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服务群众保安全民兵小队获称赞

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本报讯（记者王允浩文/图）“自从村里有了民兵小队，每天都会组织大伙儿开展昼夜不间断巡逻，再也不用担心小偷光顾了。”昨（20）日，东坡区三苏镇东馆村3组村民王泽卫高兴地告诉记者。2018年10月，在三苏镇人武部的指导和帮助下，东馆村新组建了村民兵小队。此后，民兵小队通过民兵微信群，及时发布各类惠民政策和近段时间需要处理的村级事务，把大家的关注点集中到村里的大小事上来。与此同时，民兵广泛收集社情民意，通过微信平台告知村主要负责人和驻村干部，有效解决群众诉求、落实帮扶政策，在该村的治安巡逻、纠纷调解、抗洪抢险、环境卫生整治等方面纷纷发挥了重要作用。“针对农村地区呈现出的新问题新现象，村两委决定成立一支精干的民兵队伍，经过严格的摸排、政审，遴选出30名民兵，以村组干部、党员和退役军人为主，充分发挥他们在村级综合治理及其他村级事务中的作用。”东馆村村主任、民兵小队队长邵自坚介绍，村民兵小队为全村筑起了一道“安全屏障”，获得了全村村民的交口称赞。

2019-02-21
经典深耕家训故事——

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《遗诏敕后主》刘备，字玄德，是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。先后任安喜尉、高唐令、豫州牧、徐州牧。后得诸葛亮辅佐，联合孙权，大败曹操于赤壁。因取荆州，并得益州和汉中，与魏、吴形成鼎足之势。曹丕废汉献帝之后，刘备也在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。【原文白话意译】我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。50岁死的人不能称为夭折，我已经60多岁了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。【圈点】此篇是刘备死前告诫其子刘禅的遗诏，其言辞恳切，令人莫不动容。有言“人之将死，其言也善”，临终前所说的话常至诚恳切。而这临终的谆谆诲勉，也表达了刘备对于其子的爱护之心。《名二子说》苏洵，字明允，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。【原文白话意译】构成一辆车子，轮子、辐条、上盖、车厢底部的横木，在车上都各有职责，唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼，好像是没有用处的。然而，去掉轼，就算不得一辆完整的车了。轼啊！我害怕的是你过分显露自己而不会掩饰外表。天下所有的车都从车走过的痕迹——辙上轧过，而讲到车的功绩，却从来不给辙算上一份——这倒也好，假如车倒了马死了，而祸患也不殃及到辙。所以说，辙是善于在祸福之间的。辙啊！虽然没有福分却可以免除灾祸的，也就放心了。【圈点】这篇短文很巧妙地借名字作发挥，对两个儿子进行了为人处事方面的教诲。◆箴语录·家风◆◆为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩，如何和睦妯娌，如何教导儿女；心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。◆若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。◆女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。◆如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本德。◆婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。◆老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

2016-11-19
两馆携手让隽永诗意和井盐科技对话

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“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”，日前，“东坡诗意——眉山三苏祠博物馆馆藏明清书画展”在自贡市盐业历史博物馆开幕。自贡市文广新局、眉山市文广新局、自贡市盐业历史博物馆相关领导、嘉宾出席了开幕式。北宋大文豪苏东坡，被誉为千古第一文人，其以真挚迷人的人格魅力被评选为影响世界进程的千年英雄，诠释了中华文化的理念、智慧、气度和神韵。为了传承东坡文化，弘扬中华博大的人文精神，自贡市文化广电新闻出版局、眉山市文化广电新闻出版局主办，自贡市盐业历史博物馆、眉山三苏祠博物馆承办，推出了此次画展。眉山三苏祠博物馆，是蜀中最富盛名的人文博物馆之一，以全国重点文物保护单位三苏祠为馆址。馆内收藏有近万件珍贵的三苏文献资料和文物，其中明清及近现代书画1002件。此次画展亮相自贡，共展出的33套66件作品，皆是明清书画名家们或以山水、人物、花鸟等形式，诠释东坡诗意和描绘东坡故事；或以真、草、隶、篆挥毫东坡诗词，表达出对东坡先生的景仰之情。这些书画作品中，展示出了对苏东坡诗文的深刻理解和熔化之功，其主题鲜明而别具风格，更成为了明清书画家们与东坡精神来往的心灵之作。正如东坡先生所言：“出新意于法度之中，寄妙语于豪放之外”。而自贡市盐业历史博物馆则于2017年成功晋级国家一级博物馆，跻身中国具有卓越影响力和强烈震撼力的最优秀博物馆行列。为繁荣发展博物馆事业，弘扬井盐历史文化，促进自贡市对外开放和经济社会发展，发挥了积极的不可替代的重要作用。苏氏三父子中的苏东坡，被誉为“千古第一文人”，而他也是记录伟大的创造性科技发明卓筒井开凿技术的第一人。《蜀盐说》中，就有关于卓筒井开凿技术的记载：“自庆历、皇祐以来，蜀始创筒井。用刃凿，如碗大，深着数十丈；以巨竹去节，北牡相衔为井……”此次展览，眉山三苏祠博物馆与自贡市盐业历史博物馆携手，更让东坡先生笔下的隽永诗意和井盐科技对话。本次展览持续到7月6日，将为广大市民和游客献上一份艺术盛宴和文化大餐。（自贡晚报记者马莉莎摄影叶卫东）

