三苏文化大数据库

三苏文化大数据库

日期范围

-

三苏文化大数据库

学术论文

找到15765条数据

去江边只为看一眼这段崖壁

报纸

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（苏轼《自题金山画像》）黄州、惠州、儋州时期，既是苏轼一生的苦难期，也是文学创作的高峰期。黄州成就了东坡的智慧和辞章，东坡词则唱响了黄州。黄州位于今天的湖北黄冈。眼前这段红褐色崖壁，真是值得千般珍惜。东坡曾多次在下面掬水、赏月、听箫，感叹山水瑰丽、豪杰辈出、人生如梦；或者舍舟上岸，登山石、探岩洞、啸长风，体察天地万物之短促与永恒。这段红褐色崖壁，不仅印着东坡的无数脚迹，还令他写出了辉耀古今的赤壁华章。那一大钵东坡烧肉上午从襄阳出发，直抵黄冈市东坡赤壁，到达后已近两点。停车后，想在附近随便吃点简餐，就顺着公园路的街沿走去。这天是周六，东坡赤壁周围的区域比想象中清静，路旁也不像别处许多名胜古迹的周边那样，密布文具、古玩、旅游用品商店。一路走来，沿途有五金铺、家用电器修理店，还有卖电动车电池和金属门窗的，营生都很接地气。店堂内摆放的物件线条硬朗，色调冷峻，也稍显灰暗……操弄的都是东坡闻所未闻、见所未见的东西。期待中的小吃、快餐店不见踪影，远看有一家挂着面馆的招牌，赶紧趋前，人家却已改成废品收购店，堆着小半屋子打成捆的废纸箱、旧杂志。店家沉默，行人稀少，隐约有点怀疑，是否走错地方了？这时却看见街对面一条支路的标牌，写着“栖霞路”几个字，一下子就放心了。栖霞楼是北宋黄州名楼，苏轼《水龙吟·黄州梦过栖霞楼》的词序，称它为“郡中胜绝”。他梦见自己乘小舟横渡春江，中流回首，楼上笑语欢声，佳人半醉，一派莺歌燕舞。同舟人说那是黄州知州闾丘公显正在栖霞楼宴客。东坡做梦时，公显其实已经致仕回到苏州。走到丁字路口，终于看见右前方的胜利路上有家“左撇子私房菜”，大喜过望。湖北的餐馆，很多爱冠以“私房菜”名号，都还不错。店堂内客人不少，老板娘在街沿上给我们摆下餐桌。外墙上笔画粗放地写着十多个招牌菜，将近四成是东坡肉、东坡鱼之类，我们实实在在来到了东坡待过的地界。点了虎皮椒、炒青菜、骨汤鱼肉双圆、东坡烧肉，味道不错，价格不到两百元。两道荤菜都豪放地盛在大瓷钵中，鱼圆、肉圆满坑满谷，东坡肉中间还埋伏了八个卤蛋，内容很扎实。老板娘遗憾道，我们的拿手菜还有东坡烧鱼，如果你们人再多些，就可以品尝到。老乳母任采莲赢得一家敬爱东坡赤壁大门口，主道正前方是东坡的汉白玉雕像，昂首站立，双手背在身后，身体微微后仰，衣带衣摆被风吹起。比较起来，眉山三苏祠的东坡坐像，体态和神情要松弛一些。眼前这雕塑，不知是枣红色的基座太大，还是身体比例的原因，东坡显得身量不高。他在诗中说弟弟身材很高挑，那么，一母同胞的哥哥就算矮些，至少也该是中等个子。苏辙的《次韵子瞻寄贺生日》说得更明确：“弟兄本三人，怀抱丧其一。颀然仲与叔，耆老天所骘。”可知他们的大哥幼年夭折，苏轼苏辙都长得修长挺立。从塑像背后沿阶而上，是东坡赤壁的几个主体建筑。首先看到留仙阁，它右侧的门壁上，嵌着苏轼撰文并书写的《乳母任氏墓志铭》石刻。笔墨沉着、浑厚，寥寥一百多字，却也道尽老人平生。72岁的老乳母任采莲服侍苏轼母亲程夫人35年，当过苏轼与姐姐苏八娘的乳母，后来又抚育苏轼的三个儿子苏迈、苏迨、苏过。苏家三代都曾被她精心照顾，苏轼赞她“工巧勤俭，至老不衰”。