登录
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
全部
作者
标题
机构
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
高级检索
搜索
登录
标题
关键词
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
与
或
非
关键词
标题
摘要
正文
作者
机构
出版单位
收藏单位
ISBN
年代
精确
模糊
日期范围
-
立即检索
重置条件
用户中心
三苏文化大数据库
首页
东坡行旅
三苏图谱
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
遗址遗迹
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
返回
高级检索
搜索
搜索
全部
作者
标题
机构
高级检索
搜索
高级检索
标题
关键词
摘要
作者
正文
机构
出版单位
收藏单位
精确
模糊
或
与
非
标题
关键词
摘要
作者
正文
机构
出版单位
收藏单位
精确
模糊
日期范围
-
立即检索
重置条件
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
研究力量
文化活动
影音作品
媒体宣传
分类浏览
资源类型
三苏作品
学术论文
数字图书
可移动文物
陈列展览
文化活动
影音作品
媒体宣传
古籍著作
有声图书
研究学者
关键字
眉山
纱縠行
三苏祠
苏轼
三苏祠博物馆
三苏文化
刘清泉
清正廉洁
三苏文化
学风家教
乌台诗案
三苏祠
苏辙
苏洵
苏轼
东坡大家讲
寿苏会
苏轼文物
专题配置标签A
寺
禅室
观
苏洵
苏轼
苏辙
年代
1048
1055
1056
1057
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
作者机构
万州
丰都
临安
临汝
丹阳
乐山
九江
云阳
仪征
余杭
儋州
六合
兴山
凤台
凤翔
凤阳
华阴
南京
南昌
博罗
叶县
合浦
吉安
吴江
周至
商丘
嘉兴
大余
大冶
奉新
奉节
定州
宜兴
宜城
宜宾
宜昌
宝鸡
宿州
富阳
尉氏
岐山
巫山
巴东
常州
广州
开封
当涂
彭泽
徐州
徐闻
德庆
忠县
怀远
息县
惠州
成都
扬州
扶风
无锡
星子
杭州
梧州
永修
汉阳
沙市
济南
浠水
海宁
涪陵
淮安
淮阳
清远
渑池
湖口
湖州
滑县
潍坊
灵璧
犍为
界首
益都
盱眙
眉县
眉山
秭归
章丘
胶州
芜湖
苏州
英德
荆门
蓬莱
藤县
襄城
襄阳
西安
许昌
诸城
赣州
连云
郑州
都昌
鄂城
重庆
钟祥
镇江
阜阳
阳新
韶关
高安
高邮
麻城
黄冈
找到114490条数据
唐宋时期对小儿啼哭的认识与止啼之术
期刊
唐宋时期,人们对小儿啼哭存在着各种各样的认识,既将之视为与小儿健康息息相关的问题,又把它看做小儿某种诉求未被满足的表现。成人为了避免小儿啼哭对日常生活秩序造成过多干扰,采取了满足、恐吓及医疗等手段,以求儿童止啼。啼哭成了儿童世界与成人世界之间互动的一个媒介。
胡梧挺[1]
收藏
喜欢
732
论屈原“发愤以抒情”文艺思想的形成及对后世的影响
会议论文
＜正＞战国后期,屈原提出了"发愤以抒情"（《九章·惜诵》）的文艺思想。这一思想虽然属于屈原个人的,但带有普遍性的意义。作为文学经验的总结,"发愤以抒情"（以下简称"发愤说"）的提出有着深刻的历史文化背景,其中,既有对"诗言志"的继承,又有对儒家思想的吸收。特别是与西方"愤怒出诗人"的文艺思想相比,"发愤说"提出的时间不但远远地早于"愤怒出诗人"的时间,而且还以与实践的同步性消解了理论的滞后性。作为中