2018-06-27
小南湖苏轼纪念馆装修布展工程启动

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本报讯（记者周桓星）“徐州要建苏轼纪念馆了吗？”有市民反映称，在小南湖苏公岛上游玩时，发现一处仿古建筑旁竖起了工程施工公告，上面写有徐州市苏轼纪念馆装修布展工程，究竟该馆何时完工，又将会建成什么样呢？据市民管先生说，苏轼在徐州曾任知州1年零11个月，其抗洪治水、醉卧黄茅岗、亲临百步洪等故事在徐州百姓中广为流传，黄楼、苏堤路、快哉亭等至今仍满载着徐州百姓对苏轼的纪念。一直关注苏轼文化研究的他，现在看到这一项文化工程感到非常高兴，但工程公告上没有写明工程的起止日期，也不知道具体将会建设成什么样，展示哪些文化遗存。记者来到小南湖苏公岛苏公馆看到，前厅的大门紧闭，透过大门的玻璃窗可以看到院内还有房屋，庭院地面已经被建筑材料覆盖，上面堆放着黄沙、施工工具以及大量的建筑垃圾。记者围着苏公馆走了一圈，所有大门均紧锁，没有遇到一位施工人员。一位园艺工人说，年前这里就开始装修了，什么时候能装修好并不清楚，大概是因为过年的缘故，现在还没开始施工。在苏公馆前厅大门旁有一块工程施工公告，上面在工程概况上清晰地写明工程名称为：徐州市苏轼纪念馆装修布展工程，建设单位为徐州市市政园林局，建筑面积为1900平方米。在工程简介中记者看到，该工程为徐州市2017年城建重点工程，施工项目包括苏轼纪念馆东厅、西厅、南厅、北厅、监控室、回廊、怀古阁及户外导视、小品等，共1900平方米。另外，该工程公告上还印有施工现场平面布置图，从这幅图上可以看出该处仿古建筑的布局情况。但公告上没有工程的施工期限或起止时间。随后，记者致电徐州市市政园林局，据有关负责人介绍，该局的确为苏公岛上的苏轼纪念馆装修布展工程的建设单位，建设该馆的初衷是为了纪念在徐州做过近两年知府的苏轼，选址在苏公岛是因为当年建岛时，就盖了这处建筑用来纪念苏轼。该建筑原被一家单位用作接待办公场所，因内部风格不符合苏轼纪念馆，目前，正在进行内部拆除，但房屋的主体结构和格局不会改变。该负责人称，相关的规划建设方案目前还没有确定，等今年确定后将会开工建设，工程竣工时间和具体展示内容也等方案确定以后再说。目前工程公告上的内容是初步方案，后期可能还要进行调整。

