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苏轼被贬地为何是儋州

报纸

■杨树祸起熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病，被定为反对变法一派，也就是“元祐党人”。随后，从黄州、惠州再到儋州，苏东坡一再被贬，绍圣四年（1097年），已过花甲之年的苏东坡，被一叶孤舟送到了海南岛。苏轼被贬为琼州别驾，安置于昌化军（治所今儋州市境内）。与苏轼相比，他的弟弟苏辙也不好过，也连遭贬谪，在苏轼被贬儋州的同时，被贬为化州别驾，安置在雷州。当时，苏轼的至交、被称为“诗书双绝”的黄庭坚，也被贬至宜州。那么，大江南北，江山万里，为什么苏轼的被贬地为儋州，苏辙的被贬地为雷州，而黄庭坚的被贬地是宜州？那只是巧合，还是事出必然？清代进士丁柔克所著的史料笔记《柳弧》有记载：“党人祸出，苏子瞻贬于儋耳，子由贬于雷州，以儋耳有瞻字形，雷州有由字形也。”明代思想家、文献考据学家焦竑在其所编撰的《东坡集》中也有相似说法：“苏子瞻谪儋州，人以‘儋’与‘瞻’字相近也；子由谪雷州，人以‘雷’字下有‘田’字也；黄鲁直谪宜州，人以‘宜’字类‘直’字也。此章子厚騃谑之意。”苏轼，字子瞻，他的弟弟苏辙，字子由，黄庭坚，字鲁直。依据丁柔克与焦竑的说法，子瞻之“瞻”字与儋州的“儋”字有相同字形，子由之“由”字与雷州的“雷”有相似字形，因此，苏轼被贬往儋州，苏辙则被贬往隔海相望的雷州。而黄庭坚的字鲁直，“直”与宜州之“宜”字形也相似，因而就被贬到宜州去了。相似的描述，在南宋诗人陆游的《老学庵笔记》、南宋进士罗大经的《鹤林玉露》、明代文学家冯梦龙的《智慧》等古籍中都能看到。章子厚也即章惇，他与苏轼的关系，是先为“密友”后成“仇敌”，正是他，后来伤害苏轼最深。在苏轼被流放惠州、儋州期间，章惇正是手握大权的宰相，他完全可以将苏轼、苏辙和黄庭坚三人贬到任何一个地方，也完全可以根据自己的“騃谑之意”，利用汉字具有的丰富字形和字义，决定他们三人的去向，不管是儋州、雷州，还是宜州。欲加之罪何患无辞，同样，欲贬之地何患无辞？因而，诸多古书记载的苏轼因字形与儋州相似而决定被贬谪至海南的传闻，显然并非无稽之谈。说来挺有意思，可以想象一下，假如苏轼名字带“山”字，那是不是会被贬到崖州（在今三亚），而如果他的名字带“万”字，那是不是就被贬到万安军（今万宁、陵水一带）去了？苏轼内心清楚贬谪海南的不幸，以必死之心奔赴儋州，甚至已经交代后事，他在《与王敏仲八首（之一）》中写道：“昨与长子迈（即苏迈，苏轼长子）诀，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏与诸子，死则葬海外。”苏轼被贬海南，后人如此评述：“东坡不幸海南幸。”对于海南来说，苏东坡的到来却是幸事。清代戴肇辰在《琼台纪事录》中写道：“宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”

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中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术讨论会致辞(代序)

会议论文

各位领导、各位专家、女士们、先生们:上午好!今天,我们欢聚一堂,隆重举行"中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术研讨会",我代表中国杜甫研究会对大会的召开表示热烈地祝贺,对大家的光临表示衷心地感谢!这次盛会,是由中国杜甫研究会、重庆市文化委员会、西南大学共同主办,并由重庆国学院、西南大学文学院具体承办的,他们积极筹备,周到安排,为大会的顺利召开付出了辛勤的劳动,在此向他们表示诚挚的感谢!这次研讨会为什么在重庆召开?因为伟大诗人杜甫在重庆度过了不平凡的岁月,取得了最辉煌的成就。

