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从“苏轼”到“苏东坡”：困境中的心灵淬炼与文化突围

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羊城晚报记者夏杨“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”……在世人的印象里，苏东坡是个超然豁达、安闲自适的人，有大才，又有烟火气，可敬又可爱。不过，这不是他的全貌。成为“苏东坡”之前的“苏轼”，还曾是个目空一切、心比天高，却四处碰壁的人。经历仕途坎坷、人生波折和心灵淬炼之后，他才成了后来的样子，成了中国文化中最为光芒四射的士人形象。出生于四川眉山的苏轼，21岁同父亲苏洵和弟弟苏辙一道，奔赴北宋都城汴梁（今开封）参加科举。当年，兄弟俩双双高中进士，一脚踏进仕途。宋仁宗的原话是：“吾今日又为子孙得太平宰相两人。”尤其是，苏轼的大才，得文坛盟主欧阳修赏识，被其视为自己的传人。宰相韩琦也说：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。”重臣们对这个后生都爱护有加。然而，年少轻狂的他，曾私下里对弟弟说：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”这舍我其谁的架势，没把别人看在眼里。赴任凤翔签判时，太守陈公弼就看这愣头青“不顺眼”，要求他反复改公文。他内心不平，曾作诗讽刺。写《凌虚台记》时，再写讽刺之语。然而，陈公弼对这篇文章一字未改。苏轼惊讶之余方知，太守的有意“为难”，只为磨炼其性情，对他实有知遇之恩。对此苏轼一生感激。自小饱读儒学经典的他，如孟子一样好辩，有浩然气，遇不平事忍不住要发声。于是在朝廷里，他是个出了名的炮筒子。这性子迟早要碰壁。他的政治对手王安石，是个目的性很强的改革家，在宋神宗支持下，变法风风火火展开。对新法有意见的人，一律受打压。这种情形下，多次弹劾、讽刺王安石，驳斥新法的苏轼，只得自请外放，出走江湖。真正的打击还在后头。新派势力为肃清政敌而罗织罪名，当时在湖州知州任上的苏轼被抓捕回京投入大牢，这就是著名的“乌台诗案”。转瞬间政坛新星沦为阶下囚，这对苏轼来说无疑是晴天霹雳，实在难以接受。心灵炼狱之火熊熊燃烧，他痛苦地挣扎、反思……经臣僚说情，4个月后，身心疲惫的苏轼走出天牢，踏上了贬谪黄州之路。虽捡回一条命，但其内心煎熬仍在持续。两首《寒食诗》，记录了他在黄州时的心境：“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”“也拟哭途穷，死灰吹不起”……在黄州，苏轼不仅遭受仕途坎坷的精神打击，还有来自经济上的沉重压力。作为犯官罪臣，他的俸禄没了，一家老小怎么活？从小衣食无忧的他，竟沦落到为吃饭发愁的地步。困境中的苏轼想起了东晋的陶渊明。陶渊明辞官而去，回归田园，“采菊东篱下，悠然见南山”。想到这些，他心头闪过一丝亮光，愁容中泛出微笑。他终于打开了心窗。他走向城东，在荒废之地辟出田园，并在旁边建起房舍。房子修好时正下大雪，便谓之“雪堂”。看着自己的立身之地，他又想起陶渊明。于是心头一动，以这块城东坡地给自己取了个别号，就叫“东坡居士”。自此之后，年少轻狂的苏轼不见了，他走向人间烟火，走向普罗大众。生活中，他和僧道为友，和农夫为伴。他在田间种果蔬，去市井买脊骨，自创菜肴，酿制新酒，还乐在其中，自称“人间有味是清欢”……不断反思过往，苏轼的内心世界逐渐转变：他看淡了名利，不再为仕途忧虑，不再心存执念，不再苛求自己……他安适自在，有了“一蓑烟雨任平生”的达观与洒脱。看淡了人生沉浮，他在文艺世界里纵横驰骋。静谧的夜里，他视通万里、畅游古今，历代先贤、万古明月、滔滔江河，都成了能对话的朋友，前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇喷薄而出……再后来北宋政局改变，他被召回庙堂，先后任吏部、兵部、礼部尚书……后又遭贬惠州、儋州。对这些变故，苏东坡已云淡风轻。无论居庙堂之高，还是处江湖之远，他都谨守内心，襟怀苍生。同时在文坛大放异彩：词开豪放一派，“苏辛”并称；文列“唐宋八大家”；书为“宋四家”之一……他走向中国文化深处，并成了其中最辉煌灿烂的一部分。

