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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到15765条数据
欧阳修和苏辙呼吁禁书
报纸
宋仁宗在位时,民间出版一套《宋文》,共二十卷,收录了许多大臣的奏章,相当于后世的时评集子或者政论集子。这套书上市以后,被翰林学士欧阳修见到。欧阳修翻了翻,开篇竟是元老重臣富弼的文章,文中对辽国有所评价,对宋辽边境的时局有所分析。欧阳修觉得,这样的文章不宜公开出版,他赶紧上书皇帝,请求查禁此书,理由是该书涉及国家机密,“传入虏中,大于朝廷不便。”意思是万一被辽国人读到,会对大宋不利。那该怎么查禁呢?欧阳修的建议比较狠:“下开封府,访求版本焚毁,及止绝书铺。今后如有不经官司详定,妄行雕行文集,并不得货卖。许书铺及诸色人陈告,支与赏钱二百贯文,以犯事人家财充。其雕版及货卖之人并行严断。”给开封府下命令,派出衙役查抄此书,查抄上来,一律焚毁。同时严搞出版审查,所有文稿出版之前,须经官府细审,过不了审查的不许出版,已出版的不许销售。另外,让出版商和书店互相检举,鼓励举报,被举报者要判刑和抄家,奖励举报人两百贯铜钱。宋哲宗在位时,苏东坡的弟弟苏辙也向皇帝提过类似的建议:“凡议时政得失、边事军机文字,不得写录传布。本朝会要、实录,不得雕印。违者徒二年,告者赏缗钱十万。”凡是议论朝政和军情的书,以及记载大宋典章和朝廷大事的书,严禁出版,严禁传抄。如有违反,判刑两年,并奖励举报人一百贯铜钱。
李开周
2020-07-07
夹江县召开创建全域旅游示范区暨天府旅游名县动员会
报纸
本报讯(李宇杰)近日,夹江县创建全域旅游示范区暨天府旅游名县动员会在县政府召开,会议对创建天府旅游名县工作进行安排部署。会议强调,全县上下要深刻认识创建天府旅游名县是推动全域旅游发展的重要举措,要深化思想认识,高度重视,增强创建工作的紧迫感责任感,坚定信心、对标补短、聚力攻坚;要对标争创,做好资料准备,积极向上对接汇报,收集工作短板,梳理汇总逐一解决,扎实推动天府旅游名县创建工作。夹江县西傍峨眉山、南临乐山大佛、北接眉山三苏故里,是天府新区辐射区、乐山北大门、峨眉山前山区,与乐山大佛、峨眉山成天然区位“三角之势”,区位优势明显。夹江自古为“蜀之良邑,汉嘉首邑”,已有1400多年历史,拥有世界灌溉工程遗产---东风堰;2处国家级文物保护单位(夹江千佛岩摩崖造像和汉代杨公墓阙);2项国家级非物质文化遗产(夹江手工竹纸制作技艺和夹江年画);2处国家4A景区(东风堰-千佛岩和天福观光茶园),国家级工业文化遗产909基地。拥有中国书画纸之乡、全国首批武术之乡、全国健身秧歌之乡、全国书画纸产业基地、中国绿茶出口第一县、中国西部瓷都等多张独特名片。
2022-05-09
郏县启动“三苏”文化万里行
报纸