张忠纲

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《左传》总括类范围副词同义词研究

学术论文

《左传》成书于春秋时期，是文言文成熟阶段的代表作。本文以《左传》总括类范围副词同义词为研究对象，将传统训诂学的研究成果与现代语义学的理论、方法相结合，把该类副词的实词词义系统作为语义内部主导决定因素，探讨了语义对语法和语用的影响印证作用，反过来把语法和语用作为外部辅助手段，考察了语法和语用的具体用例来对语义构成进行义素的补充，较深入详密地辨析了它们之间的细微差别，最终构建出系统完备的总括类范围副词同义词同异系统。　　本文从副词是半实词入手，确定总括类范围副词作为实词的功能，依据总括类范围副词作为实词在语言发展中始终有其意义存在的特点，考察每一个总括类范围副词的实词词义演变和副词词性演成，进一步探求该类范围副词同义词在实词词义系统上的差异。接着以总括类范围副词的实词语义来源差异为核心义素基础，结合该类范围副词与主要句法成分主谓宾搭配的语义关系，以及其自身的语义指向、所处位置、对被饰成分语法属性的选择，再参照语境去印证，进而具体落实每一个总括类范围副词在语义上的不同特点，提取相关义素，建立较为完善的义素式子。在上述问题研究基础上，针对表齐同、表全部、表周遍三个类型共20个总括类范围副词同义词，从功能特征和语义特征两个角度，进行横向与纵向的分析比较，并按类型分别列出功能特征对比表和义素构成对比表，准确归纳共同义素和区别义素，最终达到整体辨析总括类范围副词同义词的目的。　　本文把同义词的辨析延伸到半实词副词即总括类范围副词类别，自有一定的学术尝试价值。运用义素分析法进行总括类范围副词的同义词辨析，其研究方法的可行性，为其他类副词、介词、连词等同义词辨析提供较新的思路，弥补了义素分析法存在的类型局限和不足。以语义为核心因素，探究其如何影响语法成分搭配、语境语用构成关系，从而得出该类同义词义素式子基础上的语义差异，无疑更趋于科学细密。此外，本文较全方位构建了总括类范围副词的内部深层语义系统和外部语法语用系统，为上古汉语副词语义系统和副词词汇史的逐步形成提供了相应的成果，也为字典辞书的编纂和修订提供了一定的参考依据。

王亚琼

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韩愈苏轼人格意识和文化精神比较论

期刊

韩愈与苏轼有着共同的人格意识和文化精神,然而二人又不尽相同,他们在处世意识、固穷意识等方面又有着各自的特色:或致君尧舜,九死未悔,或“用舍由时,行藏在我”;或忧戚处穷,刚正执着,或君子固穷,潇洒自任,表现出不同的行为倾向和模式。

杨子怡[1]

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深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章