2018-02-27
遗爱千载苏徐州

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◎文/徐报融媒记者张瑾图/徐报融媒记者周杰6月19日，由徐州市政府、中国苏轼研究学会主办，徐州市苏轼文化研究会、中国矿业大学人文与艺术学院承办的第24届中国苏轼学术研讨会在中国矿大举行，全国180余位从事苏轼文化研究的专家学者到会。本届会议向与会者赠送了多部徐州苏轼文化研究书籍，中国苏轼研究学会会长、四川大学教授周裕楷赞誉徐州的苏轼文化研究工作“为中国的苏轼研究作出了持久重要的贡献”。第四届淮海书展7月7日开展，在此重点介绍一下苏轼学术研讨会交流的徐州苏轼文化研究8部新著。这里有专家教授多年积淀的科研成果，有文史爱好者退休后悉心耕耘的普及读物和新发现，既彰显了徐州苏轼文化的厚重，也寄予了徐州人对苏轼这位曾经的父母官的敬慕。苏轼文化扮靓彭城◎张瑾88岁的徐新民说“我崇拜苏轼”，86岁的孟昭全说“苏轼是一种文化力量”，80岁的陆明德说“苏轼是一座高山”，80岁的谭敦容说“黄楼诗文彪炳千古”。四位年过八旬的徐州老人都是在退休后，从苏轼的忠实粉丝转为研究者的。他们的著作在全国苏轼文化研究界产生了一定的影响，也让各自的晚年生活忙碌而又充实。苏轼一生三次在朝，十二次外任，八州知州，官至三品，三次被贬，命运多舛，但始终乐天、为民。彭城处处苏公屐履。过苏公桥，泊苏公渡，登苏公岛，坐在苏公会友的黄楼对月遥望，放歌云龙山的放鹤亭，醉卧东坡石床，与苏公作一次穿越对话……苏公虽然离开了徐州，但他留下的文化遗产，在徐州获得了从耄耋老人到青年们的珍爱。正是无数有识之士的不懈弘扬及政府部门的重视开发，苏轼文化作为徐州的一张城市名片，在经济发展等方面产生积极的推动作用，古城徐州也因与苏轼的渊源，更美、更诗意。□附录徐州10部苏轼研究书籍《鹤兮归来—苏轼在徐州》董治祥刘玉芝编著《遗爱千载苏徐州》蔡世华管仁福编著《苏轼全传·黄楼丰碑》徐新民陆明德著《黄楼观风：苏轼在徐州》张梦雨老土著《苏轼与徐州》谭敦容著《苏轼民本思想札记》徐新民著《苏轼与利国》孟昭全编著《苏轼苏辙咏徐州》徐新民编著王朴书《黄楼诗友咏苏轼》主编黄玉庭《苏轼在徐州图文集》陆明德徐立业编著

