三苏文化大数据库

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唐宋国家治理盗耕种自然资源土地资产述论

期刊

一、唐宋有关盗耕种的立法与自然资源土地资产产权。盗耕种,是唐朝首次在法律文本运用的法律术语,并有专项法律条文。《唐律疏议》卷一三《户婚律》称:“诸盗耕种公私田者,一亩以下笞三十,五亩加一等;过杖一百,十亩加一等,罪止徒一年半。荒田,减一等。强者,各加一等。苗子归官、主。(注:下条苗子准此)”

陈明光[1];靳小龙[1];毛蕾[1]

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弘扬东坡文化讲好东坡故事

报纸

近日，在成德眉资公共图书馆区域协作暨2022年度公共图书馆学术年会上，眉山市图书馆受邀作了题为《东坡文化耀千古诗书城里溢书香》的全民阅读推广品牌活动经验分享，介绍培育具有东坡文化特色品牌活动的做法、经验和效应，获得好评。2022年6月，习近平总书记来川视察，亲临三苏祠调研，对东坡文化给予高度评价，并就坚定文化自信、传承弘扬中华优秀传统文化作出重要指示。市图书馆深入践行习近平总书记来川视察重要指示精神，大力挖掘中华优秀传统文化的历史智慧，围绕“东坡文化”这张响亮的名片，开展了“东坡小书童·读城”研学活动、“我读苏东坡”朗读会、“苏东坡传说”非遗讲堂等一系列具有东坡文化特色的阅读品牌活动，走出了一条本土文化和阅读活动相融合的全民阅读道路。□眉山日报全媒体记者余毅文/图脚步丈量“寻”东坡眉山是苏东坡出生地、成长地、成才地、走向全国影响世界的发轫地，是三苏遗址遗迹最集中、最丰富、最具代表性的地方，见证了中华优秀传统文化的传承。不管是以东坡文化为魂建成的远景楼、东坡宋城、东坡城市湿地、东坡岛水街等，还是三苏祠、蟆颐观、连鳌山石刻、中岩寺等赓续不断的各类文化遗产，东坡文化都是眉山最重要的文化标志和城市名片。市图书馆“东坡小书童·读城”活动，根植于眉山东坡文化的特色土壤，以研学旅行为活动形式，感受眉州风光，溯源三苏文脉，寻根东坡文化。“来眉山这么多年了，还从来没有像今天一样来了解三苏、学习三苏。以后我们要多带娃娃来这里好好学习苏门家风，弘扬三苏文化、东坡文化。”这是“东坡小书童·读城”活动走进三苏祠，一位随行家长的感触。“在家里就能看见高高的远景楼，参加‘读城’活动之后才知道它的故事，还有苏东坡写的《眉山远景楼记》。”小学生张锦泽说，除了书本，了解到的很多东坡文化内容都来自参加“东坡小书童·读城”活动。“把‘读城’活动与弘扬东坡文化紧紧结合起来，让参与活动的孩子们实现‘游学相长’，让中华文脉代代延续。”市图书馆相关负责人介绍，希望通过开展内涵丰富的游学活动让孩子们增强对东坡文化的了解，感受东坡文化魅力，增强对东坡文化的认同感、自豪感，坚定中华文化自信。三苏祠、中岩寺、远景楼……公园里、街巷间、城墙边，千年文脉随处可观可感，处处皆能感受东坡文化的流风余韵。活动沿着东坡“印记”，用脚步丈量眉州大地，围绕东坡生平故事、家国情怀、家风家教等主题，融入东坡诗词诵读、东坡故事讲述、东坡美食制作等形式，寻根“东坡文化”。同时通过“场景感知+文化底蕴+深度解读”的生动体验，多角度彰显东坡文化的丰富内涵，让活动成为传承优秀文化、宣传文旅资源、传播城市品牌的成功探索。2022年，“东坡小书童·读城”研学活动荣获四川省全民阅读“三个一百”示范工程研学活动项目。心声合一“读”东坡大文豪苏东坡的一生历经风风雨雨，可是他都泰然处之，把别人眼中的苟且活成了自己的潇洒人生。现在去读苏东坡的诗词，依然能够真切地感受到他鲜活真实、可爱有趣、乐观豁达的灵魂。人生如逆旅，我亦是行人。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。……纵观苏东坡的诗文，不见坎坷、抱怨，传达的只有“豁达”二字。难怪有人说：“人生缘何少快乐，只因未读苏东坡”。