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华夏文明与古丝绸之路的早期文学书写--以《诗经》为例
会议论文
中华文明源远流长,从很早时候起,我们的祖先就开始了与中亚、西亚及世界其他地区的交流与往来.中国最古老的诗歌总集《诗经》,生动记述着西周到春秋时期炎黄子孙生产、生活的图景,其间即存有华夏民族与域外民族曾进行交流往来的痕迹,这是古丝绸之路早期文学书写的典型代表,是华夏早期文明及交流最有说服力的历史见证.
杨允
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72602
孔子学院教材使用问题刍议
会议论文
学院如何使用教材始终是一个最现实、最关键的问题,其教学特点是层面多、范围广,解决教材问题应有新的理念与方法.本文将从三个方面对此进行探讨:第一,活用教材,使教法与教材相辅相成,即不能孤立地看待教材问题,要把它与教法看成一个有机的整体;第二,补充教材,使教学内容与时俱进,教学目标永远处在动态之中,必须不断更新教学内容才能解决针对性问题;第三,不用教材,使学生潜能得以激发,在某些课程中不用教材代表着一种教学理念,也是解决教材问题的手段之一,但其使用范围是有限的.在孔子学院的教学实践证明,上述三种方法是行之有效的.
刘谦功
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67185
范仲淹典治地方的贡献--从苏州治水说起
会议论文
范仲淹，字希文，苏州吴县人。本文介绍了范仲淹在这个苏州发挥他的学识、才智、经验和能力，整治这个地区的水患，解除祸害，振兴农桑，并且开辟郡城，促进交通，开办府学，培养人材，提升学风，为时虽短，但是政绩斐然，百姓有口皆碑，而晚年更回归故里兴办义学，设置义庄，造福乡梓至巨。笔者襄前曾撰文泛论范氏与苏州地区之发展，今特点出其整治水利的成效以凸显其吏治成绩，及彰示其管治苏州的经验对他日后政绩的影响与历史地位的肯定。
陈学霖
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65816
宋代鬥茶内涵的转折:以蔡襄茶学理论为核心的讨论
会议论文
目前有关宋代门茶的认知,普遍以蔡襄《茶录》为圭臬,殊不知宋代的门茶风格,是在历史发展中,逐步建构而成,非一朝一夕即成共识。基此,本研究重新检视过去习用的关键史料,藉以探讨宋代门茶型式与内涵的变迁。本研究发现三点:一、范仲淹〈和章岷从事门茶歌〉在景祐元年所作,反映北宋中叶以前中原地区士大夫对‘门茶’的认知,证明在蔡襄《茶录》还没介入定说之前,门茶是属于茶叶品质的比赛性质。二、北宋庆历之后,建安民间兴起重视‘白茶’的风气,结合蔡襄《茶录》的论述,在全国形成‘茶色贵白’的风潮,宋徽宗《大观茶论》更将它推向极致,以‘白茶’第一,而门茶亦当以‘纯白’为上,不过却与茶叶品质没有必然关系,所以不乏质疑者。三、蔡襄与苏舜元的门茶案例,证明宋人在门茶活动中,自备茶泉,试图影响门茶的结果,产生‘门茶’亦‘门水’的意象,故而在唐庚〈门茶记〉中,可发现他将门茶平台标准化,透过统一取用‘龙塘水’,以回复门茶本质的努力;也发现本次门茶是属于茶叶品质比赛,而非点茶的技艺竞赛。
粘振和
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62684
高山仰止，回望东坡——苏轼主题文物展
陈列展览
杭州西湖博物馆总馆
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53250
吾家东坡——《苏轼书法全集》（四十五册本） 图录特展
陈列展览
杭州市委宣传部
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52013
是父是子——三苏家风进万家主题展
陈列展览
中共眉山市纪委机关、中共眉山市委组织部、中共眉山市委宣传部、眉山市精神文明建设办公室、眉山市教育体育局、眉山市文化广播电视和旅游局、眉山市妇女联合会、眉山市东坡文化旅游景区管理委员会
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51211
高山仰止，回望东坡——苏轼主题文物特展
陈列展览
四川博物院
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50404
吾爱东坡·西大版《苏轼书法全集》图录特展
陈列展览
三苏祠、重庆市北碚区美术馆、西南大学博物馆
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50339
你好苏东坡·沉浸式宋韵艺术展
陈列展览
北京科艺空间文化有限公司
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到底了