报纸

新华社成都6月9日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在四川考察时强调，要坚决贯彻党中央决策部署，弘扬伟大建党精神，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，主动服务和融入新发展格局，统筹疫情防控和经济社会发展，保持经济稳定发展，保持社会大局稳定，推动治蜀兴川再上新台阶，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。6月8日，习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下，先后来到眉山、宜宾等地，深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。6月1日，四川雅安发生6.1级地震，习近平当即作出重要指示，要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾，安抚遇难者家属，及时救治受伤群众，安排好受灾群众生活，注意防范次生灾害，抓好灾后重建，尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应，四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作，抢通生命通道，全力以赴做好伤员救治工作，及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园，四川终止了省级地震三级应急响应，转入恢复重建阶段。考察期间，习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活，详细了解抗震救灾进展情况，叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治，加强受灾群众心理疏导，做好遇难者善后处理及其家属安抚工作，稳妥安置受灾群众，保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划，抓紧实施，帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午，习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势，建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地，习近平听取村整体情况介绍，对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调，成都平原自古有“天府之国”的美称，要严守耕地红线，保护好这片产粮宝地，把粮食生产抓紧抓牢，在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田，察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出，水稻良种育种周期长，需要反复试验筛选，我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力，为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献，功不可没。推进农业现代化，既要靠农业专家，也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训，把种粮大户组织起来，积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌，考察村卫生站，详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调，乡亲们吃穿不愁后，最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设，保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好，团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时，总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说，中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活。在眉山市中心城区，坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午，习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇，形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建，有“万里长江第一城”的美誉，经过多年持续整治，三江六岸的岸线更美了，变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口，眺望三江交汇处，听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出，保护好长江流域生态环境，是推动长江经济带高质量发展的前提，也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游，要增强大局意识，牢固树立上游意识，坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针，筑牢长江上游生态屏障，守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人，同比增加167万人，创历史新高。（下转第四版）（上接第一版）习近平十分关心高校毕业生就业情况，来到宜宾学院考察调研，察看毕业生创新创业代表作品展示，了解学校开展就业创业指导服务工作。学校招聘大厅内，正在举行企业招聘宣讲会，习近平向教师、学生、企业负责人了解企业招工的需求和毕业生签约率等情况。习近平强调，党中央高度重视高校毕业生就业，采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段，要进一步挖掘岗位资源，做实做细就业指导服务，学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作，尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象。习近平对同学们说，幸福生活是靠劳动创造的，大家要保持平实之心，客观看待个人条件和社会需求，从实际出发选择职业和工作岗位，热爱劳动，脚踏实地，在实践中一步步成长起来。他勉励同学们自觉践行社会主义核心价值观，努力做到德智体美劳全面发展。随后，习近平考察了极米光电有限公司。他走进公司展厅和生产车间，了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。习近平强调，推进科技创新，要在各领域积极培育高精尖特企业，打造更多“隐形冠军”，形成科技创新体集群。在车间外广场上，习近平同企业员工们亲切交流。习近平强调，我国是制造大国，要努力提高自主创新能力，加快向制造强国转变。中国要强大，各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，前途是光明的，道路是曲折的，还会面临许多激流险滩，要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼，一切成就都要通过我们共同拼搏来取得。大家都是“80后”、“90后”，正当其时，要有事业心、责任感，努力奋斗，到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时，大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。考察途中，习近平指出，当前，各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，全面做好改革发展稳定各项工作，努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境，为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作，坚决克服目前经济发展面临的一些困难，做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作，做好维护社会稳定各项工作，保持人心稳定，保持社会大局稳定。坚持就是胜利，要毫不动摇坚持“动态清零”总方针，坚定信心，排除干扰，克服麻痹思想，抓紧抓实疫情防控重点工作，坚决巩固住来之不易的疫情防控成果。习近平强调，近期，我国一些地方发生洪涝地质灾害。各有关地区和部门要立足于防大汛、抗大险、救大灾，提前做好各种应急准备，全面提高灾害防御能力，切实保障人民群众生命财产安全。要加强统筹协调，强化灾害隐患巡查排险，加强重要基础设施安全防护，提高降雨、台风、山洪、泥石流等预警预报水平，加大交通疏导力度，抓细抓实各项防汛救灾措施。灾害发生后，要迅速组织力量抢险救灾，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失。要在做好抢险救灾工作的同时尽快恢复生产生活秩序，扎实做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作，防止因灾返贫和“大灾之后有大疫”。丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。9日上午，习近平在成都亲切接见驻蓉部队大校以上领导干部和建制团主官，代表党中央和中央军委，向驻蓉部队全体官兵致以诚挚问候，并同大家合影留念。许其亮陪同接见。

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《后汉书·律历志》今译两种评议

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范退[1]

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唐宋词汇评（6卷）

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《唐宋词汇评》为中国古籍整理出版“十五”规划重点图书，荣获首届“中华优秀出版物奖”正式奖。本书由词学专家王兆鹏、吴熊和教授等专家学者共同编撰，

