事们还在努力提高长江鲟人工繁育、苗种培育技术。“刚孵化出的鱼苗我们称之为’水花’。”周波介绍说。长江鲟从长约一厘米的“水花”到长约十几厘米的“少年”,会经历成长关键的一步——“转食”,即从食用天然诱饵到人工诱饵的转变。目前研究所正在开展相关转食技术研究,提高其转食成活率。经历“转食”后的鱼苗,成活率会大大提高。2020年起,长江开始十年禁渔期。“守护好这一江清水,送长江鲟回家。”周波憧憬着未来,十年后,现在放归的这批长江鲟的后代或许已经具备了在野外繁殖的能力。传承优良家风做对社会有贡献的人来川考察时,习近平总书记来到眉山三苏祠,了解苏洵、苏轼、苏辙“三苏”父子的生平、主要文学成就和家训家风,以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平总书记指出,家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。如何养成好家风?这在成都干部群众中引发强烈反响。简阳市人民医院感染科副主任杨丽:家风起到巨大引领和带动作用“我还在隔离……”接到记者电话时,成都市简阳市人民医院感染科副主任杨丽说,她上周去了广安支援疫情防控。作为一名医生,冲锋在抗疫一线已经是她工作的“日常”。从新闻中得知习近平总书记关于家教家风的论述,杨丽深有感触:“这特别鼓舞人心,习近平总书记提出坚定文化自信,同时提出家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。反观我自己的小家庭,家风确实起到了巨大引领和带动作用。”她的丈夫也是一名医生,丈夫家三代行医,这个小家庭一直以严谨、踏实、认真工作和生活的作风面对挑战。作为感染科的副主任,杨丽坦言自己的责任感比之前更强,在结束集中隔离和居家观察后,她要立即返岗,因为等待她的是责任是使命也是一份信仰……成华区锦绣社区志愿者李在荣:做一个对社会有贡献的人“一个家庭就是一个小的社会单元,家庭好不好,也决定了这个社会好不好。”2021年成都市五好家庭、2022年省级最美家庭的获得者——成都市成华区跳蹬河街道锦绣社区志愿者李在荣说,2018年以来,他成立的幸福画师李在荣工作室一直致力于社区公益事业,用画笔讲述社区故事。而他的妻子、儿子也跟随他一起热心参与公益事业。“在我们家,我最强调的有两点,一是要做对社会有贡献的人;二是要热爱学习,不断让自己更加适应社区需求。”李在荣说,习近平总书记到川视察三苏祠时指出,要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。对此,他尤为感慨。“我和我的妻子都是党员,我的孩子是预备党员,我正在鼓励他积极转正,成为一名对党忠诚、对社会有用的党员。”他说,未来他还将继续带着全家一起为社区治理做贡献,从点滴小事做起,为公园城市建设而努力。极米科技董事长钟波:不断创新、追求极致加倍努力把总书记的嘱托落实好6月9日下午6点半,极米科技董事长钟波的心情还没有平复。之前,他连发3条朋友圈。这一次,他在“习近平总书记在四川宜宾市考察调研”的视频下留言:“总书记说极米很有朝气,很有志气,祝极米两年内从中国第一成为世界第一,我们一定加倍努力把总书记的嘱托落实好。”6月8日下午,习近平总书记在宜宾市极米光电有限公司考察,了解企业自主创新和产品研发生产情况。习近平强调,推进科技创新,要在各领域积极培育高精尖特企业,打造更多“隐形冠军”,形成科技创新体集群。在四川,极米科技是个有代表性的企业——2013年,极米科技成立于成都,专注于智能投影产品领域;2021年,宜宾市极米光电有限公司开始投产,实现了“总部在成都、制造在宜宾”。钟波表示,极米科技将继续不断进行技术创新,在研发上追求极致,“我们将牢记嘱托,早日实现世界第一的目标。”■关键词:创新习近平总书记在考察极米光电有限公司时,走进公司展厅和生产车间,了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。总书记强调,推进科技创新,要在各领域积极培育高精尖特企业,打造更多“隐形冠军”,形成科技创新体集群。习近平总书记来到生产车间,钟波向总书记汇报,形态创新之后,产品供不应求,“底层技术的创新和生产工艺的创新,必须依托实体才能完成,否则就是无根之木。”总书记在考察时还强调,我国是制造大国,要努力提高自主创新能力,加快向制造强国转变。