任采莲是眉山人，跟随苏轼辗转于杭州、密州、徐州、湖州任上。无论是他当地方官，忙于公务；还是遭御史台关押，生死难卜；随后又被流放到黄州，贫病交加……任采莲都为之分忧解劳。神宗元丰三年（1080年）八月，她在黄州（今湖北黄冈）临皋亭去世，苏轼将她葬于黄冈县之北。头一年的七月二十八日，苏轼在湖州州衙被逮捕，此后经历一百多天的牢狱之灾，死里逃生，被押送到贬谪地。初到黄州的苏轼人地两生，前路晦暗、经济窘迫、精神压抑、百病缠身，老乳母于1080年八月病故，跟她这一年来同历忧惧、颠沛，密切相关。几年后东坡离开黄州，委托当地好友潘彦明照看乳母的墓地。他致信潘彦明，感谢潘帮忙照料乳母坟茔。任采莲去世十周年时，任杭州知州的苏轼写信给潘彦明说，两个儿子的新媳妇各自为老乳母做了几件衣服，烦请派些人买数束纸钱，在坟前厚厚铺设薪柴，祭奠后焚烧。特别叮嘱，“勿触动为佳”。身后不时有游人在留仙阁进进出出。细看苏轼的字迹和他对老乳母的追忆，还有末尾的议论，眼镜镜片渐渐起雾了。他说，生前的赡养不一定非要来自儿子，死后的安葬也不一定非要回归故乡，希望老人家能充分享受供奉，魂魄无所不至。看似告慰逝者，显得也很达观。其实，刚到黄州那年是苏轼的至暗时刻。乳母的身心状态随自己的遭遇而沉浮，她在动荡、困顿中骤然离世，加剧了他的愁闷。没有条件让老人归葬眉山，也让苏轼有一丝内疚。同时，更有对自身漂泊命运的悲观。苏轼在跟好几位朋友的信里，都提到老乳母的去世，“悼念久之”“悼念未衰”“文字与诗，皆不复作。近为葬老乳母，作一志文。”给秦观的信上说：弟弟刚贬到筠州就痛失一个女儿，自己也失去老乳母。正在哀悼之时，老家来信，又告知堂兄中舍九月逝去。几位亲人接连去世，“异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。”苏轼曾无数次拒绝给人写墓志碑文，包括他所敬爱的范镇请求为父撰写，他也婉拒：“不肖平生不作墓志及碑者……盖有先戒也。反复计虑，愧汗而已！”苏轼平生留下的墓志铭十余篇，有的是为极其亲近的亲友或十分崇敬甚至有恩于苏氏父子的师尊所撰，像范镇、司马光、富弼、张方平等，均为名臣耆老。哲宗元祐六年（1091年）他在《祭张文定公（即张方平）文》中说：“轼于天下，未尝志墓。独铭五人，皆盛德故。”苏轼有五篇志文是写给女性的：原配王弗、侍妾朝云、乳母任氏、苏辙保姆杨氏、苏舜元之妻刘夫人。后两篇代苏辙、韩维（字持国，苏舜元表弟，夫人也出自苏氏）作。由此，不难掂量出老乳母在苏轼心中的分量。赤壁：游玩在此，不朽在此东坡赤壁中的几处老建筑，东坡祠、二赋堂、酹江亭、坡仙亭、栖霞楼、挹爽楼、问鹤亭等，多数兴建或重建于清代，体量都不大，有黄庭坚、李鸿章、张之洞等人题匾额或撰联。墙上嵌着历代名家的众多书画碑刻，其中上百块是苏轼自己的字画，《黄州寒食诗》《赤壁赋》《月梅图》等。他的笔迹丰润浓厚又不失流丽，画的梅花、寿星却灵动清简，线条消瘦劲健，有书法的笔意。据悉《寿星图》是东坡谪居惠州时于哲宗绍圣二年（1095年）四月初八佛诞日所画。藏于赤壁坡仙亭的寿星与月梅石刻，都是清代同治年间翻刻的。赤壁当然是必看的。问了不下三个人，才寻到睡仙亭。空间窄而浅，容纳四五个人就有点无法周旋。墙上有说明文字：“亭内原有石床石枕，相传苏轼同友人游赤壁酒醉后曾躺卧于此……亭下赤色岩石上嵌有清人钟谷书写的‘赤壁’石刻。