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东坡闲话 第十四讲 风光风波
期刊
神宗死后,哲宗继位,苏东坡“连升五级”被提升为翰林学士知制诰,又当了幼帝的师傅,此时,举国都敬重苏东坡。以与他交朋友。效仿他为荣,连他自己设计的长筒“子瞻帽”都成了有学问的象征。有一次,苏东坡陪同皇帝到醴泉游玩,正好有艺人在表演,一个演滑稽的小丑在台上自夸:“我的文章你们永远比不上。”众艺人说:“何以见得?”“你们没看见我头上戴的是什么?子瞻帽!”皇帝回头看看苏东坡,也跟着笑了。
黄玉峰
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苏轼的诗画同体论
期刊
我国古代对于诗画关系的认识,大致经历了比较高下——汇通——寻找共同创作规律这样一个发展过程。苏轼的诗画同体论,可作为第二阶段的一座里程碑。在苏轼之前,人们所探讨的主要是文画高下。王充《论衡·别通》:“人好观画者,图上所画,古之列人也。见列人之面,孰与观其言行?置之空壁,形容具存,人不激劝者,不见言行也。古贤之遗文,竹帛之所载灿然,岂徒墙壁之画哉!”这就是说,绘画描绘古代人物的形象,却不能揭示其言行。因此,要取法古人,观画不如读书。这是贬画而誉文。其后,
黄鸣奋
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坚守与善变--梁启超孟子研究
会议论文
从时间的纵向与时局的横向变化的角度来探究梁氏诠孟的言外之意从而窥见梁氏的思想体系.梁启超一生对于孟子的推崇始终不渝,其对孟子的研究与其整个思想体系具有内在逻辑的一致性,但是在对孟子具体的关注面和诠释过程中前后具有明显的变化,早年关注从《孟子》中探索经世致用的政治哲学,而到后期转向从学术和教育上来探讨孟子的思想;对待孟荀关系也经历了"申孟绌荀"到"孟荀并举"的转变;对待社会问题早年受进化论影响较大,倾向于激进主义的社会变革方式,推崇孟子的革命精神,晚期主张渐进主义的方式来推动社会的改良,致力于从孟子思想中探索有利于公德与私德的提升.
张少恩
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38
大唐诗人们鲜为人知的另一面
期刊
李白潇洒的背后是娶了富婆;被定为现实主义诗人的杜甫却写了整个唐朝最浪漫、最动人的情诗;诗才飞扬的王勃有深厚的儒学功底。
王晓磊[1]
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北宋党争与张耒的田园诗创作
期刊
北宋党争激烈、党禁严酷,张耒生逢其时,党争使他的政治命运几起几落,进而影响了他的田园诗创作。一方面他以田园诗作为表达政见的有效工具,另一方面党争又使他的田园诗创作心态发生了多次变化。在政治追求上由遭遇党祸前的积极乐观转向之后的冷漠避世,在人生心态上由坐党籍初期的苦闷哀叹转为后期的乐观豁达、自适自足。这些因素,均对其田园诗创作产生影响。
罗富娇[1];湛芬[1]
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略论王安石的诗
期刊
我们知道,在中国历史上,王安石更其主要地是以一个伟大的政治家的身分而存在着的。
程千帆
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九百年来天地变,斯民终始爱坡翁——常州弘扬东坡文化回眸
会议论文
苏东坡是我国家喻户晓、深受人民喜爱的"中国千古第一文人",也是世界文化史上和人类文明进程中一颗光芒四射、流芳千秋的巨星,享有"世界千年英雄"的美誉。2017年11月,眉山市成功举办又一次东坡国际学术高峰论坛,首次请来了欧美大报——法国《世界报》副主编皮埃尔,作了《千年英雄苏东坡》的主题
陈弼
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苏东坡北归书法创作之考论
期刊