夏杨

2020-10-30
访问交流增了解参观考察促合作

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本报讯（记者蒋萍）7月6日—7日，以色列地区合作部司长哈什姆·侯赛因率以色列地区合作部官员及梅法洛特财团一行，深入我市三苏祠博物馆、中国泡菜博物馆、经济开发区新区、彭山果怡农业等地，参观考察我市旅游、农业、文化、生物制药等产业发展，并希望与我市建立长期多方面交流合作。在三苏祠博物馆和中国泡菜城，考察团详细了解了眉山的历史文化及泡菜产业发展。在经济开发区新区，考察团深入两家生物制药企业，实地了解我市生物制药高端技术领域的发展情况。在眉山岷江现代农业示范园区彭山果怡农业，考察团品尝了葡萄，并实地察看了滴灌等农业技术。考察中，考察团成员对我市历史悠久的文化、完备先进的基础设施、高端技术领域的探索以及现代农业的发展表示赞叹。“这次考察看了很多地方，涉及很多领域，让我们感受到了眉山广阔的发展前景。”哈什姆·侯赛因表示，以色列乃至整个中东地区与眉山都有很多可以合作的领域，这些领域不仅仅局限于工业，还有旅游、文化、高端制造业等方面。他将把在眉山的所见所闻带回以色列，将以色列优质的企业团队介绍到眉山来，并希望与眉山建立多方面长期合作关系，促进双方经济社会全方位发展。

2017-07-08
我市加大经费投入加强森林防火基础设施建设

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本报讯（朱雪虎记者王允浩）2018年，我市各区县积极加大森林防火经费投入，加强森林防火基础设施建设和防灭火物资储备，夯实森林防火基层前沿阵地，进一步提高森林火灾的预防和扑救能力。加强森林防火信息化建设。全市6个区县总共投入1200余万元用于森林防火指挥中心和前端信息采集监控点建设，进一步提高野外火源监控能力。加强涉林景区森林防火标准化建设。全市6个区县总共投入200余万元用于辖区内重点景区森林防火标准化建设，2018年已完成国际竹艺城、瓦屋山景区、五龙山景区、三苏湖、寿星谷等涉林景区森林防火标准化建设。加强森林防火基础设施建设。彭山区、青神县等区县对森林防火物资储备库进行了规范化建设，市本级投入55万余元，各区县共投入100余万元购置和充实了一批防灭火物资装备，并对老旧机具进行了更换和维护。

2019-01-03
纪录片《定风波》播出聂远演绎苏轼儒者情怀

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7月31日至8月4日，5集纪录片《定风波》在总台央视纪录频道CCTV-9晚8点档播出。该片以苏轼的人生经历为主线，体现了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒者情怀，突出了他为官一任、造福一方的从政业绩，也展示了他在诗词文赋、书法绘画等领域卓越的建树，以独特视角带领观众走近这位千古名家，抒其天下之志，品其诗与远方。值得一提的是，聂远对苏轼的塑造非常亮眼，在苏轼的每一个重要的人生节点，聂远的诠释都做到了形神兼备，使苏轼的影视艺术形象有了新的坐标。据北青网

2023-08-02
眉山望“三苏”