古时江水即在亭下东流。”在风景区传布的类似逸闻趣事，往往是后人演绎的，以戏说居多。不过，东坡在黄州时，确实经常坐小舟至江边石壁下，捡拾彩色石子，或攀着藤蔓登上崖壁。他疲乏了便找块巨石倦卧，倒是有可能的。苏轼兄弟小时候都很贪玩，总是结伴出外游玩。苏辙的《武昌九曲亭记》说，但凡有山可登，有水可浮，哥哥总是撩起衣裳走在前面，遇到不能抵达之处，会怅然良久，有时也翩然独往，逍遥于泉石之上，“撷林卉，拾涧宝，酌水而饮之，见者以为仙也。”东坡在黄州时，在江边捡石头或攀崖壁，年少时的爱好并未衰减。几步之外是放龟亭，亭前为一方水塘，蹲伏水中的白石乌龟似与苏轼无关。赤壁在哪里呢？原来游人需要奋力从亭边探头，才能看见石壁的一角及其镶嵌的“赤壁”二字。要看得真切，须绕到水塘对面才行。水塘其实是有名号的，叫泛舟池。沿阶而下，绕过主体建筑群，穿疏林，过小桥，首先看到的是那道足有三四百米的《赤壁赋》碑廊，长得不易望到尽头。壁上陈列着马远、董其昌、文徵明、祝枝山、唐寅等人书写的《赤壁赋》或画的《东坡先生笠屐图》《子瞻赤壁图》等，其原作分别藏于北京故宫以及上海等各地博物馆，远至美国的博物馆。历代迷恋苏轼的人确实太多了，行书楷书等各体皆备，都是好字，满目灵秀，配得上《赤壁赋》。那几幅东坡的画像呢？好像跟想象中有些距离。碑刻外面罩的玻璃反射着夕阳，有的地方反光太强，拍下来竟然只能看见背面的风景。身后，隔着二三十米水面，正是心心念念的赤壁……好像有点近乡情怯，不敢径直奔向它。斜阳照耀着一段褐色的岩壁，不太高，也不太长，跟恢宏、雄浑之类绝不沾边。亭子侧面的悬壁上，书有深褐底白字的“赤壁矶”三字，一株造型清秀的树木立在崖边，字形不是太大，略微换个角度，会被树枝遮掩。转过去几步，侧面的赤壁矶稍微高些，也更红，自水边到岸边的那一段，由赭色过渡成略为鲜艳的枣红色。岩石的断层纹路清晰，好像从四点至十点方向，倾斜着上扬。一些凹陷处长着灌木杂草。虽然早就知道，赤壁体量其实不大，北宋人见到的它就不算雄伟；因为长江改道，赤壁也不再临江。此刻，却依然有点小小的意外：深碧的江水不见也就罢了，那壁立的断崖，确实不显崔巍。想来却又正常——九百多年漫长的光阴，会经历多少地貌变迁、山河易容？“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄奇画面，自然只能在想象中浮现了。或许，还有另外一种可能。苏轼的诗文，状物写景，精准活泼，写实功力相当高超；同时，他也擅长“冯虚御风”，任想象驰骋，神思飘扬。所以我们不会愚笨到要去深究：《赤壁赋》中他的一声长啸，果然响亮得引来“山鸣谷应，风起水涌”，那只翅如车轮、掠舟而过的孤鹤，与他梦中羽衣蹁跹的来访道士，究竟孰幻孰真？“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，谁又会傻到去字字较真？我们只晓得，个体的渺小飘忽与天地的寥廓无限，被他以极简笔墨，一语道尽……苏轼的诗文云蒸霞蔚，思接千载，早已刻入中国人的集体记忆。无论长江如何改道，赤壁怎样袖珍，“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”的景象，都在东坡的文字、在汉语里经久不朽。这也是为什么，虽然东坡并不确认黄州赤壁是孙刘联军大破曹公处，只肯说“人道是，三国周郎赤壁”。