中国要强大,各领域各方面都要强起来。钟波对此深有感触。他说:“早期极米生产都是代工,但这样也存在问题:既怕创新技术泄密,又怕生产被卡脖子。”也正因为如此,极米决定要建自己的生产基地,并在四川宜宾建成了占地280亩、25万平方米的极米智能光电产业园。2021年1月,宜宾市极米光电有限公司开始投产,现有智能投影生产线7条、光机生产线10条,员工1400余人。“多年来,依靠产品形态创新,极米从无到有开创了家用智能投影品类。”钟波说,形态创新还不够,极米不断进行技术创新,在研发上追求极致,拥有很多领先行业的自主研发技术,并实现了光机自研自产。■关键词:年轻人在极米光电有限公司车间外广场上,习近平总书记还同企业员工们亲切交流。总书记强调,大家都是“80后”“90后”,正当其时,要有事业心、责任感,努力奋斗,到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时,大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。钟波透露,极米团队里年轻人居多,大多是“80后”“90后”。其中,研发人员40岁以下占比95%以上。事实上,钟波本人也是“80后”,他的故事就是年轻人的一部奋斗史。如今,越来越好的极米科技,也正在吸引更多年轻人前来共创美好事业。“总书记看了看我,说你很年轻。”钟波回忆,当他自我介绍后,总书记微微一笑这样说道。6月10日下午,钟波在朋友圈分享了一段文字。其中写道——在车间外的广场上,习近平总书记和300多名员工亲切交流,再次肯定了极米的目标。他鼓励我们要努力提高自主创新能力,争取两年内成为世界第一……习近平总书记还鼓励道:“我很高兴地看到了,年轻人,撑起大梁,我觉得你们应该有这样的事业观、成就感、责任感,好好干!”最后,习近平总书记还对我们说,祝极米今年发展顺利。听了习近平总书记的谆谆教诲和真诚祝福,我激动万分。未来我们一定落实习近平总书记讲话精神,加大创新、苦干实干,做出更多的创新产品,争取早日走出国门,做世界第一的投影品牌。成都商报-红星新闻记者邹悦李彦琴林聪王垚吴华宇龚靖杰实习生胥婷
2022-06-11
民间文艺展演精彩纷呈
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本报讯(记者丁需学通讯员李世旭)2月7日,位于郏县茨芭镇的三苏园景区广场彩旗林立,锣鼓喧天,来自茨芭镇各村的34支代表队正在这里举行2017年文艺展演大赛。上午9:30,大赛正式开始。东庄村的铜器队第一个入场,随后各表演队伍依次亮相,舞狮、舞龙、秧歌、腰鼓、广场舞等节目轮番上场,现场高潮迭起,掌声喝彩声不断,为新春增添了浓郁的喜庆气氛。许洼村的铜器队阵容强大,50面彩旗分列两旁,猎猎招展。段磨李村的舞龙表演迅捷威猛,两条长龙左盘右旋,辗转腾挪,引起观众一阵惊叹。邢村的舞狮表演惊险刺激,令人目不暇接。这次大赛还吸引了郏县及周边县市的众多专业摄影师和摄影爱好者,他们在场内场外追逐着每一支表演队伍,飞快地按动着快门,用镜头记录下每一个精彩的瞬间。比赛结束后,许洼村铜器队、段磨李村舞龙队和邢村舞狮队,又现场加演了一段各自的拿手节目,再一次把气氛推向了高潮。近年来,茨芭镇高度重视民间文艺队伍建设,不断加大扶持力度,拨出专款培训文艺人才,开展文艺活动。这次文艺展演既为各村的文艺队伍提供了学习交流平台,也给全镇人民献上了一份精美的文化大餐,极大地丰富了群众的文化生活。
2017-02-10
编者按
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春雨催新绿,这一周接连几天的春雨让万物生长不断变化。岸柳青青,草长莺飞,小麦拔节……春天就是这样一个欣欣向荣、万象更新的季节。当然,有变化的不只是春天里的事物,还有我们的生活:我市将对行政案件实行相对集中管辖,值得点赞;三苏祠、三苏纪念馆展陈改造提升工程通过竣工验收,值得庆贺;我市出租车将推出本土打车软件,让人期待;我市市本级开展银行代收养老保险费业务便民之举……春天的变化带来生机勃勃,身边的变化诠释真心为民。春日出游踏青是件美事,可安全意识不能少。这一周,有游客在柳江古镇不慎深夜坠河,幸好被警民齐力施救化险为夷。别忘了我们和春天有个约会,就请来看本周盘点。
2016-03-27
那年“高考” 眉山“录取率”是全国水平的四十倍
