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儒學與當代文化的發展和不同文明的對話--在北京紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話
会议论文
本文提出运用儒学建设当代道德文化、当代价值体系、当代政治文化、运用孔教建设当代宗教文化,通过中华文明与西方文化、六、儒家文明与基督教文明、七、儒家文明与印度文明以及儒教与伊斯兰教的对话,指出了孔子儒家思想能促进世界和平;能提升全人类道德素质;能与世界多元文化共存共荣;是中国56个民族、13亿人民的精神轴心;能促进中国和平统一;能达致与世界各宗教文化平起平坐的水平的主要功能。
汤恩佳
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928
宋人对三苏文章的选编与刊刻
会议论文
南宋之后,元、明两代对上述各种三苏文章选本,大都有翻刻。例如《三苏先生文粹》七十卷本,《古今书刻》卷上就记载明代建宁府书坊、苏州府皆有传刻。浙江图书馆藏有明嘉靖十年(1531)金鳌刻本,版式与宋刻本同。《三苏先生文集》在明代也有多种翻刻本,仅严绍璧《日藏汉籍善本书录》著录日本藏本就有三种,分别是元末同文书院刻本、刘氏安正书堂刻本、正德十二年(1517)慎独斋刻本,国内藏本则更多。凡此种种均说明南宋时期编刻的多种三苏文选本在后代产生了广泛的影响,而且以这些选本为基础衍生出更多的三苏文选本。例如李叔元编《汇锲注释三苏文苑》八卷、谷瑞屏评选《顾太史评阅三苏文约》十六卷、杨慎编《嘉乐斋三苏文范》十八卷、钟惺编《三苏文盛》二十卷及《三苏文归》十卷、陈仁锡选评《苏文奇赏》五十卷等,大多取材于宋人选编本,这在宋代文学史上是一个独特的文学现象,值得重视加以研究。
王永波
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927
上博简《颜渊问于孔子》初探--基于竹简形制、简文释读、文献价值诸问题的考察
会议论文
上博简《颜渊问于孔子》使"颜氏之儒"重见天日,是最新的颜渊文献。本文考察该篇的竹简形制;对简文30余字进行释读,使此新文献基本可读;探讨该篇简文的文献价值:保存"颜氏之儒"的文献原貌;认为该篇是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;该篇提供了战国楚地书法的原始材料。包括该篇在内的上博简文献,具有重要文献价值,弥足珍贵。
常佩雨
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926
国学《易经》百科全书
会议论文
从古至今几千年,还没有人这样用文、图把易经内涵剖析、阐述得如此深入、全面、详细。易经之母太极图,是我国古老的无字天书,它凝聚若我们的祖先对大自然的认识、利用和掌握。是人类智慈的结晶、是群经之首、百科全书、大道之源、大智慈、我国传统文化中的明珠。本文己写出了《易经》对人类的51个方面的大提示,其中涉及到政治、军事、国防、哲学、历史、数学、建筑、物理、交通、绘画,天文、历法、工业、农业、机械、法律、旅游、婚姻、家庭,商业、科技、服饰、庆药、园艺、畜牧、体育等。
向梦孙
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923
春江水暖——三苏祠馆藏东坡诗意书画精品赏析
文化活动
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922
孔子無雙-以3D數位遊戲輔助論語學習
会议论文
论语学习的重要在教材编列上即可得知,但传统教育的被动学习加上文言文的艰涩难懂导致了学生对论语学习的兴致缺缺.数位游戏学习将能提供学生自行操作与更诱人的学习经验,这都是传统学习方式无法获取的.当学生扮演孔子游历列国时,学生将会更加积极的参与并更深刻的了解论语的内容.因此,本研究希望能借由数位学习使学生更容易学习论语.
戴畹貞;陳志洪
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921
《诗经》翻译的两大难题
会议论文
《诗经》翻译面临着许多困难,其中两个困难是文字训释和题旨训释的不确定性。《诗经》翻译必须借助诗经学在这两方面做深入的研究彻底解决这些问题,这样才能有利于提高《诗经》的翻译质量。
李玉良
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920
试论苏东坡贬逐期间的文化回归
期刊
苏东坡无论在仕宦顺利期或贬逐期,都积极从事文化活动。在其贬逐期间,更发挥了他的文化天性,加强他的文化自觉,加固他的文化自信,这些现象可视为他对文化的回归。这对他成为中国历史上的文化大师,起了巨大作用。
郑秉谦[1]
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919
超弦/M理论与《老子》关于物质生成论的对话初探
会议论文
@@当代物理学和天文学的发展已经深刻改变了人们对自然世界的认识,也要求人们重新思考如何诠释经典文本中包含的对自然界的表述。本文尝试从物理学的角度探讨超弦/M理论与《老子》就物质生成的对话:尝试从超弦/M 理论出发,重新解读《老子》物质生成论;并尝试思考其涉及的哲学意义,希望能抛砖引玉,引起学者的关注做出更多的深入探讨。
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919
《庄子》动词配价研究
会议论文
本文采用和改造了泰尼埃尔(LucienTesniere)的配价语法理论,以词项为单位,对《庄子》中的动词进行了全面地量化描写和分析;并以配价为基础,对《庄子》中的动词进行分类,研究各类动词的语义特征、配价结构、基本句式、派生句式,探讨它们之间的相互关系。
殷国光
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918
到底了