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晁补之的词学观念

期刊

晁补之是北宋著名的词人,其词学专著《晁无咎词话》和《骫骳说》均已散佚。考索散见于后世其他词学家著作中的晁补之词论,约可勾稽出晁氏的词学观念主要包括三个方面:一是注重词的当行本色;二是推尊词体;三是用语精工。晁补之的词学观念对后世词学的发展有一定的影响。

李萍[1]

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乌台诗案与苏轼词风新变

期刊

乌台诗案及被贬黄州是苏轼人生遭遇的一次最惨重的打击。因诗歌创作得祸的苏轼,从此产生了畏祸心理,但其深沉的忧畏心理又与他天性敞亮的个性特征、不吐不快的创作激情相冲突,这种外部压迫与不能自我抑制的双重心理作用,使苏轼不得不将其创作的主要精力转移到他视为无碍的“小词”。正是这种创作心理的转换,苏轼将他复杂深刻的人生感慨及生活的各个方面都转化为美丽的词章,进而为中国的词坛营造了一片自由而缤纷的天地。

张帆[1]

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读苏轼的《赤壁赋》偶得

期刊

北宋伟大的文学家、书画家苏轼，因反对王安石新法，被贬到黄州。之后，他曾两次游览黄州城外的赤壁，写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。选入高中教材的《前赤壁赋》以泛舟赏月为题材，用画笔描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，借洞箫幽怨论辩人生，融感情于景物，寓悲愤于旷达，用语缜密，意在言外。清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀。

张涛

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既有《史记》在,何必作《古史》--南宋史家眼中先秦史书编撰的得与失

会议论文

南宋史家黄震所撰的《黄氏日抄》除了探讨《史记》先秦部分编纂的内容较为集中之外，对《春秋》褒贬思想和"凡例说"的批评也具有一定的代表性。《日抄》中还将北宋史家苏辙所撰的《古史》与《史记》进行专门的比较研究，通过二书编撰的优劣得失来总结宋代先秦史编纂的经验和教训。这种从比较的视角来探讨宋代历史编撰的思想与实践以及时人对这方面的认识和评价，有助于后人了解不同时期史家对古史的认识，以及宋人关于先秦历史编撰的史学思想，因而具有重要的学术价值，对后人的古史编纂也不无启发意义。

施建雄

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浅析筝曲《陆游与唐婉》及音乐文学表现力

学术论文

古筝是中国独特的、具有代表性的民族器乐之一。因它优美典雅的音色,音域宽广、演奏技巧丰富等特点,被越来越多的人了解与热爱。它的蓬勃发展也受到作曲家们的关注,古筝作品层出不穷,形式丰富新颖,不再局限于古筝独奏。作曲家何占豪先生创作的古筝协奏曲《陆游与唐婉》极具特色,深入人心。作者在乐曲中把“筝、乐、诗”三种元素相结合,古筝为主奏,钢琴与筝相辅相成;乐曲中涉及的词选自南宋爱国大词人陆游的作品《钗头风》。此部分由我国戏曲中被评为“中国第二大剧种一越剧”的人声唱腔来体现。通过音乐使中国古典文化艺术精华与西洋古典艺术相交融,手法新颖、别具一格。更加彰显出中国古典艺术的雅致与魅力。本文分三个章节。第一章分为两部分,第一部分介绍音乐中涉及到的宋词、越剧元素。通过对中国古典艺术的了解运用使乐曲更具有文学色彩,提升审美高度;第二部分对作品创作过程,以及笔者对曲作家的部分采访内容,了解作品文化内涵与产生历程;第二章,概述乐曲定弦及结构划分,更深层次理解乐曲;第三章探讨音乐表现力的重要性及在乐曲中如何运用,如音乐中的“语气”、“呼吸”的体现与运用;音乐中“虚”与“实”的对比,使乐曲演奏升华,更加富有情感,表达出音乐使人“向真”、“向善”、“向美”的至高境界。

白洋

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从追和词看唐宋词在清代前中期的传播和接受

期刊

清代号称词的"中兴"时期,而清词所以能在元明的衰颓后重整旗鼓,很重要的原因是对唐宋词的正本清源地接受。清人对唐宋词的接受可谓轰轰烈烈,而追和次韵唐宋词是其中很重要的方式。那么,清人在追和唐宋词时选用了哪些词调?他们主要追和哪些唐宋词人?追和哪些唐宋词作?这些追和词又传达出清人怎样的接受取向?本文通过计量分析的方式对这些问题进行统计与分析,希望在审辨史实的基础上,全景式地探求唐宋词在清代前中期的传播和接受。

陶友珍[1,2];钱锡生[2]

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苏轼南贬儋州经行路线考论

期刊

苏轼一生南羁北宦、颠沛流离,其中南贬儋州乃宦迹的最后一站。他于绍圣四年(1097)四月十九日离开惠州,同年七月二日到达儋州;元符三年(1100)六月上旬遇赦北归,建中靖国元年(1101)一月四日到达大庾岭,结束了岭南贬谪生活,回到内地。其间所经行的路线、交游的人物及创作的诗文,班班可考,无不彰显了诗人坎坷的心路历程与丰富的情感内涵。我们通过察考苏轼南贬儋州经行路线,兼及其交游人物与所作诗文,对深化晚年苏轼研究,探讨宋代交通与文学关系研究均不无禆益。

王友胜[1]

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佛禅诗话十则（下）

期刊

六、如今传法不传衣王庭珪《赠别黄超然》：“我生不识黄太史，犹及诸老谈遗事。蓝田生玉海生珠，谓君眉目无乃似。谁作江西宗派诗，如今传法不传衣。句中有眼出月胁，密付嫡孙人未知。宗风后必喧人口，云梦更须吞八九。他年拈此一瓣香，狮子窟中狮子吼。”禅宗自菩提达摩来华，以衣钵为传法凭证，

张培锋

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《东坡志林》:一肚皮的不合时宜

期刊

有人统计过,苏东坡一生担任过30个官职,遭贬17次,还坐过130天的牢。每当宋神宗举箸不食时,他一定是在读东坡的文章,每当东坡有新作出版,神宗必定当着大臣的面大加赞赏。可是喜欢归喜欢,神宗在位期间,东坡一直流放在外。一篇一篇,长短不一,随性而作,均放入手泽袋中。《东坡志林》写的大约就是这个时期的点滴感悟。"心似已灰之木。

陆春祥

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“唐宋变革”视域下内藤湖南的中国史学认知

期刊

在“唐宋变革”视域下,内藤湖南从史注、金石学、史官执掌、史体、史著撰述方法等内容对唐宋时期的中国史学进行解读,尝试构建起唐宋史学变革的体系。但这些认识存在诸多不准确之处,很有必要予以澄清。

马科[1]

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到底了

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