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“立万象于胸怀 传千祀于毫端”——江兆申书画印简述
期刊
一般认为唐代的王维是文入画的始作俑者，被目为南宗之祖。但文入画真正被提倡是在北宋时期，由苏轼提出“士夫画”概念，这一时期文入画家除苏轼外，还有文同、米芾等。明代．董其昌鼓吹“南北宗”，将文人画抬到了至高无上的地位。文入画与院体画比较。自然在笔墨上多了一些游戏意味，但重要的是绘画增加了思想性及文学性。
董建
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583
工夫论视域下《孟子·告子上》"求放心"义解
会议论文
《孟子·告子上》有"学问之道无他,在求放心而已"的论断,"求放心"也就成为理解孟子思想的重要一环.在孟子那里,"放心"是指因利欲熏染而不能始终"居仁由义"和不能自觉"居仁由义"的个体之心,但"放心"不代表"本心"、"良心"的"丢失",只是被"遮蔽"而已;"求放心"是自我主体性的自觉发挥,是主体自我"本心"、"良心"的自我澄明,体现了"即工夫见本体"的工夫论特质.孟子论"求放心",是以"善根本性"为始基,以"性"、"情"、"才"("四端之心")的"三位一体"为基本逻辑,探讨了"心"之"放"的内在原因和"放心"之"求"的逻辑必然,将人生存世界中善恶杂陈的"实然"镜像与人可能世界中"本然"性善理据相通贯,并借助人意义世界的道德判断和价值评判,在"应然"的"求"的工夫实践中回归"本然"世界.尽管先秦儒家的孔子、孟子、荀子等人并没有"工夫论"的具体概念与论述,但为后来宋明新儒学构建工夫哲学提供了思想启发.
张瑞涛
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583
“成如容易却艰辛”是谁说的
期刊
中华书局2012年4月出版的《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》一书有篇序言，其中写道：“元好问说：‘成如容易却艰辛。’我从杨雨这本书中，仿佛读出了她曾经付出的苦苦思索，也仿佛看出了她灵感突发时愉悦的神情。”（第2页）此处所引的“成如容易却艰辛”一句其实并非元好问所说，它是王安石的诗句。
汤生根
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583
概念理论视角下苏轼词的隐喻研究
期刊
宋词是中国古代文学的一种特殊形式,在文学史上占有重要地位。苏轼作为宋词豪放派的开山之祖,留下了许多佳作,这些作品中蕴含着值得研究的隐喻表达。传统的语言学研究中,隐喻一直只被视为一种语言修辞技巧。直到20世纪80年代,Lakoff和Johnson在《我们赖以生存的隐喻》(Metaphor We Live By)一书中提出了概念隐喻理论,为隐喻研究提供了新的视角,开启了认知语言学的时代。概念隐喻理论认为隐喻不只是一种修辞手段,还是一种认知手段和思维方式。本文以概念隐喻为理论工具,从认知角度研究苏轼词中的隐喻,发掘隐喻在意义表达和理解方面的作用,以更好地体会苏轼词的内容与主题。
李明钰[1]
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展讯
期刊
明日披头士世界巡回展 时间：2017年3月24日-2018年5月27日 地点：北京今日美术馆 展品包含了从1963—1972年间，由英国镜报记者所拍摄的披头士萄峰时期摄影作品．记录了他们在舞台上与在幕后的经典时刻，更将展出黑胶、红胶、经典唱片、报章杂志报导、全系列作品等珍贵展品。展览现场还将实境重现披头士著名经典场景：AbbeyRoad、Imagine、EdSullivanShow等，带领观众重回当年披头士每一个成员走过的足迹!
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582
“东坡行”城市旅游文化品牌战略研究
期刊
苏东坡作为中国伟大的文化符号,具有巨大的文化产业价值,东坡在各地的文化遗迹可以统一在"东坡行"的品牌下,产生文化产业集群效应,文章从品牌解读、CIS设计、广告策划、品牌推广方面提出品牌建设战略设想。
蔡志敏[1]
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582
《栾城集》标点识误二则
期刊
近因研习苏辙文章的需要，时取上海古籍出版杜2009年版《栾城集》与中华书局1990年版《苏辙集》校读，发现二书标点错误各一则，今试为申说于下.
袁津琥
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578
人生 若只如初见
期刊
回忆像电影一帧一帧在脑海中回放—— 夏令营的到来令大家兴奋不已，初见浙江，唯有陆游的“稽山何巍巍，浙江水汤汤”来形容最为贴切。
陈赛容[1]
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576
宋代的茶饮技艺
期刊
沈冬梅[1]
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《昌黎先生文集》的命运与图书效应的延迟规律
期刊
韩愈,字退之,自称"昌黎韩愈".韩愈的主要成就在文学方面,居唐宋八大家之首.无论为文为诗,其都是开宗立派的人物.读其文或<原道>、或<杂说>,深感其笔力雄健,气势磅礴,确如居唐宋八大家之一的苏洵在其<上欧阳内翰第一书>中所说:"韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑."
王佩琼[1]
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573
到底了