但经过他故国神游，一番染指，东坡赤壁（文赤壁）竟比蒲圻赤壁（武赤壁）更为世人熟知。依稀又见朝云原路朝大门返回。临近小桥，几位摄影爱好者正将长镜头对准远方。回头一望，此地可见赤壁矶及周围建筑群的全貌。它们在绚烂的晚霞映照下，暖光融融，水中倒影特别清晰。上了石阶，三位摄影师正在拍摄小亭上的一位汉服姑娘。她的蓝、白色渐变的裙衫，跟身后的青瓦白墙、赤壁绿树十分相衬。姑娘十八九岁，鸭蛋脸，刘海覆额，漂亮的面孔未经过度涂抹，在镜头前又有恰到好处的天真自然。忍不住打听，是演员吗？答曰不是。其实，问得有点多余，她的表情还未褪尽清纯、稚拙，这只能出自天然而无法仰仗演技。不知为什么想到了朝云。她初到黄州，也是这个年龄，应该也像这么明媚姣美。黄州对朝云来说是不寻常之地，她20来岁在此地由侍女而成为苏轼的侍妾，随后又生下儿子苏遁（未满一岁夭折）。苏轼黄州时期在信中与朋友提到朝云，语气还有点漫不经心。待他赠予她那些郑重的、感激的文字，是她陪他前往下一个流放地惠州时。朝云在惠州病逝后，东坡更是写下了许多凄绝的诗文，痛恨瘴雨蛮风让她过早凋零。那时，夫人王闰之已经去世，朝云是他最后的眷属，也是对他有厚爱深恩的伴侣。离东坡又近了一点很想知道，长江到底拐到哪里去了？东坡赤壁大门口的工作人员告知，它离这里的直线距离有两公里左右，要绕一段路到滨江大道才能望见。暗叹，这水流还真是恣意任性。在导航里没有搜到，问一儒雅老者，说叫沿江大道。再次搜索，沿江大道有多个点，路途或远或近。想了想，输入临皋亭，立刻跳出一条临皋亭路，依旧不临江，但离得很近了。临皋亭路是条狭窄的小巷，没有树木，店铺少，进去三四百米后有个居民小区，前方仅有条一两米宽的小路，容行人、自行车通行。退回去再问路，终于靠拢了离长江最近的地点。一道三四米高的江堤卧在前方。隐隐有点兴奋，以为登上长堤就能看到大江奔涌。结果呢，堤下只见起伏不平的细沙地面，有两三百米宽的防护林横在面前。这么宽阔的缓冲地带，不利于观赏江景，但防洪效果肯定很好。树木已经长大，透过枝叶的缝隙，可以看到黄昏中长江的一带白光。江面风平浪静，没有船只往来。对岸有山，山上有亭，不见人影。大堤下有弯曲小路，通往江边。两个瘦高的钓鱼人一前一后，披着浅淡的暮色，穿过树林走近。肩上的装备看上去不错，手里的水箱也有些分量。很好奇，钓到没有呢？说是钓到一点鲤鱼，语气不太欢快，看样子收获不丰。当年，苏轼与长子初到黄州，寓居定惠院。寒意沁骨的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”（《卜算子》）就写于那里。五月，弟弟将家眷都送来后，包括任采莲在内的全家老小，就搬到临皋亭居住。出门往下面走八十多步，便是长江。谪臣苏轼“无所事事”，喜欢乘小舟漂浮，看朝霞夕阳；或在岸边遥望，目送友人渡江；有时舀江水而思故园，便自我安慰：其中有一半是峨眉雪水，饮食沐浴都取自它，何必回归家乡呢？当年，友人薄暮时分在江边网到一条鱼，“巨口细鳞，状如松江之鲈”。加上夫人闰之提供的好酒，苏轼他们那天夜游赤壁，赏月白风清，享美酒佳肴，十分尽兴。此刻我们站立的大堤，离江水何止八十多步？长江早已改道，奔涌而去的，也非九百多年前的峨眉雪水。异代不同时，但当年那条“巨口细鳞”的鲜鱼，与眼前两位钓鱼人收获的鲤鱼，毕竟都出自黄州的水域。这么一想，再次觉得欣然——离东坡又近了一点。本版文图王鹤

