三苏文化大数据库

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宋代经济环境对宋词传播的影响

期刊

宋词的传播,既受到宽松政治环境的推动,也是活跃在宋代商品经济高度发达的环境之下的对于宋词的传播,起到了促进传播速度、扩大传播受众、丰富传播方式的作用,使宋词传播呈现出动态的典型特征。

谭俊洪[1]

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浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色

期刊

在中国古代诗歌中,文人墨客们常以描绘山水的散文来借景抒情,或是抒发心中的自然与超脱,或是勾勒了对其美好的向往。在众多大家之中,宋代诗人欧阳修的散文独具特色。不得不说,宋代诗歌是古代诗歌的别样文艺,其影响可谓及其深远。在众多大家中,欧阳修的山水游记散文独具特色,集借景抒情,含蓄曲折,通俗易懂,言简意深,姘散兼美为一体,其结构更是巧妙精细。因此他的山水类散文也是宋代文学史上一颗明珠。

邓春林[1]

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苏炳添系苏轼29代孙？

报纸

8月10日，亚洲“短跑一哥”苏炳添是苏轼后代的话题登上微博热搜。记者发现，主持该微博话题的是一名粉丝上千万、名为“北岛”的加V博主，其认证为知名情感博主，IP属地为河北。8月9日18时35分该博主发布消息称，“苏炳添是苏轼后代，原来优秀也是一脉相承的，苏轼是大文学家，苏炳添是运动健将，苏家的基因真的很牛。”红星新闻记者注意到，该博主同时发布的配图显示，“苏炳添是苏轼后代”这一消息疑来自其网络查询。随后，记者尝试联系该博主，希望求证其具体的消息来源，但截至发稿尚未获得其回复。8月10日，红星新闻记者联系上苏炳添老家中山市古镇古一村村委会，一工作人员称村上不清楚，并未考究。当地苏氏祖祠理事会会长则告诉红星新闻记者，根据族谱记载，苏炳添确系苏东坡29代孙。对此，中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉表示，“苏炳添是苏轼后代”说法从现有史料证据上来说，尚待考证。在他看来，许多族谱即便是祖传，但因年代跨度久远、记录中断等原因，也未必全部可信。其实，“苏炳添是苏东坡后代”的类似消息之前就曾出现过。在网传图片里，在苏氏宗祠名人介绍中，对苏炳添的介绍是：“苏东坡公第二十九代孙，是苏刘义公第二十一代孙，1989年8月29日出生于广东省中山市古镇镇古一村，中国男子短跑运动员，暨南大学体育学院副教授，毕业于暨南大学2013级经济学院国际贸易专业研究生。”8月10日，红星新闻记者致电苏炳添的故乡中山市古镇古一村村委会，一名工作人员称：“这个我们不是很清楚，村上没有考究，需要问我们苏氏宗祠会长，苏氏宗祠就在我们村里面。”该工作人员向记者提供了负责苏氏宗祠的苏姓负责人联系方式。10日中午，这名苏姓负责人与红星新闻记者取得联系，自称名叫苏根鸿，是广东省武功苏氏联谊会会长，中山市古镇苏氏祖祠理事会会长。他告诉红星新闻记者，“亚洲飞人”苏炳添是广东省中山市古镇苏氏祖祠“笃堂”人，按苏氏笃堂族谱记载苏炳添是苏东坡第二十九代孙。根据其电话微信和天眼查显示，苏根鸿在中山市经营着酒店等多家企业，名下还有一个中山市古镇笃堂传统文化中心。天眼查信息显示，该中心成立于2019年6月5日，注册资本为3万，法定代表人为苏根鸿，经营范围包括弘扬中华传统文化；组织开展文化推广交流活动；挖掘、编写古镇历史、人文发展史。据红星新闻

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三苏祠里忆“三苏”

期刊

我们在语文课上学习了苏轼的诗。“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”,让我看到了初冬也有其色彩和生机;“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,让我感受到了自然山水的千变万化。我对北宋大诗人苏轼产生了仰慕之情。于是,我和爸爸妈妈一起来到了苏轼的故乡——历史文化名城眉山。

匡苇杭[1];无(图)[2]

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试论苏轼的诙谐诗词

期刊

苏轼是一个诙谐的人,诙谐早已作为一种文化品格融入了他的整个文学生命。苏轼的诗词作品有极大一部分充满着谐趣,这种谐趣大致可分为两类:单纯的诙谐和寓庄于谐,而且,苏轼的诗词作品中体现的这种诙谐是有它自身的形成原因和发展轨迹的,是在他的生平经历、性格气质、才气学识的共同作用下形成的。因此,苏轼的诗词作品不仅反映出他的谐趣,而且“蚀刻”了他的谐趣的发展历程;苏轼的诗词作品闪耀着智慧的光辉和乐观的精神,是他一生人格的结晶,具有重大的文学价值!