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□眉山日报全媒体首席记者李幸目前,“中国有三苏——眉山苏氏的家国情怀”主题展正在三苏祠博物馆式苏轩展出。近日,三苏祠文博馆员、“中国有三苏——眉山苏氏的家国情怀”策展人翟晓楠介绍了宋代眉山学子参加科举考试的情况。“据不完全统计,两宋年间,眉州出了886名进士,‘录取率’非常高。以苏轼参加的嘉祐二年科举为例,全国殿试录取388人,眉州被录取13人,全国一共1200左右个县,眉州的录取率约是全国平均水平的四十倍。”翟晓楠说。全国殿试录取388人13个是眉山人步入“中国有三苏——眉山苏氏的家国情怀”展厅,序厅部分是整个展览的引子,围绕“宋代”和“眉州”两个关键词,讲述三苏父子生活的时代和地域。“宋代眉州,具有两大特点,一是文教昌盛,二是重视节义。”翟晓楠说。苏轼《眉州远景楼记》(复制件)提及宋代眉山三大风气:“士大夫贵经术而重氏族,其民尊吏而畏法,其农夫合耦以相助。”讲的就是眉山文教昌盛,读书人尊儒重道,百姓熟悉法律,互帮互助。翟晓楠介绍,文教昌盛体现在宋代眉山书院林立,藏书楼众多,印刷事业发达,与浙江杭州、福建建阳构成全国三大印刷中心,百姓读书风气盛行,科举平均录取率高。“以苏轼参加的嘉祐二年科举为例,全国殿试录取388人,眉州被录取13人,全国一共1200左右个县,眉州录取率约是全国平均水平的四十倍。”据不完全统计,两宋期间,眉山共有886人考取进士,史称“八百进士”。宋仁宗感叹:“天下好学之士皆出眉山。”“除有名的苏轼苏辙,洪雅人田锡、青神人陈希亮、仁寿人虞允文、丹棱人李焘李壁父子外,他们都是眉山优秀学子,是步入仕途报效国家的杰出代表。”眉山学子读书为何厉害一盏“省油灯”看端倪“眉山孙氏书楼范本书丰富,读书者多了,写书的人也多,有了生意,刻版商就不断往眉山跑。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉介绍,当时眉山刻版印刷不仅数量多而且质量高,有一名商人为了展示他的刻印质量,在刻版书的读书目录末尾刻上两行大字:“眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆版。”据考证,这是中国最早在书中印有保护版权的牌记。宋版书中,三种纸张材料全国闻名:麻纸、竹纸、皮纸。而麻纸盛产于四川。“有孙氏书楼,离原材料近,加上眉山有岷江航运,这里很快就成为全国三大雕版印刷中心之一。”眉山本土苏学专家王晋川说,“在古代,书籍是获取知识的重要来源。一时间,眉山城读书风气大盛。”南宋诗人陆游曾到眉山,感慨这里千家万户夜读的盛景,写下“孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城。”而让陆游感慨的,还有当地的省油灯。“这次展出就有一盏邛窑绿釉陶省油灯,其碟壁是一个中空的夹层,侧面有一个小圆嘴,用来向夹层中注水。省油灯利用水蒸发降温的原理降低油温,减缓油的燃烧速度,达到降低油耗的目的。”翟晓楠介绍,陆游到四川,见到省油灯大为惊奇,说省油灯“可省油之半”。苏轼说自己一生读书,最后是“白头还对短灯檠”,或许他幼年读书就曾使用过省油灯。“从这盏灯也可以看出,当时学子读书是很刻苦的。”
李幸
2023-07-13
一枚 他乡的邮戳
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相思沉,岁月的重量使稻穗低下了头;叶子仿佛听到了讯息,一夜间变憔悴。偶尔有几片梧桐叶于枝头翩然飘落,勾勒出秋天的况味。每到这样的日子,总是感伤。月儿挂在天空渐圆,心却仿佛被谁咬去一口似的,无来由地缺了一角。喜欢张九龄的《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”其实是爱那句“共此时”,千年万年今夕何夕,仿佛就此穿越。信息时代科技进步,情感可以速递,手机、网络、快递、动车,所有牵挂和思念一跃千里。而在通讯不发达的古代,我们先人只能用鸿雁传书的方式一解思乡怀亲之情,独自熬过漫漫长夜、切切思念。以安步当车的笨法子跨越千山,在异乡感受漂泊无定的羁旅之苦。我的妹妹自17岁去部队当兵,之后上军校、转业、成家,都是一个人远离亲人在异地生活。每年中秋节前夕,妹妹都要给家里拨打电话,给父母邮寄北京的稻香村月饼。其实,送到手的岂止是一份月饼——那分明是一颗期盼团圆的心。