本报讯(记者丁需学通讯员李朝锋王自行)记者12月16日在郏县政协了解到,该县近日组织3个考察小组,分赴“三苏”生前为官、贬谪、病逝的地方进行考察,搜集与“三苏”有关的文史资源,供该县筹建“三苏纪念馆”陈列布展使用。“三苏”坟位于郏县县城西北距县城23公里的小峨眉山下,是宋代大文学家苏轼、苏辙和其父苏洵(衣冠冢)的葬地,2006年被国家文物局确定为国家重点文物保护单位,是全国县域旅游品牌百强景区。近年来,该县不断加大“三苏”园景区的开发建设力度,先后修葺了广庆寺、“三苏”祠,开挖了东坡湖,建成了东坡碑林、景区大门等。为进一步丰富“三苏”文化内涵,进一步打造“三苏”文化品牌,该县于近日启动了“‘三苏’文化万里行”活动,分成3个考察小组,由县领导带队,奔赴四川、海南、江苏等地,广泛搜集与“三苏”有关的文史资料、图(拓)片、实物等。
丁需学 王自行
2009-12-22
微历史
报纸
591.蜀洛党争文人相轻,自古而然。苏轼和程颐都是才高八斗之人,门下学生无数。苏轼身为翰林学士,依附者甚众;程颐位居皇家首席教授(经筵),拜师者不少。坊间遂有“蜀党”(苏轼四川人)、洛党(程颐洛阳人)的说法。两人道不同不相为谋,门徒互诋。公元1092年三月,程颐一气之下离京出任洛阳大学校长(判西京国子监)。592.太后做媒公元1092年二月,皇太后又召集大臣商议为宋哲宗选皇后事宜。太后说:“最近又选了九个家族的十位姑娘,其中以孟家姑娘最好,只是年龄比皇上大了三岁,但相貌上看不出来。”众臣都表示同意。四月,皇太后亲拟手诏,决定“立已故马军都虞侯、眉州防御使、赠太尉孟元的孙女为皇后”。这位孟姑娘也算是出身名门。593.新建斋宫皇帝每三年要去郊外斋宫祭祀天地。斋宫是临时建筑,使用时用幕布围裹,不用时就弃置郊外,任凭风吹雨打。公元1098年正月,宋哲宗驾临位于首都北郊新城区的皇家公园瑞圣园,视察新建成的斋宫。皇上对宰相章惇说:“你说这是浪费,可曾想从前每逢郊祀,光布置祭祀场所就要花费三十余万。现在盖成房子,一劳永逸,省钱多了。”594.秦玺再世公元1098年三月,咸阳市民段义捐献玉玺一枚,经多方鉴定,确认为秦朝御玺。翰林学士承旨(翰林院长)蔡京上疏宋哲宗说:“(玉玺)得之咸阳,其色绿如蓝,温润而泽,其铭文使用李斯小篆体曰:‘受命于天,既寿永昌。’这肯定是秦朝传国玉玺。如果铭文‘皇帝寿昌’,是晋玺;铭文‘受命于天’,是魏玺;‘有德者昌’者,唐玺也。”595.玉玺归位咸阳市民捐献的玉玺经再三考证,确认为秦始皇玉玺,自汉代传魏晋至唐,一直是皇家传国宝物。此玺到五代时遗落民间,至宋朝重被发现。公元1098年五月,宋哲宗在皇宫大庆殿举行隆重仪式,皇上头戴通天冠,身着绛纱袍,接受这枚失而复得的传国玉玺,玉玺铭文为“受命于天,既寿永昌”。此玺为蓝田玉制作。(老白)
2017-05-18
全国首座“守护苏东坡”乡村图书馆成立
报纸
近日,全国首座“守护苏东坡”乡村图书馆在河南省平顶山市郏县茨芭镇苏坟寺村落成。当日,来自江苏省常州的解海鹏等六位书画家在苏坟寺“云村长”、中国传媒大学副教授刘楠的带领下,先后来到三苏纪念馆、东坡碑林等地进行参观、瞻仰,激发创作灵感。在随后的开馆仪式上,书画家们现场挥毫泼墨,创作并捐出《高山仰苏》《苏轼钓鱼》《江山如画》等近百幅书画作品。在这个守护苏轼苏辙墓园921年的传统古村落,部分捐赠者现场进行三苏主题文化书籍捐赠活动,并帮助把这些书籍整整齐齐地摆放在两侧书柜。书籍涉及文学著作、研究读本、东坡文化编撰、郏县当地特色文化书、苏氏族谱等,也有孩子们爱读的传奇故事等,满足了各年龄段村民的阅读需求。伴随乡村振兴推进、全民阅读升温,散落在乡村阡陌间的图书馆,把文化的“种子”洒向乡村,让乡村图书馆这颗“种子”生根发芽,进而影响更多人。