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“千年科举第一榜”与周口

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北宋嘉祐二年（1057年），是殿试开科之年，从全国参加考试的四十万名考生中层层选拔出的贡士，到东京汴梁参加科举考试。从正月初三到三月初五，考生们在紧张地考试，家长们在热切地等待祈盼。整整两个月后，陆续放榜，殿试录取进士388名。这一年的进士榜，若干年后，星光璀璨，载入《宋史》列传的24人，担任宰相的9人，思想家2人，唐宋八大家3人，这在1300年科举史上达到了高峰，可以说前无古人后无来者，被后世称为“千年科举第一榜”。这一榜汇集了北宋中后期重要的政治家、思想家、文学家，对后世的政治、思想、文化、军事等产生了深远影响，尤其是在思想上深深影响了后续近千年中华文明的走向，在中国文学史上立下了一座无法超越的丰碑。程颢（1032年~1085年，嘉祐二年进士）、苏轼（1037年~1101年，嘉祐二年进士）、苏辙（1039年~1112年，嘉祐二年进士）和周口有着不解之缘，他们的影响直至今天。宋代建立后沿袭了唐代、五代的科举考试制度，分三级举行即解试、省试、殿试。解试也称州试和府试，一般秋季八月举行，又称秋试。省试即在尚书省礼部贡院组织的国家考试。殿试由皇帝亲自主考或委托大臣主考，同时任命主考官。每年秋季州试合格的乡贡和开封府、国子监考试合格的举人解送礼部参加省试。省试一般安排在二三月进行，因此又称春试。礼部将省试合格者拟录取进士名册呈送皇帝审核称“奏名”，审批后的名单人员参加殿试。殿试一般在省试发榜后十天举行。殿试录取者分级（三甲），一甲三名，称“进士及第”，即状元、榜眼、探花，二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士”。嘉祐二年这次考试由宋仁宗亲自命题，考官阵容强大，主考官欧阳修（1007年~1072年，天圣五年进士）是政治家、文学家，倡导并把古文运动发扬光大的一代文宗。这次考试各科共录取899人，进士科388人。一甲五人（明清时改为三人），状元章衡、榜眼窦卞、探花罗恺、第四名郑雍、第五名朱初平。虽然前五名的名字有点陌生，但并不是他们不优秀，只是这一榜优秀的人实在太多了，进入《宋史》列传的共有24人，分别是章衡、窦卞、罗恺、邓考甫、王回、王韶、王元咎、吕惠卿、刘库、刘元瑜、苏轼、苏辙、郑雍、林希、梁焘、曾巩、曾布、程颢、蒋之奇、杨汲、张载、张璪、章惇、朱光庭。其中有9人曾担任宰相，分别是王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、林希、曾布、张璪、章惇。嘉祐二年春天开始的科举考试，成就了“千年科举第一榜”得益于天时。马上得天下的赵匡胤，深知治理天下人才的重要，加上被自己的武将兄弟黄袍加身，当了皇帝，对武将就有了一种本能的排斥，对跟他出生入死的武将“杯酒释兵权”后，优化选拔文官的科举考试成了宋朝建立后的大事。一是实行公开公正的考试制度。采取“糊名制”即今天的试卷密封。“别头试”，为朝廷重臣的“官二代”参加考试另外设置更加严格的考场，单独参加考试。“锁院制”，考试之前，考官全部进入贡院，不得与外界接触。二是缩减考试科目。宋代科举分常科、制科和武举，但是常科的科目大为减少，而后更是进士科一科独秀，考试更加简化便利。三是扩大录取名额。宋朝建国当年建隆元年（960年）第一次科举考试，录取进士19人，此后十年间每次科举也就录取十几人。到开宝三年（970年），此次科举仅录取8名进士，赵匡胤命令礼部贡院，把落榜考生档案全部调出查阅一遍，结果大吃一惊，参加进士和诸科考试15次以上未被录取的学子达106人。由于录取人数少，很多考生连考数年不第。宋仁宗时，一名叫张元（？~1044年，西夏军师、国相）的考生，因累考不第，便愤然投靠北宋敌对国西夏，辅助西夏三次大败宋军，给宋朝带来了极大的震撼与教训。为此，嘉祐二年北宋改革了当时殿试实行的淘汰制，凡进入殿试之人，一律录取，殿试只作为排序的依据。公正的考试制度，进士数量的增加，保证了录取的公平性，无数普通士子成就了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，嘉祐二年藏龙卧虎榜的形成也就是必然的了，而且出现了诸如兄弟同榜、叔侄同榜、师生同榜、父子同榜等奇特现象。兄弟同榜的有苏轼、苏辙，曾巩、曾牟、曾布、曾阜，林希、林旦，王回、王向，黄湜、黄灏等。苏氏兄弟在父亲苏洵的带领下，从四川眉州进京考试，此时的汴梁完全没有人认识他们，时不时还被汴梁城的文人排斥。闲暇之余，苏洵拜访大文豪欧阳修，把自己的文章呈上，欧阳修阅后大喜，感叹在遥远的四川眉州，竟有这么一位文章卓著的文人存在，并把文章呈给宋仁宗赵祯，从而使得苏洵一举闻名天下。爷仨同时参加考试，虽然苏洵落榜，但苏轼、苏辙同中进士。苏洵二十七岁开始发奋学习，直至嘉祐二年，二十多年屡考不中，看着两个儿子一举成功，自嘲说：“莫道登科易，老夫如登天。莫道登科难，小儿如拾芥。”说到苏轼，词作堪称一代词宗，在文章方面，位列唐宋八大家，在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，在绘画领域，擅长墨竹，开创了士人画派，如此诗、词、文、书、画全才，在中国文化史上唯此一人。苏辙的诗词歌赋虽不如二哥苏轼，但在政论史论文章上毫不逊色，他的代表作品《六国论》至今仍是中学语文的必读课文，位列唐宋八大家实至名归。苏辙与苏轼政治观点大体类似，相比二哥苏辙更有政治头脑和娴熟的政治手腕，最终官至门下侍郎。而苏轼性情豁达豪放、不拘小节，要么说错话，要么站错队，不是被下狱，就是被贬到岭南，甚至更远的海南儋州。