2023-08-25
苏轼四记

报纸

躲斋读苏轼《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《超然台记》、《放鹤亭记》，各有其趣。《喜雨亭记》，就亭之命名分写、合写、虚写、实写，写得淋漓而荡漾,但在轻松的“假设”里却道出了社会现实：“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。”看来，东坡先生深知社会的安定植根于经济的富足，在无麦无禾，野有饿殍的岁月里，哪里还有什么“形势”和“安定”？《凌虚台记》谈兴废成毁，使人有一切皆空之叹。但东坡毕竟旷达，犹如在前后《赤壁赋》中，尽管惆怅至于虚无，依然情怀开朗。《超然台记》论人与物的关系，透辟入理：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”所以为人务必游于物外，方能历坎坷如履平坦。然而，这岂是容易做到的？《放鹤亭记》谈“隐居之乐”，论酒，论鹤，左右逢源。其实，鹤，禽而已，并不“清远闲放，超然于尘埃之外”；而酒，也非“荒惑败乱”的恶物。只是历来将鹤视为清高的象征，而酒能误事之故。至于隐士，往往爱鹤，如林和靖之以鹤为子，而且杭州至今还存留有放鹤亭，虽非苏轼所记之亭，但意思是一样的。我只是想，如果人真能像鹤那样，倒是幸事了。

躲斋

2013-02-19
重温传统经典汲取翰墨精华

报纸

□薛建国明李日华题画诗行书明浦原题画诗行书唐于良史《青山夜月》行书临苏轼米芾诗帖行书苏轼诗数首小楷录自作诗小楷明王建题赵子昂画隶书唐温庭筠《高山早行》楷书唐张九龄《望月怀远》楷书唐李白《古风》楷书宋刘因《观梅有感》行书毛泽东《沁园春·长沙》隶书毛泽东《沁园春·长沙》隶书宋方逢辰题吴氏梅画行书全民抗疫，居家数日，面对疫情，国人万众一心，信念坚定。如今抗疫曙光普照，终于证明人类的伟大、不屈与坚韧。期间，边城文艺作者以图片、绘画、书法、诗词美文等文艺形式展示了抗疫的勇气和信心，网络书画展、网络文学作品征文展给人们以精神上的鼓舞。此情此景，能容得自己静下心来，思考疏理以往曾涉猎的诸多学书经历和艺事，利于丰富与厚积。重温古典诗词妙美华章，不虚年华；临读历代碑刻法帖，陶熔经史，变化气质，深感崇尚经典、敬畏经典是坚定文化自信的重要源泉。古典华章、翰墨法帖是先哲留给我们的宝贵精神财富，从中探求至穷妙理、天地精华。我的创作方式是喜商周文字以究其源，摹汉魏晋诸体以汲其古，之后兼及唐宋元明清奇逸博大者以贯其通，在碑帖中探取法则意趣。在临读钟繇《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》中悟得钟元常小楷有朴质之风，格调峻实稳重，以古朴厚重典雅取胜；王羲之小楷《乐毅论》《黄庭经》《佛教遗经》《孝女曹娥碑》气息圆融、法则精妙、逸致雅怀；褚遂良《雁塔圣教序》，此碑的笔画略带隶书之意，我在临习时感觉应注重行体和气韵的变化，突出古朴的韵味，要把情趣充实其中，方显行间玉润、法则温雅。智永《真草千字文》法帖，在结体行笔中都有独特之妙意，法则精妙，得二王之趣；临习宋四家苏轼、米芾法帖，如苏轼《诗题林逋自书诗》，感到苏轼行书主要特点是沉着、苍劲和豪放，从笔画上看稍肥一些，但他形成了一种既不同于魏晋，又有别于隋唐的新书体——苏字。他出于新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，独创了一种肥而不俗、如绵裹铁、筋骨不求外露、刚劲之气得以内含的体势。米芾《苕溪诗》，这个帖是米芾书艺达到颠峰时期的作品，可以说是他的代表作，是他和朋友在苕溪游览时做的六首五言诗。诗歌清新明快，书法流畅潇洒，是一件诗书合璧的珍品。全帖始末打破了横平竖直的世俗观念，采用明显的斜势，呈现出一种跳跃灵动的气韵。在临读王铎行书时，注重通篇章法的浑然贯通、牵丝引带、绵绵不绝。他的行书深得二王书风脉络，主要从《圣教序》中得法变通。在临读汉碑《张迁碑》《西狭颂》中妙得结字高古、笔力遒劲之趣；《鲜于璜碑》则以方笔为主，沉着含蓄、浑朴苍劲；《肥致碑》显质朴平和、从容稳健，书写意趣格外突出，全无雕琢修饰痕迹；《华山庙碑》字体变化多端，笔画丰润，奇妙精绝；《石门颂》线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称。我甚喜此碑，前几年“南北中·三地情”——深圳、汉中、满洲里书法巡展在汉中展览期间，我到石门博物馆亲眼目睹了此碑，先贤的智慧令人仰止。汝果欲学诗，功夫在诗外。这段时光，探寻妙墨华章，悟得天地有大美，万物有成理，四时有明法，终须归于自然，在生命中觅得自然之趣，在生活中点燃灿烂之光。刊发的作品是我这段时间创作的成果，愿与朋友们交流学习，共同迈向新阶梯。作者简介：薛建国现为满洲里市文联主席、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、中国楹联书法艺术委员会委员。被中国文联授予“中国百杰书法家”荣誉称号，获得《书法》杂志中国书坛中青年“百强榜”提名奖。曾出版中国实力派书法家《薛建国书法作品集》。