“我们这一次来的主要目的就是完成当时的承诺,如何把乡村振兴跟文化,特别是东坡文化有效融合。”江苏省常州市苏东坡纪念馆常务副馆长苏东说。“守护苏东坡”乡村图书馆由郏县籍中国传媒大学副教授刘楠筹备发起,目前拥有捐赠《苏东坡常州读本》、苏轼古谱诗词歌曲等近400册。“作为苏辙的后人,为乡村图书馆捐赠三苏有关的图书义不容辞。接下来,我们苏家的后人还会陆续捐书,计划捐赠一个苏家大族谱。”平顶山三苏研究会副会长、苏辙第33代后人苏明奇表示。乡村振兴,文化引导至关重要。近年来,郏县茨芭镇以阵地建设为基础、以群众需求为导向、以活动载体为抓手,在刘楠的发起下,打造这座免费向读者们开放的“守护苏东坡”乡村图书馆,提升群众的获得感、幸福感,助力乡村振兴。“‘守护苏东坡’图书馆的意义首先是彰显我们的文化自信。我们虽然是一个小乡村,但是人杰地灵,是守护了苏轼、苏辙920年的村庄,有丰富的文化底蕴,可以办一个藏书丰富的以三苏为主题的乡村图书馆。希望今后场地更有文化气息,包括传统古村落未来建立村支馆、宗祠等,后续这里还会摆放平顶山学院大学生文创设计展的一些三苏主题文创,希望打造一个多功能乡村文化中心。”刘楠表示。
2023-05-19
“和我一起穿越历史与诗意”
报纸
20世纪70年代初,正上小学的徐丽牵着父亲的手走进四川省眉山市三苏祠参观,当时小小的她不曾预料到,自己此生会和这方古香古色的三苏故居发生紧密联系,成为三苏祠的一名讲解员、研究人员,在这里洒下半生的汗水。如今,徐丽已从一名青涩的讲解员成长为三苏祠博物馆文物部主任、文博副研究馆员。她始终保持着对三苏文化的敬仰和热爱,坚守职业道德与初心使命,讲好三苏故事,弘扬中华优秀传统文化。以文润心结缘三苏蜀中多才子,三苏天下奇。三苏祠是我国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居,元代改宅为祠,明末毁于战火,清康熙四年(1665年)在原址上模拟重建。在三苏祠的南大门,有一棵千年黄桷树,这棵“眉州第一树”,见证了三苏祠的变迁,也见证了一代代眉山人的成长。“我想,每一代眉山人的记忆里,都装着一个三苏祠。”和记者交流时,徐丽目光温柔地看着与黄桷树合影的一对母子,有感而发。在徐丽的心里,三苏祠承载了她最美好的儿时记忆。20世纪70年代初,徐丽的父亲调入三苏祠博物馆的前身——三苏公园工作,于是这里便成为了当时上小学的她最常探索的地方。徐丽常穿梭于三苏祠的亭台楼阁间,瞻仰三苏塑像,品读匾额楹联上的题字,或是看父亲与同事修缮屋檐梁宇,听他们讲述三苏的故事……三苏祠里的漫漫童年时光,在徐丽心间播下了热爱三苏文化的种子。在这样的环境熏陶下,20世纪80年代,18岁的徐丽进入三苏祠博物馆工作,成为了第一批讲解员。勤学创新结册育才哪怕是工作日,三苏祠博物馆内依然游人如织,随处可见身穿汉服的年轻讲解员热情生动地向游客讲解,他们口中朗朗上口又通俗易懂的解说词,正是徐丽经过多年工作积累写下的。徐丽刚开始担任讲解员时,三苏祠博物馆还没有形成一套完整的讲解员培训体系,讲解词全靠讲解员根据自身知识储备“自由发挥”。为了不辜负每一位来三苏祠的游客,徐丽沉浸在三苏的世界里,看史料,看传记,翻阅大量三苏特别是苏轼的著作,遇到不懂的地方就咨询专家,然后对照三苏祠的布局和陈设规划讲解路线,编写解说词。