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作者机构
"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
话题与传播:邵雍交游圈的深度考察
期刊
邵雍身处北宋官僚体制之外,却以显著的学术影响力和儒道兼综的个人魅力,积极建构起以自己为中心的独具特色的士人交游圈。邵雍成功制造了具有自身特质的种种话题,如熙宁变法、辞官隐逸、闲适安乐、哲学和占卜轶事等,并通过讲学、著述、组织、家族互动等方式进行了有效传播,形成了广泛的社会影响。邵雍交游圈和交游圈话题的存在,一方面是宋代各种社会因素综合作用的结果,另一方面也有力地赋予了宋代社会鲜活的时代内涵,较大程度上丰富和发展了宋代政治的文明化、理性化程度。
邵明华[1]
王安石与“生花笔”
期刊
宋代文学家王安石20岁那年,背着书箱、行李,离开家乡临川外出求学,在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。一天,王安石翻阅《开元天宝遗事》一书,得知唐代大诗人李白有天夜里梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花,从此写诗越来越好,终于闻名天下。
孙祥虎[1]
宋词艺术歌曲《青玉案·元夕》的音乐分析与演唱处理
期刊
艺术歌曲经过岁月的洗礼,如今已成为中国声乐作品的重要组成部分之一。近年来,许多作曲家将古诗词作为歌词写成艺术歌曲,从而使得作为歌词的古诗词在艺术歌曲中大放异彩,传唱度也因此更加宽广。宋词作为古诗词的一个重要分支,是我国文学史上华丽的艺术瑰宝。本文主要通过对宋词艺术歌曲《青玉案·元夕》的音乐分析与演唱处理来阐述中国古诗词艺术歌曲在音乐上的特征以及演唱方面的技巧。在此基础上,提高声乐演唱者对古诗词艺术歌曲的诠释能力,并为演唱者提供演唱古诗词艺术歌曲相关的演唱理论参考。
张宗霞[1]
韩愈的人品与代沟
期刊
被苏东坡誉为“文起八代之衰,道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”的唐代大散文家韩愈,由于多次上书吹捧当权者,其人品屡屡受到非议。其中已故著名学者吴世昌先生的批评颇具代表性,他说:“我对此公素来有些不敬。……每次读到‘若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。’(《应科目时与人书》)总觉得有点不自然。
康保成[1]
苏轼论《文选》琐议
期刊
苏轼是北宋的大文学家 ,他对《文选》的评论 ,对后世颇有影响。苏轼论《文选》有得有失 ,本文对此进行评判。由于苏轼不喜《文选》 ,感情用事 ,常有贬低《文选》的现象 ,对此本文则加以驳正。《文选》是我国现存最早的一部诗文总集 ,对后世文学有深远的影响 ,正确地评价《文选》 ,是我们今天研究《文选》
穆克宏[1]
宋代韩集文献整理的重要成果——评点校本《五百家注韩昌黎集》
期刊
历史学家陈寅恪先生曾断言:"退之者,唐代文化学术史上承先启后转旧为新关捩点之人物也。"①韩学研究专家刘真伦先生亦指出:"韩愈的学说奠定了宋学的基础,……宋学即是韩学。宋人对韩学接受与传播的过程,也就是宋学兴起、演变和发展的过程,从这个意义上考量,韩学即是宋学。"②正因为韩愈在文学史、思想史与哲学史上的重要地位,自宋代起,"韩学"即逐渐发展成为了专门之学。作为开展韩学研究的基础性工作,韩集文献的整理与研究.
莫琼[1]
展讯
期刊
亚历山大·麦昆：野性之美 亚历山大·麦昆已经成为了世人对于时尚的标杆。这场展览还未开始，3万张预售门票即被抢购一空，也只有亚历山大·麦昆会有如此感召力。展览将展出麦昆从1992年毕业直到人生中最后一场秀，共计200余件作品。展览根据不同主韪分为10个展区，用于展示不同时期的作品。
3分钟典藏故事
期刊
只是多了几个字某晚报举办了一次小学生夏令营,让城市学生进山区体验生活。临行前,报社出资购买了学习用品,打算夏令营结束时捐给山区学生。参加夏令营的学生统一购买了书包、衣服、帽子,上面都印有'晚报小记者'的字样。经过三个小时的车程,小营员抵达了目的地。第二天根据计划,安排小营员和山区里的学生一起进山摘花椒。本想让山区学生和小营员结对互帮互助。
自我解脱的四个层面——解读《归去来兮辞》
期刊
＂晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。＂欧阳修这样评价《归去来兮辞》。其不事雕琢的文字,潇洒出尘的意象,通脱自然的审美意趣,让文人雅士赞叹不已。尤其是其生命意识的觉醒,对＂心＂的推崇坚守,自动自觉放弃官场,回归自然的行为,连苏轼都觉得难以＂师范其万一＂。《归去来兮辞》是陶渊明＂仕＂与＂归＂的分水岭。明明＂质性自然＂＂违己交病＂,仍不得不为官12载,从29岁起“投来去学仕”，到41岁毅然决然地辞去彭泽县令，五度出仕，五度归隐。
林丽钦
论宋代社会的泛官化
期刊
宋代社会同时存在着“平民化”与“泛官化”两种趋势,其中“泛官化”对宋代以降中国社会影响深远,却少有人关注。大约从徽宗朝开始,进纳、军功等假官逐渐成泛滥之势,到南宋更是泛滥成灾,富人基本上都拥有假官头衔。假官泛滥一定程度上是爵官合流的结果,以假官代替毫无市场行情的民爵是当政者的理性选择。随着假官的泛滥,南宋时期,整个社会呈现出“泛官化”的趋势,表现为员外、郎中/大夫、外郎、官人分别成为富人、医生、胥吏、强势者的代称。宋代社会泛官化的内在动力是社会垂直流动的加速,外在动力则是官场“过呼”风气的诱导、蔓延。
廖寅[1];李大秀[1]
到底了
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