另一兄弟同榜的是曾氏兄弟，曾巩天资聪慧，幼时读诗书，脱口能吟咏，十二岁写文，提笔立成。丧父后，他不仅自己刻苦读书，还不厌其烦督促弟弟学习，希望他和自己一起金榜题名。也是这一年，曾巩从家乡江西南丰县，带着弟曾牟、曾布及堂弟曾阜和两个妹夫一行六人到汴梁参加考试，放榜时六人全中。曾氏四兄弟中，官做得最好的当然是曾布，官至尚书右仆射兼中书侍郎。曾巩的官运虽不如弟弟曾布，而论及后世的声望和名声，曾布则远远不如自己的兄长。文学方面，曾巩是唐宋八大家之一。叔侄同榜，张载是程颢、程颐兄弟的表叔，张载、程颢同时及第入榜。张载，字子厚，北宋思想家、教育家，后世虽不如“二程”名气大，但他的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，说出了儒学的真谛。程颢则和兄弟程颐并称“二程”，他们的理学思想对后世影响较大。另一叔侄同榜的是族叔侄关系，章惇和章衡，章惇从小有神童之称，与著名词人王观并称“观三惇七”。章衡被皇帝钦点为嘉祐二年进士科的一甲头名，而章惇仅列二甲。后者视为奇耻大辱，一怒之下干脆拒不受敕，准备下科重考。嘉祐四年（1059年）章惇卷土重来，结果开封府试第一，殿试排一甲第五名，后成为一位铁血宰相。还有师生同榜的程颢、朱光庭，张载、吕大钧。“千年科举第一榜”，师生家人同时及第，被传为千古佳话。科举考试中，同科考取进士的称“同年”，虽然不能说关系十分密切，但在力所能及的情况下会互相帮扶，而嘉祐二年的“同年”，由于王安石变法，新、旧党之争，同榜分为两派，同室操戈，反而对“同年”下手比谁都狠。熙宁二年（1069年），苏辙因反对王安石推行《青苗法》和依附王安石的吕惠卿多有抵触，被贬出外，任河南府留守推官。适逢苏家挚友张方平（1007年~1091年，宰相、政治家），因与王安石政见不和，出京城任陈州知府，便推举苏辙为陈州教授（宋代在州县设立的学官或教官）。说起苏家与张方平的关系，要推到嘉祐元年（1056年），苏洵父子当年进京赶考时，途经益州（成都）时拜访了张方平。张方平见到苏洵及二子的文章，非常欣赏，礼为上宾，不惜向政见不一的欧阳修写推荐信。看到苏辙遭遇困境，爱才惜才的张方平主动把苏辙推荐到自己门下。熙宁三年（1070年），苏辙任陈州教授。熙宁四年（1071年），苏轼继苏辙之后，又上奏折批评新政变法，得罪变法派，自请出京，被贬为杭州通判。苏轼乘船出京，赴杭州途中在陈州下船看望弟弟苏辙，拜访对他家有知遇之恩的陈州知府张方平。苏轼在陈州停留七十余日，兄弟俩泛舟西柳湖，畅游“读书台”（后世称为“苏亭莲舫”），留下了数十首关于陈州的诗篇，《戏弟子由》《和弟子由初到陈州》《柳湖感物》《次韵子由柳湖感物》《柳湖久无水怅然成咏》《和子由柳湖久涸忽有水》等。宋代州县的教授，既是官学的教师和学校管理者又是州县属吏，苏辙在陈州期间除了撰写《代陈州张公安道谢批答表二首》《代方平答陶启》《陈州为张安道论时事书》等大量公文外，把更多的精力用在教育和管理上，对陈州后世教育影响深远。此后，苏轼又两次来到陈州。元丰三年（1080年），他因“乌台诗案”，被贬黄州（湖北黄冈市）。途中再次来到陈州，此时，苏辙正在南都（今河南商丘）任职，特地赶到陈州与即将远去的兄长相会。苏轼写了《子由南都来陈三日而别》一诗，抒发了自己遭贬谪的复杂心情，也表达了兄弟间的崇高情谊。元丰八年（1085年），哲宗继位，改年号“元祐”，恢复祖宗法度，史称“元祐更化”。苏轼认为新法未必尽废，又得罪了以司马光为代表的保守派，身处政治旋涡，是非和谗言如影随形，苏轼自请外放，以龙图阁大学士知颍州（安徽阜阳市）。赴颍州途中，元祐六年（1091年）来陈州，端坐“读书台”，撷采新荷，晾晒炒茶，并写下《漱茶说》。三日后苏轼告别陈州，沿蔡水南下颍州，发现朝廷已降旨开挖“首尾三百余里”的八丈沟。八丈沟开挖，将使淮水倒灌，陷陈地于沼泽，置陈民于水苦之中。履任颍州知州伊始，苏轼身体力行，带人测量，查询水情。据此，苏轼分别于九月、十月三次上书《申省论八丈沟利害状》之一，《申省论八丈沟利害状》之二，《奏论八丈沟不可开状》指出开挖八丈沟之利害。单枪匹马，为民请命，懿旨降下，停开八丈沟，陈州百姓因之得免于水患。程颢进士及第后，调京兆府鄠县等县主簿，后调任太子中允、监察御史，因与王安石变法意见不合，熙宁八年（1075年），被降职调任扶沟知县。程颢到任后，在社会治理上，“专尚宽厚，以教化为先”（《陈州府志·点校本》2019版609页）。当时扶沟县境内蔡河、广济河漕运繁忙，沿河不法之徒“每岁焚舟掠财”，以勒索过往船民财物为生，若不从则聚众焚烧船只，以示淫威。程颢立即派人将这几十人缉捕归案，审讯后得知他们为生活所迫，就宽厚处理，既往不咎，给予生活出路，让他们沿河分散居住，令“挽舟（纤夫）为业，自是邑境无盗”。在普及教育上，他兴办学校，引导百姓读书知礼，倡导“择子弟之秀者，聚而教之”（《宋史》列传），在任上创建了书院，即今天的扶沟大程书院。在百姓生活上，他“视民如伤”。有一年扶沟发生水灾，百姓无米下锅，程颢向司农寺申请借粮赈灾，司农寺派员来查看情况是否属实，程颢见到使者后“力言民饥，请贷不已，遂得谷六千石，饥者用济”。神宗元丰三年（1080年），程颢罢扶沟县知县，监汝州酒税。据文彦博《明道先生表》记“先生去县，不使人知，老稚追及境上，攀挽号哭不肯去”，表现了扶沟民众对这位“循吏”的尊敬和爱戴。嘉祐二年的进士囊括了北宋主要思想学派“蜀学”“洛学”“关学”的代表人物，他们不但在当朝如日中天，而且对后世的影响绵绵不绝。苏轼、苏辙、程颢在朝廷敢言直谏弊政，在地方顾恤民众疾苦，他们虽然在淮阳、扶沟任职只有短短几年，但他们重视教育、兴修水利、仁民爱物的行为，至今仍被豫东周口这块土地上的百姓感念。②8

