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嘉乐斋
三
苏
文范十八卷
可移动文物
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10
横看成岭侧成峰——
三
苏
《六国论》的优劣比较
期刊
三
苏
同写《六国论》,各异其趣。
韩忠彧[1];屠雯[1]
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10
整合突破 举一反
三
——“
苏
轼人物形象分析”教学设计
期刊
一、教学现状1.古代诗词一直是语文教学的重难点。从学生的层面来看,至少存在三个方面的问题：一是古代诗歌由于距离现代时间久远,学生在解读时存在生活背景的差异,不易产生共鸣;二是大量优秀诗歌都是创作于诗人的中年甚至是老年阶段,十四五岁的学生人生阅历和积累显然不够,理解上很难深入,读不出诗歌中的人生况味,读不懂作者的＂欲说还休＂;三是古诗以文言写作而成。
王萍[1]
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10
“
三
苏
”家里有宝藏
期刊
今天就来给大家晒晒“
三
苏
”的部分传家宝吧!宝藏一:不贪为我宝,苏讲过幼年时家里发生的一件事:有一天,苏家丝绸作坊里,两个女工熨烫丝绸时,站立的地方忽然塌陷,露出一个几尺宽的坑,坑里埋着一只陶土坛。
苏展[1];羽狐(图)[1]
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10
从“
三
苏
时代”看苏氏家教的特点
期刊
在教育孩子的时候做到有的放矢,在教育的时候不会因为社会因素就让孩子放弃自己所喜欢的。宋代眉山苏氏家族在教育孩子时以顺应实时、得法为基本方法,根据孩子的不同情况而制定出适合他们的学习方法从而有利孩子的发展。
吴迪[1];王林均[1]
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10
释苏文中“月色入户”的“户”
期刊
周裕锴等人编著的《
三
苏
》对“月色人户”之“户”解释为“门户”；（中华书局，2010）任中敏选编的《宋词三百首》解释为：月光低低地照进华美的门窗。
韩慧慧[1];查中林[1]
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10
寻绎苏洵的文化信仰——一种以历史理性精神为视角的阐释
期刊
文中笔者将苏洵的文化信仰世界理解为三个部分的建构,即以因史修经为现实基础,经史互资为思想资源,理势相推为运思理路,其所蕴含的重要学术史价值在于,此学术路径是长期以来为学术界忽略的宋初
三
苏
蜀学的思想发凡,
古屿鑫[1]
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10
“
三
苏
故里”清明桥
期刊
石家庄市栾城区,是著名的“
三
苏
故里”。在中国文学史上,“
三
苏
”之名流芳百世。
李立华[1]
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10
论
三
苏
经学的得失
期刊
北宋
三
苏
——苏洵、苏轼、苏辙分别对诸经都有研究心得,特别是苏轼《易传》、《书传》所言,不少是针对王安石《三经小义》而发。因此,研究
三
苏
经说,不能不与当时政治斗争联系起来。
張力[1]
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10
以苏轼《蝶恋花》论古代体育文化活动
期刊
苏轼是北宋时期的政治家、文学家，他与其父苏洵、其弟苏辙合称为“
三
苏
”，在北宋文学史上占据着相当重要的地位，尤其是东坡词，更是脍炙人口，奠定了苏轼在北宋诗词界的泰斗地位。
田华[1]
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10
到底了