张瑾图

2021-07-07
从千年三苏祠感悟文化自信

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开栏的话：今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。党的十八大以来，习近平总书记从党和国家事业发展全局战略高度，多次在地方考察时调研当地特色文化和历史古迹，对中华文化自信自强、中华文明永续发展提出一系列新思想新观点新论断。6月9日起，新华社开设“习近平的文化足迹”栏目，记录习近平总书记关心推动文化建设的故事，反映新时代全国各地保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷，凝聚起新征程推进中国特色社会主义文化建设的磅礴力量。□新华社记者集体采写“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”走进三苏祠的游客，会首先读到习近平总书记的这段重要讲话。2022年6月8日，习近平总书记来到四川省眉山市三苏祠，了解当地保护历史文化遗产等情况。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居。穿越千年，百亩古祠缘何能够映照中华文化？先贤智慧怎样启迪新时代的哲思？观照古今，答案清晰而坚定。今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信这段时间，三苏祠从早上9点开门就是客流满满。“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”这副斑驳的对联，默默讲述着“三苏父子”浓墨重彩的人生经历。一门三父子位列唐宋八大家，绝无仅有。此地元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665年）在原址上摹拟重建，是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。“今年以来，至少提前一周才能预约到讲解员，有时候单日仅学生就超过1000名，春节期间更是一天上万人，团队讲解都约不过来。”三苏祠博物馆副研究馆员徐丽对三苏祠的新热度有着切身感受。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……沿着习近平总书记考察时的足迹，人们徜徉在三面环水的悠悠古祠中，驻足在意味深长的匾额楹联前，感叹着“一门三杰”的旷世才情，折服于“孝慈仁爱、厚人薄己”的淳厚家风。“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”牢记总书记在三苏祠考察时的嘱托，徐丽和同事们对各类古籍进行全面整理，不断推出面向大众的展览、读物。少时曾“游荡不学”的苏洵发誓读透经史并教子成龙。在他和妻子程氏的悉心培育下，苏轼、苏辙兄弟二人金榜题名，名震天下。此后，“三苏父子”以天下为己任，尤其是苏轼，哪怕命运多舛、岁月磨蚀，依然坚持为官一任、造福一方，文学造诣与人格精神流芳千古。“苏氏一门秉承清廉正直的家风家教，养的是浩然正气，这就是中华的脊梁。”指着高悬在飨殿里的那块“养气”匾额，眉山本土苏学专家王晋川为偶遇的游客志愿讲解。习近平总书记在三苏祠考察时强调，党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。宦海沉浮，几经贬黜，苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患不断，却从未放弃对生命的欢歌……追溯一代文豪的人生轨迹，人们不禁感慨万千。“去民之患，如除腹心之疾”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”……党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华文化所蕴含的哲理、智慧，多次引用苏轼等古代贤哲的名言来阐明治国理政的理念。“三苏文化从来没有过时，东坡精神更是与当代国人同频共振。”回忆成功举办“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”的经历，四川博物院副院长谢丹难掩自豪。即使受疫情影响，展览依然创造了开展不到10天观展人数较2021年同期增长约10倍的纪录。“苏东坡的一生鲜活地印刻在你我的心中，每个人都能从中找到一个人、一个国家、一个民族应有的志气、骨气、底气。”观众的留言热烈回应着展览的设计者，也深刻印证着习近平总书记在新时代作出的鲜明宣示——在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“展览序厅中的苏轼原句‘守其初心始终不变’，和新时代习近平总书记倡导的‘不忘初心’遥相辉映，激起广泛共鸣。我们今天所弘扬的时代价值，植根于中华优秀传统文化的沃土，一脉相承、历久弥新。”谢丹说。“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，透过一砖一瓦、一诗一画，今天的国人更加确信，这片土地上曾经真实存在这样的人：他们饱经风霜却从不屈服，历尽沧桑仍风骨如初。“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”回忆习近平总书记在三苏祠的深情寄语，三苏祠博物馆馆长陈仲文深有感触，“总书记的话语唤起了我们深深积淀在民族记忆中的文化认同，有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信？”有了这种情感纽带，文化自信就有取之不竭的力量源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因从未枯竭的古井旁，人们虔诚地掬起一捧清水，净手净心；并蒂丹荔的根木前，树木长成即归乡的未了夙愿又令多少人热泪盈眶……“这种心灵感触正是我们中华民族自古尊崇的家国情怀。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、10年来从事三苏家风研究的刘清泉说，“它从来不是生硬死板的说教，而是藏在祖祖辈辈身体力行的操守中，最终印刻在我们的骨血中，成为一种生命哲学。”