薛建国明李日华

2020-05-18
欲看年华上菜茎

报纸

大诗人苏轼的弟弟苏辙，写过一首《种菜》诗，其中有两句：“家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。”年华到哪儿去了呢？不在鲜衣怒马，不在春花秋月，却在一根小小的菜茎之上。我相信，很多人都有一个菜园的梦想。躲开万千烦嚣，回归一畦小小的菜园，看一株稚嫩的豆角小苗，如何爬上高高的竹篱笆，洒出满架淡紫色蝴蝶型的小花；看丝瓜不服输地往上爬，终于以金黄的晨光染成花瓣；看春雨下一畦嫩绿的韭菜，如何穿过蝴蝶蜜蜂，在盛夏开出一球月光样的白花……说到底，人心再乱，在菜园里浇浇水除除草，慢慢就安静了。家乡小村里，一直给每家分一小块地做菜园。这块菜地必是挨着村子，可以在做饭之前去摘一把青菜。面积不必过大，几株辣椒、几架豆角、半畦韭菜足矣，一家几口人吃不了太多。也正因为小，全村谁家种了哪些菜，种了多少，谁都知道。三嫂子种的木耳菜绿莹莹吃不完，给二婶儿掐一大捧，二婶儿种的豆角太旺，给五奶奶捎回去一把，旺爷爷种的白菜收了，剩下的菜叶让顺大伯捡回去喂羊……至于谁家的茄子紫了，谁家的辣椒红了，谁家的南瓜藤上偷偷坐了个大南瓜，全村的蔬菜们都知道。这种菜园里的互相往来，似乎有一点桃花源的味道，“黄发垂髫，怡然自乐”。但其实，真实的菜园当然不是如此美好，就像华美的长袍总会有虱子，乡间田园牧歌也会有抵牾觊觎之类的杂音。三婶儿养的猪大摇大摆拱了四嫂子的萝卜，俩人吵了一架；五奶奶拔了一捆大儿媳种的青菜，喂了小儿媳养的鸡……小小菜园折射人间百态，乡村亦不是梦中的世外桃源。可是又有什么关系呢？生活在菜茎上一点点变长，年华在一番番琐事中变迁，幽雅与庸俗，美好与丑陋……都是年华流不尽的悠悠岁月。菜茎上从来不只是菜蔬的清香，还有辛辣、清酸、苦涩，诸般滋味。年华也不是只有青春浪漫、清纯唯美，自私懦弱、虚伪，或深或浅也是人性。楼下有片空地，不知道谁种了几株南瓜，窜了满地的枝蔓。清晨，菜茎上举出金黄色的喇叭状花朵，毫无顾忌地对着天空，把年华唱老。