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□蒋子龙四川眉山的风景名胜资源极其丰富，而且具备丰厚、扎实的文化传承。其中，最吸引人的莫过于“三苏”了。“三苏”父子，早已成为当地一张独特的文史名片。“三苏”的称号，专指北宋三位文化名家：父亲苏洵，儿子苏轼与苏辙。据史料记载，苏洵出生于眉山城西南隅的纱縠行私第。苏轼、苏辙，也出生于此。苏轼曾在此生活多年，后来，他的多篇诗文均回忆儿时在此生活的鲜活场景。随着历史风云变幻，元代，“三苏”故居改宅为祠；明末，又毁于兵火；直到康熙四年，也就是1665年，才在原址重建起“三苏祠”，建筑主体包括飨殿、启贤堂、木假山堂与瑞莲亭等。有一年冰心散文奖的颁奖地点，就选在了东坡故里。要知道，眉山堪称中国散文之乡，初来此地，人们会情不自禁思考散文的源头、散文的传承与散文的意义。真应了“三苏祠”的那副名联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”中国的散文创作，从“诸子百家”，到北宋的欧阳修、苏东坡那里，迅速抵达了创作的高峰。四川眉山，是古人与今人遥相呼应的地方，古老的眉州文化熏陶滋养了“三苏”父子。如今，“三苏祠”已成为眉山的一大文化亮点。当地的一砖一瓦、一草一木，都令人流连忘返。所谓人杰地灵、文化传承，绝非现代人的空穴来风。眉山培育了身负奇才的苏氏父子，其中最耀眼的莫过于诗书画三绝的苏东坡，这位德才兼备的文学艺术家，也确实令自己的故乡引以为豪。以“三苏”为代表的北宋文学家，在中国历史长河中占据了重要位置。今天的“三苏祠”，没有变成浮躁的景点，而是“修旧如旧”，保留了宋代建筑的古风古韵，原汁原味地传承了“三苏”遗风，使得“三苏”文脉得以传承并发扬光大。曾多次到过“三苏祠”，每次，都会有不同的心理感受。其实，最不能也最不敢提的，恰恰是内心各种各样的希望。毕竟，古代先贤的思想与灵魂久驻此地。“三苏祠”当中，藏有许多动人的故事，每段故事，都蕴含着余温尚在的历史与思考。假如我提出一些空泛的希望，恐怕就是思维放肆、行为失当了。前些年来眉山时，曾说过一句话：文章缺豪气，千里拜三苏。再来“三苏祠”，无疑要潜心学习，期望沾一沾先贤的灵气。清代书法家何绍基题写的“三苏祠”匾额，赫然在目。门柱两侧，依然留有一副名联：“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”其实，无论如何解读历史，无论现实怎样变迁，大名鼎鼎的“三苏文化”，都称得上一座难以逾越的“文化高山”，值得后人悉心体味、潜心钻研。

蒋子龙

2023-06-09
东坡文创特色旅游商品走进西昌

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东坡文创特色旅游商品广受欢迎。（资料图片）本报讯（曹霞记者梁昊）7月26日，《魅力中国城》文化旅游博览会、天府旅游名县文旅发展联盟推介活动在西昌举行，众多眉山景区、企业带着东坡文创产品、特色旅游商品走进会场进行展览，参加相关主题活动，受到参会嘉宾广泛关注。“这个盒子里是什么？”“手册里印的是苏东坡的诗词吗？”“东坡味道是什么样的？”嘉宾们对展示的东坡伴手礼盒、东坡泡菜、三苏祠文创产品、茂华巧巧核桃糖、雪花酥、千禾酱油等特色旅游产品兴趣浓厚，不停地提问。“东坡伴手礼盒中包含有精美的东坡文化手札、新奇的景区VR眼镜、美味的东坡特色小食品。”工作人员热情地为嘉宾们解说，积极推荐宣传东坡旅游。随后，参展的眉山景区和企业还参加了凉山火把狂欢、邛海开海节、观看《阿惹妞》实景火秀等配套活动。通过凉山彝族传统火把节暨《魅力中国城》文化旅游西昌博览会平台，眉山与其他地区的参展商进行了互动交流，进一步宣传推介了东坡旅游资源、特色旅游商品、优秀文创产品，提升了眉山知名度、影响力。

