登录
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
全部
作者
标题
机构
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
高级检索
搜索
登录
标题
关键词
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
与
或
非
关键词
标题
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
日期范围
-
立即检索
重置条件
用户中心
三苏文化大数据库
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
遗址遗迹
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
返回
高级检索
搜索
搜索
全部
作者
标题
机构
高级检索
搜索
高级检索
标题
关键词
摘要
作者
正文
机构
出版单位
收藏单位
精确
模糊
或
与
非
标题
关键词
摘要
作者
正文
机构
出版单位
收藏单位
精确
模糊
日期范围
-
立即检索
重置条件
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
分类浏览
资源类型
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
文化活动
影音作品
媒体宣传
古籍著作
有声图书
研究学者
关键字
眉山
纱縠行
三苏祠
苏轼
三苏祠博物馆
三苏文化
刘清泉
清正廉洁
三苏文化
学风家教
乌台诗案
三苏祠
苏辙
苏洵
苏轼
东坡大家讲
寿苏会
苏轼文物
专题配置标签A
寺
禅室
观
苏洵
苏轼
苏辙
年代
1048
1055
1056
1057
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
作者机构
万州
丰都
临安
临汝
丹阳
乐山
九江
云阳
仪征
余杭
儋州
六合
兴山
凤台
凤翔
凤阳
华阴
南京
南昌
博罗
叶县
合浦
吉安
吴江
周至
商丘
嘉兴
大余
大冶
奉新
奉节
定州
宜兴
宜城
宜宾
宜昌
宝鸡
宿州
富阳
尉氏
岐山
巫山
巴东
常州
广州
开封
当涂
彭泽
徐州
徐闻
德庆
忠县
怀远
息县
惠州
成都
扬州
扶风
无锡
星子
杭州
梧州
永修
汉阳
沙市
济南
浠水
海宁
涪陵
淮安
淮阳
清远
渑池
湖口
湖州
滑县
潍坊
灵璧
犍为
界首
益都
盱眙
眉县
眉山
秭归
章丘
胶州
芜湖
苏州
英德
荆门
蓬莱
藤县
襄城
襄阳
西安
许昌
诸城
赣州
连云
郑州
都昌
鄂城
重庆
钟祥
镇江
阜阳
阳新
韶关
高安
高邮
麻城
黄冈
找到90516条数据
一夜丹田手自摩
期刊
苏东坡是北宋一代文豪，他擅长养生之道，除了“慎饮食起居，节声色之欲，能劳能逸”和“安分养福”外，还经常以手摩腹，并为此吟出了“一夜丹田手自摩”的诗句。自摩养生术简单易学，对健康的功效却神奇持久。
天凌
收藏
喜欢
584
论苏轼岭海山水诗与“天地境界”
期刊
苏轼岭海山水诗是其晚年生命实践与人生哲思的艺术外化:首先是超越世俗功利而体认自我本体性之孤独存在,然后是融入无穷宇宙以成就自我无待之自由生命,兼能执著现实承当士道文心,最后是以和陶范式开掘内在心性境界,由诗艺风格之平淡发溢为生命精神之平淡,完成诗、人、道之圆满统一。它标志着苏轼经由山水审美而追求内在超越,肯定个体感性生命又调谐社会理性要求,尽性以至命,塑建全新理想人格而达到"天地境界"。
程磊[1]
收藏
喜欢
583
展讯
期刊
2009中艺博国际画廊博览会展期:2009年4月16—19日地点:北京市朝阳区建国路中国国际贸易中心2009中艺博国际画廊博览会于2009年4月16日至19日在中国国际贸易中心瞻厅举办。此次展览将呈现来自全世界23个国家与地区的84家优秀画廊,其中中国大陆以外地区的画廊占总数的75%,而亚洲画廊占所有参展画廊的80%。
收藏
喜欢
583
略论范仲淹忠道思想的人文价值体系
会议论文
范仲淹是中国古代士大夫阶层中极具儒者风范的典型代表，他自幼受到儒家思想的教育和熏陶，一生“信圣人之书，师古人之行”。仅从支配其行动的观念上看，范仲淹忠道思想中的人文价值体系就与儒家的忠道思想有着惊人的相似之处，并且鲜明体现出中国传统文化中具有永恒价值的一面。本文拟从以下三个层面加以论证。
郭学信
收藏
喜欢
583
屈原与苏轼人生价值观浅探
期刊
人生价值观是人追求价值目标的出发点,它支配着人的社会实践活动和人生的模式选择。每个人都会在主客观多种因素的作用下,形成自己的人生价值观。正是由于人生价值观的不同,所以不少的人在相同的外在条件、社会境遇中,却采取了绝然不同的生活态度,走着不同的生活道路。在中国古代有两位对后世产生了巨大影响的文学家,他们都面对着人生道路的坎坷不平,但一个执着而痛苦,一个却潇洒而从客,一个“不能变心以从俗”,怀沙自沉,
童肇勤;喻斌
收藏
喜欢
583
司马光《手录》辑佚一则
期刊
李裕民[1]
收藏
喜欢
583
精神信念与知识分子宿命——苏轼“尊主泽民”思想浅谈
期刊
苏轼思想发展经历了积极用世、理想受挫、醒悟深思、冷静归隐、愤激超然五个阶段,一生信奉儒家"尊主泽民"思想。不论在政治生涯中得意与否,他也不改初衷,表现出一个正直的封建地主阶级文人身上的那种忠君、为国、爱民的思想道德情操和对封建统治的反思。
樊毓霖[1]
收藏
喜欢
583
咸肉止馋:苏轼家的省钱妙法
期刊
北宋元丰二年(1079),因为“乌台诗案”,在朝中做官的苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使.没有实权,被人监视不说,一家人的生计也成了问题. 到黄州的第二年,苏轼生活费吃紧,不得不开源节流.根据当地市面上柴米菜蔬的价格,他规定一家人每天的生活费不超过150钱.他想了个法子,每个月初一,他取出4500钱,分成30份,挂在屋梁上,每天用叉子挑下一份来,而后便将叉子藏起来;当日花销若有结余,则另存在一个大竹筒里,用于买酒菜招待朋友.即便如此,手中积蓄也仅够支撑全家一年的开支.
曾昭安[1]
收藏
喜欢
582
《春秋》书法对宋代史书褒贬的影响
期刊
《春秋》是中国传统史学的一大源头,其褒贬书法通过一定的义例蕴含大义,开后世史书褒贬先河。宋代史书褒贬深受《春秋》书法影响。一方面,宋代史书在褒贬形式上多效仿《春秋》义例,主要包括纪年"冠王于正"、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实等;另一方面,宋代史书在褒贬思想上也继承和发展了《春秋》大义,主要包括"正名"、"尊王"、"攘夷"和"正统"等。
邓锐[1]
收藏
喜欢
582
初中宋词教学中的情感教育探究--以《渔家傲·秋思》为例
期刊
宋词有着丰富的文化内涵、独特的审美价值,对初中生的情感有着重要的启发与教育作用。以《渔家傲·秋思》为例,探讨初中宋词教学中的情感教育渗透。通过对情感教育及其目标的理解,创设相关情境,使学生与作者产生共鸣,以达到情感教育的目的。
肖文轩[1]
收藏
喜欢
582
到底了