2019-02-26
苏东坡的真实相貌

报纸

在宋代，大文豪苏东坡是极受民众追捧的偶像。但他的真实相貌究竟是怎样的，到今天还是一个谜。北宋时期的名人肖像，大多是当时的画师所绘。据留存至今的苏东坡相关诗文记载，有五个人曾先后为他画像：画师李公麟、秀才何充、妙善和尚、道士李德柔，还有他的族侄表祥和尚。到了明末以后，苏东坡的画像越来越少，即使皇宫里有东坡的肖像，见到的人也寥寥无几。宋代《瑞桂堂暇录》一书中记载，苏东坡从海南归来后，人们问他在那的艰苦生活情况，他回答道：“年轻时来到京城，看相的说我一双学士眼，半个配军头。写文章虽然天下知名，但有不测之祸。今天全被他说中了。”苏东坡在《传神记》这篇文章中，曾谈及自己的面部特点：“吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，余无不似者。”说明苏东坡的颧骨和脸颊很有特点，很少人和他相似。他在给表弟写的诗中说：“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄。”这也是说他的颧骨特点。北宋文人孔武仲在《谒苏子瞻因寄》一诗中则说：“华严长者貌古奇，紫瞳烨烨双秀眉。”至于苏轼的脸型，大画家米芾有清晰的描述：“方瞳正碧貌如圭，六月相逢万里归。”圭者，古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方。林语堂在著作《苏东坡传》中，是这样描述苏轼年轻时候相貌的：“子由身材较高而削瘦，不像哥哥（苏轼）那么魁伟。东坡生的颅骨高，下巴和脸大小极为相配，不但英俊挺拔而且结实健壮。”苏东坡的身材比较高大，但也没有高得离谱，林语堂推测他大概是五尺七八寸身高，也就是一米七五到一米八之间，应该在中等偏上。著名诗人黄庭坚评价他“岌岌堂堂，如山如河”，表达更多的是对老师学识和人格的敬仰。清代的《惠州西湖志》，收录有明代惠州大儒张萱所撰的《东坡先生别传》和《朝云传》，这《朝云传》是国内目前仅见的一篇王朝云传记。两篇传记前，分别附有“宋苏文忠公像”和“朝云小影”，出自南宋惠州画家何充之手。其中的苏东坡画像，连老人斑都画得很清楚，显然最接近苏东坡的真实相貌。

2021-08-21
王府井集团股份有限公司关于眉山王府井购物中心对外营业的公告

报纸

证券代码：600859证券简称：王府井编号：临2021－045王府井集团股份有限公司关于眉山王府井购物中心对外营业的公告本公司董事会及全体董事保证本公告内容不存在任何虚假记载、误导性陈述或者重大遗漏，并对其内容的真实性、准确性和完整性承担个别及连带责任。2021年6月11日，王府井集团股份有限公司（以下简称“公司”）旗下眉山王府井购物中心对外营业。眉山王府井购物中心位于四川省眉山市东坡区三苏路37号，地处眉山市三苏雕像商圈。项目由本公司旗下北京王府井购物中心管理有限责任公司管理运营，物业为租赁所得，总租赁面积7.1万平方米，租赁期限15年。眉山王府井购物中心是集潮流精品、休闲娱乐、儿童教娱、品质超市、国际影院为一体的全业态融合性购物中心，公司致力于将项目打造为眉山地区最核心的时尚潮流、餐饮休闲、社交娱乐及儿童成长生活平台，为广大消费者带来全新的生活、购物、休闲、娱乐体验。特此公告。王府井集团股份有限公司2021年6月11日

2021-06-11
欲教训小三反被对方砸伤眼角

报纸

本报讯发现丈夫与小三一起喝酒，还被小三用醋瓶砸伤，洪濑的小燕（化名）越想越生气。昨日，小燕到派出所报警。小燕说，她与徐某结婚已有26年，婚后夫妻两个人感情非常好，有一个温暖的家庭，生活质量也越来越好。可这几年来，小燕发现丈夫经常夜不归宿，夫妻感情逐渐疏远，便对丈夫产生怀疑，并到处打听他的去处。10日晚12时，小燕发现丈夫深更半夜又外出，就跟踪到西林工业区一幢套房，悄悄进屋后，发现丈夫正与小三苏某在喝酒。小燕一怒之下，顺手拿起2个空酒瓶砸向苏某，但没砸中。苏某也不示弱，顺手从桌上拿起一瓶醋扔向小燕，砸中小燕右眼角，小燕当场血流满脸，独自到医院诊治。经医院检查，属于轻微伤。昨日，经民警调解，苏某一次性赔偿小燕医药费2500元，并当场写下今后不再与徐某往来的保证书，徐某也表示要与妻子好好过日子，不再寻欢，今后按时回家，照顾好家庭。