从离开海南岛至常州后去世的一年零一个月的时间,是苏东坡的北归过程。在这个过程中,相对于居儋时期,心情及各种书写条件都大大改变,被压抑了多年的书法创作欲望被完全激发出来。通过题跋、碑铭等诗文创作、题壁题额、书写遣怀与赠人等具有明显书法创作性质的书写活动的考证,苏东坡北归过程中书法创作热情高涨,书法创作活动频繁,今存作品11件,显示出苏东坡书法创作的最后辉煌。
李景新[1]
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宋代诗人郭祥正眼中的黄楼
报纸
□文史折枝文+图|牛庆泉郭祥正仕途不畅归隐故乡说起北宋诗人郭祥正来,恐怕一般人不大熟悉,其实他在当时就是一位有名的诗人。他的诗现存1400多首,有《青山集》传世。其中近400首诗涉及到“酒”的意象,约占作品的三分之一。真不愧为“李白后身”,连爱好也与谪仙相同。郭祥正(1035一1113),字功父,太平当涂(今安徽当涂)人。出身书香门第,少有诗名,父亲郭维是进士,两个叔父郭缗、郭经和兄长郭聪正也都是进士,而且有善政。他19岁中进士,为星子主簿。这是他第一次出仕,然不到一年,因对上司不满而弃官。其刚正不阿,好发高论的性格可见一斑。就在当年,郭祥正拜见了正在宣城丁母忧的文坛老将梅尧臣,为梅吟诵了欧阳修的《庐山高》诗,得到梅的赞赏。梅赠诗曰:“采石月下有谪仙”句,叹曰:“天才如此,真太白后身也”。“李白后身”之名由此而来。郭祥正一生,做官、辞官或罢官,先后五次出仕。55岁请求辞官,回到老家当涂,住在青山,过着悠闲的生活。在归隐故乡青山的20多年里,他常与朋友唱和往返,游山玩水,饮酒赋诗,留下了许多优美的诗篇。郭祥正有不少作品是反映现实生活的,他的诗,或“深忧边患”,或“崇仰清官”,或“同情灾民”……表现了对外敌侵扰的担忧,对亷吏的仰恭,对遭受自然灾害之苦的百姓的同情。与苏轼同为天涯沦落人在北宋新旧党的斗争中,郭祥正的遭遇和苏轼相似,再加两人认识,因此交往颇多,郭祥正对苏轼很同情,感慨很多。如《寄东坡自朱崖移合浦》:“君恩浩荡如阳春,海外移来住海滨。莫向沙边弄明月,夜深无数采珠人”。元丰三年(1080)七月,苏轼由黄州赴筠州,途经当涂,拜见了郭祥正。旧友重逢,相见甚欢。二人戏谑调笑畅快,亲密无间。苏有些贪杯,醉意朦胧地在郭家墙壁涂抹起来……绍圣二年(1096),苏轼贬谪惠州,郭又作诗寄之:“平生才力信瑰奇,今在穷荒岂易归?正似雪林枝上画,羽翰虽好不能飞。”郭祥正在诗中不仅赞颂了苏轼的才华(“平生才力信瑰奇”),而且对其才高不能施展(“羽翰虽好不能飞”)而感到惋惜。对此,苏也有和作。后来,苏轼自海南北归,路经当涂,再次与老友郭祥正见面。苏写诗赠郭,郭回赠一首:“秋霜春雨不同出,万里今从海外归。已出网罗毛羽在,却寻云迹钻天飞”。郭一方面庆幸老友“已出网罗”,一方面又担心苏再遭祸端,希望老友赶快走出阴影“钻天飞”。他们就是这样,唱和往返,互相关心,互相推重,是交情很好的“铁哥们”。郭祥正赋诗咏黄楼赞苏轼郭祥正曾写过一首诗《徐州黄楼歌寄苏子瞻》,该诗名为写给苏轼的弟弟苏辙的,实为赞颂苏轼带领徐州人民抗洪的事迹,全诗如下:徐州黄楼歌寄苏子瞻郭祥正君不见彭门之黄楼,楼角突兀凌山丘。云生雾暗失柱础,日升月落当帘钩。黄河西来骇奔流,顷刻十丈平城头。浑涛舂撞怒鲸跃,危堞仅若杯盂浮。斯民嚣嚣坐恐化鱼鳖,刺史当分天子忧。植材筑土夜连昼,神物借力非人谋。河还故道万家喜,“匪公何以全吾州!”公来相基垒巨石,屋成因以黄名楼。黄楼不独排河流,壮观弹压东诸侯。重檐斜飞掣惊电,密瓦莹净蟠苍虬。乘闲往往宴宾客,酒酣诗兴横霜秋。沉思汉唐视陈迹,逆节恃险终何求?谁令颈血溅砧斧?千载付与山河愁。圣祖神宗仗仁义,中原一洗兵甲休。朝庭尊崇郡县肃,彭门子弟长欢游。长欢游,随五马。但看红袖舞华筵,不愿黄河到城下。苏轼于熙宁五年(1072)五月,来到彭城“知徐州”,做了徐州的地方官。谁知这年七月十七日,黄河在北方决口。一个月后的八月十七日,滔滔大水来到徐州城。当时苏轼亲自带领军民“修城捍水,以活徐人”。水退后,为了纪念抗洪救灾的胜利,于神宗元年(1078)八月在徐州城东门之上建造了黄楼。因为土能克水,所以取名黄楼。