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“道德乌托邦”信仰毁灭中的适性问题思考--以屈原、陶潜和鲁迅为例
会议论文
“道德乌托邦”信仰无疑是中国知识分子的精神支柱,然而在一个集权社会,这一信仰走向毁灭的精神悲剧却是无可避免的。但在毁灭之中能自励,又确乎是新信仰的形成。这是一个适性同题。适性问题总是作为精神世界的第一难题开始纠结着中国知识分子的内心悲苦。就在这毁灭中,屈原选择了自杀,陶潜归穗了田因,鲁迅决然于寂寞中战斗。我们正是要从他们的历史回音中,听出适性问题的价值解答来,力图完成一个浅薄但有意义的归纳性思考。
刘智远
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宋词人视野中的金国印象
会议论文
"儿女情多,风云气少"是宋词给人的总体印象,金国印象的切入使宋词从花间尊前陡然转向刀光剑影,增加了宋词的重量和力度。纵览两宋词中的金国印象,金国从一开始出现在宋词人视野中,直到最后灭亡,大致有五种印象:苦难之源,建功立业的对象,理智的期望和平,不共戴天的敌寇,新奇的国度。金国印象的介入,激发了词的苦难因素,影响了宋词史的发展走向,也改变了许多词人的命运和词风,对于整个宋词发展有着不可磨灭的意义。但同时也应该看到,词体作为艳科的先天本色,是难以被任何外来因素彻底突破的。
吴亚琦
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603
《雪国》中闪烁的佛禅之美
期刊
《雪国》是日本著名作家川端康成的代表作,作为植根于日本传统审美意识与东方佛理文化的川端美学的结晶,无疑闪烁着佛禅之美。作者以其简洁精巧的艺术构思,淡雅幽玄的文体,描绘出空灵闲寂的佛禅意境,构建了与现实独立的美的世界。避开虚无消极的陈因,体会其东方美的审美价值,借鉴其艺术可取之处。
楚永娟[1]
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素瓷雪色缥沫香 埠里宋代家族墓地出土的青白瓷
期刊
埠里宋代家族墓地位于安徽长丰县下塘镇埠里社区鲁庄南,平面呈椭圆形,面积约18.8万平方米,背山面水,坐北朝南。2019年5月-2020年12月,安徽省文物考古研究所对墓地展开抢救性发掘,共清理墓葬16座,出土了大量漆木器、金银器、陶器、瓷器和铜器。因其对研究宋代家族墓葬制度、社会形态与生活方式等具有重要意义,2020年1月,埠里宋代家族墓地获评“2018-2019年安徽十大考古新发现”,并入围2020年度全国十大考古新发现终评。墓地出土的一批景德镇湖田窑精品青白瓷器,让我们得以一窥宋代青白瓷的盛行与当时江淮地区社会风貌。
杨腾(文/图)[1];张义中(文/图)[1]
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日常生活经验变迁与《诗经》隐喻结构的阐释
会议论文
考察《诗经》以名物为隐喻的诗歌,可以发现三种结构:由物及人,观物及人,由人及物.通过三种结构的分析,可以知道名物在《诗经》中更多地通过和诗人情志相联系,构建了开放性的隐喻结构.比较历代《诗经》名物学研究成果及历代《诗经》注释经典,可以看出在不同的生活经验背景下,人们对《诗经》名物做出了不同的阐释,名物的阐释完全抛开了博物学家求证名物客观真实物象的努力,而进入了人的精神领域.
荣国庆
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603
环境艺术设计中禅学元素的个性化表现
期刊
禅学属于中国佛教的禅法理论,并且在漫长的历史岁月当中得到发展与壮大,积极吸收中国传统文化的精华,在绘画、茶艺以及园艺等诸多领域得到发展,逐步形成了一种传统高雅的艺术形式。而在现代中国,禅学元素已经逐渐渗透到环境艺术设计体系当中,并随着人们审美需求以及审美水平的提升,禅学元素的应用逐步呈现出个性化特点,为现代环境艺术设计的发展提供保障,真正将禅学元素的内在价值表现出来,大众可以在环境艺术设计中去直观的感受到禅学元素,加深对于禅法理论的理解。
吴越[1]
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603
播台范氏裔孙概况
会议论文
本文主要对在台湾的范仲淹的后人,从迁徙台湾的原因、籍贯、现居地及后世子孙对先人的怀念等方面进行介绍。
范德文
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603
宋仁宗朝中后期中央财政事务决策与运作
会议论文
元丰改制前,宋廷中央政务决策体制以中书主管民政,枢密院主管军事,二者并为“二府”参与决策军国大事.三司使掌邦国财用大计、经略天下财用,号日“计相”,职掌户部、度支、盐铁三个机构.宋仁宗庆历二年(1042年)七月,因宋与辽、西夏政权外交关系的日趋紧张,军政事务繁重,二府职能及军政事务决策机制需要不断调整和改革,以适应不断恶化的周边外交环境的需要,宋廷以施行宰相兼枢密使之制作为应对.至宋仁宗中后期,中央财政事务决策与运作也发生诸多改变,逐渐形成中书主民政、枢密主军政、三司主财政的政治格局.
孙朋朋
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杂论东坡剧
期刊
在元明清三代文人的戏剧作品中 ,苏轼的形象占据突出的位置。在这些作品中 ,剧作家们有选择地凸现苏东坡的某一侧面 ,使之成为自我表现的工具 ,并进而留下了时代的烙印。本文初步讨论元明清三代的东坡剧 ,以展示苏轼对中国文学之影响的一个方面。
刘黎明[1]
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苏轼的易象与意象——以《苏氏易传·井》卦释义与“井”象为中心
期刊
在《周易.井》卦的阐释史上,一般都将此卦作政治化、伦理化的解读。《井》卦在阐释者笔下一般具有以下四种象征意义:养而不穷、井有常德、中正高洁、举贤任能。苏轼在《苏氏易传》中对《井》卦的阐释极为独特,其围绕的一个中心就是在士人成为"弃井"之后,如何保持心性修养及独立人格;并且在苏轼以"井"为象的几首诗歌中,"井象"都具有《周易.井》卦的一些寓意。
程刚[1]
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602
到底了