虽然月饼早不是什么稀罕物,在商场超市,什么口味馅料的都买得到,但每次妹妹寄回的月饼,爸妈都格外看重,吃起来也似乎分外香甜。我知道,那里面是添加了一种叫“孝心”的调料。明月千里寄相思,一轮高悬的圆月,镌刻了千百年思念的印痕,古人的一声感喟,隔了千年,依然真切地触动着人们的心弦。每年中秋之夜,我家就像过除夕一样,必会吃一顿团圆饭,席间定会收到妹妹从北京打回的电话。“爸妈身体都好吗?秋凉了,二老要多保重。”“嗯,在外不要想家……你也都当妈了,要学会过日子,把运伟照顾好。”摆上桌的菜都凉了,但母亲接听电话的声音依然那么热切,从工作谈到生活,从问候身体聊及心情,仿佛要把对女儿的关心挂在月亮上,挂得满满当当。我明白,有一种情感血脉相连,无论漂泊了多长的时间,流浪了多远的路程,都会在这样的时节盈动于心。“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫的诗句帮游子找到心的皈依,让亲情有了回归的港湾,这是对家乡对亲人的殷殷之情啊。苏轼《中秋月》写道:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”抒发他与其弟苏辙久别重逢,共赏月光的乐事,同时也隐含着聚后不久又得分手的哀伤与感慨。今宵美景真是难得,可明年中秋,又能否与之共赏圆月呢?“西北望乡何处是,东南见月几回圆。”这样的夜晚,怎能不想家,怎能不思乡?秋风微凉,撩起了思念的涟漪;秋月满盈,像,此后夜夜清辉,减的是瘦骨、是孤寂、是浮萍飘零的无依与落寞。是的,纵使一轮明月,两地相思,也莫要辜负了今夜良宵。相思沉,岁月的重量使稻穗低下了头;叶子仿佛听到了讯息,一夜间变憔悴。偶尔有几片梧桐叶于枝头翩然飘落,勾勒出秋天的况味。每到这样的日子,总是感伤。月儿挂在天空渐圆,心却仿佛被谁咬去一口似的,无来由地缺了一角。喜欢张九龄的《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”其实是爱那句“共此时”,千年万年今夕何夕,仿佛就此穿越。信息时代科技进步,情感可以速递,手机、网络、快递、动车,所有牵挂和思念一跃千里。而在通讯不发达的古代,我们先人只能用鸿雁传书的方式一解思乡怀亲之情,独自熬过漫漫长夜、切切思念。以安步当车的笨法子跨越千山,在异乡感受漂泊无定的羁旅之苦。我的妹妹自17岁去部队当兵,之后上军校、转业、成家,都是一个人远离亲人在异地生活。每年中秋节前夕,妹妹都要给家里拨打电话,给父母邮寄北京的稻香村月饼。其实,送到手的岂止是一份月饼——那分明是一颗期盼团圆的心。虽然月饼早不是什么稀罕物,在商场超市,什么口味馅料的都买得到,但每次妹妹寄回的月饼,爸妈都格外看重,吃起来也似乎分外香甜。我知道,那里面是添加了一种叫“孝心”的调料。明月千里寄相思,一轮高悬的圆月,镌刻了千百年思念的印痕,古人的一声感喟,隔了千年,依然真切地触动着人们的心弦。每年中秋之夜,我家就像过除夕一样,必会吃一顿团圆饭,席间定会收到妹妹从北京打回的电话。“爸妈身体都好吗?秋凉了,二老要多保重。”“嗯,在外不要想家……你也都当妈了,要学会过日子,把运伟照顾好。”摆上桌的菜都凉了,但母亲接听电话的声音依然那么热切,从工作谈到生活,从问候身体聊及心情,仿佛要把对女儿的关心挂在月亮上,挂得满满当当。我明白,有一种情感血脉相连,无论漂泊了多长的时间,流浪了多远的路程,都会在这样的时节盈动于心。“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫的诗句帮游子找到心的皈依,让亲情有了回归的港湾,这是对家乡对亲人的殷殷之情啊。苏轼《中秋月》写道:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”抒发他与其弟苏辙久别重逢,共赏月光的乐事,同时也隐含着聚后不久又得分手的哀伤与感慨。今宵美景真是难得,可明年中秋,又能否与之共赏圆月呢?“西北望乡何处是,东南见月几回圆。”这样的夜晚,怎能不想家,怎能不思乡?秋风微凉,撩起了思念的涟漪;秋月满盈,像,此后夜夜清辉,减的是瘦骨、是孤寂、是浮萍飘零的无依与落寞。是的,纵使一轮明月,两地相思,也莫要辜负了今夜良宵。
文/潘姝苗
2017-09-26
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