梁昊

2019-08-07
以五中全会精神为指引全力推动我市高质量发展

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周海清我国“十三五”规划目标任务即将完成，全面建成小康社会胜利在望，在“两个一百年”的历史交汇点上，党的十九届五中全会为我们擘画了新征程务实高远的宏伟蓝图。新时代我国经济发展的基本特征，就是由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展是能够更好满足人民日益增长的美好生活需要的发展，是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。我市正在贯彻落实党的十九届五中全会精神，以新发展理念为引领，深化供给侧结构性改革，继续转型升级，优化结构，走上高质量发展之路。要加快产业转型，由偏粗偏短偏重向绿色高端智能化转变。由于历史原因，我市的产业以煤电为主，结构单一，不够综合，即所谓偏粗；产业链偏短，缺乏上下游的产业延伸，即所谓偏短；产业集中在煤电这样的重工业方面，即所谓偏重。因此，我市的产业转型就要借助研发和营销提升，提高产业链水平，向绿色产业、高端智能产业升级转型。按照市委、市政府的部署，形成一个龙头、七大支柱，即“1+7”格局。建好一个龙头，即中国尼龙城，以此作为我市经济发展的新平台；建好七大支柱，即盐化工及PC、新能源储能、高端装备制造、特钢不锈钢、煤焦油深加工、碳新材料、健康食品产业。要加快城市转型，向宜居宜业城市转变。我市因煤而立，因煤而兴，矿城的形象和特色突出，按照新的发展理念必须转型，向宜居宜业城市转变。城市转型需要做好以下几点：一是规划引领。城市规划是城市管理的重要组成部分，是城市建设和管理的依据，也是城市建设、城市运行的前提，必须有一个严格的、科学的、长远的规划。二是民生优先，必须坚持以人民为中心的发展思想。三是品质提升，体现先进理念，比如，与自然和谐的城市建筑设计、立体高效的道路交通、上下配套的海绵城市、承载乡愁的文化特色、体现历史文化又展现时代精神的标志设计，等等。四是创新治理，提高城市治理水平，实现城市治理体系的现代化，坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理。五是融合发展，统筹城乡发展，走城乡一体化发展道路。要加快生态转型，由高耗能高排放向绿色循环低碳转变。一是做好水系文章，充分利用好现有水资源，改善生态环境。二是建好绿色屏障，阻止北部矿区煤炭粉尘对城市的污染。三是治理塌陷地带，宜山则山，宜湖则湖，进行生态美化。四是发展绿色产业，减少进而阻止生产对环境的污染。要加快文化转型，由文化大市向文化强市转变。我市拥有观音、墨子、三苏、曲艺、陶瓷、温泉、姓氏、屈原、冶铁、酿酒、衙署、矿山、村寨等十分丰厚的文化资源，且多有时代价值。但是我市的文化资源比较分散，缺乏挖掘整合，宣传力度不够，影响力较小。比如，观音文化的造福众生的核心价值，墨子“非攻、兼爱、尚贤”的思想，苏轼幽默豁达、正道直行、进退自如、荣辱不惊的人格魅力，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”悲情奋进的爱国主义情怀，陶瓷、冶铁、酿酒的工匠精神，都有深厚的现代价值。要对文化资源进行深度挖掘、整合、提炼、升华，推陈出新，形成文化吸引力、凝聚力、感召力，融入核心价值观，形成文化自觉，提升我市的文化自信。要加快社会转型，由不平衡不充分向更加协调充分转变。要推动民生改善均衡普惠，多向农村和基层倾斜，提高发展成果的共享程度。要推动公共服务优质均等，提供优质、均衡、廉价的教育、医疗卫生、社会保障、体育娱乐等社会服务。要优化社会治理多元主体格局，支持人民群众参与社会治理。要坚持让全市人民共享发展和治理成果，着力解决好全市人民最关心、最直接、最现实的利益问题，朝着共同富裕目标不断迈进，推动社会治理共建共治共享。