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《汉书·地理志》右扶风郡新证

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利用出土材料校读传世古籍有重要意义。基于封泥、玺印、铜器等出土材料来校读《汉书·地理志》"右扶风郡下"部分条目,一方面验证了传世古籍记载的可信,另一方面纠正了传世文献在流传过程中所产生的讹误。

夏大兆[1]

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品苏轼人格魅力铸逆境坚韧精神——以学为中心的《苏东坡传》整本书阅读教学设计

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书册档案推荐版本作者:林语堂(1895—1976)翻译:张振玉教学总目标1.以学生为中心,引导学生采用批注的阅读方法,完成《苏东坡传》整本书阅读,拓展阅读视野,建构阅读经验2.运用略读、精读等阅读方法,梳理整合苏轼的重要经历事件,通过若干活动,引导学生把握苏轼丰富的人格魅力,探讨其形成原因,探讨传主人生价值、社会价值,并进一步尝试个性化的深度阅读,生成语文运用能力3.将苏轼生平与诗文创作联系,重点研读黄州时期的代表诗文,挖掘苏轼在逆境中的坚韧精神及对今天的启示,促进学生精神成长,促进学生对中华优秀传统文化的深入学习思考4.以《苏东坡传》为例,引导学生初步掌握人物传记的阅读方法和技法.

梁淑仪[1];罗印球[1]

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