记者黄俊涛通讯员戴吉成

2016-01-12
巡展搭台强化宣传助力家风家教建设

报纸

本报讯（朱嘉雯眉山日报全媒体记者郭侨文/图）近日，仁寿县文明办启动了家风家教故事巡展。据了解，此次巡展围绕“先贤家风”“仁里好家风”两大板块，多维度、立体化集中展示三苏优良家风家教，以及近年来仁寿县涌现出的文明家庭、五好家庭、最美家庭的典型事迹，积极营造建设好家庭、涵养好家教、培育好家风的浓厚氛围。活动现场，观展的群众络绎不绝，不少单位、学校也积极组织职工、学生前来参观学习，沉浸式感受家教家风文化。此次巡展将持续到11月29日。

郭侨文图

2023-11-10
勉夫教子程夫人促成“三苏”好家风

报纸

程夫人，苏洵之妻，苏轼、苏辙生母。程夫人出身名门，世代居住在眉山(今眉山市东坡区)，自幼熟读诗书，深知礼仪，有卓识远见。18岁时，程夫人嫁到苏家，为人持重，敬老爱幼，团结同辈，人们都称赞她贤淑。一次，有人问她：“你娘家有钱，何苦自甘过这样粗粝的生活，不向爹娘开口？”她说：“我去求父母，当然不会遭拒绝，但被人说成我丈夫靠人养活，又将如何解释！”苏洵不用功读书，程夫人诚恳劝勉。苏洵发愤读书后，程夫人看他作的诗文，指出：“读书是要深入探讨古今天下兴衰成败的道理，用来治理天下；学习圣贤困顿、得志时候的处世之道，用来提高自己的修养。”于是苏洵全部焚烧以前所作诗文，重新研讨六经百家之说，厚积薄发，写出的诗文让人惊叹。苏洵膝下有1女2男，女儿八娘、儿子苏轼和苏辙，子女教育重任落在程夫人身上。由于程夫人治家有方，苏家渐渐富裕。她经常接济穷苦亲属邻友，从来不为儿女积攒钱财。苏家人口增多，宅内竹木繁茂，百鸟来巢，杂花丛生。她教育家人应该有仁民爱物之心，不要残害鸟雀。因而园中鸟雀从不怕人，低巢挂枝。有一天读《后汉书·范滂传》时，苏轼在旁，她便用范滂的忠义史实去感染儿子。苏轼问：“儿子如果成为范滂一样的人，母亲允许吗？”她回答道：“我的儿子如果能成为范滂，我难道不能成为范滂的母亲吗？”有人在宅内发现前人的窖藏金银，她叫人重新埋好，不许挖取，并教育子女说：“非分之财，分文不能妄取。”苏轼兄弟为官清正，与程夫人的教育和勉励是分不开的。程夫人勉夫教子，熬尽心血，辞世时年仅48岁。苏洵在《祭妻文》中沉痛地说：“现在独自一人的时候，还有谁会规劝我？”司马光为她写《墓志铭》：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累。知力学，可以显其门；而直道，可以荣于世。勉夫教子，底于光大。”四川日报全媒体记者樊邦平整理

樊邦平

2021-03-26
东坡故居第七届爱媛38评选大赛暨产品对接活动举行

报纸

农技专家对果品进行测量和综合评审。本报讯（实习生骆卓娅记者张玉文/图）10月24日，东坡区三苏镇百家村异常热闹，这里正在举行东坡故居第七届爱媛38评选大赛暨产品对接活动。当天，有100多户果农参加了果王大赛。来自市农业局和东坡区果业协会等单位的5名农技专家，通过对色泽、果型、酸甜度等指标进行测量和综合评审，最终评选出果王1名，一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。“参加这样的活动，不仅可以提高种植技术，也有利于爱媛销售。”60岁的果农祝桂枝从2005年开始种植爱媛，目前已栽种了4亩多，今年预计能带来收入10万余元。当天，她精心挑选了自己种植的爱媛参赛。据悉，该镇是四川省内爱媛38的主产区，目前种植面积近12000亩。此次活动，不仅让水果种植户能够与农技专家交流种植技术，还能与水果收购商进行业务接洽，让广大水果种植户在家门口就能将水果卖出去。

2017-11-01

到底了

学术论文