在讲解过程中,徐丽还会仔细收集游客的反馈意见,再根据反馈意见精心修改解说词。作为三苏祠最资深的讲解员,为了帮助新一辈的讲解员快速成长,徐丽将自己的讲解经验和对三苏祠的研究成果整理成《苏祠漫步——三苏祠导览解说词》一书,之后又结合馆藏文物研究工作,编写了《名人与三苏祠》一书。如今,这两本书成为三苏祠博物馆讲解员人人必备的“解说指南”。讲解员的工作并不轻松,一场细致的讲解需耗时一两个小时,结束讲解时,徐丽往往已是口干舌燥,但游客多的时候,她只能匆匆喝口水,继续以饱满的热情投入下一场解说。“辛苦肯定是辛苦,特别是夏天,我必须要带两套工作服,被汗水打湿了一套后,就换上另一套继续讲。但我从来没有觉得这份工作枯燥,也绝对不会敷衍任何一场讲解。”徐丽说,每一场讲解对她来说都是一次全新的体验,“因为每一场讲解所面对的人都是不一样的,他们感兴趣的地方、互动的反馈也是不一样的,有些游客的学识非常丰富,还能为我补充新的故事细节。最重要的是,很多人我可能这一辈子只会为他们讲解一次,不能让他们失望而归。”这样大的工作强度,一天下来,不少年轻的讲解员都觉得疲惫不堪,同时兼顾讲解和三苏文化研究工作的徐丽把脚背站肿更是常有的事。“没想到快退休了反而更忙碌了,我最近创下的最高纪录是一天解说5场。”徐丽手上擦着药,脸上却笑得开朗,她说:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!能够在三苏祠工作是一件幸运的事,只要还在工作岗位上,我就会继续学习,继续向上。”传承弘扬致远未来2022年6月8日,习近平总书记走进三苏祠,徐丽全程作讲解。“讲三苏故事是我一生做得最多的事,十分有幸向习近平总书记介绍三苏祠、讲解苏东坡。习近平总书记的重要指示,我将一生铭记于心。”回忆起一年前的场景,徐丽感慨道。“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信,中国有‘三苏’,这就是一个重要例证。”“家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。”……再次诵读习近平总书记在三苏祠留下的重要指示,徐丽觉得当时的场景仍历历在目,她环顾三苏祠内来自五湖四海的游客,目光坚定地说:“习近平总书记的话,字字珠玑,句句箴言。其实讲解员的工作概括来说就是讲好三苏故事,或许我们给游客讲解的内容只是‘一杯水’,但是我们的储备要是‘一壶水’。习近平总书记来了之后,我们的任务有了新的内涵,就是通过讲好三苏文化这‘一滴水’,折射中华优秀传统文化的光辉。”在40年的工作历程中,徐丽参与和见证了三苏祠博物馆的变迁,肩上的担子也越来越重,如今她身负讲解工作、三苏文化研究工作和三苏祠博物馆的展陈策划工作等多重职责,变得愈加繁忙,但内心也愈加充实。夏日午后,阳光透过树叶的缝隙投下斑驳的光影,鸟鸣阵阵,被红墙环抱的三苏祠内夏荷初开,莲池中央的东坡盘陀坐像俊逸潇洒。人群中,突然响起一句清脆的童声——“快看,是东坡先生”,随后,一群孩子兴奋地从徐丽的身边掠过,朝坐像的方向跑去。看着孩子们远去的背影,徐丽欣慰地笑了起来,“时代发展如此迅速,我一直在思考怎样与时俱进地弘扬三苏文化,也曾有过一些担忧,但随着来参观三苏祠的稚嫩脸庞越来越多,看到他们瞻仰三苏塑像时敬仰的神情,我就安下心来。我相信,他们将接过时代的接力棒,更好地传承和弘扬三苏文化等中华优秀传统文化,坚定文化自信,建设文化强国。”