当下，越来越多的人喜爱东坡，“读”东坡，从中收获。自然，市图书馆推出的“我读苏东坡”朗读会活动大受读者喜爱。“参加了好几次‘我读苏东坡’朗读会活动，才发现‘读’东坡不仅要用口，更要用心。不管是自己登台朗读，还是听其他人读，总能带给自己启迪。”市民杨波说，“每一位嘉宾朗读了东坡诗文后，苏学专家都会就朗读内容进行东坡文化的相关解读，增强我们对东坡文化的了解。”“我读苏东坡”朗读会活动以三苏文化为核心，以东坡诗词为脉络，以“阅读分享＋诗词朗诵＋专家评述”为活动框架。活动采用主持人和朗读者对谈的方式分享对苏东坡的理解、东坡精神对自己的影响，并倾情朗读喜爱的东坡诗词，唤醒每个人心中对三苏文化的热爱和渴求。活动开展以来，众多来自不同行业的朗读者站上舞台。活动借助全媒体平台，通过微信、微博、网站进行宣传，用东坡文化和精神滋养市民，有效扩大东坡文化的感染力、影响力和渗透力，积聚城市文化力量，涵养诗书城气质。活动相继荣获2021年四川省公共文化服务高质量发展“四个一批”优秀品牌、四川省图书馆“阅读推广优秀项目”殊荣。“我读苏东坡”朗读会活动不仅在平时开展，在传统节日期间还会推出节日专场。今年，活动还将走进校园，激发更多小读者对东坡文化的喜爱和了解。动静结合“探”东坡千古风流，多面东坡。苏东坡浩瀚、博大，有着文学家、书法家、美食家、画家等诸多头衔。一千个人眼中有一千个苏东坡，当下仍有无数人在探寻说不完道不尽的苏东坡。市图书馆“苏东坡传说”非遗讲堂活动，创新性地把东坡文化和眉山非遗结合，让无形的东坡文化形象表达，赋予其新的时代内涵和文化价值。“三苏文化、三苏家风家训，都是历史留给眉山人民的宝贵财富。我们传承三苏文化的同时，也要将‘读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉’的三苏家风种子传播给孩子们，让中华优秀文化在孩子们的心里生根发芽、开花结果。”“苏东坡传说”非遗讲堂的主讲嘉宾之一徐丽在活动中，通过生动的讲解带领孩子和家长了解三苏家风，共同感悟苏门家风家训中蕴含的家庭教育哲理，让大家直呼受益匪浅。苏氏一脉代代相传的优良家风甚多，眉山高度重视家教家风建设，重点挖掘三苏家风中的精髓，用东坡精神引领社会风尚，广泛开展三苏家风家训传承活动。市图书馆也将三苏家风传承贯穿到“苏东坡传说”非遗讲堂活动中，引导东坡儿女取其精华，传承品格。在精彩生动的东坡剪纸中浸润三苏家风，在扣人心弦的评书中了解东坡故事……“苏东坡传说”非遗讲堂活动通过讲述东坡生平故事、东坡书画赏析、东坡诗词诵读吟唱，以及评书、沙画等方式开展文化讲座。同时，以苏东坡的传说故事为主体，进行漫画创作、剧本创作，采用纸偶剧、盒子剧场、真人演绎的方式，形成可展示、可传播的剧场节目。两种方式“动静”结合，每一次活动都吸引众多读者，大家的眼神中满是对三苏的热爱与赞赏。活动走进图书馆、学校、社区、景区、商圈等场所，还开通“互联网+文化+教育”线上精品课堂。目前，已持续开展了68期，并成功申报了2020年和2022年省级公共文化项目，荣获2022年四川省阅读推广示范项目。“大江东去，浪淘尽……”解读苏东坡气质，传承苏东坡精神，近千年后的眉山人，更需要一代代接力前行。东坡故里将继续践行习近平总书记来川视察重要指示精神，牢记嘱托，传承弘扬三苏文化、东坡文化，让东坡文化走进当代、融入心灵、薪火相传。

余毅文图

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苏过的生平行事与文学成就考论

期刊

苏过,苏轼少子。二十二岁前,随苏轼宦游南北,二十三岁至三十岁间,侍父贬流惠州、海南。三十一岁至四十二岁前,随叔父苏辙闲居颍昌。四十二岁后或仕或黜,五十二岁时暴疾于路途。苏轼三子中,苏过文学成就最高,由清人辑佚而传世的苏过《斜川集》,诸体皆备,无不文采飞扬,才气纵横。其原因是苏过长期随父亲辗转流徙,多承过庭之训,全才父亲的悉心教导加上自身的勤奋以及那传奇般的经历成就了他的"能文"。

