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苏轼后期心态简论
会议论文
出知定州作为苏轼后期生涯的开始,标志着苏轼人生中又要再一次经历贬谪生涯。而苏轼对于即将面对的苦难已了然于胸,这一时期的作品中,我们可以看到苏轼有着直面困难,历险如夷的勇气和心境,同时也可以看到出人性脆弱和感伤的一面。而苏轼之为苏轼,最令人折服之处也即是他于苦难之中直面艰险,历险如夷,正视一切困苦并能很快从苦难中超脱的旷逸情怀,以及在困境之中跳脱开一己得失的澄澈心境与旷逸情怀。
张馨心
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54
潮阳吴子野与苏轼苏辙交游述考
期刊
吴子野(?-1100),名复古,号远游,广东揭阳[1]蓬州(今鮀浦道)乡人,筑庵居潮阳麻田山中(嘉靖《广东通志》卷十九《潮州府》)。他与苏轼兄弟的交往,建立在双方真正的情谊与共同的生活追求之上。考证吴子野与苏轼兄弟的交游情况,对深入了解吴子野的人生经历、道义思想、高尚人格起着基础作用,同时也为探究苏轼苏辙的文学观念、创作实践、思维方式提供了一定的史料支撑。一、与苏轼交游吴子野与苏轼交游二十余年,尤其在苏轼遭贬时,他多次前去探望,在惠、儋两地两人相处都在三个月以上,最终在送苏轼北还的途中去世。
达亮[1]
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54
谪官憔悴来天涯——论张耒谪居黄州期间的诗歌内涵
期刊
张耒在谪居黄州的八年间,创作了两百多首诗,这些诗歌描述了黄州的自然条件、城市现状、人文风貌等,内涵十分丰富。诗人正当盛年而贬黄州,地理上的穷僻与荒凉给诗人留下了恶劣的印象,但让诗人欣慰的是,温暖的亲情、真挚的友情抚慰着他;而他身处患难之中,仍一如既往地牵挂着民生民情,至今也让世人感动。
方星移[1]
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54
从朋友圈观察王安石——"再看王安石"之三
期刊
在“我”与“他者”的关系中,“友谊”是亲情之外,最为温暖动人的一种。中国人十分重视友谊,早在上古时代,朋友就与君臣、父子、兄弟、夫妇相并列,称为“五伦”。“友谊”也因此成为中国文学史上一个永恒的主题,催生了无数脍炙人口的名篇佳句。比如,“海内存知己,天涯若比邻”(王勃《送杜少府之任蜀川》),“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(李白《赠汪伦》),等等。
崔铭[1,2,3,4]
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54
课程改革:呼唤教学理性的回归
期刊
新一轮课程改革启动以来,课堂教学发生了积极的变化。不少教师牢牢地树立了为了中华民族的复兴,为了每个学生的发展而不懈努力的意向,正如王安石所言,“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,本轮课程改革的困难与曲折、博弈与取舍、凝滞与突破,耐人寻味,使人浮想联翩。
陆安[1]
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54
宋代童蒙教育的主要特点
期刊
和前代相比,宋代的童蒙教育出现了以下特点:重视以理学为核心的伦理道德教育,并形成了重视自然科学常识教育的趋势;学校、家庭、社会三位一体,形成了多渠道、多层次的教育形式;“学而优则仕”的观念进一步强化,为科举制度服务的目的更加明确;著名学者和官员积极参与童蒙教育。这些特点,对明清乃至近代的童蒙教育产生了重要影响。
郭娅[1]
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54
新文人画散谈(十二)
期刊
29、友人言:这些年来,新文人画一直为藏家和市场所追捧,购藏和欣赏它应当关注哪些方面的艺术特点和成就呢?对曰:(接上期)从画面看,前者多正气,后者显禅味。在我看来,正气和禅味是两种不同的境界。正气更多的是社会层面的,内涵主要是对外界政治、道德、是非的判断,彰显共性是它的特点;而禅味更多是精神层面的,内涵主要是自身对生存方式和生活方式的选择和崇尚,顾及个性是它的特点。两者相比,后者更接近人本身。这两种境界范畴有所不同,从绘画艺术的角度看,也没有高下优劣之别。
赵一心
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文体学视野下的《左传》研究
学术论文
《左传》一书具有史学、经学、文学三重性质,这使得《左传》呈现出与同时期其他史书不同的文本形态。《左传》作者在写作过程中灵活运用了多种不同的文体。这些文体经过作者的处理呈现出鲜明的特点。每种文体都有其独特的风格与功能,这也影响到《左传》的整体风格。本文尝试从《左传》的三重性质入手,探索《左传》不同于其他史书的文本形态,同时从文体学理论入手,梳理《左传》中丰富的文体形态及其风格并对《左传》文体的整体特点进行探索。在此基础上从文体的角度探讨《左传》之风格。 本文第一部分主要梳理了前人对《左传》文体的研究成果,阐述了本文的创新之处及研究方法。本文正文部分主要分为三章: 第一章主要从《左传》的三重性质入手探索了《左传》的文本形态。《左传》具有史学、文学、经学三重性质。其史学性主要表现在言事相兼的传史方式及以编年体为纲又包含纪事本末体的特殊体例。其文学性表现在写史中加入合理的虚构成分及大量的细节描写和修辞手法的应用。其经学性表现在《左传》最初的写作目的及行文倾向上。正是因为这三重性质,《左传》呈现出独特的文本形态,同时具备史学之真、文学之美及经学之崇善。 第二章主要阐明了《左传》文体之特点。认为《左传》蕴含丰富的文体形态,多种文体巧妙融合于编年体框架内,这些文体与礼制密切相关。 第三章探讨了《左传》文体对《左传》风格的影响。我们认为多种风格、功能各异的文体使得《左传》呈现出多样的风格。不同使用场合、不同功能的辞令呈现出各异的文学风格。这些优美辞令的形成还与时人重“言”、 崇“辞”的观念有关。
唐肖萌
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54
《精刊补注东坡和陶诗话》与苏轼和陶诗的宋代注本
期刊
在宋人注宋诗中,宋人所作的苏轼和陶诗注本现存可见的多达四种,其中保存在韩国由南宋遗民蔡正孙所编的《精刊补注东坡和陶诗话》中就有三种。目前保存最完整的和陶诗宋注是施顾注苏诗卷四十一、卷四十二两卷,施注采取了李善注《文选》的方式,注重典故的勾稽,但亦能结合当时的时事笺释坡诗。其最大的价值在于题下注,对和陶诗的背景及涉及的人物进行详细介绍。傅共著《东坡和陶诗解》是目前可知最早的苏轼和陶诗注本。傅注不但进行校勘,解释典故,而且还能结合注者本人亲自踏访东坡生前遗迹之经历来注诗。蔡梦弼的《东坡和陶诗集注》以解意见胜,其阐释受到了朱子学的影响。蔡正孙《和陶诗话》是现存最早的苏轼和陶诗研究专书,其注释主要集中在和陶诗创作背景的介绍、和陶诗典故的补注,以及和陶诗诗意的阐发上,具有较高的学术与文献价值。
卞东波[1]
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苏轼诗中的山水
期刊
本文通过苏轼山水诗和苏轼的画论及题画诗的对比,揭示出苏轼山水诗从创作心理、创作过程、创作手法等方面都与山水画有相似之处。进一步明确了这样一个观点:苏轼山水诗中的山水是文人加工过的,艺术化的山水,而非自然中的山水客体。
安守军[1]
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到底了
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