本报记者袁矛
2023-06-09
虎年春节喜乐多 欢乐祥和氛围浓
报纸
市民冒雨前往三苏祠博物馆观看“吾家东坡”文物特展。银装素裹的瓦屋山成为春节假期的热门游玩地。张锐红摄眉山樱花博览园丰富多彩的活动受喜爱。喜庆的彭山街头随时都能看到巡逻守护的身影。张勇摄仁寿“老”天梯成为“新”景点。眉山城区亲子绘画过新春。众多市民打卡洪雅县生态广场的迎春灯展。张锐红摄青神群众制作虎头帽,为虎年春节增添喜气。丹棱丰富的文艺汇演营造出浓浓的节日氛围。欢乐的时光总是过得飞快,春节假期已经结束,但假期里那些热闹与欢庆的场景却仍然让人回味无穷。随着人们的生活越来越好,过年的活动也越来越丰富,庆祝方式也多种多样:有的地方通过彩灯装点、布置灯展,烘托了节日气氛;有的地方在景点开展各种文体活动,引来八方游客;三苏祠博物馆举办的“吾家东坡”文物特展让广大市民过了一个不一样的“文化年”;当然,还有舞龙、耍狮等各种文艺表演……虎年春节呈现出一派生龙活虎的景象。□眉山日报全媒体记者向哲(本版图片除署名外,由眉山日报全媒体记者向哲罗俊涵陈文君郭侨古良驹见习记者廖波摄)
向哲 罗俊涵 陈文君 郭侨 廖波
2022-02-09
石家庄10条青年研学游线路发布
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□本报记者马冬暑期来临,在石家庄的名山秀水间开启“读万卷书,行万里路”的青春征程。6月12日,“2023年文化旅游进高校”宣传推介活动在石家庄学院举办。活动现场,石家庄市文化广电和旅游局结合青年学生文化旅游需求特点,梳理整合全市优质文化旅游资源,精心推出石家庄市10条青年研学旅游线路,让广大青年学子“学在石家庄、游在石家庄、热爱石家庄”。◆自然生态研学旅游地线路一:消夏避暑山水游景区点位:嶂石岩风景区→锦山自然生态风景区(锦山漂流)→抱犊寨风景区→沕沕水生态风景区→天桂山风景区→驼梁风景区→五岳寨风景区→漫山花溪谷风景区点位介绍:嶂石岩风景区素有“百里赤壁,万丈红崚”之美誉,自然景观以“丹崖、碧岭、奇峰、幽谷”著称。锦山风景区以“碧湖、茂林、奇峰”而闻名,奇、秀、雄并存,幽、静、险齐聚。抱犊寨风景区一峰突起、峥嵘雄秀。天桂山风景区既有雄秀交融的天然风光,又有皇家园林的高贵气韵。驼梁风景区因山顶酷似驼峰而得名,景区内200多个景点水墨成画。五岳寨风景区层峦叠嶂、雄险奇秀,站在峰顶极目四望,苍茫中天地一色,千山万岭尽收眼底。漫山花溪谷景区山高林密,水量丰富,在此独享慢生活的闲适意境。线路二:万里星空露营游景区点位:花溪谷房车露营地(灵寿县锦绣大明川树桥公园)→行唐县东寺渔村山水营地→平山县柏里水乡→井陉县豌豆农庄露营地→西山·西隐·共生营地(鹿泉区龙泉湖湿地公园对面)→森林河趣那主题公园→无界·幻境光影主题露营地点位介绍:花溪谷房车露营地隐匿于清幽秀丽的自然山水之中,是放松心情的最佳慰藉。东寺渔村山水营地,夜晚霓虹闪烁,漫天星河。柏里水乡,院落古朴、淡雅文艺,颇有“幽居庭院数细叶,独坐榻前听雨声”的诗韵。井陉豌豆农庄,置身湖边,隐于丛林,撑一支长篙,泛舟冶河之上,人在画中游。西山·西隐·共生营地,这里有音乐派对、露天电影、主题茶室,定能为你的旅行日志增添精彩的一笔。