这种无声而默契的传承责任正在被更多的年轻人扛起。四川人民艺术剧院的一群“80后”艺术家，将话剧《苏东坡》打造成了剧场版、文旅驻场版和文博融合版。“一边是极致要求的艺术性，一边是大众喜爱的普及性，在这种碰撞交融中，中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人邓滢说，“有的观众追着剧场版的全国巡演看了8遍，他们的认可更增强了我们的文化自信。”为了将话剧和旅游深度融合，文旅驻场版《苏东坡》的运营负责人魏鑫开通了话剧演出与三苏祠游览的“文旅直通车”服务，一个曾经少人问津的剧场从此跻身一票难求的网红打卡地，观众的自发宣传形成了颇具规模的传播矩阵。“小孩看故事，大人看人生。”“看一次苏东坡，为孩子立下一座人生的灯塔”……经过轻量化的改编，文旅驻场版《苏东坡》以单元剧的形式串联起众多历史人物，观众边看剧、边学习，在社交媒体上掀起评论热潮，又反过来激发了主创者的灵感。“最初我主要是研究台词，演到30多场后才渐渐体会到苏东坡笑中带泪的心境，这个过程漫长而又痛苦。我力求抓住更多的细节，让东坡精神在高度浓缩的2个多小时里真正走进观众的心。”饰演苏轼的四川人民艺术剧院演员李东昌说。“把老祖宗留给我们的好东西传下去，在这个过程中得到的满足感就是文化自信。”仍在执着打磨剧场版话剧的副导演唐钟说，“这就是我们生活在960万平方公里土地上的每个人都有的文化自信。”把微话剧引入“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”现场的制作人杨宇说，当你看到穿着汉服的群众和演员融为一体，就会有一种强烈的归属感，这种文化基因就是以苏东坡为代表的中国人不沉沦、不厌世、不颓废的一种原动力。饱经风霜未曾褪色，光阴流逝更添厚重。在外媒评选的12名“世界千年英雄”中，苏东坡是唯一入选的中国人。“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬”，习近平总书记在三苏祠考察时的这番话，激发当代学者的思考。在梳理、编纂资料和文献过程中，四川大学文学与新闻学院副研究员戴路不禁感叹，国际社会特别是西方世界研究者对三苏文化倍加青睐，不少当代学者正在通过研究东坡文化，了解东方文明。“习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，东坡文化就是一个生动体现。”戴路说，“今后我们要以更加开放的姿态推动文明交流互鉴，广泛汲取中外优秀文化的精华，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”“此心安处是吾乡”，苏东坡的千古名句，道出了多少人心中浓浓的乡愁，而他的人生故事，又承载着中华民族多么深厚的家国情怀。这种家国情怀被记录在文字里，镌刻在石碑上，成为连接我们的情感纽带。可以是“小轩窗，正梳妆”的夫妻恩爱，可以是“岂是吾兄弟，更是贤友生”的兄友弟恭，可以是“农功各已收，岁事得相佐”的乡邻友好，也可以是“一蓑烟雨任平生”的自在洒脱……有了这种情感纽带，社会风尚就有协商互让的和谐基础，文化自信就有取之不竭的根脉源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流穿行在三苏祠，时光仿佛跟随先人的节奏慢了下来。水波潋滟间，踏入湖心茶坊，眉山职业技术学院副教授李倩身着素色茶服端坐在案几前，为慕名前来的民众公益讲授宋代茶道。只见她先将茶压辗成粉末放入茶盏，环盏注水，再将茶末快速搅拌，浮出雪乳般的泡沫，清香伴着微风弥散开来……“一路上遇到许多像自己一样热爱茶文化的人，民族自信与文化自信油然而生。”近年来，领办国家级茶艺技术技能大师工作室的李倩踏上了向世界推广中国茶文化的道路，就在不久前，她在联合国教科文组织总部宣介了自己编撰的《中华茶艺》英文版。“在中国，茶叶往往生长在贫瘠的土地上，却是我们实现脱贫攻坚、走向共同富裕的主要产业之一，当我讲到这里，国际友人都竖起大拇指。”李倩说，这是茶之品格、东坡之品格，也是中华优秀传统文化兼济天下之品格。在眉山先后举办的五届眉山东坡文化国际学术高峰论坛上，来自多个国家的专家表示，对三苏文化的尊崇绝不限于中国人，这饱含东方古韵的独特风景同样属于呼唤多元的世界文明。可登大雅之堂，亦可入寻常人家。以东坡故事命名的眉山美食、衍生的动漫产业、打造的旅游景点……先人的生活美学与人生志趣，早已融入街谈巷议、化作人间烟火。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”广场上，东坡小学的孩子们跳起独创的东坡诗词操，边诵读边放松。教室内，同学们正在展陈最新的剪纸作品，追寻着“学承东坡、道臻至善”的理想。“校园的每一面墙壁、每一处文字都传递着浓浓的诗情古意，希望我们的学生能像苏东坡一样，成为一个仁爱、乐观、勤奋、博学的人。”眉山市东坡小学校长杜科说。“传统文化只有被大众认知、参与和传播，才能活起来、火起来。”眉山市委宣传部副部长、市文广旅局局长王枫说，近年来，各方力量协同推进东坡文化进校园、进社区，迄今已开发出碑廊传拓技艺体验、楹联艺术欣赏、宋代文人四雅“焚香、点茶、挂画、插花”体验、东坡竹文化体验等10门面向成人的研修课程。既有距离美，又有亲切感，传统文化激活久远的文明，点亮心灵的炬火。“我们在努力寻找同先贤对话的方式。”眉山歌舞剧院院长袁潇说，主创团队历经近一年的沉浸式创作，推出舞蹈诗剧《东坡》，融合了诗词文学、绘画、书法、音乐、戏曲等艺术元素，相信会带给大家耳目一新的感觉。四川广播电视台和眉山市委宣传部联合出品的纪录片《千古风范苏东坡》在主流媒体热播后，正在积极向海外输出版权。“苏轼足迹所至，逐一追随探访。他对人间疾苦的深切体悟，对壮丽山河的无比热爱，都化成今人的一种精神动力。”该纪录片的制片人张馨月说，“或许挂一漏万，但我们无比敬仰和虔诚。”三苏祠的门口，一棵古榕树与两棵银杏树相望成景，仿佛“三苏父子”伟岸伫立。绿荫庇护之下，“德耀眉州”的楷模海报，吸引了游人驻足凝视。是对过去的守望，亦是对未来的奔赴。“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话，昭示着新的使命担当。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流。记者王丁任硌车玉明吴晶童芳（新华社成都6月9日电）