张强
收藏
喜欢
731
一九八八年宋史研究概况
期刊
1988年的宋史研究成果,共有论文百余篇,有《宋代经济史》(下)、《岳飞研究》等学术专著和论文集。漆侠著《宋代经济史》(下)(上海人民出版社1988版)连同本书上册共93万余字。
汪圣铎[1]
收藏
喜欢
731
老泉非苏洵考
期刊
自南宋以来,很多人都误以为老泉系苏洵之号,故径称苏洵为苏老泉。如旧题王十朋(1112—1171)《集注分类东坡先生诗》卷一(《荆州十首》引(林)子仁曰:“庚子正月,先生(苏轼)与子由侍老泉自荆州游大梁。”这可能是最早称苏洵为老泉的记载。其后周必大(1126—1204)《跋老泉所作杨少卿墓文》,有“老泉苏公明允”语(《益公题跋》卷二);陈傅良(1137—1203)有《跋姚次韩所藏苏老泉修礼书堂帖后》(《止斋题跋》卷二)。郎晔于宋光宗绍熙年间所作的《经进东坡文集事略·东坡先生言行》里也说:“公名轼,字子瞻,一字和仲,老泉仲子也。”影响所及,苏洵的集子除名《嘉祐集》外,也有以老泉题名者,如宋刊《东莱标志老泉先生文集》、“疑为宋时坊刻本”的《苏老泉集》等。(邵懿辰撰、邵章续录《增订四库简明目录标注》卷十五集部三)
曾枣庄
收藏
喜欢
731
王安石与文献学
期刊
概述了王安石在经学、散文、诗歌、词等不同领域取得的成就和文献著述特点,并探讨了王安石在文献学领域能够取得巨大成就的原因。
吴钢[1]
收藏
喜欢
731
在苏轼作品教学中渗透挫折教育
期刊
在高一语文教学中,将必修2和必修4的苏轼诗文放在一起进行整体化教学,在赏读作品中看东坡“突围”,再从古人东坡突围到今人现实突围,对高中生进行挫折教育,帮助学生树立乐观积极的生活态度,提高学生的心理素质,增强他们应对人生挫折和困境的能力。
王润[1]
收藏
喜欢
731
刘熙与交州孟子学
会议论文
名垂青史,尤其是《二十五史》为之立传,是极不容易的一件事.本文主要介绍东汉著名学者刘熙，首先讲述了《后汉书》《三国志》均无其本传,但他同样值得以学术的方式予以纪念，在此基础上描述了其相关著作，并针对刘熙与交州孟子学进行了详细的分析。
杨海文
收藏
喜欢
730
苏轼“赤壁诗文”的“三我”精神结构探析——苏轼心理思想系列研究(二)
会议论文
本文选取了苏轼在黄州赤壁所作最出名的三篇"赤壁诗文",借用心理学精神分析学派弗洛伊德的"三我"心理结构理论对"赤壁诗文"中的苏轼进行心理剖析,揭示苏轼的"本我"、"自我"和"超我"的精神结构,进而深入解读苏轼的旷达性格与生存方式。
徐鸿;刘浩渤;王宗楚;袁丽;何莎莎;卫丽
收藏
喜欢
730
《文选》注中的《诗经》学研究述论
会议论文
《文选》注中的《诗经》学研究代不乏人，近百年来成果犹为丰硕。学人关注点主要集中在文字校勘、义理阐发、三家《诗》研究和近十余年的《诗经》专题研究方面。这些研究既为我们提供了丰富的可资借鉴的史料和方法，也为我们的研究留下了充分发挥的余地。
赵棚鸽
收藏
喜欢
730
苏轼服饰考论
期刊
中国素有"衣冠古国"的美誉,服饰文化作为我国民族传统文化的重要组成部分,反映着不同时期的社会发展状况、精神价值追求和思想文化底蕴。宋代服饰带有一些魏晋"冠小而衣裳博大"的遗风,宋画中着广袖博衣者屡有所见,体现了宋人的着装心理、着装习惯和审美风尚。宋装在古装的基础上加以改良、翻新,逐渐成为新的民族传统,为后代所继承。元、明、清画中的文人形象,绝大多数穿戴的正是宋代的"时装"。而苏轼作为宋代文化代表人物,所曾穿戴的服饰几乎涵盖了宋代男性服饰的所有类型。
彭桐[1,2,3,4]
收藏
喜欢
729
到底了