2020-11-18
诗歌·欣赏

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三苏祠荔枝红咏王影聪题记：丁酉盛夏时，三苏祠丹荔似红云，笑迎东坡在天之灵回老家，快乐眉山人喜品苏祠丹荔，梦醒时特咏吟以记。丁酉盛夏灵召回，驾鹤祥云心愿遂。岷峨奥区新巨变，更有故宅苏祠巍。家中老井黄荆在，屹立华盖绿丹桂。忽记红尘妃子笑，爱品西蜀红荔味。爱妻老母乐此道，盼望院有硕子贵。故人送我东来时，手栽荔枝待我归。日啖荔枝三百颗，望穿秋水心已灰。今宵飞临老院居，但见红荔彩霞飞。千秋荔枝喜相迎，不负乡情颂花魁。瑞莲池清荷花放，百坡亭亮彩云追。家乡亲朋摘丹荔，欢聚一堂灵性随。九天东坡拈须乐，心系乡友颂诗蕾。苍天作证奇秀在，快乐眉山聊自慰……2017年7月23日至25日吟于眉山七里半山浅悟朱玺一溪一潭半山间，一花一木幽径边。一亭一台成古韵，一栈一影静中参。一来一往红尘客，一云一岚几度闲。一晴一雨一世界，一得一失一梦还。军人赞歌（外一章）路志宽提起你，就会想起火热的青春，筑梦的军营，流血流汗的训练场，还有那站岗值班时挺拔的身影，想起那军歌嘹亮，想起那军号声声，想起那军姿飒爽，想起那满腔的忠诚。你们把忠诚装在心中，把责任扛在肩头，却把思念藏在心里，数不清的夜晚，是谁的思念，被一轮似钩的弯月，垂钓。站岗执勤的战士持枪的英姿，不就是一座威武的雕像吗？为了和平，为了祖国的安宁，他们挥洒汗水，燃烧青春，有时甚至不惜生命。如果要向一群人致敬，共和国的军人，你们绝对是最值得我们敬仰的一群。顶天立地，铁骨铮铮。军旗迎风飘扬的是一种信念。数不清的烈士的鲜血，将你染成这血红的底色，高高地站立在历史的杆头，成为一面引领历史脚步的旗帜。你竖起，就是一面前进的号角啊！那些手拿镰刀斧头的穷苦大众，将自己和自己的儿孙，都送到你的旗帜下，在一个民族最生死存亡的时刻，聚集到一起，他们集体在你的引领下，走过枪林，穿过弹雨，靠着一种不灭的信念，去夺取属于他们自己的胜利。于是，皑皑雪山在他们脚下；于是，茫茫草地在他们脚下；于是，一部悲壮的历史在他们脚下……当“三座大山”彻底倒在他们脚下时，一轮军旗一样红的朝阳，就冉冉升起在世界的东方……

2017-07-29
唐宋八大家无一是状元

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唐宋八大家可谓历史上知名度最高的一群文人。然而，在这群人中，除苏轼苏辙兄弟二人的父亲苏洵没有科举功名，其余都是进士，而非状元。苏轼、苏辙、曾巩都是嘉祐二年的进士。苏轼苏辙两兄弟的才名，当时的考官之一欧阳修早有耳闻。据说，殿试时，苏轼的策论文章得到详定官梅尧臣的赞赏，并立即被呈荐给主考官。欧阳修一气读过，又惊又喜，很想评为第一，但是转念一想，觉得文章很像曾巩写的，曾巩和欧阳修有师生之谊，为避嫌，欧阳修没有把苏轼的文章定为第一，苏轼也因此与状元擦肩而过。或许有读者会问，殿试不是皇上定名次吗？实际上，考官会先对文章排一个序，呈前10本给皇上，皇上再确定是否要挪动名次。由于唐宋两朝的科举制度略有差异，唐朝的进士需要经过吏部的考核才能做官，这考核也涵盖了公文、书法、言辞、长相等几个方面。据说韩愈考中进士后，却因为个子原因，等了10来年才开始做官。

2015-02-04
苏轼读书很有一套

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嘉佑二年（1057年），22岁的苏轼进士及第，他写论文时，造了个“皋陶杀士”的论据。考官欧阳修、梅尧臣都蒙了，以为自己读书少了。之后当面请教出处，苏轼回答道：“何须出处。”论据是什么？典故是什么？不都是立言？谁来立言？不就是有能力立言的那个人吗？这就是千古难见的第二个如此会读书的苏轼，惊得他恩师欧阳修赞：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉。老夫当避路，放他出一头地也。”宋代人非常推崇善读书、会读书的苏轼，几乎所有宋人笔记史料中都能见到他勤读和巧读的踪影。宋王辟之《渑水燕谈录》卷四称苏轼“文章议论独出当世，风格高迈。至于书画，亦皆精绝，故其简笔才落手，即为人藏去，有得真迹者，重于珠玉。（东坡）虽才行高世而遇人温厚，有片善可取者，辄（总是）与之倾尽城府。”宋叶梦得《避暑录话》卷上说苏轼被贬谪到黄州和岭南时，每天早晨起来，“不招客相与语，则必出而访客，所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦，有不能谈者则强之说鬼，或辞无有则曰：姑妄言之。”看到了吧，“千古一人”苏轼还非常注重“读”社会和人这部“无字天书”，当然前提是“善”，多接地气啊。据《贵阳晚报》

2019-10-21

到底了

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