2023-06-10
新政离堆赋

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嘉陵江水，流秦陇之雄风，溶汉唐之文光。离堆古韵，洋洋洒洒，万古流芳。壁披丹霞，如诗如画，荡漾波光。松柏古藤，如烟如醉，莽莽苍苍。桂花井水，桂子佳酿，滋民肝肠。歌之品之，玉液琼浆。忆往昔：鲜氏家庭，仲通、叔明，凿岩为室，鸡鸣起舞，书声琅琅，扬波催舡，功业千秋，名贯盛唐。诗圣子美，浓墨褒扬。龙子龙种，鲜于子骏，承先启后，发愤图强，为官一任，“其声蔼然，闻之四方，上不害法，下不伤民，中不废亲”（苏轼语），宋代大家，苏轼、苏辙，屡屡昭彰。祸害千年臭，贤良百世芳。秦月星汉，元稹寄情，水润枯肠。震古烁今，鲁公真卿，流连新政，江水为墨，饱润椽笔，书离堆记，蕴含其魂，镌刻石壁，言辞铿锵，撼动大江。历尽沧桑，虽斑驳残存，但风韵昂藏，光笼八荒。朱总司令，与离堆擦肩而过，力挽千江水，远赴重洋，探索真理，打虎歼狼，横戈跃马，驰骋疆场，率三军之腾装，功绩赫赫，日月同光！剑青先生联曰：“红德律己步；玉阶供人行”。“大德超今古，而不言德；奇功盖云天，而未矜功”。革命根据地，标语斗志昂。仪陇好儿女，男磨铡刀，女擦鸟枪，破剑门之浓雾，迎草地之曙光。遗弃妖言，紧随中央。地灵生万物，人杰耀天罡！问乌尤山，问宝瓶口，问洪雅堆，有何评量？！看今朝：天苍苍，地茫茫，一颗明珠闪江浪。当代李冰，拦江筑坝，发电通航，点亮原野，辉映天堂，连通大海，赶赴汪洋。江面，双桥飞架，车流滚滚，如雷如电，奔涌八方。离堆两岸，楼群入云，灯火辉煌。铜像广场，载歌载舞，如痴如狂，疑玉阶还乡。疑群星下凡，舞弄霓裳。似思德烧炭，四射光芒。石刻玉碑，笔墨潇洒，绵延数里，其势煌煌，诗云：诗词句句镌长廊，韵味悠长胜酒香。江水滔滔流速缓，朝思暮想咏华章。田园铺锦，龙凤呈祥。金鱼塘里，锦鲤嬉翔。金松冈上，引凤栖凰。金松湖畔，寸土寸宝，红梅海棠，赏心悦目，沁人心房。游者扶老携幼，熙熙攘攘，乐不思归，宠辱皆忘。更喜工农商学，业业隆昌，丰衣足食，脱贫致富，奔向小康！清风拂绿水，德政固金汤。问大地，问苍天，问日月星辰，何年何月，睹此风光！王瑞德，72岁。南充市诗词学会常务副会长。