本诗即为此而作。开头4句用山丘、云雾、日月作烘托,写黄楼之高,气魄宏大。5-14句写黄河决口“水及徐城”,以及苏轼率领军民战胜洪水之事。“黄河西来”以下4句写水势突来,徐城危在旦夕:“顷刻十丈平城头”。此时,城头像“杯盂”一样飘浮。“斯民”以下几句写当时百姓惊恐万状,“嚣嚣坐恐化鱼鳖”,形象逼真。正当危急时,“刺史当分天子忧”。“刺史”指徐州知府苏轼,他为“天子分忧”,挺身而出,带领军民抗洪救灾。“植材筑土夜连昼”,写措施得当,行动及时,不分昼夜,赞扬苦干精神。水退之后,大家兴高采烈,“河还故道万家喜”。接着借用徐州人民的口气说:“匪公何以全吾州?”亲切传神,赞颂了苏轼带领徐州人民抗击洪水的功绩。15-22句转入写黄楼。15句先写苏轼利用筑堤所余之木材修筑黄楼,次写为何取名为“黄楼”。按旧“五行”之说,土能克水,而土为黄色,故以黄名楼。下面接着说“黄楼不独排河流”,而且还“壮观弹压东诸侯”。“东诸侯”即东方郡县,徐州自古为东方重镇,在东方起“弹压”作用,这是历史事实。此句意思是说:黄楼之壮观,在东方郡县中“盖帽”了,谁也比不上。更深层的意思是:表明涂州繁荣昌盛,对其他州的某些阴谋分裂者,能起镇慑(弹压)作用。“重檐”两句刻画黄楼之壮观。它“重檐斜飞”可以“掣惊电”,莹净的“密瓦”之上有虬龙环绕。神来之笔,写黄楼气势飞动,是以动写静。21-22两句写黄楼建后宴客。这两句不仅写出苏轼的文采风流,而且暗示着他“与民同乐”,这也是修建黄楼的另一作用。23-26句,就汉唐往事,指出“怙险”“逆节”(指对抗中央)的人,绝无好下场,只会“令颈血溅砧斧”。27-30句,写宋朝从太祖、太宗以来,统一了中原,并且加强了中央集权,巩固了一统局面,使朝庭尊崇,郡县肃穆安然。具体落实到徐州,人民也能过上平安和谐的好日子了。“彭门子弟长欢游”,象征徐州地方安定,社会繁荣,写得形象生动。这也就暗渡到黄楼,因为黄楼也是歌舞之埸。陈师道后来在诗词中几次提到当时黄楼的歌舞。最后是“长欢游”等4句。“五马”,汉时以四马载车为常礼,惟太守则加一马,故称为“五马”。此指任徐州知府的苏轼。“随五马”指水退楼成后,地方繁华,官民同乐的景象。这几句突然换韵,用长短句写出,从语言风格上看,很似民间歌谣。最后总结全篇,真实亲切而有余味。全诗有写景,有写人,有叙事,有议论,有抒情,既写了水来与捍水,又写了筑楼与楼成;写了苏轼,也写了徐州人民;还写了汉唐往事,内容丰富,层次繁多,千端万绪,而作者举重若轻,纵横跳宕,运笔自如,足见其诗功纯熟,是运笔高手。这首诗从题目上看是写给苏辙的,实际上是写苏轼的,写黄楼,记其功,赞其人。像这样的好官,却遭受到不公平的待遇,实在不应该。作为苏轼好友的郭祥正,写作此文的深意是不言自明的。笔者参观瞻仰今日黄楼在一个风和日丽的上午,我来到了位于庆云桥附近的黄楼。此楼为1988年重建,位于故黄河畔,建有黄楼公园,园外有“五省通衢”的牌坊,园内有“镇河铜牛”。公园虽不大,但环境幽雅,有专人管理打扫,古迹保护完好。站在黄楼下,只见古楼高耸,气势雄伟,蓝天洁净,白云悠悠。楼下有两副楹联,其一为:湖山同唱黄楼赋,天地同怀苏子功。另一幅为:江山信美黄楼千载雄之楚,人物风流赤县万民忆二苏。园内有三两外地游客拍照,还有晨练者在打太极。与两位老者谈及苏轼与黄楼典故,皆能娓娓道来……我想先贤若地下有知,定当含笑九泉了。
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宋代词科中选者考论
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宋代词科是朝廷选拔代王言之词臣的科目,中选者绝大多数皆为进士出身,不过以任子身份中选者在仕途上的升擢更为突出。这些士人在中词科后,一部分人通过入馆阁、进词臣、拜宰辅的方式成为对朝廷政事产生重要影响的政治人物,那些文学博异之士更是以学识渊博享誉当世,并以他们的成就和影响促进了社会文化的发展。
徐红[1];郭应彪[1]
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