申屠佳瑾[1]

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王安石推行免役法与改革兵制兵役无关——苏轼也主张改革宋朝的差役制和募兵制

期刊

文章用大量的史料阐明王安石推行的免役法是对差役法的改革,与北宋王朝实行的募兵制及与之相应的兵役没有关系,澄清了最近出版的某些书籍说王安石推行的免役法是改革北宋兵制兵役的措施所造成的混乱。

赖正和[1]

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《诗经》建筑文化研究

学术论文

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。它产生的年代，上起西周初年，下至春秋中叶。展现给我们的是一幅绚烂多彩的风土民情长卷。《诗经》中涉及近九十处建筑描写，这些建筑描写或详或略，或慷慨激昂或朴实无华，它们诠释着西周时期独有的建筑思想和文化。建筑属于《诗经》名物研究领域的人工名物部分，现有的研究成果散见于一些学者的专著和论文中，而从《诗经》三百零五篇入手，全面地分析《诗经》建筑文化的研究成果少之又少。所以笔者尝试着从《诗经》文本出发，多角度、多层次地分析《诗经》中所蕴含的建筑文化，探讨《诗经》建筑描写所体现的周民族精神。　　本研究分为三个部分：第一章，对《诗经》中所涉及的建筑名称进行考释并将其分为“民用建筑”、“官造建筑”、“园林等其他建筑”三个大类别。在这三大类之内更划分小类，明确《诗经》中各个建筑名称的含义，借助《说文》、《尔雅》、《毛传》、郑《笺》等一系列历史文献资料互为补正。第二章，重点论述了《诗经》建筑文化的成就与价值，包括“《诗经》建筑描写的文学价值”、“《诗经》建筑描写的艺术审美价值”和《诗经》建筑描写的民俗学价值”。关于文学价值，本文侧重探讨《诗经》建筑描写中蕴含的人文情感和叙事成就;关于艺术审美方面，本文更倾向于探讨先秦建筑物的高大、典雅风格与周人天命观的密切联系，试图揭开西周朴素的、内向的“建筑意”之面纱;关于建筑民俗方面，本文重点分析了西周的建筑选址风俗和建筑绘画风俗。第三章，主要对《诗经》建筑描写所蕴含的西周思想文化进行探讨。首先介绍了礼制之源起和发展情况，其次讨论了周代“礼”制与周代建筑之间的关系，从建筑之规划、布局中所展现的西周严密有序的伦理等级观念等，最后阐释了《诗经》建筑描写中所体现的周民族性格特征以及所反映出的时代精神。

张慧

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“三苏”文化游成新宠

报纸

□本报记者岳金宏通讯员纵兆磊刘欣“听说前几天栾城举办了苏味道诞辰1370周年纪念活动，今天特地过来参观一下。给我印象最深的是苏东坡祖籍纪念馆，这一趟真的没有白来，让我对栾城历史文化和“三苏”祖籍文化有了更深的了解，比游山玩水可有价值多了。”“五一”期间，市民冯建与驴友们骑行来到栾城，参观苏味道墓、清明桥等地后感慨地说。“三苏”祖籍是栾城区最有价值的历史文化资源，近年来，栾城区大力挖掘“三苏”文化，擦亮三苏祖籍品牌，打造“三苏”文化名片，串联苏味道墓、清明桥、苏东坡祖籍纪念馆等景点，发展三苏文化旅游。近日，“苏味道诞辰1370周年纪念活动”在栾城举行，苏氏后裔与苏学专家等200多人汇聚一堂。当天除了世苏会举办的公祭活动外，还举办了栾城“三苏”祖籍文化研讨会。据栾城区旅游部门负责人介绍，此次活动举办非常成功，大家对“三苏”的了解和关注出乎我们的意料。在活动期间，栾城区收获很大，尤其是北京习鼎阁与石家庄宏泰签署了《“全国东坡文化研学游”及东坡文化“申遗”战略合作协议》，双方将发挥各自优势，积极参与推动以栾城为总部基地的“全国东坡文化研学游”旅游开发合作；与文化部门共同推进东坡文化“申遗”，深度挖掘东坡文化资源，拍摄双语大型城市风光与东坡文化纪录片《东坡城市巡礼》。期待这部纪录片早日开拍早日上映，把栾城文化游这张名片叫得更响，做得更亮。五一期间，到栾城苏味道墓、清明桥、苏东坡祖籍纪念馆、“三苏”土布拼布技艺、苏味道纪念馆、苏家庄乡碑亭、赵郡苏氏纪念馆等地的游客络绎不绝。在清明桥，八岁的王梓晟听爷爷介绍苏家后人祭拜先人的故事后，也像模像样地在桥上走了一遍；在苏味道墓前，专程从四川眉山赶来的苏氏后人苏明理轻轻擦拭着墓碑，动情地说：“很早就知道我们眉山苏氏的根在栾城，今年趁假期终于来到栾城寻根问祖，很是激动！”近年来，栾城区在农业休闲和乡村旅游基础上，融合文化游、工业游、农林园区游、美丽乡村游等发展要素，大做旅游+文章。据该区旅游部门负责人介绍，该区大力挖掘“三苏”文化，发展三苏文化旅游，还计划结合2018中国国际通用航空博览会，举办首届三苏祖籍文化节。

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品读习近平引用过的三苏名句

期刊

运用中华优秀传统文化是习近平总书记谈治国理政的一个鲜明特征。在一系列重要讲话、重要文章中,习近平总书记在关键处常常使用诗词、古语、格言等典故,话语精辟,切中要害,意味深长。人民网曾以“常提儒家名言苏轼名句最多”或“儒家名言最常提名人名句看苏轼”,来概括习近平总书记的用典情况。三苏名言蕴含着丰富的治国理政智慧和深邃的中华文化哲思。总书记引用三苏名句,巧加点化,“让书写在古籍里的文字活起来”,赋予其鲜活的时代价值与意义。

周云容(整理)[1]

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“诗画异质”与“诗画一律”——谈莱辛、苏轼诗画观的根源

期刊

自从人们在古罗马皇帝提图斯(Titus)的皇宫里发现艺术家用一整块大石雕刻出来的<拉奥孔>群像后,人类便再也无法忘怀那一声永恒的叹息了.在这座金字塔结构的雕塑前,我们感受到更多意味深长的东西,并由此展开了有关艺术的种种话题.

王培娟[1]

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到底了

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