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戴震《孟子字义疏证》与焦循《孟子正义》比较研究
会议论文
本文首先讲述了《孟子》乃儒家经典,思想博大精深,汉以来,潜心于孟学者众多,宋之后,孟学渐成显学.清代孟学兴盛,著述多,影响大,成为中国古代孟学集大成时期.其清代孟学专著约240种,以其自身的质量和影响作综合衡量。在此基础上引出戴震的《孟子字义疏证》,其可视为清人《孟子》义理学之代表,同时指出焦循的《孟子正义》义理、考据兼佳,是清代孟学集大成之作.焦循之孟学,受戴震影响较大,《疏证》与《正义》既有相通之论,亦有相异之处,并进行了详细分析。
刘瑾辉
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1011
从孔子佩剑图说起
会议论文
本文通过对自古流传下来的孔子佩剑图进行剖析,得出了孔子的教育理念"德体智"与今人教育理念"德智体"的差异,并提出武术课与语文课数学课一样重要,应该成为学校里的必修课.
张俊汉
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1011
探究"烟花"话教学
期刊
校内的公开课,我执教五上《黄鹤楼送别》一课,我设计了"观景藏情——举杯话情——凝视含情——喷涌吐情"这四个教学环节,课上得如我所愿,学生体会较深,结尾处我组织学生在课文中画出与诗句相对应的语句,加深理解诗句的意思。这时,一位学生站起来问道:"老师,我想问一下,‘烟花’是什么意思?"
郭勇[1]
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1011
庄子的审美观
会议论文
本文对庄子的审美观进行了分析。文章认为,庄子的审美观,基本上是“道通为一”,因为“道通为一”,所以认为人生界的情,是美丑不分,惟有与自然界的理结合的情,才是正确的标准。庄子的审美观,认为美是直觉的,美是自然的,美是全部的。
黄锦(鋐)
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1011
由米芾看北宋文人的书画鉴藏
期刊
在中国鉴藏史上,北宋是一个充满活力的独特时期。当时的鉴藏者依旧来自三个阶层:皇家,文人士大夫和民间。 皇家的收藏由来已久,它一方面代表了皇室贵族的文化品位,同时也象征了文化统治的中心权力。北宋时期,皇家的书画收藏远过前代,处于鼎盛。特别在徽宗朝,对书画的保护、整理、鉴定、著录等得到了全面的发展,先后编成《宣和睿览集》和自具体例的《宣和书谱》、《宣和画谱》等。宫廷画家数量的增多也成为当时的一大景象。
王霖
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1011
唤醒古诗教学的“大整体”意识——以小学统编版教材中苏轼诗作为例
期刊
古诗是传承中华优秀传统文化的重要载体,在小学语文统编版教材中,一至六年级12册教科书古诗文选入数量大幅度增多。选文兼顾朝代,先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋代、元代、明代、清代,各个朝代都有。选文题材也增加到11个:山水田园、写景咏物、忧国伤时、谈禅说理、羁旅思乡、边塞征战、赠友送别、爱情闺怨、生活杂感、咏史怀古、节令物候,这些变化无疑对传承中华传统文化具有重大意义。目前,小学古诗教学依然存在一些问题,具体表现在:一是定位不清,教学搞“一刀切”,不管是日积月累的古诗教学,还是单元选文里的教学.
梁荣[1]
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1011
他山之石 可以攻玉
期刊
学校的课程不是独立的,毫不相干的。各学科的教学也不是封闭的,他们之间有着千丝万缕的联系。数学和科学在课程设置上是属于两门不同的学科。由于我担任数学教学,同时还是一名科学老师,因此,在几年的教学工作中,自觉不自觉的,把科学的理念和方法,用在数学的教学上。用得多了,觉得也很有效果,就想着整理出来,归纳一番。
顾遨[1]
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1010
通商惠工与细碎必取:国家力量影响下的两宋农村市场
期刊
宋代商品经济的繁荣和城乡关系的调整促进了农村市场的快速发展。在此基础上,为维护乡村社会稳定和自身统治的需要,宋政府制定了各项农村市场的干预措施,体现了国家既鼓励农村市场贸易,又不断强化市场控制的二重性,但成效大多有限,造成这一结果的主要原因是忽视了农村市场与乡村社会的紧密联系,缺乏从乡村社会实际市场环境出发所进行的措施制定。
余猛[1]
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1010
读书正业 志存高远——苏轼家风
期刊
苏轼的家风源于曾祖父苏某、祖父苏序的“扶危济困”,继承了父亲苏泡的“诗书传家”“志存高远”,在传承家族优良传统的基础上,展现了读书正业、孝慈仁爱、为政以德之风。
黄婷婷[1]
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1010
偶像皇帝宋仁宗
期刊
公元1063年农历三月,54岁的宋仁宗去世了。 消息从皇宫传到街市,开封街头的一个小乞丐,起初一愣,接着竞放声大哭,踉踉跄跄就往皇宫跑。谁知皇宫大门外早挤满了人,褴褛的乞丐、斯文的书生、稚气的小孩……哭作一团,披着白麻,烧着纸钱,给皇帝“送别”。
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1010
到底了