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次韵李公择寄子瞻
诗
青蒲一下复东来，拥扇西风满面埃。击柝自营何择地，餔糟同醉未须回。孤高振鹭瞻初下，淡泊婴儿及未孩。我亦漂流家万里，年来羞上望乡台。
苏辙
《和陶归园田居六首（并引）》其五
诗
坐倚朱藤杖，行歌《紫芝曲》。不逢商山翁，见此野老足。 愿同荔支社，长作鸡黍局。教我同光尘，月固不胜烛。 霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
苏轼
种药苗二首其二种决明
诗
闲居九年，禄不代耕。肉食不足，藜烝藿羹。多求异蔬，以佐晨烹。秋种罂粟，春种决明。决明明目，功见《本草》。食其花叶，亦去热恼。有能益人，矧可以饱。三嗅不食，笑杜陵老。老人平生，以书为累。夜灯照帷，未晓而起。百骸未病，两目告瘁。决明虽良，何补于是。自我知非，卷去图书。闭目内观，妙见自如。闻阿那律，无目而视。决明何为，适口乎尔。
苏辙
还颍川
诗
昔贤仕不遇，避世游金马。嗟我独何为，不容在田野。欹区寄汝南，落泊反长社。东西俱畏人，何适可安者。故庐已荆榛，遗垅但松槚。颓龄迫衰暮，旧物一已舍。安能为妻孥，辛苦问田舍。平生事瞿昙，心外知皆假。归休得溟渤，坐受百川泻。何人实造物，未听相陶冶。
苏辙
古今家诫叙
文
老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速而就利也果，此慈之所以能勇也。非父母之贤于人，势有所必至矣。” 辙少而读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻乎惟恐其不入也，曰：“呜呼！此父母之心也哉！”师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也。君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父也，以几谏不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉！是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》曰：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以饙饎。岂弟君子，民之父母。”夫虽行潦之陋，而无所弃，犹父母之无弃子也。故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？ 太常少卿长沙孙公影修，少孤而教于母。母贤，能就其业，既老而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既集《古今家诫》，得四十九人，以示辙曰：“古有为是书者，而其文不完。吾病焉，是以为此合众父母之心，以遗天下之人，庶几有益乎？” 辙读之而叹曰：“虽有悍子，忿斗于市，莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人过之者亦莫不泣也。慈孝之心，人皆有之，特患无以发之耳。今是书也，要将以发之欤？虽广之天下可也。自周公以来至于今，父戒四十五，母戒四。公又将益广之，未止也。”元丰二年四月三日，眉阳苏辙叙。
苏辙
蔡确母
文
敕：贵以其子，而爵从其夫，此妇人之礼也。时予旧相之宠，告我念母之诚，亦何爱于大邦，不以成其纯孝。具官某母某氏，仁以逮下，严于治家。礼先中馈之勤，恩遍外姻之广。命之不淑，没有余哀。肇易脂田之封，永保荆人之国。宠尔庙室，以利后人。可。
苏辙
与钱济明十六首（以下俱赴定州）其十四
文
妙啜见分，幸甚。所问已得其端，通缓颊否？不倦，日烈见顾为望。
苏轼
1088
与钱济明十六首（以下俱赴定州）其十一
文
示谕孙君宅子，甚感其厚意，且为多谢。上元令侄，行见之矣。王、范二君处，皆当力言也。刘道人若能同济明来会，深所望。未敢奉书，且为致此意。裴家宅子果如何？
苏轼
1088
学士院端午贴子二十七首夫人阁四首其二
诗
寻芳空茂木，斗草得幽兰。歌舞纤絺健，嬉游玉佩珊。
苏辙
次韵刘贡父题文潞公草书
诗
鹰扬不减少年时，墨作龙蛇纸上飞。应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。
苏辙
到底了
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