2019-02-22
吟画激赏传竹魂

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墨竹图郑板桥春枝栖禽张大千如果用一种植物形容中国文人，大概十之八九都会想到竹，竹本身的虚心而直、不畏霜雪的特点契合了中国文人士大夫的道德意识。竹枝挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，备受中国人喜爱。竹与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹、咏竹、画竹者众多。爱竹篇“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”——《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉晋代的王徽之是大书法家王羲之的第五个儿子，他平生最喜爱竹子，“乘兴而行，兴尽而返”的典故即来自他。王徽之路过苏州，听说有一位官员家的庭园中种着一园好竹，便慕名前去观赏。那官员听说王徽之要前来拜访赏竹，十分高兴，立刻吩咐仆役们把宅园打扫得干干净净，自己则在客厅中恭候。可王徽之到达后，却不派人去向官员通报，而让轿夫把轿子直接抬到宅后的竹林中。他下了轿，在竹林中徘徊，被这竹林中的美竹迷住了。王徽之赏完竹，却忘了拜访主人这一礼节，准备起轿离去。官员吩咐仆人将宅院的园门关上，王徽之出不了园门，才想起还没拜访主人，连忙回轿来到客厅中和主人相见。王徽之爱竹之事在历史上颇有名，他家的庭院中，屋前屋后的空地上，到处都种满了各式各样的竹子，有粗犷而伟岸的毛竹，纤细而秀丽的篾竹，也有挺拔刚劲的刚竹，斑点绚丽的紫竹，还有慈竹、箬竹、淡竹等等。每当他空闲的时候，就在竹林中悠悠地散步，品赏竹子的美姿，沉醉在竹叶的清香之中。《世说新语》中记载：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”王徽之到处种竹，他常说：“何可一日无此君。”这句话后来变得尽人皆知，体现了中国人对竹子的挚爱。说到对竹的喜爱，历史上有很多人都对竹情有独钟。从魏晋时的“竹林七贤”到王徽之、白居易、苏东坡，再到郑板桥，无一不与竹情谊深厚。咏竹篇历史上，很多文人墨客都把笔锋对准竹，留下了很多与竹有关的诗文。白居易曾写过一篇《养竹记》，将竹比作贤人君子，首次总结出竹的四大高尚节操：本固、性直、心空、节贞。苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中一针见血地指出“故画竹必先得成竹于胸中”，他反对“节节而为之，叶叶而累之”的画法，主张看准后一以贯之，强调贵在神似，汉语中“胸有成竹”就来源于此文。郑板桥的竹风韵超然，他认为竹子坚强：不管风吹雨打还是严寒烈日，都是身板挺直。青青郁郁，竹子“虚心”：不论山野巨竹还是房前青枝，都是空心如一，从不妄自尊大。竹子有“节”：经得起磨难不“变节”。下面列举一些咏竹的诗文供大家品读。筼筜谷宋·苏轼汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙？料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。霜筠亭宋·苏轼解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。赋园中所有宋·苏辙寒地竹不生，虽生常若病。斸根种幽砌，开叶何已猛。婵娟冰雪姿，散乱风日影。繁华见孤深，一个敌千顷。令人忆江上，森耸缘崖劲。无风箨自飘，策策鸣荒径。竹唐·李建勋琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。竹清·郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。竹清·郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。咏竹齐·谢眺窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。庭竹唐·刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。岁寒三友（题画诗）陶行知万松岭上松，鼓荡天风，震动昆仑第一峰。千军万马波涛怒；海出山中。竹绿梅花红，转战西东，争取最后五分钟，百草千花休闲笑，且待三冬。画竹篇在中国画史中，有很多画竹名家。从魏晋南北朝开始就出现了竹画，隋唐得到了发展，出现了王维、吴道子等名家，至宋代出现繁荣，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，很少有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势，竹画的技艺达到了高潮，夏昶、吴镇、柯九思、郑板桥等名家辈出，蔚为盛事。