滹沱河的清凉水韵勾勒了它的花海浪漫,此处的无界·幻境、森林河趣那主题公园,让你在夏夜的凉爽中触摸南风温柔。◆休闲康养研学旅游地线路三:月照溪泉戏水游景区点位:平山县白鹿温泉度假中心→东方巨龟苑景区→滹沱河生态风景区(正定河心岛段、藁城廉州湖段)→井陉风屿滑翔伞飞行基地→西部长青休博城→天山海世界点位介绍:在白鹿温泉度假中心徜徉夏日时光,在东方巨龟苑的千米画廊中体验海洋生物、鸟鸣莺啼的无穷趣味。在滹沱河生态风景区,打卡喷泉水秀、滹沱花海、河湖广场、廉州湖公园等网红景点。在井陉风屿滑翔伞飞行基地,乘坐滑翔伞体验在天空中飞翔的自由感觉。西部长青休博城拥有四季滑雪场、水上乐园、柳仙谷等诸多综合性休闲区,即使盛夏酷暑,也能独享清凉时光。在天山海世界来一场戏水狂欢。线路四:时尚都市寻潮游景区点位:勒泰庄里街→湾里庙步行街→正太饭店→塔谈商业文旅街→火车头步行街→食草堂艺术小镇点位介绍:夜幕降临,华灯璀璨,在勒泰庄里街,汇聚了天南地北的美食小吃。湾里庙步行街是石家庄商业繁华的历史起点,见证了城市发展的百年变迁。正太饭店是石家庄第一座豪华饭店,透过法式小洋楼色彩斑斓的玻璃窗,仿佛回到繁华的旧日时光里。在塔谈商业文旅街,有沉浸式体验餐吧、电音剧场等。在火车头步行街,带你穿越到石家庄的老火车站站台,让旧时光与新的记忆在此处相遇。食草堂艺术小镇是一个极具想象力和艺术张力的生活空间,在此感受惬意、轻松、自然、本真的生活状态。◆历史文化研学旅游地线路五:访古叩今历史游景区点位:新乐伏羲台景区→中山国古城遗址公园→正定古城景区(隆兴寺、荣国府、开元寺、赵云庙)→栾城“三苏祖籍”纪念馆→赵州桥景区点位介绍:探访伏羲台,寻找华夏先祖留下的故事传说和历史印记。在中山国古城遗址公园,感受战国“第八雄”的恢弘气势。正定古城仿佛是一幅立体的历史画卷,中国十大名寺之一的隆兴寺历经千年,被梁思成先生称为“京外第一名刹”。在荣国府,置身园内,桥楼流水,诗词画境。在“三苏祖籍”纪念馆,苏洵、苏轼、苏辙,成就了“一门父子三词客,千古文章四大家”的文坛千古佳话。再看看课本里的赵州桥,栉风沐雨一千四百多年,静卧洨河,不改风貌。线路六:时空对话鉴古游景区点位:东垣古城遗址公园→河北省图书馆→河北博物院→石家庄市图书馆→石家庄市博物馆→石家庄大剧院→石家庄市美术馆→石家庄毗卢寺博物院点位介绍:东垣古城遗址公园是石家庄城市发展历程的出发地,也是石家庄这座城市的历史根脉。走进河北省图书馆、石家庄市图书馆,在此汲取知识、追寻梦想。走进河北博物院、石家庄市博物馆,在一件件文物当中探寻河北的文化脉络,感受燕赵儿女的慷慨悲歌。走进石家庄大剧院,沉浸于艺术演出的无穷魅力,体会城市的艺术生活。迈入石家庄美术馆的展陈空间,邂逅大师们的名作。始建于唐朝天宝年间的毗卢寺,殿内儒释道三教合一的明代水陆画,是我国四大精品壁画之一,堪称东方艺术体系的典型代表。◆革命传承研学旅游地线路七:赓续血脉红色游景区点位:石家庄解放纪念碑→石家庄解放纪念馆→中国人民银行旧址→华北军区烈士陵园→西柏坡纪念馆→北庄村(《团结就是力量》诞生地)→李家庄(中共中央统战部旧址)→灵寿慈河三线文化博物馆→陈庄歼灭战陈列馆点位介绍:石家庄解放纪念碑、石家庄解放纪念馆,记述了这座红色之城、英雄之城的光荣历史。中国人民银行旧址,新中国第一套人民币在此发行。