蒋宗许[1];舒大刚[2]

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陈皮：竹篱茅舍出青黄

期刊

菊暗荷枯一夜霜,新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄,香雾噀人惊半破。清泉流齿怯初尝,吴姬三日手犹香。--宋·苏轼《浣溪沙·咏橘》这是一首人耐寻味的咏橘佳作。"菊暗荷枯",是诗人《赠刘景文》一诗"荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

王恒苍[1]

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论苏轼“和而不同”教育思想的价值——以苏门“同”与“不同”为视角

期刊

苏门"和而不同"是师生双向互动的产物,苏轼主观上自觉的传承意识与客观上不容置疑的权威性为群体的"和睦"提供了保障,宽容、平等的胸襟气度与尊重个性、因材施教的方式方法为个体独立成长"不苟同"创造了条件,而为生者对于苏轼的尊崇始终如一,共同铸就了这一教育史上的历史佳话。"同"与"不同"核心在于"存异"与"求同"的矛盾。要评估其价值,只有从时间的纵向勾勒和空间的横向比较中才能对其价值作出准确定位:从纵向角度看,教育家孔子不能使人"同";从横向比较看,王安石在教育、文化、思想领域追求的"同一"造成的文化荒漠,更加彰显了苏轼"和而不同"教育思想的价值。

喻世华[1]

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谈墨家思想对孔子思想的借鉴

会议论文

墨家也承认孔子思想有“当而不可易”之处，所以孔墨思想是有一定的继承关系的，我们认为墨家的“贵俭”、“兼爱”、“尚贤”、“以孝视天下”等思想对孔子思想中的相关内容有一定的借鉴，换句话说，墨家思想的这些成分是借鉴了原始儒学包括孔子思想并加以改造而成的。

薛柏成

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论苏轼“自然”的文艺观

期刊

苏轼的文艺思想,将诗学思想与书法理论融合在一起,强调创作主体情感的自然流露,追求文艺创作的"自然"状态。苏轼注重创作过程的自然、随意,不刻意为之,曾要求作书时"心忘其手手忘笔"[1]618(《小篆般若心经赞》),强调由内心的情感发出,传达到手、到笔,却忘记笔和手,只是任心意自然流淌;苏轼主张作诗时"好诗冲口谁能择"[1]995(《重寄》),语言"冲口"而出,不可遏制。而诗歌与书法都是主体情感的外在载体,书法线条与诗歌语言都由内在情感自由支配,彼此在表达主体情感方面功用是相同的。

由兴波[1]

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做强孔子品牌打造东方圣城——曲阜旅游产业发展的现状与思考

会议论文

业是曲阜最具发展优势和潜力的产业,在整个国民经济发展中具有举足轻重的作用.近年来,曲阜市以科学发展观为指导,牢固坚持“文物安则全市安,旅游兴则全市兴,文物旅游和则全市和”的思路,充分发挥曲阜优势,大力实施文化旅游兴市战略,努力建设“国家历史文化名城、现代化经济强市、国际著名文化旅游胜地、世界儒学研究交流中心”,推动旅游业发展不断实现新突破.

步长存

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急中有缓:宋代缓狱初探

期刊

相比唐代,宋代的违法案件不管是在数量,还是在复杂性上都有很大的增加。因此朝廷通常要求各级司法机构提高审判效率来减轻狱讼压力。但在有些情况下,朝廷却反其道而行之,规定或要求各级司法机构暂缓审理和执行,这种现象可称为“缓狱”。缓狱一方面体现了统治者迎合天道、维护统治、收买人心,另一方面也体现了宋代司法中的明德慎刑、礼法相合的特点。

张高彬[1]

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宫妾爱君之意

会议论文

＜正＞封建文人不可能没有忠君、爱君的思想。但其间往往仍有种种差别,需要具体分析,以免等量齐观。例如苏轼,他当然也是有忠君、爱君思想的,对农民起义之类的事,他既反对,也为君主出过不少防范、镇压之策。但他主张的是怎样的忠爱呢?于李白,他称其"戏万乘若僚友"（《李太白碑阴记》）;于韩愈,他称其"忠犯人主之怒","作书诋佛讥君王"（《韩文公庙碑》）;于请葛亮,他称其"非秦汉以来以事君为悦者所能至也"（《乐全先生文集叙》）;于张安道,他称其"虽对

李辛

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到底了

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