2016-10-11
又是一年圆月时

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■张会君秋高气爽时，丹桂飘香远。转眼又到了一年一度的中秋佳节，作为中国四大传统节日的中秋节又称“月夕”“秋节”“仲秋节”“八月节”“八月会”“追月节”“玩月节”“拜月节”“女儿节”“团圆节”，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。因其恰值三秋之半，故得此名。在古代，我国一些的地方就有对“月神”的朝拜活动，秋夕祭月的习俗。比如，周代的“中秋夜迎寒”“中秋献良裘”“秋分夕月（拜月）”活动，汉代在中秋或立秋之日敬老、养老活动。还有始于魏晋时期，盛于唐、宋时期的“中秋赏月”，并融入了嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事，使之充满浪漫色彩。到了明朝和清朝，赏月活动则更为盛行。历经多年的传承，中秋节的习俗还融入了祭月（拜月）、燃灯、追月、赏桂花、饮桂花酒、观潮、猜谜、耍禄仔、扎灯笼、烧斗香、拜祖先、舞火龙等多种形式。有道是，中秋明月夜，月圆人团圆。自古以来，在中秋佳节借景抒情、融情于景、触景生情的诗篇也是不胜枚举，比如，李白的《静夜思》《关山月》《月下独酌》，苏轼笔下的《中秋月》《念奴娇·中秋》《咏中秋》，张九龄的《望月怀远》……这些诗文读来或欢快、或旷达、或委婉、或伤感，作者借用“月亮”的意象抒发思乡之情、相思之意、旷达之感。在古人看来，月亮时晦时明、时圆时缺，它既是运动的代表，又是永恒的象征；它启迪着人们对宇宙永恒的思考，也激发出对人生的喟叹。特别是中秋之时，诗人借用月之意将自己客居他乡的思乡情、相思意娓娓道来。此外，“月亮”的意向还具有幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等多种含义，当然也不乏旷达之情。比如，苏轼笔下的《水调歌头·明月几时有》便是极好的例子，当时身在密州的苏轼与弟弟苏辙七年未见，作者以中秋明月为切入点，展开想象和思考，把悲欢离合和理性哲思融为一体，将自己对亲人的思念与祝愿相结合，虽然历经宦海浮沉，他却仍能乐观面对、泰然处之。而今，又是一年圆月时，客居他乡的我，虽然未能在中秋佳节与亲人团聚，但是这座“地嘉人善”的城市，却充满着温暖和温情。让众多像我一样，离家千里的游子们，能在历经辗转和漂泊后，感受到这里的那一份的温情，感怀中秋的那份欢愉与惬意。有道是，此心安处是吾乡。

张会君

2021-09-22
家风之美

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○刘英每周，幼儿园大班的二宝老师，都会在钉钉群里分享一段视频。这周的视频，竟然是一个5岁左右的小男孩，一口气说完了他父母给他定的五条家规。“第一，诚实是最宝贵的品质，撒谎会让你失去朋友或者家人；第二，全力以赴去做你想做的任何事，不要在乎结果……”没过几分钟，一位家长留言道：“这就是父母给孩子传承的最好家风，父母的言行举止是孩子最好的导师。”看到这句话，我突然想到苏洵的故事。那一年，已经27岁的苏洵一事无成。就在儿子苏轼出生时，苏洵毅然决定，苦读书考功名，给孩子做好榜样。有一年端午节，苏洵在书房埋头苦读，贤惠的程夫人剥了几个粽子，还端了一碟白糖一起送到书房。临近傍晚，程夫人到书房收拾盘碟，发现粽子吃完，但糖碟原封未动。然而却在砚台周围，发现遗落一些白色米粒，再看看苏洵嘴边黑白斑斑。原来，苏洵只顾专心读书，把砚台当成糖碟，蘸墨就食。就这样，苏洵后来经常跟俩儿子一起阅读经书、史书和文选，一起谈古论今。所以才有历史的“一门父子三词客，千古文章八大家”。苏洵的这些旷达、乐观、善良的优秀品质，源于父亲苏序。有一年，遇到灾荒，苏序竟然卖掉田产，再买来粮食救济饥民。而苏轼兄弟无论是做学问时的勤奋不怠，还是做官时的刚正不阿、不畏强权的处事态度，这些与苏洵的家风教育又是密不可分的。记得在我8岁的时候，偷吃隔壁邻居的还没成熟的梨。当时，我摘一个尝了不好吃扔了，又摘一个尝。最后，扔了一地咬了一小口的梨。事后，父亲带着我登门向邻居道歉，让我自己承认错误。父亲说：“我的家规是不允许随便拿别人的东西，更别说偷，做错的事需要自己承担后果。”为了得到隔壁邻居的谅解，我主动提出给邻居放一周的牛。通过这件事，让我明白两个道理：别人家的东西再好也不要；自己做的事需要自己承担责任。我一个同事，她一直有爱看书学习的习惯，而这个习惯让她的两个孩子也慢慢养成。因为多读书的缘故，同事的两个孩子很明事理，也很有礼貌，学习成绩非常好。现在她的大儿子是一个爱心企业家，她另一个儿子是大学的老师。我向她请教，如何教育好孩子。她只简单回答四个字：“好的家风。”好的家风，是心灵的绿洲，是温馨的港湾。

刘英

2022-12-20

到底了

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