西柏坡,解放全中国的最后一个农村指挥所,三大战役在这里指挥,土地法大纲在这里诞生,七届二中全会在这里召开。北庄村,《团结就是力量》在这里唱响。李家庄,中共中央统战部旧址,展现了各民主党派和中国共产党肝胆相照、风雨同舟的光荣历史。参观灵寿慈河三线文化博物馆,感受老一辈“军工人”的革命情怀。参观陈庄歼灭战陈列馆,在贺龙指挥部旧址、抗大二分校纪念馆中回溯峥嵘岁月。◆民俗文化研学旅游地线路八:匠心独具非遗游景区点位:井陉拉花→正定常山战鼓→灵寿当代青铜博物馆→石家庄许红阳木雕博物馆→石家庄甲马年画博物馆→藁城宫灯、宫面、宫酒→晋州官伞→赞皇原村土布博物馆点位介绍:井陉拉花刚柔并济、粗犷含蓄。正定常山战鼓气吞山河、慷慨悲壮。在藁城宫灯、甲马年画、当代青铜、木雕雕刻等非遗制作技艺中,感受文化传承的艺术魅力。还可以为家人带去一份宫酒、宫面。晋州官伞声乐慷慨、表演高超,是这片土地给予人们的人文风采;“家家纺车转,户户机杼声”,赞皇原村土布是这方人民对美好生活的热烈追求。线路九:太行天路古村游景区点位:正丰矿工业建筑群(段家楼景区)→井陉秦皇古驿道景区→井陉窑文化博物馆→井陉南横口陶瓷水镇→于家石头村→大梁江古村落点位介绍:正丰矿工业建筑群,这座集办公、娱乐、休闲于一体的近代工业建筑群,浓缩了近代工业革命的百年历史。秦皇古驿道,深深辙痕是《史记》中“车同轨”的重要历史见证。陶瓷水镇、井陉窑博物馆,积淀了井陉陶瓷千年的文化意蕴。建村于明成化年间的于家石头村,是一部用石头书写的村落史诗。群山怀抱之中的大梁江古村落,保存了明清建筑群的古风古貌。◆乡村振兴研学旅游地线路十:田园花海牧歌游景区点位:正定塔元庄同福乡村振兴园→藁城现代农业观光园→晋州周家庄特色农业观光园→赞皇蕊源蜜蜂博物馆→绵蔓河湿地旅游经济带点位介绍:走进正定塔元庄同福乡村振兴园,游览智慧农场,体验现代农业培育模式。藁城现代农业观光园,一个突破了四季限制的现代农业观光园,总共有200多种南方热带、亚热带花卉,以及北方罕见的瓜果品种。周家庄农业特色观光园,在花海田园间谈天论地,在公社大食堂感受集体味道。蕊源蜜蜂博物馆,小蜜蜂托起乡村振兴的致富梦想。绵延26公里的绵蔓河湿地经济带,链接出“采菊东篱下,悠然见南山”的诗意生活。
马冬
2023-06-14
浮生如梦且行且珍惜
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孔亚楠西江月·世事一场大梦北宋·苏轼世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。苏轼(1037年~1101年),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡,眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文学家、书法家。苏轼本性旷达,却仕途不顺。这首《西江月》被认为作于公元1080年或1097年,两个时间都是苏轼被贬谪之后。前者是他第一次被贬——因乌台诗案贬至黄州,后者则是第二次被贬——千里迢迢来到了儋州。虽说具体时间尚不可定,但我们可以知道的是,此时的苏轼正处于人生的低谷期。词的首句写“世事一场大梦,人生几度秋凉”,人间事好似大梦一场,经历了几十年,度过几十载,到头来也只是一场空。