三苏文化大数据库

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“我不如陶生”与“我生不如陶”

期刊

苏轼《和陶饮酒二十首》第一首首句“我不如陶生”,宋景定本作“我生不如陶”。纪昀说:“于义应作‘我生不如陶’。然(第)四句乃有‘生’字,则原本固‘陶生’矣。此称未免生造。”王文诰《苏诗编注集成》认为。“一本作‘我生不如陶’,此后人疑‘陶生’二字不类而妄改也。……今据渊明《饮酒》诗云:‘颜生称为仁,荣公言有道。

成善楷

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820
论苏轼的散文美学思想

期刊

应当说,在当时的历史条件下,苏轼的散文美学思想是开放型的。他比较广泛地吸取了前人散文美学的精华,同时凭借自身的优势(包括超人的悟性),作了多方面的创造性的开拓,从而有力地推进了古代散文创作实践以及理论研究。

王文龙

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820
浅述《易经》风水中的地理名称释义

会议论文

风水之道概而言之，不过龙、砂、水、向、穴也。然五字展开则枝枝蔓蔓，藤藤叶叶，其义至博、至深、至繁，且众说纷纭莫衷一是。对龙砂水向穴星辰、干枝脱卸与剥换、胎伏与格局等地理名词加以释义。

陈应伟;浅识

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820
《汉书·艺文志》总序献疑

期刊

《汉书·艺文志》总序,是我国目录学史上的一篇经典论著。该序虽然仅有数百字,却对先秦的学术流派与汉代的文献积聚与流传进行了高度的概括论述,尤其是对西汉后期以刘向、刘歆父子为首的中国历史上首次大规模的文献整理工程以及中国目录学的奠基作《七略》。

武秀成[1]

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819
论颜师古《汉书注》的因声求义法

期刊

声训是训诂学上常用的一种训诂方法。颜师古在《汉书注》中大量运用了这一训诂方法。本文试从探求语源和破假借两方面分析《汉书注》中的声训现象。

元玉杰[1]

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819
《左传》“哀公篇”疑义新證（续）

会议论文

本文在前人研究的基础上,对《左传》昭公时期有关训诂、名物、史实的若干问题作了新的探索。

赵生群

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819
镜头

期刊

2020年12月31日,由传媒内参主办、北京指尖族科技有限公司承办的"趋势2021融合共赢第五届指尖传播影响力高峰论坛暨指尖榜调研成果发布会"在京举办。本次发布会由中国社科院新闻与传播研究所世界传媒研究中心秘书长冷凇(左)、北京卫视著名主持人刘婧(右)主持。

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819
'中庸'之'和'的当代意义--以孔子为例

会议论文

人际、万物及天人之合谐是儒家追求的精神境界。中庸之道崇尚的辩证思维模式为人们在现实生活世界中坚守"中"、戒其"过"、避其"不及"、追求和实现人生的理想与价值提供了经典文本依据，历来倍受人们重视。本文笔者以孔子为例，从个体身心、人际关系、人与自然及社会发展四个方面论述孔子中庸思想于当代的和谐作用与当代价值。

张荣荣

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819
宋代的“互联网”——从题壁诗词看宋代题壁传播的特点

期刊

题壁,是宋代流行的一种文化现象。题壁和观看题壁,是宋代文人士大夫日常生活的一部分。宋人题壁,类似于今人上网发帖,具有开放性、自由性、即时性、无偿性四大特点和发现人才、反映诉求、广告促销三大效应。就像当今网上有人发帖也有人跟帖评论一样,宋代题壁诗词,也常有"跟帖"唱和的。题壁传播和创作,构成了密切的循环往复的互动关系。

王兆鹏[1]

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819
宋代文人生卒年补考(一)

期刊

关于宋代文人的生卒年状况，昌彼得、王德毅等编《宋人传记资料索引》（中华书局1988年版）、《全宋诗》、《全宋词》、《全宋文》、谭正璧《中国文学家大辞典》（北京图书馆出版社1998年版）、钱仲联等主编《中国文学大辞典》（上海辞书出版社200年版）曾枣庄主编的《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2004年版）等都有不同程度地考察。笔者在翻阅资料的过程中，亦见到一些宋代文人生年或卒年可考，而以上诸书未详者，今略补于下：

孙明材

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到底了

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