旷达如苏轼,也无法在被贬以后立即释怀。王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”经历不公正待遇后的苏轼也难以逃脱,被贬黄州的他回首往事,只能发出对生命的悲叹:浮生如梦啊,冷暖只能自知!此时的秋夜已经不单单只是一个平常的秋夜,而是被诗人染上愁苦色彩的秋夜,是着了苏轼之色彩的秋夜。“夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。”到了夜里秋意来袭,风吹秋叶的沙沙声穿过回廊侵入耳郭,百无聊赖对镜而坐,却发现自己鬓已染白,眉头也不知何时皱了起来。苏轼被贬黄州,人生中最好的年华都在贬谪之地度过,“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,可怜诗人功名没有取得,有家也回不得。又恰逢此中秋佳节,与家人远隔的苏轼秋夜独坐,看镜中人年华已逝,内心更是不胜凄凉。“酒贱常愁客少,月明多被云妨。”酒不是好酒,友人也无二三,面对这样的情景苏轼的愁却在“友”上,愁苦的不是“酒贱”,而是身边好友太少,可与之交谈者更是少之又少,这让他被贬的境遇更加显得凄凉。尤其是在这中秋之日,“酒贱客少”也就罢了,偏偏月亮也同诗人过不去,本应如银盘的中秋明月,却时时被飘过来的云彩遮住光芒。见此情此景,诗人无法不触景生情,仿佛自己便是那轮无法绽放光芒的明月。联想起苏轼初到黄州之时亲友因害怕牵连而纷纷远离的遭遇,无法不令千百年后的读者潸然泪下。“中秋谁与共孤光。把盏凄凉北望。”这里点出了作词的时间与主旨。中秋节是传统意义上团聚的节日,苏轼在中秋节这一宴乐的节日里无人伴左右,面对“孤光”,作者不似李白那样“举杯邀明月,对影成三人”,而是顾影自怜,感慨身世之殇。“北望”二字点出了本诗的思想主旨。但这“望”到底是纯粹写思念之情,还是有所寄托,历来存在争议。有人说,这是“兄弟之情见于句意之间矣”,有人说“一日不负朝廷,其怀君之心,末句可见矣”,诗无达诂,到底如何,每个人都有自己心里的苏轼。但比起政治意味上的“北望”,笔者更倾向于将这里的“北望”理解成单纯的思亲之情,毕竟在政治失意之时,家人才是最后的安慰。《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼曾表达过类似的感叹,面对千古风流人物,他写出“人生如梦,一尊还酹江月”名句。生命的本质在于消逝,没有人能够抵挡时光的逝去,它终将公平地背叛每一个人。不论是对自己人生失望的说辞,还是对生命流逝的无奈,这首词所表达的情感是古今相通的。“人生代代无穷已,江月年年望相似”,只是希望如今能够读懂这首词的人,在这条没有返程的旅行上,且行且珍惜。【作者简介】孔亚楠,河南大学学生。
2021-07-05
上回说到:
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8月28日,52师主力在四川眉山三苏祠内举行隆重的进军西藏誓师大会。此时,18军进藏的各支部队也开始呈阶梯状向金沙江边开进。
2010-10-26
到底了
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